資本論范例6篇

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資本論范文1

1 《資本論》的貢獻

1.1 科學的勞動價值論

1.1.1 勞動價值論的形成。

勞動價值論是由英國資產階級古典政治經濟學的創始人威廉·配第首先提出來的,馬克思曾經公開的稱贊他是“最有天才的和最有創見的經濟研究家?!盵1]1662年,威廉·配第在其著作的《賦稅論》

[2]中,第一次書面的提出了價值論,把商品的價值分為“自然價格”和“政治價格”。

后來亞當·斯密吸在吸收前人的經濟思想的基礎上,以資產階級的利益和要求為出發點,深入研究了資本主義經濟的內部聯系,極大的促進了英國古典政治經濟學的發展,從而形成了龐大的理論體系。馬克思:“在亞當·斯密那里,政治經濟學已發展為某種整體,它所包含的范圍在一定程度上已經形成?!盵3]

大衛·李嘉圖在研究了已有的理論成果基礎上做了進一步的闡發,其經濟學說,以分配理論為中心線,用價值論做主線貫穿于其全部理論之中。他從探討斯密的價值論開始,選擇性地批判斯密在價值論上的錯誤,有選擇地繼承和發展了斯密關于勞動價值論的正確內容。馬克思指出:“作為古典政治經濟學的完成者,李嘉圖把交換價值決定于勞動時間這一規定作了最透徹的表述和發揮?!盵4]

1.1.2 馬克思的勞動價值論(科學的勞動價值論)。

馬克思在批判吸收古典勞動價值論的基礎上形成了科學的勞動價值論,他的著作代表的是無產階級或工人階級的利益,因此可以將他的勞動價值論理解為是對工人利益和意識的集中體現。

馬克思的勞動價值論從勞動出發強調勞動者的主體地位。馬克思思想作為工人階級思想代表的體現,亦是站在工人立場批判資本的必然——工人只能以自己的勞動生存于統治之下,也只能從勞動者的角度來審視其經濟地位和關系,這與資本所有者必然要以資本的占有量來評價其經濟地位和關系是一樣的。

1.2剩余價值理論。

馬克思著作中的勞動價值理論分析是從評論18世紀中頁的斯圖亞特德觀點開始,在其著作中系統的分析和批判了17世紀中頁以來資產階級經濟學家關于剩余價值的理論。馬克思認為重商主義者最早在利潤形式上考察了剩余價值,而“斯圖亞特是貨幣主義和重商主義體系的合理的表達者”剩余價值是由雇傭工人在生產過程中所創造的且被資本家無償占有的超過勞動力價值的那一部分價值,是資本家沒有付出任何等價物就無償地占有的價值額的一般形式?!顿Y本論》中的剩余價值理論主要包括剩余價值的起源和本質、剩余價值的生產和分配或轉化等各項理論。剩余價值理論是馬克思經濟學思想的核心部分,列林高度評價說:“剩余價值學說是馬克思經濟理論的基石。”剩余價值在社會經濟中通常表現為利潤、利息、地租。

1.3社會再生產理論。

“不管生產過程的形式怎樣,它必須是連續不斷的,或者說,必須周而復始地經過同樣一些階段。一個社會不能停止消費,同樣,他也不能停止生產。因此,每個社會生產過程,從經常聯系和它不斷更新來看,同時就是再生產過程?!瘪R克思在其著作中通過這樣一句話揭示了再生產過程對于社會經濟發展的重要作用。《資本論》通過社會資本再生產理論部分深刻揭示了資本主義經濟在無國家干預情況下,市場正常運行所必須遵循的客觀規律和一般條件,還在其中分析了資本主義周期性爆發經濟危機的原因。

2 《資本論》的影響

2.1 現代經濟增長理論。

前蘇聯經濟學家菲爾德曼是現代經濟增長理論的真正創立者,他根據《資本論》第二卷第三篇來建立起了經濟增長模型。菲爾德曼于1928年發表《關于國民收入增長率的理論》這一文獻?!白鳛橐粋€忠實的者,菲爾德曼是從馬克思有名的總生產分類公式開始的:……把這個公式稍作一些改動,就接近于我們根據成本(折舊、工資和薪水以及財產收入)而做的生產配置?!边@一歷史事件表明馬克思的社會資本再生產理論是現代經濟增長理論的真正先驅,社會再生產理論實際上代表著一個經濟增長模型,馬克思在《資本論》中給出的5年的擴大再生產過程即經濟增長過程。

