前言：中文期刊網精心挑選了席慕容的散文范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
席慕容的散文范文1
初中,一個多面,多變，多彩的季節.
初中,我懷著雄心壯志.
上了初中的我,天天夢想著有一天能考上北大.于是便懷著這個遠大抱負開始想象著,計劃著.<<哈佛小子>>的作者田燁有句話成了我的信念;前人做的到的,我沒有理由做不到.于是,這更堅定了我的理想:我一定要考上北大!
初中,我喜歡上了隨意..
上了初中的我,畫畫時不再喜歡畫那個童話中的公主,而是喜歡用鉛筆隨意地畫著素描.聽歌時不再喜歡那首“少兒歌曲”，而是喜歡打開千千靜聽隨意地聽著抒情的歌。
初中，我更愛安靜。
上了初中的我，不再喜歡像小學時的熱鬧。以前的我總喜歡湊到人群里，而現在每當很熱鬧時，我總會不由自主地選擇默默離開。我曾以為那是我莫名的自卑，但現在我明白了那是我喜歡上了安靜的美好。
初中，我有了自己喜歡的作家。
席慕容的散文范文2
做人也是這樣，生活中有許多人沒有真才實學卻急于求成，他們時刻盼望著得到別人的幫助，有的人一輩子也等不到“貴人相助”，有的人等到了最后也成了“扶不起的劉阿斗”。人人都盼著成功，但世上沒有不經歷痛苦掙扎的成功。
也許生命的滋味，不是讓我們來品嘗苦痛的；也許生命的價值，不是讓我們以成功作為標志的；也許生命的色彩，更不是等到輝煌燦爛才表明我們存在的意義。但人生都會負重前行。
也許誰都知道要珍惜生命，但很少有人學會珍惜，我們常常放大自己成長經歷中的痛苦，以至于學會逃避，學會不負責任，學會低調處世，可生活的艱辛一樣也不會少。比如說，放棄爭取的時候，我們內心是痛苦的；逃避現實的時候，我們是自卑的；孤立無援的時候，我們又是那么茫然。
也許人總得先“自助”才有“他助”。東漢學者張衡說：“人生在勤，不索何求？”他說的“勤”應該指人“破繭”的一個過程。蝴蝶破蛹要掙扎很長時間，是為了讓翅膀長成而且變得有力，如果放棄必然是死于其中。
我特別喜歡席慕容的散文《生命的滋味》，文中寫道：“要多少年的時光才能裝滿一片波濤起伏的海洋？要多少年的時光才能把山巖沖蝕成細柔的沙?！嗌倌甑臅r光啊，這個世界才能夠等候到我們的來臨？”她還說：“每一條走過來的路都有這樣不得不跋涉的理由?！比欢覀兠刻焓窍蚯鞍仙孢€是往后退呢？
活著必須學會熱愛生命，因為來之不易；也得學會真正地去愛人和愛這個世界，因為這是享用生命的基礎?？偸撬阌嬛鴲叟c不愛，那只能是不斷地摧折自己的生命。不管愛自己還是這個世界，愛只有成為“一項決心，一項判斷，一項許諾”，我們才能真切地體味生命的卑微與尊貴。
人生中的每一次磨礪都是不可少的，而我們的每一種努力都有或多或少的收獲，我們生命的意義和價值就應該包含其中。尊嚴是我們自己爭取來的，卑微也是我們自己選擇的。席慕容說，人的生命就如一件琢磨著的藝術品。藝術品沒有琢磨好，得到別人的欣賞并不是一件容易的事。
席慕容的散文范文3
正月十二是我的16歲生日，人生花季的生日。我沒想到來得這么快，以前看電視劇《十六歲花季》時，總覺得還很遠、很遠。小時候的情景還歷歷在目，十六年就這樣快，這樣倉促，甚至讓我感到還沒有來得及準備，她就來了。還記得小時候的生日，小小的生日蛋糕上六七根蠟燭，紅紅的蠟燭輝映出我的笑容和父母的笑臉。爸爸媽媽讓我悄悄地閉上眼睛，然后把好吃的、好玩的藏在床下、門后、柜中和我的小鞋窩里……讓我去找，我便找到了一份份愛，一份份快樂，一份份安徒生式的驚喜。童年的我，和父母一起在生日蛋糕的紅燭前許愿，燭光燃起我的幸福和快樂。
