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清明祭祖詩句范文1
2007年清明節講話稿
今天是清明節,為了拜祭祖先,我們來到了墓前掃墓.大家知道為什么要掃墓嗎?這是由我們中華民族的傳統演習而來的.
古代的時候，人們就認為，清明節即起始于節氣。漢代劉安所著《淮南子》稱：“春分后加十五日指乙則清明風至?！边@清明風至之時正值陽春三月，故有“三月節”之稱。后來，《歲時百問》一書曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明.”顯而易見，清明節是因它所處的時令，在光照、氣溫、降雨等各方面俱佳而得名.后來,皇帝為了紀念忠臣介子,把這天叫做寒食節(也就是今天的清明節).久而久之,清明節就成為了拜祭祖先的日子,是中華民族的傳統節日.
清明節我家也不例外,掃墓和拜祭祖先是今天很重要的任務,一大早,在外公外婆的號召下,我們向縣城的東南方向進發,我騎著自行車,飛快的到達目的地,鎖好車后,我們開始上山,大概由于剛下過雨,再加上山路是土鋪成的,所以格外濕滑,十分難走,一路上我的名牌運動鞋可遭殃了,被搞的"全身上下"都是泥土,但是,山上的景色還是不錯的,放眼望去,可以看到連綿起伏的群山,還可以聽到潺潺的流水聲和清脆的鳥叫聲......經過了一段艱難的路途,我們來到了外公家的祖墓前,只見墓前有雜草叢生,不是去年剛剛清理過了嗎?此時,我腦海里突然浮現出一句詩句:野火燒不盡,春風吹又生.草的生命力那么強,僅一年的工夫就把整個大墓都遮蔽起來了,看來割草的任務很艱巨,于是我拿出版權所有鐮刀去割草.我拿起鐮刀,就往野草用力的砍去,可是野草不但沒有被砍掉,反而我的手還被割出血來.爸爸看到這情景急忙過來教我割草,爸爸對我說:"割草先得把草摟緊,然后用力把草往下壓,然后再用鐮刀用力割,這樣才能把草割掉.于是,我按照爸爸教的方法去做,果然許多草都被我割掉了.在我和爸爸等人的努力下,終于把草割光了.我還幫助媽媽掃地,我們打掃了地,恭恭敬敬的擺上鮮花,然后打道回府.
今天清明節,雖然很累,但我很高興,學到了知識,用自己的勞動,表達了對祖先的懷念和尊敬,我想一定是很有意義的.大家想必也去掃墓了吧?不妨把你們的掃墓過程也告訴我吧！
清明祭祖詩句范文2
清明節是傳統的紀念祖先的節日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久，據史書記載，秦漢時，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動?！稘h書 . 嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越發達和強固，遠古時代沒有納入規范的墓祭，也歸入了"五禮"中："士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。"朝廷的推崇使墓祭活動更為盛行。古人有描寫清明掃墓的詩："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。"民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有"三月里來是清明，桃紅柳綠百草青；別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。"唐代杜牧的名句："清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。"這些詩句都十分真切地反映了當時清明掃墓時的情景和氛圍。
為什么要在清明掃墓呢？這大概是因為冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。至于祭掃的日 期，各地風俗不同，有的是在清明節的前十天后十天；有的稱"前三后三"； 有的在清明前后逢"單"日舉行；有些地方掃墓活動長達一個月。
（2）祭掃烈士墓
清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現。自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。清明節祭掃烈士墓和革命先烈紀念碑，已成為進行革命傳統教育的好形式。
清明祭祖詩句范文3
【2017小學清明節主題班會策劃范文一】
活動目標：
1.知道清明節的來歷以及一些習俗。
2.通過教育，讓學生感知今天的幸福生活來之不易，是無數革命先烈用生命和鮮血換來的，先烈們的精神永遠值得我們學習。
活動過程：
師：今天，我們在這里舉行“清明節”主題班會。希望同學們能夠在班會中有所收獲，也預祝你們的班會獲得成功!
1.出示《清明》古詩
師：同學們，你們知道今年的4月5日是什么節日嗎?