2.2 動態經濟學。

卡萊次基將不完全競爭理論與就業理論聯系起來,先于凱恩斯創造了有微觀基礎的對當代資本主義經濟宏觀運行分析的宏、微觀相統一的動態經濟學,被學界譽為預見了“凱恩斯革命”。卡萊次基的壟斷價格理論和收入分配理論中包含的微觀基礎和動態分析方法遠勝過凱恩斯的《通論》。從卡萊次基的理論可以看出他的經濟學理論是以馬克思經濟學為基礎的,“卡萊次基學習的唯一經濟學就是經濟學?!薄_賓遜,1969。薩伊定律曾經長期在新古典經濟學中占有統治地位,而薩伊定律正是詹·穆斯買賣必然平衡的教條。馬克思通過《資本論》中分析商品來證明了商品內在矛盾導致了買賣必然脫節,從邏輯上嚴密的論述了資本主義周期性爆發經濟危機的必然性,以此為基礎否定了薩伊定律和穆勒教條。

2.3 企業理論。

企業不同于市場:企業內服從權威,企業外等價交換。這是兩種不同的分工。

交易費用:流通費用、純粹流通費用。產業資本與商業資本的分工在于節約這類費用。

規模經濟:資本通過價格低廉展開競爭,大企業有競爭優勢。

企業制度的演進:包賣商—工場—工廠—公司,所有權與職能的分離。

2.4 制度分析。從科斯等人的閱歷可知,新制度經濟學的創造者,大多數受過馬克思《資本論》的影響。在新制度經濟學家看來,“在詳細描述長期變遷的各種現存理論中,馬克思的分析框架是最有說服力的,這恰恰是因為它包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素:制度、產權、國家和意識形態?!保ㄖZ斯,1991)

2.5 創新理論。

熊彼特以“創新理論”解釋資本主義的本質特征,解釋資本主義發生、發展和趨于滅亡的結局,從而聞名于資產階級經濟學界,影響頗大。 他在《經濟發展理論》一書中提出"創新理論"以后,又相繼在《經濟周期》和《資本主義、社會主義和民主主義》兩書中加以運用和發揮,形成了“創新理論”為基礎的獨特的理論體系。相對剩余價值生產理論(熊皮特)實際上是關于資本主義經濟創新機制的理論。熊彼特明顯受到馬克思的影響。

參考文獻

[1] 《馬克思恩格斯全集》第20卷,人民出版社1971年版,第255頁。

[2] 威廉·配第:《賦稅論》,商務印書館1978年版。

資本論范文2

從這個意義上來說,中國體育明星資本市場,開始邁入“Super Star”階段,贏家通吃,只有那些成就和聲名都極其巨大的超級巨星,才能夠在或者即將在專業人士和團隊的操作下,利用自身的無形資本優勢,獲取更多的利潤和收益。

姚明是中國體育明星“Super Star“時代來臨的標志。這位超級巨星在體育經濟領域的成功,并非僅僅因為他的身高優勢。如果說比他更高的穆鐵柱,因為年代和形勢的不同,而不具備可比性,那么,王治郅、巴特爾以及那個韓國球員的參照,可以充分證明市場的選擇是如何殘酷,僅僅成為明星是不夠的,要成為Super Star,才能讓市場趨之若鶩。

“姚之隊”依托姚明的Super Star資本,進行了周密的商業運作,而這些運作,基于長期性原則,講究長遠投入和回報。作為范例,姚明在自身的運動領域不可復制,CBA再怎么發展下去,出現另外一個姚明的情況,基本上不太可能出現,但是,“姚現象”在中國體育產業整個大范圍內,正在被迅速拷貝。

劉翔是姚明之后,另外一個真正意義上的Super Star。和姚明不同,劉翔的Super Star身份,不是 NBA尋找全球資源配備新增長點的必然結果,而是”內需”導致-眾多女子項目在奧運會以及世界大賽上“驚人成就”,雖然讓中國成為奧運強國、金牌大國,但其中緣由,路人皆之,劉翔的橫空出世,緩解了中國體育“陰盛陽衰”長久的尷尬,同時,劉翔也就有了不可估量的市場價值。

