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中秋來歷范文1
1、中秋吃月餅來歷：唐初，為了平定北方外患，唐高祖李淵委任當時著名將領李靖為北征總指揮，反擊突厥，最終得勝。李靖凱旋之日剛好就是八月十五，恰巧當晚有吐魯番人向李淵獻餅祝捷。李淵看到祝捷餅十分高興，脫口而出“應將胡餅邀蟾蜍”，唐高祖覺著寓意特別好，就定下了每年這個日子全國都要吃月餅來慶祝，后來就行成了中秋節吃月餅。
2、月餅起源于唐朝。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋歸來。當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指著空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”，說完把餅分給群臣一起吃，后來唐玄宗將胡餅改名為月餅。
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中秋來歷范文2
中秋節的來歷作文1：
中秋節是我國的傳統節日。它起源于唐朝時期，那時，以賞月為中心。到了清明時期，成為“民俗大節”。
中秋節的地位僅次于春節。中秋節為“花好月圓”之時。人們從天上的月亮想到了人間的團圓。因此，中秋節在古代被稱為“團圓節”。人們向往著團團圓圓。團圓對于中國人來說是生活中的理想。“但愿人長久，千里共嬋娟”，寄托了人們的美好愿望。中秋節十分重視親情的培育與表達，對于促進社會和諧有著不可替代的好作用。
我很喜歡中秋節。每當到了中秋節，我們一家人就要團團圓圓在一起賞月、吃月餅和看《中秋晚會》。今年的中秋節，我們一家人團聚在一起，大家說說笑笑，可開心了。那天的月亮雖沒有往年的中秋節那么亮。不過，也挺美的。月亮時而像一位害羞的美少女，風哥哥夸她幾句，就躲到云層后面，蒙上一層細紗，顯得更加嬌氣，真迷人。時而又像一個調皮的孩子，把臉露出來偷看我們過節呢!我看了，禁不住哈哈大小起來。爸爸聽見了，問：“你笑什么呀!”我故意神秘地說“秘密?！?/p>
怎么樣，聽完我的介紹，你對中秋節了解了嗎?
中秋節的來歷作文2：
農歷八月十五日,是我國傳統的中秋節,也是我國僅次于春節的第二大傳統節日.八月十五日,恰在秋季的中間,故謂之中秋節.我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱作"中秋".
關于中秋節,有不少傳說.現在我要說的是大家都十分熟悉的嫦娥奔月.
相傳,遠古時候天上有十個太陽出現,曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個太陽,并嚴令最后一個太陽按時起落,為民造福.
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥.后羿除了傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都十分羨慕這對恩愛夫妻.不少志士慕名前來投師學藝,心術不正的蓬蒙也混了進來.
一次,后羿到昆侖山訪友求道,見到了王母,便向王母要了一包不死藥.后羿把不死藥交給了他的妻子嫦娥.但蓬蒙看見了,一肚子壞水的他決心得到那包不死藥.
在后羿出去打獵時,蓬蒙逼嫦娥交出不死藥,嫦娥沒有辦法,只好自己呑下這包藥,飛上了天,成為月亮仙子,長期守在月宮。
后羿知道了,于是做了妻子最愛的東西,在八月十五那天放到后花園里,送給最愛的妻子---嫦娥.
因此，中秋節誕生了，這就是中秋節的由來.
