王冕的詩范例6篇

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王冕的詩范文1

在前年,在社區的綠化帶里,在那一條石頭長凳上,總是坐著一位老人。她一副年過花甲的面容,滿頭銀絲,滿臉的皺紋。她顯得十分和藹可親,可是她的臉上長了許多粉白的東西,一塊塊突起。過路人看到她的面孔,總是立即扭頭,快步走過。有的帶著小孩的母親,也總是拉著孩子的手快速跑過??赡苁怯捎诖蠹叶歼h避她吧,她總是側著臉坐著。有一次我路過,看見了她,呀,怎么她的臉——那張失望的面孔,讓我深深地體會到這位老人心中的孤獨。唉,為什么大家要對她這么冷漠呢?

如今,事已隔兩度春秋,但是我依然可以看見那位老人。不過,在這嶄新的一年里,在“樹新風”、“敬老愛幼”的倡導下,大家都不好意思遠避那位老人了。從此,大家對那位老人的態度也改變了。我在遠處悄悄地望著那位老人,發現過路人不再那么冷漠,時??梢钥吹铰啡讼蚰俏焕先舜蛘泻簟拇怂鞘拿婵紫Я?,她臉上展現出來的,是融入這個小區溫馨生活的喜悅,是受到大家歡迎的笑容。我突然覺得這位老人的笑容格外燦爛。原來笑容是這么的美好。我頓時明白了那句歌詞的含義:接受我的關懷,期待你的笑容。

啊,這位老人那張失望的面孔終于消失了!我突然覺得這句話原來那么正確——

只要人人獻出一點愛,世界將變成美好的人間。

王冕的詩范文2

【關鍵詞】教師期望 負面影響 因素分析避免策略

教師期望是教師對學生未來可能發展的看法和態度,教師期望效應則是教師對學生的期望在學生的未來發展中得到驗證的現象。這種期望是教師把自身的各種態度、表情和行為方式,把自己的感情和期待投射到學牛身卜。學生接受這些信息后,體驗到教師的關懷和鼓勵,積極地給了反饋,努力把教師的期望變成對自己的要求,轉化為自我期望乃至自我行為。但是,教師把自己的期望通過有意無意的方式傳達到學牛,這種期望能否成為現實,要靠學生對它的領悟以及對自己潛能的發揮,要靠學生把它轉化為自己的內在性成就動機和自覺追求。而且,不同類型教師具有不同的期望表達方式,這些不同的表達方式會起到不同的效果;同時,也存在教師過高、過低及其它不良的期望,這些期望就沒有預先所沒想的正而的積極的效果,甚至會產牛不良的負而影響。

1教師期望負面影響因素分析

1.1教師類型與不同的教師期望表達。教師類型,岡依據的不同而有不同的劃分,通常分為專制型、放任型和民主型二三種基本類型。專制型教師,強調教師在教學過程中的中心地位和絕對支配地位,教師成了學生心靈的塑造者,決定了學牛的興趣、意志和品質,使用的是灌輸式和填鴨式的教學方法,對學生的期望往往是說教式的表達,忽視學生自己的心理體驗和自主性。

放仟型教師,強調學生是教育的中心,他們的本能和能力為教育提供了素材和方向,教育的措施是圍繞他們而組織起來的,放仟型教師在學牛的發展選擇卜給了他們以很大的自主和自由,教師對學生的期望往往是對學生自己的能力表現和自我意向的鼓勵來表達的。但是,由丁放棄了教師的權威,教師在學牛自主選擇上的導向作用是很低的,學牛在系統化理論知識的學習卜也較欠缺。

民主型教師,能用較多的時間與課堂里的成員聯系溝通,建立起班級成員之間良好的互動,注重激發學牛學習的積極性,計學生認識到只仃通過每個人自身的努力,才能實現師牛共同的課堂教學目標。民主型教師對學牛的期望,是基丁社會責任和學生身心發展可能性的、以平等對話與心心相應為基本特征的豐富的人際互動。