因為諸多局限, 目前劉翔不能被完全市場化操作,雖然一直到二 00八奧運會,他Super Star的身份,只要自己保持良好的競技狀態,就能持續和更加鼎盛,但不能納入充分挖掘商業價值并超值回報,畢竟讓許多商業團隊遺憾感嘆。市場需要Super Star,單單是劉翔和姚明,并不足夠。

制造Super Star, 中國足球目前看起來,沒有什么機會。就算是中國足球前幾年的黃金歲月,整個足球圈的目光短淺和浮躁心態,以及負面效應,都讓足球明星們不被市場所看好,只有米盧成為一顆 Super流星,大撈現鈔然后跑路、奧運明星中,跳水隊造星運動最為轟轟烈烈,但無論伏明霞還是亮晶晶,都還缺乏成為Super Star的內外條件。

資本論范文3

關鍵詞:本質內涵;積極功能;重要意義

文章編號:978—7—80712—971—4(2012)01—001—02

《資本論》的問世,給人類社會經濟的發展提供了強而有力的理論指導。作為中國現時代——構建和諧社會主義的關鍵時期,《資本論》更是為我們提供了一個強而有力的理論武器。因此,時下討論《資本論》對我國構建社會主義和諧社會存在著積極的功能和重要的意義。

一、《資本論》的本質內涵在我國構建社會主義和諧社會中的積極功能

《資本論》自問世以來,給予評價最多的是一部經濟學名著,然而經過一段認真研讀之后體會到它同時亦是一部哲學名著。我們知道《資本論》所研究的主要內容是:社會關系、勞動價值、工資、資本運營和剩余價值等等,這些內容的闡述都是基于在哲學理性批判的思維基礎上加以進行的。在研讀《資本論》之后,給予了我們最深刻的兩點啟示:1.研究經濟學不能僅停留在實證的經濟領域,也應適當的對哲學加以關注。因為哲學注入能為人們認識經濟與社會問題提供真切的批判力和理解力。2.而在哲學問題研究的過程中亦不能完全沉醉于理性的批判,同時也應當對現實社會中的經濟關系加以關注,并在此過程中批判性地汲取當前社會經濟學領域研究的成果。如果只一味停留在哲學的思維上,就會脫離于現實,只會將《資本論》的本質內涵演化成解決社會一系列問題的僵硬公式??偠灾芯拷洕鷮W時應當把哲學的批判理性加以應用;而搞哲學研究的亦不能脫離現實世界而完全沉醉于理想的天國之中。

基于以上兩點啟示,《資本論》本質內涵就是教會我們用哲學理性批判的思維來分析當前經濟的發展形勢。我國在進行社會主義和諧社會建設中仍然需要它的理論發揮積極功能。就當今我國所處的整個國際環境而言,西方資本主義國家的經濟實力遠遠高于我國的經濟實力。從馬克思的論著來看,知道社會主義的生產關系有著資本主義的生產關系無法比擬的優越性存在,然而現實社會中的表現卻并非如此。因此我們應當清醒的意識到我國的社會主義還處于并且還將會長期處于社會主義的初級階段,并且應當意識到社會主義生產關系真正的優勢在于經濟的發展速度遠遠快于西方資本主義國家的經濟發展速度(改革開放取得的巨大成就是很好的說明),這也是資本主義國家一直以來都想孤立、異化我們的原因所在。因此在當前我國進行社會主義和諧社會建設關鍵時期更要辯證地看待當前我們面臨的國際形勢,我們必須要堅持社會主義的本性,只有這樣才能在社會發展的過程中不被西方資本主義國家所異化。因此,在為和諧社會主義建設汲取資本主義文明成果的過程中,致力于發展經濟過程中注入哲學理性批判的精神有著重要的時代意義。