中秋節的來歷作文3：
關于中秋節的由來有以下一種解釋。
有的人說：很久很久以前，天上有10個太陽，曬得莊稼寸草不生。后來一個名叫后羿的人，力大無窮，運足神力把9個太陽射了下來。
后來，后羿娶了一個名為嫦娥的女人。后羿除了教徒弟和狩獵外，終日與妻子同在。人人都羨慕這對恩愛的夫妻。
有一天，后羿到昆侖山訪友求道，便向皇母娘娘求得一包不死藥。據說，服下藥，就能升仙。
后羿讓嫦娥保管那包藥，但不巧被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥，讓后自己成仙。
三天后，后羿外去打獵，蓬蒙假裝生病沒去。待后羿走后不久，篷蒙手持寶劍闖入后院，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是篷蒙的對手，就拿出不死藥一口吞了下去。由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到人間最近的月亮上成了神仙。
傍晚，待后羿知道所發生的事時，想殺了蓬蒙時，可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然，他看見月亮上面有一個影子，他就跟，可是他怎么也跟不到那個影子，因為他前進三步，影子也跟著他前進三步。
后來后羿就放棄了，回到家，由于牽掛妻子，就在嫦娥平時最愛的花園那里點香、供水果等。
中秋來歷范文3
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓 節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更 是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照 我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后 來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩 人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F在，祭月拜月活動已被規模 盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考 究。坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?？磥懋敃r 的月餅和現在已頗為相近了。
根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋來歷范文4
對于中秋節我們并不陌生，它是傳統節日之一，也是一個團圓的節日，在中秋節的時候，也會有許多不同的習俗，那么中秋節的來歷是什么呢?下面是小編給大家整理的關于2021中秋節的歷史由來介紹，歡迎大家來閱讀。
中秋節的由來關于中秋節的由來，民間有很多說法，一種說法是起源于古代帝王的祭祀活動?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，意思是早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。另外一種說法是與農業生產有關。八月中秋時，農作物基本都成熟了，農民為了慶祝豐收以“中秋”這天作為節日。
而流傳最為廣發的是源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古時代我國一些地方古人對“月神”的一種崇拜活動。據考證，最初“祭月節”是定在干支歷二十四節氣“秋分”這天，不過由于歷史發展，后來歷法融合，使用陰歷(夏歷)，所以將“祭月節”由干支歷二十四節氣“秋分”調至夏歷(農歷)八月十五。
據記載，中秋節普及于漢代，漢代是我國南北各地的經濟文化交流融合時期，各地文化上的交流使節俗融合傳播。“中秋”一詞現存文字記載最早見于漢代文獻，成書于兩漢之間的《周禮》中。
到了唐代，中秋節成為官方認定的全國性節日，中秋風俗已在我國北方地區流行。北宋時期，中秋節已經成為普遍的民俗節日，并正式定陰歷八月十五為中秋節。