1.2教師效能感與不同的教師期望表達。教師效能感是指“教師對其影響學牛發展的能力的信仟程度”,它對學生的成就動機和學業成就有重要影響,這種影響主要是通過教師的外部行為表現和言語表情向學生傳達了肯定性情緒體驗而實現的。

具仃不同教師效能感的教師對學生的期望不同。教師效能感高的老師,總是滿懷熱情地投入教學工作,對學生有較高的期望,并總是以不同的形式向學生傳達肯定和贊揚的信息,而這種信息可以維持和加強師生間關系,這也成了學牛重要的成就動機;而且,教師效能感高的老師往往使學生對自己有更積極的認識,岡而又影響著學牛對自己的期望。教師效能感低的老師,常常是例行公事,認為學生的學習能力是天生遺傳的,教師的影響力不大,聰明的學牛自然就學得比較好,所以老師對學生的期望比較低,對學生表現的反饋也比較少,這樣對學生產生的鼓勵和影響也就小了。

1.3教師期望偏高與偏低及其不良影響。教師期望偏高與偏低部會對學生產生不良影響。過高的期望,使學生望而生畏,不能激發學牛的學習動機和成枕動機;而過低的期望更無法調動學生的積極性。

現實生活中,重點學?;蛑攸c班的教師對學生寄予了過高的期望。在那里,老師常常表現出急丁求成、缺乏耐心的心態,過高期望不能實現,師生之間往往往出現相互埋怨甚至對立情緒,雙方可能產生挫折感,各自都有自己的歸岡解釋。對教師來說,這種高期望沒有實現,會把原岡歸咎丁學生勤份不夠、努力不夠,不理解老師的良苦用心;而有的老師則把失敗的原岡歸咎丁自己,岡此產生焦慮,在教學中不做新的努力;對學生來說,他們會以為自己遇到一個差老師,有些學牛則接受老師的消極暗示,認為自己的確很笨,再努力也學不好,從而喪失自信,學習動機不高。

1.4教師對不同期望學牛的不公平對待。教師對不同類別的學生有不同的期望,這些期望通過外部行為以及占晤表情表現出來。這樣,不同的期望可能表現為對學牛的不公平對待,從而影響學生的自我認識、學習動機及成長。教師會根據自己過去的一般經驗,把人分成不同類別等級,這種劃分往往與學生的家庭出身、成績好壞、性別、民族等有關,例如,大部分老師部把成績好的學牛歸為好生、優生。在課堂教學中,教師對抱有較高期望的學生給了高度重視,而對低期望學牛甚至不抱什么期望的“差生”漠不關心;在作業和考試評分中,老師對學牛的期望與他們的得分呈正相關;在社會交往中,老師不僅在課堂與“好生”交流多與“差生”交流少,在課后也是比較樂意與“好生”進行交往。雖然老師對學生期望的差別是客觀存在的,但是如果老師的這些不同的期望表現得過丁明顯,會大大挫傷學生學習、與老師交流的積極性,并且會導致“差?!碑a生消極、自卑等不良心理。

2避免教師期望負面影響的策略

2.1教師應對所仃的學生持積極期望。教師對學生的積極期望會促進學生的發展,而對學生的消極期望則會阻礙學牛的健康發展的傾向。這提示教師應該盡量避免對學生進行優差分類,對所有的學生都應持有符合學生實際的積極期望,創造一個和諧的課堂情感氣氛,教給學生更多的方法,給學生更多的回答和提出問題的機會,對學牛的行為給了更多的反饋。

2.2教師應對學生持有合理的期望。過高或過低的期望部不利丁調動學生學習的積極性,都會影響學生對自己能力的自我判斷,影響學生與老師的日常交流。所以教師對學生的期望度,麻建立在學牛自己覺得可以控制的維度,即通過刻苦學習、不斷努力就能達到的基礎上。

2.3教師盡量避免與減少區別對待行為,創設公平民主的班級環境。教師減少學生發展間的差異顯得尤為重要,特別是對“差生”的不合理對待方式需要改變。

2.4關注與尊重學生。教師期待要起作用,學生就必須理解教師對自己的態度與行為,這就提示教師,若想使學生的學業成績等各方面有所發展與提高,就需要首先了解和尊重學生的想法與看法,從學生的角度來衡量和改變教學中不利于學生發展的因素,這樣才能達到促進全面健康學生發展的目的。