二、《資本論》所揭示的經濟規律在我國構建社會主義和諧社會中依然存有重要意義

首先,在《資本論》中所揭示的關于商品生產的經濟規律,適合在不同經濟形態下存在。有所不同的表現僅僅在于資本主義的商品經濟是建立在私有制的基礎之上的,所反映的商品經濟關系是資本主義商品經濟關系;而社會主義的商品經濟是建立在社會主義公有制基礎之上的,同樣,所反映商品經濟關系是社會主義條件下的商品經濟關系。因為不管是在資本主義條件下還是在社會主義條件下的生產、分配、交換和消費關系,都要通過商品經濟關系來實現。因此,商品經濟并不是為特定社會制度而存在的。馬克思在《資本論》中明確指出:商品作為進入流通領域的產品,不論是在什么樣生產方式的基礎上生產出來的(不論是在資本主義生產的基礎上,還是在社會主義生產的基礎上生產出來的),都不會改變自己作為商品的本性。因此,關于商品生產所揭示的經濟規律在社會主義經濟中需要深化熟悉和發展。

經過改革開放三十多年,我們深刻地意識到,不管社會生產關系如何先進,商品經濟發展階段始終是不可跨越的。在當今我國社會主義和諧社會的建設正處于攻堅階段下,研讀《資本論》內蘊的商品經濟規律(以勞動價值論為例)依然有著重要的價值意義。勞動價值論作為商品經濟規律之一,同時適用于資本主義與社會主義兩種社會形態亦是無可置疑的。我們知道《資本論》中所論述的對價值的定義是凝結在商品中無差別的勞動。顯然“勞動價值論”是把價值定義為一種人類勞動。當前我國實行分配體制是“按勞分配為主體,多種分配方式并存”的分配方式,“勞動價值論”亦可說明此種分配體制的正當性。例如馬克思在“勞動價值論”基礎上分析商品經濟關系時,談到了勞動生產力和生產效率兩個方面,并闡述了影響勞動生產力和生產效率高低的諸多因素,這些因素包括社會因素、勞動因素、資本運營因素和勞動力因素等等。這些因素在現時代構建社會主義和諧社會中有著重要的指導價值??傊?,《資本論》里內涵的許多規律理論對我國當前構建社會主義和諧社會依然有著重要的價值意義。

三、結論

本文只是從《資本論》中所蘊含的一些簡單的方面來論述《資本論》對我國現時代的重要作用。就整個《資本論》著作來說,在我國現時代構建社會主義和諧社會中發現和解決許多問題起著十分重要的作用,從《資本論》中我們可以得出遇見當今我國在構建社會主義和諧社會中出現的一系列問題,同時

也能防范一些問題的出現,做到防范于未然。

參考文獻:

[1][ZK(#]馬克思恩格斯選集(第三卷)[M].北京:人民大學出版社出版,1995.

[2]列寧全集(第四十一卷)[M].北京:人民出版社,1986.

[3]馬克思.資本論[M].北京:人民出版社,2004.

[4]洪灝,雷菁.《資本論》與社會主義市場經濟的有關問題[J].當代經濟研究,2005,(7).

資本論范文4

由于皮凱蒂觸及了時代的本質,因而引起了世界學界的激烈爭論,諾貝爾經濟學獎獲得者保羅?克魯格曼在《紐約時報》上連續刊發三篇書評,認為它是“本年度最重要的經濟學著作,甚或將是這個10年最重要的一本?!逼P蒂的新書不僅揭示了時代本質,“同時改變著我們思考社會和研究經濟學的方式”。著名經濟學者米拉諾維奇稱此書為“經濟思想的分水嶺”,《華盛頓郵報》專欄作家家哈羅德?梅爾森則認為這是“凱恩斯《貨幣通論》以來最重要的經濟學著作”。紐約時報認為:“皮凱蒂的著作是在全球經濟學界投下一枚震撼彈,揭穿當代資本主義的偽善面具?!闭驹谫Y本立場上的保守派則激烈反對這一著作,認為皮凱蒂導致“的回潮,因而是謬誤的”,“皮凱蒂聚焦抑制富人,有些類似社會主義意識形態,而不是學問?!彼斑`背了美國精神――尊重能夠獲得財富的人們”,個別學者則采取了全盤否定的態度:“縱觀全書,幾乎全是對金融資本賺取回報這種觀念的中世紀仇視?!闭媸且皇て鹎永?,這本書的出版,標志著“一場浩大的思想交鋒已經拉開序幕?!闭缑襟w所指出的:“這本書已經讓爭論的問題發生了轉變,使爭論的焦點從是否帶來了貧富差距,變成了我們究竟應該怎么應對貧富差距”。