到了明清時，中秋已成為中國民間的主要節日之一。歲時節日中世俗的情趣愈益濃厚，功利性的拜祭、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。
中秋節自古就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。發展至今，吃月餅已經是我國南北各地過中秋節的必備習俗。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節吃些什么食物中秋節吃月餅應該是很多人都知道的傳統習俗，但其實除此以外，在很多地方中秋節會有著不同的飲食習慣，但相同的地方就是都寄托著人們對美好節日的祝福。
月餅
這個不管是什么地方，什么民族，只要是我們中國人，在中秋節這天基本上都會食用，這也是中秋節最傳統的食品。
桂花酒
人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。
藕盒子
中秋食藕，也是寄團圓之意也，尤其是吃“藕盒子”。江浙人多將藕切片，每兩片間下端相連，中間夾肉、文蛤等調制而成的餡，外拖面煎至金黃，此又稱藕餅，與月餅有異曲同工之妙。
田螺
至于中秋食田螺，則在清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺?！泵耖g認為，中秋吃田螺，可以明目。但為什么一定要在中秋節特別熱衷于食之呢?中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，肉質特別肥美，因此是食田螺的最佳時節。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習慣。
柚子
柚子也是中秋節的傳統食品，人們通常會買來送禮吃食，古人認為其寓意保佑團圓，很多地方都有吃柚子賞月亮的風俗。
菱角
中秋節吃菱角，據說能讓孩子長得聰明伶利。菱角的大多數吃法是將菱角用清水(或鹽水)煮熟，然后剝殼當零食吃;也可以將剝了殼的菱角加米煮成咸味的白稀粥，在吃了甜膩的月餅后，喝上一碗菱角粥，胃中的油膩當場去除不少。
桂花鴨
江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。
大閘蟹
大閘蟹是江浙地區人們中秋必不可少的助興菜肴，每人一只，伴著姜醋，拆分食之，是最好的消磨時間的方式。不過，大閘蟹屬涼性，吃的時候要配一些黃酒暖胃，食后再飲一杯姜茶，對健康有益。
中秋節吃月餅的寓意月餅是圓形的，象征團圓，寓意團圓美好。反映了人們對家人團聚的美好愿望。
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗，“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品。
中秋來歷范文5
1 肥水管理
對未結果樹，每株可追施0.15～0.25千克磷酸二銨；結果大樹，可按第2年計劃產量，每100千克果追施純氮0.7千克、有效磷0.7千克。幼樹追肥可以明顯增加翌年萌芽率。對盛果期大樹，連年秋施肥料，在肥料數量、種類相同的情況下，與初夏追肥相比，每株樹可增產50千克左右。
秋季結合防治蘋果病蟲害，可噴0.3%～0.4%尿素加磷酸二氫鉀2次。10月中旬，在養分回流期葉面噴施0.3%的尿素一次。
9月份進行秋施基肥（晚熟品種可推遲到10月上中旬），將雜草、樹葉、病果等，結合施基肥深埋，同時施入總施肥量的5%的速效氮、磷肥，這對提高土壤肥力水平，促進蘋果根系生長有顯著作用。根據土壤墑情，可適量澆水，切忌大水漫灌，以免引起秋梢旺長和果實著色。11月中下旬可澆一次凍水，以利于果樹越冬。
2 修剪
秋季修剪可改善樹體通風透光條件，增加果實著色，提高品質，對增加第2年的花芽量也有明顯效果。樹冠郁閉時，或上層秋梢過多而影響光照時，疏、縮部分嫩梢、徒長枝及長放枝。疏除后留下的長梢可在8月中下旬捋枝軟化，以改變其生長極性。樹體過于高大，層間輔養枝過多時，可于摘果后適當落頭和清理層間枝，但數量不宜過多。秋季拉枝比春季拉枝更易形成花芽，同時可避免產生大量的背上旺枝。對未結果壯樹的側生枝進行拉枝，一般以70～80°為好。此次拉枝具有改善光照，使長梢停止生長、充實新梢、減輕冬剪工作量等作用。