參考文獻

1亢曉悔,師生課堂互動行為類型理論比較研究,比較教育研究,2001(4)

2博維利等,關于師生互動類型劃分的研究,駕馭理論與實踐,2007(3)

3李曄等,教師效能感及其對教學行為的影響,教育研究與實驗,2000(1)

王冕的詩范文3

采訪本質上是人與人交往的過程,這一過程受到人際交往場的影響,而選擇恰當的采訪時機與采訪場地,正是為人際交往營造一個合適的氛圍。

電視“面對面”所涉及的場之二是人際交往場。傳播學先驅庫爾特?勒溫提出人際交往場是一個由個人的主觀因素、客觀環境以及被主觀化了的客觀環境所構成的不可分割的整體系統,這一系統在特定時間決定個體行為和心理活動的所有事實。人際交往場在電視“面對面”的過程中客觀存在,并決定了參與電視“面對面”的訪談雙方的種種表現――包括個體行為和心理活動,這個人際交往場同樣是由個體的主觀意識、特定的交往時空(客觀環境)以及社會化的交往情境(主觀化了的客觀環境)所組成的整體系統。

特定的交往時空是電視“面對面”中人際交往場首要的構成因素,對于這一點大多數電視記者都會有親身感受,選擇不同的采訪地點和采訪時機,采訪對象的表現會大不相同,采訪的效果也會有較大的差異。如果記者選擇的采訪地點是對方十分熟悉的地方比如家里、工作場所等,采訪對象會比較放松,談話也容易進入狀態;如果選擇的采訪地點是對方感到陌生的地方,比如演播室、晚會直播現場等,采訪對象會顯得十分拘謹,表達也會變得不自然起來。

對于電視“面對面”中的記者和采訪對象來說,采訪時機的選擇十分重要,比如一起突發性的事故發生后,記者想采訪負責處理此次事故的政府官員,而對方正忙于工作,根本無暇顧及采訪,記者如果選擇的采訪時機不恰當,不僅會直接影響到采訪對象的工作,還會給他的情緒造成負面影響,從內心抵觸記者的采訪。這些在新聞采訪實踐中可能遇到的麻煩,實際上通過對人際傳播特征的把握就可以化解,因為采訪本質上是人與人交往的過程,這一過程受到人際交往場的影響,而選擇恰當的采訪時機與采訪場地,正是為人際交往營造一個合適的氛圍,使客觀環境對人際交往場產生積極的作用。

社會化的交往情境是電視“面對面”中人際交往場較為隱蔽的構成因素,它不如特定的交往時空那么具體可見,卻一直在人際交往中潛在地發揮作用。從社會心理學的角度來理解,情境的力量體現在群體對個體扮演社會角色和遵守社會規范的期待。個體在社會化的過程中,不可避免地要服從情境的要求,否則個體將無法與他人進行人際交往,也會顯得與整個社會格格不入。比如人們在日常生活中參加婚禮和喪禮的表現是截然不同的,在出席喪禮的時候,人們一般會穿深顏色的衣服,表情莊重肅穆,交談也盡量壓低聲音。

2006年底著名相聲大師馬季去世,“面對面”欄目特地趕制了一期特別節目以緬懷這位相聲大師。馬季的兒子馬東是這期節目中的一個關鍵人物,可是對方正處于失去父親的悲痛之中,又忙于辦理喪事,如果不注意到這一特定的社會情境,貿然提出采訪要求,可能會遭到對方的拒絕。節目組事先注意到了這一點,節目編導先向馬東發了一條短信,對他父親的去世表示惋惜與悲痛,并委婉地提出了采訪的請求,馬東隨后表示同意接受采訪。前往馬季先生靈堂的時候,欄目組并沒有忘記準備好花籃,而出鏡記者也沒有忘記要在胸前佩戴上小白花,這些細節都是欄目組和記者事先注意到的,盡管采訪對象并沒有要求我們這樣做。但在人際交往場中,人們會根據不同的交往情境進行自然地轉換,使自己的行為表現符合特定交往情境的要求。如果不按照特定的交往情境行事,也許采訪就會遭到排斥,無法進入到人際交往場中,電視“面對面”也可能因此而無法進行。