一、馬克思結論的再一次證實

早在150年前,馬克思就指出“生產剩余價值或賺錢,是這個生產方式的絕對規律?!保ā恶R克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第679頁)“資本家對工人的統治,就是物對人的統治,死勞動對活勞動的統治,產品對生產者的統治,……這種顛倒是靠犧牲多數來強制地創造財富本身”。(《馬克思恩格斯全集》第49卷,人民出版社1982年版,第48―49頁)因而資本有一種必然的趨勢:“資本在具有無限度地提高生產力趨勢的同時,又在怎樣程度上使主要生產力,即人本身片面化,……資本在怎樣程度上具有限制生產力的趨勢?!保ā恶R克思恩格斯全集》第46卷,人民出版社1979年版,第410頁)這個結論,今天被皮凱蒂以自己的研究方式再一次證實。

皮凱蒂及其伙伴,經過15年的研究,尤其是對美國、英國、法國300余年財富數據的分析,證明了馬克思分析的正確性:300余年來,發達國家的資本回報率保持在每年4%―5%,而GDP的增速為1%―2%,資本回報率幾乎是經濟增長率的3倍,而雇傭工人工資的增速則更低。5% 的投資回報意味著每 14 年財富就能翻番,而 2% 的經濟增長意味著財富翻番要 35 年。在100年的時間里,有資本的人的財富翻了 7 番,是開始時財富的 128 倍,而整體經濟規模只比100 年前增大了8 倍。1% 的人比 90% 的人擁有更多財富,這就是300余年的基本事實。這一結論使保守派啞口無言,正如克魯格曼所言:“我參加關于不平等的辯論已經超過20年了,還沒有見到過保守派的‘專家’能夠對這些數字提出反駁,……因為事實仿佛根本并沒有站在他們那一邊。”也正因為如此,克魯格曼才說“皮凱蒂的著作是一部能夠改變輿論走向的嚴肅學術作品,大多數暢銷書都做不到這一點。”

針對貧富分化趨勢,皮凱蒂主張通過高稅收進行抑制,即向年收入在50萬至100萬美元的人群征收80%的所得稅;向年收入在20萬至50萬的人群征收50%―60%的所得稅。同時還必須向富人征收高達10%的年財富稅,向一般富裕人群征收高達20%的一次性資產評估稅。皮凱蒂說:“我贊同私有財產,但資本主義和市場應該成為民主的奴隸,而不是相反?!币虼耍拔覀冎皇窍胍粋€公平而實際的分擔稅務負擔的方法”?!拔抑皇墙ㄗh減少世界上二分之一或四分之三幾乎沒有財產的人的財產稅。”

二、經濟學的再一次革命

皮凱蒂《21世紀資本論》的首要意義,是打破了傳統經濟學的良性資本主義神話,即庫茲涅茨曲線理論。該理論認為經濟發展和貧富差距的關系是倒U型曲線關系:經濟發展初期,貧富差距加大,但隨著人均收入達到一定程度,貧富差距就會逐漸縮小而成為常態。皮凱蒂認為這是完全錯誤的,庫茲涅茨的例證只是一個特例,真正的常態是差距越來越大。