3 防治病蟲害
中秋來歷范文6
文/王 立
摘要：本文旨在對職校外來民工子女的心理輔導問題進行相關研究，以心理學籃球架效應為指導策略，運用校園情景劇表演、擔任心理小助手等具體方法，在成功體驗中提升學生自信，幫助外來子弟學生接納自我、融入新環境。
關鍵詞 ：籃球架效應 外來民工子女 團隊任務 個人任務
一個城市的發展離不開大量人口的涌入。有相當部分的農民工子女跟隨父母，來到全新的城市生活、學習。他們從民工子弟學校初中畢業后，選擇進入職業高中習得一技之長，成了越來越熱衷的選擇。筆者所在的職業學校，近幾年所招收的這部分學生人數，成倍增加，尤其是太陽能、數控、計算機等專業中，外來民工子弟份額較大。這部分學生所渴求的關懷、所表現出來的問題，成了中職學校心理工作中不可小覷的一個內容。
一、情況分析
1.學生表現情況
通過運用“青少年社會適應性問卷”等測量工具，筆者對外來民工子弟學生進行問卷測量，并結合日常工作的經驗發現，外來學生的心理問題主要表現在以下幾個方面：
（1）在環境適應方面，對新生活環境的適應、人際交往關系的確立存在一定難度。
（2）在自我評價方面，很多學生對自己的未來有不同程度的心理壓力，渴求更好的生活卻感到自己和家庭力量的微薄。
（3）在情緒感知方面，內心感覺敏銳，容易產生被歧視感、不公平感，有自我封閉傾向。
（4）在親子關系方面，感覺到學生父母管教較少，在職校就讀后，更趨向于獨立，很多家長都反映孩子難管。
（5）而在課堂學習方面，雖然這些學生實訓操作能力并不弱，但沒有養成好的學習習慣，對知識原理的掌握有難度。
2.具體原因分析
在關注這些問題的基礎上，筆者通過對多名學生的訪談，以及對前來心理咨詢的這部分學生的接待工作發現，造成外來民工子弟學生這些問題的原因，大致在于以下幾點：
（1）生活區域的轉換使得他們原有的人際關系發生斷裂，每到一個新“家”,都要與舊朋友失去聯系而面對大量陌生人。
（2）這部分學生的家庭物質條件較差，在社會層面中屬于弱勢群體。并且由于地域文化導致衛生、行為習慣等的不同，容易遭受其他同學的“另眼相待”。
（3）在前面所述的這些原因基礎上，長期的自卑感、陌生感影響了這些學生的情緒、情感與性格形成。
（4）父母工作強度普遍很大，在子女需要得到父母關懷幫助時往往不能及時得到。
（5）流動的生活使他們很少能享受到優質的教育資源，很多這部分學生的天賦、潛能沒有被開發出來。
二、具體方法的探索與運用
1.籃球架效應
在心理學中有一個籃球架效應，就是籃球架的高度過高或過低，都會導致該游戲沒有吸引力。一個合適高度的籃球架，能讓參與者激發出高度的熱情。這個心理效應的適用范圍很廣。那么對于外來民工子弟學生的能力拓展、自信心的樹立是否也能起到積極的作用呢？就這一主題，筆者作了如下方法的探索。
2.方法運用
（1）團隊任務——校園心理情景劇。首先，要針對這部分學生設置一個符合他們能力范圍的目標。也就是一個高度合適的“籃球架”。通過分析發現，很多學生在年少時就跟隨父母在外務工，生活地域跨度大，生活經驗豐富。接觸的人和事比較多，對生活有一定的體味。根據這個特點，結合在對外來學生的個體心理輔導中發現的常見問題，筆者設定了“同伴交往、展示自我、自強自立、親子關系、學習——我也可以很棒”這五個主題，布置任教的每班學生自由組合，以6人左右為一個小組，挑選主題設計一個校園心理情景劇，自己排練，并進行演出。
為了使任務能具有一定的難度，筆者將從任教班級中挑選4個作品，進行全校展示。
同時，為了將“籃球架”調至合適的高度，在進行任務設置時，筆者在課前征詢了每班的心理委員與班干部們的意見，首先搜集了每班的外來學生名單與基本情況（每班少則四五名、多則十幾名），然后請班干部幫助進行任務分配。內向型的、生活閱歷豐富的外來學生可推薦擔任編劇，而外向型的、口頭表達能力強的外來學生則推薦擔任主演。
心理課的氛圍是十分輕松愉悅的，在課堂上展現自己，是大部分孩子愿意接受的。平時在物質條件上并沒有優勢的這批學生，也是十分渴望自己能受到關注，走到生活舞臺的中間來的。例如在親子關系這一主題的心理輔導課上，各個班級的外來學生編排出了內容豐富、貼近自己生活悲喜的多個情景劇。