爸爸媽媽的生日，因為種種原因可能會沒有過，而我的生日卻一次也沒有落過。我上了小學，進了初中，考上了高中，年齡一歲歲增長，蠟燭也一只只增多，生日禮物也隨著時間的變遷改變著。我收到一本本書、一套套文集，我收到了《席慕容散文選》、《劉墉大全》、《成長的感覺》……于是，我的童年，我的少年，在燭光中一年年長大，父母在燭光里期望著我的成材。
16歲意味著已成為青年，青年又該是怎樣的呢？我經常這樣地問自己。在青春的疑惑中，我過了生日。紅紅的燭光面前，父母再沒說什么勉勵以至慷慨激昂、前途似錦的話。我知道，我長大了，16歲是該少說廢話多干事的時候了。干自己想干、自己認為正確的事情的時候了。
16歲是人生的花季，花季之后又將怎樣呢？是凋謝了，還是果實累累呢？是啊，我要努力，為這花季和以后的人生而努力。這一條路一定很長，在這長長的路旁，一定會栽著許多的樹，樹上一定長滿了許多的葉，那一片片樹葉將是父母凝視我成長的眼睛。
席慕容的散文范文4
從瓊瑤的小說走出，卻又走入席慕容的散文，伴隨著校園里“西北風，東南風”的刮起，只覺得“腳步越來越輕越來越快活”。世界真大，人間好小，小小的人間也擁擠，對于人潮如流的地方卻是一個個營業性的高音喇叭，這邊是齊秦青筋畢露的嚎叫，那邊是童安格伸長脖子的吶喊。走在大街小巷，腳步越來越重越來越無奈，這種霜滋潤那種膏去皺，這種衫時髦那種褲飄逸，走得兩腿發麻雙眼發花，真是心有感慨良多：瀟灑，原來很累！
因為瀟灑，每天得從鏡子中開始又從鏡子中結束；因為瀟灑，走起路來象個凝固的兵馬俑，唯恐發型亂了大雅，結果常常離上課時間萬分之一秒內最后一個沖進教室；因為瀟灑，常常跟幾個年輕老師圍著火鍋喝它個天翻地覆，然后吐個空靈透徹；因為瀟灑，也正因為瀟灑，所以瀟灑很累！
瀟灑很累。
每當端著飯碗走進食堂的時候，才發覺嘴唇上的化妝品還沒拭去；每當裝著滿心笑意準備去赴約的時候，才知道嘴上少了什么膏什么霜的；每當倒在床上準備睡它個昏天暗地的時候，才知道剛吸過煙的嘴還沒有瀨——半缸煙灰，一身清瘦。
因為瀟灑( ： )
可以在宿舍燈關后，六個人扒在床上布成個“大”字，盡情的侃——紐約人的競爭活動，里根的摩天大樓，戈爾巴喬夫的地球村意識，薩達姆的海灣風云，道家之功、佛家之道、儒家之溫文爾雅……菜譜、發式、籃球、啤酒、女人。。。。。侃得滿口濃痰，侃得不知我之所在。。。。。之后，乘興入睡。第二天值周老師批評某某宿舍昨晚吹了半個通宵的時候，我更由衷地感到：瀟灑，原來很累！
因為瀟灑
可以走五步唱三支歌，可以在運動員進行曲放完之后一腳掀開被子，可以滿懷激情的將《游擊隊》原曲改為306（宿舍）之歌，可以到舞廳跳上半個通宵的舞。。。。。
二十歲了，很想做個瀟灑的夢，可是夢醒時分，又會使我失之悵然。
二十歲了，再不瀟灑，也不再瀟灑，一切的一切都曾因為瀟灑很累！
席慕容的散文范文5
席慕容說：“遂翻開那發黃的扉頁，命運將它裝訂得極為拙劣，含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認，青春是一本太倉促的書。”巴金始終記?。?ldquo;青春是美麗的東西，而且對我來說它永遠是鼓舞的源泉。”塞·厄爾曼寫：“青春并不是指生命的某個時期，而是指一種精神狀態。”……青春是如此可愛的一個名詞，活力，激情，陽光，自古以來，有多少文人墨客揮筆成章贊美它。眾人所知，青春的主題，道不完，寫不盡。然而我們正年輕時候，有著旺盛的生命力，青春是我們腳下的源動力，在路上，我們熱血沸騰，向未來吶喊。走青春，絕沒那么簡單。我喜歡陸文夫在散文《腳步聲》寫下的以下這翻話：心中的目標雖然難以達到，腳步卻也沒有白費，每走一步都是有收獲的，痛苦是一種收獲，艱難是一種收獲，哭泣也是一種必不可少的體驗，要不然你怎么會知道歡樂、順利和仰天大笑是什么滋味？因此，青春一面是惠風和煦，春意盎然，生機勃勃；一面是刀山火海，密布荊棘，艱難險阻。