皮凱蒂《21世紀資本論》的第二個意義,是用實證的方法扭轉了經濟學的發展方向。近代以來,經濟學最初含義是政治經濟學,然而自 1830年代新古典經濟學以后,西方經濟學越來越走向純粹經濟學,數量化、模型化分析越來越成為主流,而關注的重心則從社會轉向資本和財富的增長。經濟學從政治經濟學向數量經濟學的轉化,說明了兩點:一是越來越脫離現實的人、現實的社會,而把經濟看作“理性經濟人”基礎上的純粹的數量演繹;二是說明了經濟學作為一門知性科學越來越走向成熟。也就是說,在假想的前提下,在排除了一切非經濟因素的影響下,經濟學已在相當的程度上用數量和模型的方式把握住了經濟過程的規律,但這種把握是知性的、工具理性的、形而上學的,而非現實的、實踐理性的、總體性的。也就是說,它研究社會是局部的,而不是全面的。因而一分析現實的完整的社會,他們的問題就暴露無遺:只專注于財富的積累,而從來也不專注于貧困的積累。當皮凱蒂用事實證明,資本積累的必然趨勢是社會越來越嚴重的兩極分化時,現代經濟學的資本立場和形而上學方法就走到歷史盡頭了。時代呼喚真正的政治經濟學,它可以堅持量化的、實證的分析方法,但它的立場必須是人類社會的,不僅要量化資本,也要量化貧困。皮凱蒂用實證的方法攻破了現代經濟學的資本堡壘,扭轉了經濟學的發展方向,是經濟學回到馬克思立場的一場革命。著名經濟學家米拉諾維奇稱此書為“經濟思想的分水嶺”,是很有道理的。馬克思在著名的《關于費爾巴哈的提綱》第十條指出立場的重要性:“舊唯物主義的立腳點是市民社會,新唯物主義的立腳點是人類社會或社會化的人類?!保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社1995年版,第57頁)市民社會,就是“一切人反對一切人”的經濟社會。皮凱蒂研究的實質,就是突破傳統經濟學的市民社會立場,使經濟學回到人類社會。

三、本質是政治問題

皮凱蒂在《21世紀資本論》中所揭示的貧富分化,不僅是資本主義的,而且應該從本質上把它看作是市場經濟的。也就是說,按其自然本性,市場經濟的必然趨勢就是兩極分化,這在資本主義社會是如此,在社會主義社會也是如此。因此,社會主義國家要堅持社會主義方向,同樣要面對市場經濟的兩極分化問題。

在市場經濟條件下,任何個人都無法與資本抗衡。因此,要使大多數人能夠共同幸福,唯一的出路是組成真正的人民國家并通過國家引導資本、駕馭資本。因而在市場經濟條件下,真正的關系是資本、人民(民生)與國家三者間的關系。國家是站在資本的立場上還是站在人民的立場上,這一點不僅決定一個社會的性質,而且決定一個民族的歷史命運。社會主義與資本主義的區別,不在于要不要搞市場經濟,而在于市場經濟基礎之上,以什么作為指導國家的最高原則,以資本為最高原則的是資本主義,以社會或人民為最高原則的才是社會主義。因而社會主義國家的真正立場,只能是社會,而不是資本。在社會主義看來,社會原則高于資本原則,因此不是人民和社會為資本服務,而是資本的發展最終要為人民和社會發展服務。皮凱蒂承認自己的著作從本質上講是政治性的,其根源也在這里。在他看來,“資本主義和市場應該成為民主的奴隸,而不是相反?!闭窃谶@里表現出皮凱蒂的人類社會立場。由于資本的國際化流動,因而要真正扭轉貧富差距擴大的趨勢,不僅要國家內的民主,而且要正義力量的國際合作,使資本無避稅港可逃。這一點同樣是非常有遠見的。

四、《21世紀資本論》的當代意義

皮凱蒂的政策建議實際上包含著三重內涵:一是高稅收,最高達80%;二是增加了財富稅,當今世界,絕大多數國家都實行所得稅,很少對財富本身征稅;三是全球征稅,消滅避稅天堂。這就引起了世界范圍的爭論。面對強大的資本和代表資本利益的國家,皮凱蒂也認為難以實行,自己的建議具有“烏托邦”性質,因為“控制資本主義的社會精英寧可看到這個系統崩潰,也不愿意讓步?!背丝障胄再|,我們也可以批評他并不想從根本上改變資本主義,因此他的建議只具有改良的性質。但是從全球的發展趨勢而言,我們必須承認他提出的問題具有時代意義,即如何把市場的活力與縮短貧富差距結合起來。

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關鍵詞:物質財富;精神財富;自由活動時間;科學財富觀

中圖分類號:F014.41 文獻標識碼:A 文章編號:1005-2674(2012)06-007-08

如果不是拘泥于傳統的固定思維方式,而是以科學的思想方法認識馬克思的《資本論》,那么,我們也可以說《資本論》還是一部關于社會財富觀的科學論著。綜觀該書各卷及其他一系列經典文獻,我們可以看到,馬克思對社會財富的考察是多方面的,具有很寬的視域和極豐富的內容。具體來說,主要包括物質財富、精神財富、自由活動時間以及人本身(即人的知識、智慧、經驗與才能)等諸種形式及其相關內容,構成了他關于社會財富的一個完整的科學體系。