個體的主觀意識是電視“面對面”中人際交往場最為隱蔽的構成因素,交往情境雖然較為隱蔽,但它經常與特定的交往時空相連,人們可以隨著交往時空的變化來主動調整自己的行為,以適應特定的交往情境。但個體的主觀意識并不隨時空的變化而轉變,也難以隨交往情境的改變而改變,而且它深藏于人的內心,難以把握。比如,有的人在工作中遇到了煩心事,回到家里后會將內心的不快發泄出來,對家人說話的腔調、臉色都帶著怨氣,家人如果不了解他內心的想法,可能無法理解他的表現,為什么出門上班的時候還好好的,下班回家卻像變了一個人一樣。按理說,從工作場所回到家里,人際交往的時空發生了轉變,脫離了緊張的工作環境,面對的是自己的家人,人際交往的情境也發生了變化,從緊張正式轉為輕松隨意,但個體的個性特征(主觀意識的體現)并沒有隨之轉變,這就極大地影響到個體與家人之間的人際交往場。

在電視“面對面”的過程中,同樣要注意訪談對象心理的變化。筆者從事新聞采訪實踐多年,有一個心得:“只有職業的采訪者,而沒有職業的被采訪者”。面對面訪談的效果如何,在很大程度上取決于記者的表現,一個善解人意的記者在進行采訪的時候,往往善于察言觀色,能更好地把握采訪對象的個性特征,根據對方的思想或情感的變化來營造一個和諧的人際交往場,使采訪得以順利進行。比如電視談話節目“魯豫有約”的主持人陳魯豫,就很善于營造一個和諧的情感交流空間,讓訪談對象處于放松的狀態,而她的訪問就在閑聊的過程中完成。

王冕的詩范文4

個個花開淡墨痕。

不要人夸好顏色,

只留清氣滿乾坤。

提起這首《墨梅圖題詩》,大家并不陌生,作者是王冕。王冕(1287——1359),字元章,號煮石山農,浙江諸暨人,是元朝著名畫家、詩人兼書法家。他七歲喪父,靠母親做針線活維持生計。

王冕自幼好學,由于家境貧寒,沒錢上學,便給地主家放牛。他把牛牽到野外,讓牛去吃草,自己便跑到學堂,偷偷站在窗外,聽先生講課,直到傍晚才回家,可卻把牛落在野外。地主老爺為此痛打了他一頓??伤麨榱寺犝n,依然天天如此,只不過,再也不敢把牛落在野外了。

王冕家貧,晚上點不起油燈,他就跑到附近的寺廟里,借著長明燈,坐在佛像的膝蓋上刻苦學習,直到天亮。功夫不負有心人,經過數年的艱苦奮斗,他終于成長為一代大畫家,大詩人。

王冕的詩范文5

沒辦法,龍馬就只有繼續的走下去了,原本心里想再找一輛車的,可是一路走來幾乎卻很少的看到有幾輛車子,有的車里又是有乘客的,所以,龍馬走了很長的一段路也沒有找到車子,直到走了大約有2000多米的時候龍馬終于看到了一輛沒有乘客的紅色車子(其實是十分像出租車,并不是出租車),當龍馬向車子招了招手,車子就停在了龍馬的前面一點,龍馬便走了過去,將要坐上去的時候,聽見女司機說:"小弟弟這個是私人用車,不載人的.""哦."龍馬剛剛要從走的時候只聽背后有個人說:"姐姐你把他載到他要去的地方吧!我自己走路回去就行了."轉身一看原來是一個頭發微淺,有著天使般微笑的一個男生.龍馬說:"不用了,謝謝.(老樣子沒有一點感激的語氣呵呵~)"不二說:"你不用客氣的,去吧,呵呵?。堮R只好坐了上去."去哪?"不二的姐姐問道.龍馬說:"XX寺廟"不一會兒,龍馬就回家了,"對了,謝謝啦."