奧尼爾這樣說：“一個人在年輕時候，沒有什么能把他搞垮。”我們是初升的太陽，奮勇當先，無所畏懼，有意志握住青春正反面。青春之路，或好或壞，或順或逆，能走著就是存有希望的，就是美好的。走青春這條路，我們打包心中夢想，斷然前行，一路成長。不曾忘記：《歌舞青春》熱情合群的青年勇于追逐自己的夢想，他們用激情飛揚的旋律表達自己，相信自己；《肖申克的救贖》主人公安迪面臨公平與不公平事情，總能泰然處之。他告訴我們人的意志和思想是無法被囚禁的，人類不屈的抗爭精神是不可戰勝的，滿懷信念，終能找到通往救贖的天堂之路；《一球成名》主人公圣地亞哥保持一股對足球長久的熱力，高舉希望火炬，用一雙不止向前的腳抵達了夢想的彼岸；可是，歲月如割刀，刀刀催人老。青春留不住，終將于我們的腳步間逝去。然而正如拜倫所說：“樂觀的人永葆青春。”在福布斯最新的2013年全球億萬富豪榜上，卡洛斯·斯利姆第四年蟬聯全球首富的桂冠。73歲的他仍然堅持不懈，力爭上游，尋求自我突破，青春就在他腳下；馬克思寫《資本論》用了40年，哥白尼寫《天體運行論》用了36年，更有甚著，歌德寫《浮士德》，20來歲寫到80來歲。時間在他們手掌里穿梭，他們卻是持之以恒，鍥而不舍。在他們筆尖，青春保有活力……像這樣的例子不勝枚舉。郭沫若說道：“誰能保持永遠的青春，便是偉大的人。”是的，這些偉人百折不饒，始終如一，不棄人生目標，青春是他們流淌的熱血。
陸文夫又說：“你沒有金光大道可走，還得靠那沉重的腳步老老實實地挪向前。”人生只有一次，青春亦只有一次，任時間怎么消逝，走在青春的路上，我們依舊年輕有活力去超越自我，追逐我們的夢想。我們即使終將白發鬢霜，也斷然不會讓自己的心靈冷卻變硬僵化。因為，我們仍舊駐足于青春路上，微笑著一步一腳印。
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高三:于澤學
席慕容的散文范文6
關鍵詞：張曉風；感性；知性
中圖分類號：1207 文獻標識碼：A 文章編號：1671-1297（2008）07-115-01
一、張曉風散文綜述
有人評價張曉風散文“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若纓絡敲冰?！彼淖髌犯挥腥说谰?，并蘊含愛國懷鄉情感，今年因篤信基督教，流露出濃厚的宗教情緒。在上個世紀六、七時年代，隨著臺灣向工業社會的邁進，經濟制度和意識形態都受到了西方文明的渲染和影響，這時期的抒情敘事散文成果很大，居臺灣首位。這一時期的散文創作視野更加開闊，題材更加豐富，手法也更加純熟多變，這類散文有取材實際人生，反映生活經驗；或側重個人心靈情感；呈現社會風情，或綴取身邊瑣事，抒發誠摯情懷，另外，隨著作者們的文化生活，學習范圍的擴大，他們的作品中明顯地注入了西方文明的元素，有對傳統文化的思考，有對西方文化的接納，更有兩種文明的對比、整合和思考。當時的臺灣是由封閉型向開放的資本主義社會轉型時期，畸形的物質文化導致出很多問題，尤其是悲觀絕望。由此，很多作家都在作品中表現出頹廢，悲觀情緒，而張曉風卻在這樣的環境中能把持住自己，堅守自己的立場和觀點，寫出那么多優美的散文。我們從她的散文中感受到的是清澈的，干凈的感覺，給人一種美的享受，實在難得。張曉風的散文，有對一點一滴的日常生活的描寫，瑣屑的細節記錄，映照出作者內心對現世生活的體悟和摯愛，也寫出了平凡是福的人生哲理，處處體現出“仁愛”風度；在她的散文中有獨立山頂悲千古的英雄少年，也有站在氤氳梅香中的梅妃，還有在紅地毯那端默默堅守的少女。她還能把懷鄉的情感表達到愛國，愛民族，愛民族文化，如著名的《愁鄉石》。這樣的作家，在臺灣并不多見。她的創作貫穿著基督教的信仰的精神，散文充滿自我的真情至性，劇作蘊涵著中國的故土意識。在藝術上是不忘古典而直面現代的，具有字立紙上，直抒胸臆，情理相溶的特色。她吸收了古典散文語言形象的含蓄美和直抒情懷的明朗美的養料，又重視現代散文對知性的強調，使感情和思想能在文章中得到淋漓盡致的抒發。