一、財富的一般形式與社會性質

根據《資本論》及其相關文獻所提供的有關思想資料,筆者認為,馬克思所指的物質財富,就是各種有用物的使用價值的總和。這些物的使用價值,既有自然物(如土地、礦山、森林、水源等),也有人的勞動生產物(如鋼鐵、機械、煤炭、燃油、糧食、棉花等)。此外,某些以物的形式表現的精神產品,也是社會物質財富的重要組成部分。馬克思指出:“一切藝術和科學的產品,書籍、繪畫、雕塑等等,只要它們表現為物,就都包括在這些物質產品中?!边@就是馬克思關于物質財富的首要規定。

然而,財富在不同的社會發展狀況下又具有不同的表現形式。在人類的早期社會中,它純粹表現為各種有用物的使用價值。而在商品經濟社會、尤其是在資本主義社會中,它還表現為各種各樣的商品。馬克思指出:“不論財富的社會形式如何,使用價值總是構成財富的物質內容?!彼€指出:“資本主義生產方式占統治地位的社會的財富,表現為‘龐大的商品堆積’,單個的商品表現為這種財富的元素形式?!庇捎谏唐肥鞘褂脙r值與價值的對立統一物,因此,在商品經濟社會,財富不僅體現在使用價值上,而且還體現在商品的價值上。在這里,價值不僅是社會財富本身,而且還是衡量社會財富的重要標準。馬克思指出:“商品作為使用價值滿足一種特殊的需要,構成物質財富的一種特殊的要素。而商品的價值則衡量商品對物質財富的一切要素的吸引力的大小,因而也衡量商品所有者的社會財富?!绷硗?,在一個成熟的商品經濟社會,價值又是由一定的貨幣來表現的,因而,財富最終都要體現在貨幣形式上。然而,不論是體現在商品的價值上,還是體現在貨幣形式上,它們都是人類勞動的凝結。因此,勞動時間始終都是人類衡量社會財富多寡的一個重要尺度。

資本論范文6

1.人力資本與農民工城市融入的假設人力資本對農民工城市融入的影響主要是農民工受教育程度、健康、技能擁有情況決定的。首先,教育是人們獲取基本能力,也是農民工獲取城市謀生能力的主要途徑。教育不僅可以提高農村勞動力從事非農工作的概率以及穩定性,還能夠提升農村勞動力在就業區位從業時間和行業類別方面的選擇能力這幾個方面顯然又可以影響到農民工在其工作服務城市的融入程度[2]。其次,培訓是提高勞動力技術素質從而提高其城市就業能力的重要途徑[3]。培訓既可以為勞動力提供非農就業所需的實用技能,使其更易外出就業,還可以促進其原有人力資本的有效轉化,加快其城市融入進程[4]。最后,健康也是人力資本投資的一個重要方面,對勞動參與和城市就業具有顯著影響[5]?;谝陨戏治?,提出假設(1):人力資本的擁有量對農民工城市融入產生重要影響。人力資本擁有量越高,農民工城市融入程度就越高。2.社會資本與農民工城市融入的假設社會資本一種能夠為個體提供和增強社會支持的有效資源。學界普遍認為,社會資本的社會支持功能,對于社會弱勢群體顯得尤為重要。農民工在陌生的城市環境中,相對處于社會底層,缺乏與主流社會的有效溝通與融合?,F有調查顯示,農民工在城市通過正式渠道(政府、工會、司法機構等)獲取社會支持的比例非常低,比較現實而且有效的途徑是通過自己的親戚、工友、同鄉等社會資本,這是基于信賴而構建的社會關系網絡[6]?;谝陨戏治觯岢黾僭O(2):社會資本的擁有量對農民工城市融入產生重要影響。社會資本越豐富,其城市融入程度越高。