計算機班的5位男學生，表演的是放假回到家后很寂寞很無聊，就整日整夜埋頭于網絡游戲。結果父母回家后看到了，憤怒之下打罵了他，導致其離家出走。尤其是當他們在表演挨父親打罵的憤怒時，表演的學生瞬間臉漲得通紅，聲嘶力竭地沖出家門而去，表演非常具有爆發力。扮演父母的學生，表演家長互相攙扶四處尋找兒子，并且深情呼喚兒子回家時，他們設計的動作是，父親微微馱著背脊，母親雙手緊緊拉著父親，兩人翹首以盼，說話是帶顫音的。他們把父母在艱辛生活的重壓下，憔悴、無奈、迷惘很用心地表演了出來。后來在和“演員”們溝通時，他們說這是其中一個學生的親身經歷。在這些學生身上，有很多能被挖掘出來的東西，包括他們對生活的感悟、反思能力，包括他們展現自我、盡情發揮的能力。
筆者所任教班級的每名外來學生都參與了情景劇。面對學生們的精彩演出，實在很難取舍。通過設置情景劇這個“籃球架”，外來的學生們有了明顯變化。有的能在班會課上即興表演節目了；有的能輕松愉快地參加到同學之間的調侃、玩笑中間去了。經過自己的努力取得的成功，對自信心、成就感的建立、提高，起到十分重要的作用。這種“跳一跳，夠得著”的目標實現，能夠激發起處于社會弱勢群體的這部分學生，以高度的熱情，去追尋下一個成功的實現。而當人有了追求以后，自律心、寬容心等等都能得到相應的帶動。
（2）個人任務——培養心理老師小助手。如果說，讓學生排演情景劇是一個團隊輔導的過程，那么針對個別尋求幫助的外來民工子弟學生，筆者采用了培養心理老師小助手這個方法，來為他或她精心設置一個跳一跳、夠得著的“籃球架”。
當這些學生因為自身的問題來咨詢過后，筆者就挑選每班一名問題比較突出的外來學生，請他擔任我的心理課助手。內向的自卑的學生，就給他設置一個搜集大家對心理課上活動的建議與想法的任務；脾氣暴躁、行為習慣差的學生，就請他擔任班級的“調解員”，專門制止“暴力事件”的發生。由于是小助手，所以和老師交流溝通的機會也多了，無形中也幫助這些學生“跳得更高”。
通過日積月累的實踐，筆者發現這些學生和老師同學間的陌生感、距離感漸漸消除，同時幫助了心理課的開展。筆者發現在每次課堂上都提到這幾個學生的名字，征求他或她的意見時，他們原本很拘謹的神態會慢慢被微笑所取代，從內心建立了自信，削弱或消除了自己的不良行為習慣。
（3）家校聯合——親子心相應。針對親子關系問題，設置的“籃球架”必須符合實情、有實效，所以筆者采取的做法是向有親子矛盾沖突的學生及其家長推薦一本講述青少年心理特點、成長知識的讀物（由學校心理閱覽室出借），要求子女與父母共同閱讀。根據每個家庭文化層次的不同，書籍的挑選盡量貼合學生父母文化水平。同時考慮到這部分學生父母的工作量大，所以設置了寬裕的借閱時間，同時要求學生把父母的感想（一句話即可）寫下，帶回校交給筆者。
通過這樣設置的一個“籃球架”，優秀的教育資源被共享了，同時也開啟了親子溝通的橋梁，取得了一定的效果。
三、存在的問題與反思
1.家長配合、提高實效
當這些學生的父母們，一天辛苦勞作以后，大多已經沒有精力來和子女們細細溝通、耐心詢問了。他們的工作強度大，生活壓力重，但都有一顆能希望子女成才的心，只是方法容易簡單粗暴。所以在校內對孩子的心理輔導，也務必得到校外家長的認同與遞進。在校內要樹立這部分孩子的自我認同。在校外，要幫助家長們建立起對孩子的信心與理解，幫助家長們掌握合理的處理問題方法。對于物質上不充裕的孩子，老師和家長做到讓他們精神上富足，家庭中溫暖。那么，他們在這個社會上，也會有自己的競爭力來立足。
2.多個渠道、全面開展
在筆者任教的外來民工子弟中，困難家庭的孩子不是少數，生活費、父母的傷病是壓在他們心頭的巨石，造成了他們的冷漠、壓抑、自卑。針對他們，聯合學校、社會的力量，如工會、慈善基金會等，讓這些孩子有書讀、有飯吃。少年時得到別人的關愛與幫助，會影響到人的一生。
四、小結
對外來民工子女而言，通往幸福生活的道路也許是一條有些陡峭、有些坎坷的山路，但是作為他們的心靈領路人，愿為他們搭建一部階梯，讓他們能登上去，采摘到甜美的果實。
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