二、張曉風散文的知性與感性
在此，我將張曉風的全部散文作品中的思想感情內涵概括為三個漸次展開，從幾個角度來探討其散文的感性與知性。
一是，她對大自然，大地上山川草木只有宗教的虔誠才可比擬的感恩情感。她前期的散文集《從地毯的那一端》和《詠物篇》，著重個人感情的抒發，用她熱烈，純真的愛，熱情吟詠自然和人類的美。這個時期，她是以一個聰穎純情少女的眼睛看世界，世界是一條清澈澄碧，纖塵不染的潺潺溪流。寫愛情，流露出曲折、清澈的情感；“那時候，老是鄭重其事地把左掌右掌看了又看，或者，從一條曲曲折折的感情線估計著感情的河道是否決堤?！薄稅矍槠??！对佄锲分械臉涫窃娙说臉洌槿说臉?，木棉花是男人的花，具有古樸的美；《春俎》中的纖草、山月、墜星、夜雨、流溪，無不流淌著清新的氣息，仿佛一杯醇香的龍井。她愛大自然，更愛人間摯情?！兜靥旱哪且欢恕分袃汕橄鄳?，兩心共勉，校園相愛情深，離別相思相勉，成家分擔勞苦，精神上的理解和支持，忠貞和犧牲，使愛獲得純凈和升華，我們和她一同感受“鋪滿花瓣的紅毯伸向兩端，美麗的希翼盤旋而飛舞的喜悅”。二是，她對故國明月鏤心刻骨般的相思情素。自《愁鄉石》之后，她的筆由個人伸向社會，指向塵世，拓寬了散文的容量。她說：“我忽然明白，寫《地毯的那一端》時代遠了，我知道我更該寫什么，閨閣是美麗的，但我有更重的劍要配，更長的路要走。我不能永遠披著白紗，踏著花瓣，走向紅毯盡處的他。當我們攜手步下紅毯，迎人而來的是風是雨，是風雨中惻惻的哀鳴?！睂戉l愁，最具代表性的是《愁鄉石》，摹景抒情，蒼涼悲壯。二三友人徘徊在“中國?！边吶彳浀纳碁┥?，拾無色貝殼，景致多么寧靜優美；驀然，沁涼的海浪沖擊腳，涼上心頭，想望著海水所來的方向--“我不知道四五百里海哩有多遠，也許比銀河還要遙遠吧？每次想到上海，總覺得象歷史上的鎬京或是洛邑那么幽渺，那樣讓人牽起一種又凄涼又悲愴的心境”；為聊鄉愁，撿起沙灘上幾顆灰白色的小石命名為“鄉愁石”，一步一回頭，“聽手絹里愁鄉石響著，響久違的鄉音”?！逗呜鹊姆硖铩肥恰恫较录t毯之后》指涉塵世之作最為撼人的作品，寫一位駐守金門的軍人，每天早上總要用望遠鏡癡望對岸一個叫何厝的村子，那里有間紅磚屋就是他的家，“老母在庭前的老樹下獨立，一遍又一遍地飼養她們的小雞，藉以壓抑一次又一次思子的沖動，”那紅土的番薯田，和金門的土質，竟是完全一樣；若天氣晴朗，他們甚至可以從望遠鏡中觀看廈門大學的學生籃球賽，“那種清晰，是一種可怕的清晰，一種殘忍的清晰。你差不多覺得伸手就可以擁抱到他們了，他們卻在宇宙洪荒里”，真是咫尺天涯，裂人肺腑。故鄉之戀，親人之念，不只是撞擊金門守軍的心，而且苦苦纏繞著一代游子：“不要碰故國之思，它太強，不要讓三江五岳來撞擊你，不要念赤縣神州的名字，你受不了的，真的，日子很好過，把淚逼回去，你不能開始，你不能開始，你一開始，就不能開始。”《步下紅毯之后》真是字字帶血，聲聲帶淚！
三、結束語
張曉風散文不同于同時期的三毛那樣熱情奔放，沒有三毛那么多奇趣的、吸引人的沙哈拉沙漠的故事；也沒有席慕容作品中那樣的詩情畫意，而更多的是對生活中一草一木的熱愛；對中國文化的博大精深的贊嘆和對祖國的深切思念 ；對生命意義的思考以及對社會中的種種現象的詼諧一笑，令人讀了她的文章后，感覺到大自然的美好，感悟到生命的含義，并跟著作者一起走進她筆下的世界。
參考文獻