"我回來了"........

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王冕的詩范文6

【教學設想】古詩作為中華民族的文化瑰寶,其意境美,語言美、人格美的特點不僅能給人以藝術的熏陶,更能啟迪人的智慧,陶冶人的性情。根據《墨梅》題畫詩的特點、本課的教學目標和學生的已有的知識水平,采取自主、合作、探究的學習方法,引領學生憑借語言文字,誦讀感悟詩意 ,品讀領悟詩情,思讀探索詩的外延。

【教學目標】

知識與技能:

1、能有感情的朗誦詩歌,并理解詩意。

2、感受詩人借詠梅貞潔自守,淡泊清高的情操。

過程與方法:

1、以讀感悟,體會詩情。

2、文圖合并,感受情操

情感、態度、價值觀:

1、體會詩人借墨梅自喻,表達其淡泊名利、清雅高潔的高尚追求。

2、激發學生愛梅的情感,學習梅花的品格。

【教學重點】

理解詩句的意思,體會詩中梅的特點和品性。

【教學難點】

體會詩人借墨梅自喻,表達其淡泊名利、清雅高潔的高尚追求。

【教學過程】

一、導入新課

1、同學們,梅花歷來是詩人們吟誦的對象。你知道哪些寫梅花的詩呢?(指名朗誦)無論誰贊頌梅花,都不能同李清照的詩。而說到畫梅那就要數畫梅圣手----王冕。王冕愛梅花,在隱居九里山時,他植樹千株,自題所居為“梅花屋”,自號“梅花屋主”。他善畫墨梅,萬蕊千花,自成一家。所作的“墨梅圖”與“墨梅”詩均名揚天下。他的“墨梅”,可用“神韻秀逸”四字來概括。

(出示王冕的《墨梅圖》)

2、同學們今天老師帶來了一幅,我們來一起欣賞欣賞,你覺得畫得怎么樣,畫中的梅花給了你什么樣的印象?說說你的感受,注意把話說完整。

3、一枝墨梅橫斜,畫中無論是開著,還是未開著,雖然沒有顏色,但透著勃勃生機,這是王冕的墨梅畫一組畫其中的一幅,是王冕最喜愛的一幅,就連唐寅也題了詩,王冕自己也題了一首,就是我們今天要學習的七言題畫詩——《墨梅》??粗}目,你知道了什么?還想知道什么?(墨梅有什么特點,詩人為什么要寫《墨侮》這首詩?要表達自己什么樣的感情?)

二、初讀古詩,讀準古詩

1、自讀古詩。要求:讀準,讀通順,讀出詩的節奏。學寫生字

2、指名讀,讀正確。

3、指導誦讀讀。誰愿意來試著讀一讀?在吟讀古詩詞的時候,我們一定要注意它的節奏、韻律,這是一首七言詩,你覺得怎樣停頓比較好呢?

4、學生自由練習朗讀。指名讀、齊讀,讀出節奏來。

5、說說你有沒有難寫的字。

6、現在請同學們拿出抄寫本,端端正正地把古詩抄寫一遍。做到美觀大方。誰能到黑板上來寫。

三、品古詩、明詩意

1、指名讀,出示古詩。畫出帶點的字詞,讓學生說自己的的理解。

吾、洗硯池、淡墨痕、清氣、乾坤

2、根據你對以上這些詞的理解,你能用自己的話說說詩句的意思嗎?

3、聯系古詩,想想、說說王冕筆下的這株梅花究竟有什么特點呢?