二、實證分析

(一)樣本和數據描述1.樣本基本概況有效調查樣本共208個,其中,男性95人,女性113人;35歲及以下的青年人占67.31%,36—45歲占29.33%,46歲以上的占3.36%。受教育程度方面,小學及以下的17.79%,初中的12.01%,高中、職技校比例最大,為60.01%,大專及本科以上為10.10%。從行業性質來看,服務業28.37%,建筑業27.88%,運輸業6.25%,其他32.21%。月收入水平不足1500元的占48.55%,1500—3000元的占37.98%,3000元以上的占13.47%。72.6%的農民工沒有專業技能,20.19%擁有1—3項專業技能,7.21%人擁有3門以上的技能。2.數據描述根據研究設計中的分析,我們將農民工城市融入度情況分為3個層次:12—28分值段表示初步融入,29—44分值段表示基本融入,45—60表示完全融入。利用SPSS13.0數據分析軟件,對農民工城市融入度做了一個單變量的集中趨勢測量。測得農民工城市融入度最大值為51,最小為22,均值為36.02,中位數為36,偏數系數為0.285,峰度系數為0.718,顯示了208名農民工城市融入的頻數分布。從左到右依次為有效變量數值、頻數、頻數占總數的百分比和累計百分比,樣本中半數農民工城市融入度處于平均值以下,只有5%的農民工處于完全融入階。所調查農民工的城市融入度主要在29—44分值階段,中位數、眾數均處于基本融入這一階段。因此,從總體上看,西安農民工城市融入度不高,大多數農民工處于基本融入階段。

(二)數據分析與檢驗1.各個變量的相關性分析從統計分析來看,構成人力資本的4個指標———文化程度、技能培訓、健康狀況和工作經驗,與西安農民工城市融入度的相關性系數分別為0.386**、0.142**、0.246**、0.289,可見除工作經驗外,其他3個指標都與城市融入度的相關性是高度顯著的;社會資本的4個指標與城市融入度的相關系數分別為0.435**、0.334**、0.402**、0.163*,因此,社會資本的各項指標與城市融入度的相關性也是高度顯著的。2.信度檢驗該分析用克朗巴哈系數來檢驗題項之間的內在一致性。檢驗結果顯示,克朗巴哈系數為0.829,大于0.8,這說明了量表內在信度比較好??梢?,總體上西安市農民工城市融入評價體系的內在信度是比較理想的。3.因子分析本次調查統計通過對西安農民城市融入數據的計算,得出KM0值是0.751,在KM0取值范圍0—1以內,這說明該模型抽樣的適當性很好。Bartlett球形檢驗主要是用于檢驗數據的分布,以及各個變量間的獨立情況。Bartlett球形檢驗的卡方統計值的顯著性概率P<0.05時,表明數據具有較好的結構效度。通過計算,農民工城市融入數據的卡方統計值為178.874,相伴概率為0.000,小于顯著性水平0.05,因此可以拒絕各變量獨立性假設[7]。綜上,通過對模型的相關性檢驗,說明模型的因子分析適當性較好。采用方差極大法對因子載荷矩陣實行正交旋轉以使因子具有命名解釋性,并繪制旋轉后的因子載荷圖。結果顯示,文化程度、技能培訓、健康狀況和工作經歷在第一個因子上具有較高的載荷,可解釋為人力資本;尋找工作時間、社區政策、交往范圍和社會組織在第二個因子上具有較高的負荷可解釋為社會資本;居住環境、月均收入、生活方式和消費方式在第三個因子上具有較高的載荷,可解釋為經濟融入;同理,第4、第5個因子可分別解釋為社會融入和心理融入。這與對社會融入所分的3個維度吻合,表明西安市農民工城市融入測量變量的設計基本符合預期目標。4.回歸分析回歸分析的方差分析表,反映了模型檢驗結果。八個自變量對應的系數其t檢驗的Sig.值為0,t值均大于2。農民工的文化程度、技能培訓和健康狀況與農民工城市融入呈顯著正相關,即農民工文化程度越高,城市融入情況越好;技能培訓越多,城市融入越好;健康狀況越好,城市融入越好。這與金崇芳的研究一致,也驗證了假設(1)[8]?;貧w結果表明,農民工在城市的尋找工作時間、交往范圍和參加社會組織的情況與農民工城市融入呈顯著正相關,即農民工找工作時間越短,其社會資本就越豐富,城市融入的情況就較好;農民工的交往范圍越廣,其城市融入的情況就越好;參加的社會組織越多,越有利于農民工構建社會網絡,融入城市,這與假設(2)相吻合。

三、統計分析結論

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