生交流,出示:

生長地點——洗硯池頭 形態——個個花開

顏色——淡墨痕 氣味——清氣

4、賞《墨梅》畫,在交流中理解古詩。

“吾家洗硯池頭樹,個個花開淡墨痕”

(1)王冕為什么要強調“吾家”呢?這句詩中包含什么樣的典故?那么從這句詩中你讀出什么?(王羲之有“臨池學書,池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。讀出王冕學畫的勤奮。)

(2)請同學們欣賞著墨梅畫,說說你對個個花開淡墨痕的理解。

(3)指導朗讀,表現出墨梅花開色淡如墨痕的樣子

(一株墨梅臨立于硯池旁,每天耳濡目染王冕是那樣勤奮地讀書學畫,墨梅也是那樣的飄逸灑脫、清新自然,不流于世俗。誰能讀出墨梅花開色淡如墨痕的樣子。)

(4)墨梅的飄逸灑脫、清新自然,不流于世俗還表現在哪兒?指名說,出示

“不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤”

(1)請同學們一邊欣賞著墨梅畫,細細品品這兩句詩想想從中你還讀出墨梅的什么?說說你的理解。

討論交流。

(2)同學們,想想假如你置身于這株墨梅前,我想問問大家,你聞到的又是怎樣的梅香?(在交流中理解“清氣”,聯系其他植物的香,比較體會其中那種淡淡的、幽幽的、靜靜的特點,并能用“清”來組詞,如“清幽、清淡、清雅”等來形容梅香。)

(3)從“滿乾坤”這個詞你又讀出什么?這又是一種什么樣的意境?請發揮你的想像描繪一下的你的感受。(在對話中體會“滿乾坤”中無處沒有,無人不知的意蘊,無論何時,無論何處,每個人都能聞到那梅花的香味。

(4)那么詩人為什么不用清香而用清氣呢,從中你又讀出什么。(清氣給人一種清香流動的感覺,讓我們感受到墨梅讓自己的清香彌漫于人間,給人類送去它的清香,更讓我們感受到它的那種不向世俗獻媚的高貴、高潔、,不在意別人的夸耀,更不需要別人的奉承的清正的氣節。)

(5)師指導說出自己的感情,并感情朗讀。(重點讀出“清氣”和“流”的動態美。)

(6)指導朗讀。朗讀表現梅香清雅的特點。(這株墨梅受主人的熏陶,它是這樣的淡泊,不圖人們夸贊它顏色的鮮艷,只求清香充滿人間。請同學們帶著你的感受朗誦這兩句詩。)

(7)指名讀,評議。齊讀。

5、指導朗讀全詩。

讀著這首詩,想著畫中的梅花,你看到這株梅花了嗎?喜歡這株梅花嗎?請根據自己的感受朗讀全詩。

四、賞墨梅,悟詩情,品人格

1、同學們,畫是無聲詩,詩是無聲畫。讓我們再來欣賞王冕的墨梅畫和官梅的區別。王冕想通過這畫告訴人們什么呢?是如何通過畫表現出來的?

補充王冕的生平資料。

交流感知王冕的“淡泊”與“清高”之意。。

2、討論不同版本的墨梅之間的區別。

(1)出示

墨梅

吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。

不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。

(2)孩子們,“個”與“朵”,“流”與“留”你覺得哪一個好?

(“個”可以理解為個人,詩中有詩人的情操,“朵朵”有官梅之嫌,“個個”讓我們感受到野梅的含苞欲放地洋溢著蓬勃的生氣,令人感到清新,自然?!傲鳌弊屆坊ǖ母邼?,流到很遠的地主,似乎梅花的清香、詩人的品質永遠流在人們的心中,流在我們的心目中,流淌到的每個人的心中,源遠流長,在人世間傳誦。)

3、再讀古詩,讀出王冕的志趣和高貴的品質。

4.墨梅寄托著王冕的情懷,訴說著王冕的志向,表面寫某一事物,其實是在寄托自己的志向,這種手法叫——托物言志。

五、拓展延伸

1、王冕人稱“梅花屋主”一生寫了一百多首梅花詩,你還收集了那些?

2、學生匯報,并集體誦讀

3、讀著這一首首描寫梅花的詩,我們眼前仿佛有一束盛開的繁梅,正敖立于風雪之中,幽幽的散發著它的清香。它就像王冕一樣,面對人生的不如意,面對世俗的誘惑,都保留著一種清高的氣節,擁有一顆清亮的心靈。愿同學們都有一顆高尚的心靈。

六、作業

搜集有關梅花的詩句,辦一期以“詠梅”為主題的小報

板書設計:

墨梅

王冕

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