師：對，那天是我們一年一度的清明節。清明節是我們中國人傳統的紀念祖先的節日。說起清明節的來歷，我們就會想起一個人——介子推。下面，讓我們來聽一聽介子推的故事吧。
2.清明節習俗的介紹
(1)到了清明節，最主要的一項活動就是祭祖掃墓了。這一習俗相沿已久，據史書記載，秦漢時，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。古人有描寫清明掃墓的詩，唐代杜牧的名句：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這些詩句都十分真切地反映了當時清明掃墓時的情景和氛圍。
何因故要在清明掃墓呢?這大概是因為冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，在祭掃時，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。
(2)清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火。掃墓，還有踏青。蕩秋千。蹴鞠。打馬球。插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
我主要向大家介紹一個放風箏的習俗。放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或在拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
3.詩歌朗誦《英雄贊歌》
鮮花像燦爛的火把燃燒在眼前……
五星紅旗像熊熊的烈焰映紅了蒼穹……
面對莊嚴的墓碑我們心如潮涌
面對先烈的英靈我們熱淚盈眶……
耳邊，仿佛還震蕩著激烈的槍炮聲
眼前，好像還彌漫著戰斗的濃濃硝煙……
永遠不會忘記身先士卒，革命志士逞英豪
永遠不會忘記力戰頑敵，一片丹心照乾坤
一個聲音高喊著勇往直前，戰斗不息……
是你們使天空變得晴朗高遠
是你們使大地變得瑰麗斑斕
是你們使陽光變得燦爛輝煌
是你們使春風變得和煦溫暖
高亢的國歌在耳邊響起鮮艷的國旗在空中飄揚
聽，革命先烈鮮紅的熱血
師總結：今天，在《清明節》的主題班會中，我們同學既了解了清明節的一些知識，又知道了一些為祖國為人民拋頭顱灑熱血的英雄先烈的事跡。我們都不應該忘記，我們今天的幸福生活來之不易，是無數革命先烈用生命和鮮血換來的，先烈們的精神永遠值得我們學習。希望你們能發揚先烈們的革命精神，在今后的學習和生活中做一個正直無私的人，長大為祖國做貢獻。
【2017小學清明節主題班會策劃范文二】
一、活動目的：
通過清明節的主題教育，讓同學們了解清明節是中國的一個傳統節日，另外還通過這次班會讓學生了解清明節的一些習俗，清明節的歷史由來。通過這次主題教育，還讓學生來緬懷先烈，知道自己現在的幸福生活是來之不易的。
二、活動時間：4月5日
三：活動地點：二年級一班
四、活動過程：
(一：)
1、利用交流的形式讓同學們知道清明節的由來和清明節的習俗。
(1) 清明節習俗
清明節是傳統的紀念祖先的節日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久，據史書記載，秦漢時，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動?！稘h書 . 嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越發達和強固，遠古時代沒有納入規范的墓祭，也歸入了"五禮"中："士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。"朝廷的推崇使墓祭活動更為盛行。古人有描寫清明掃墓的詩："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然;紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。"民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有"三月里來是清明，桃紅柳綠百草青;別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。"唐代杜牧的名句："清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。"這些詩句都十分真切地反映了當時清明掃墓時的情景和氛圍。
(2)祭掃烈士墓
清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現。自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。清明節祭掃烈士墓和革命先烈紀念碑，已成為進行革命傳統教育比較好形式。
(二、)利用影片欣賞的形式讓同學們體會幸福生活來之不易。
1、小組內交流班會體會。
2、指名讓學生體會，及時表揚說得好的同學。
3、引申：
當我們在生活中遇到歹徒、小偷、壞人的時候，我們應該如何做做呢?是不是能像革命先烈那樣舍身為人呢?我們能不能非常機智的與歹徒等做斗爭呢?你都有哪些機智的方法與同學們分享呢?
4、作業：利用假期得時間跟自己的父母去祭掃先祖、參加植樹活動，為祖國添綠色。
(三、)師生總結。
【2017小學清明節主題班會策劃范文三】
一、班會主題：
在清明節到來之際，為了更好得傳承歷史文化、弘揚傳統美德，過一個健康、文明、綠色、低碳的清明節。我班利用主題班會，對學生進行愛國主義、傳統美德、文明禮儀教育，引導學生過一個健康、節儉、綠色、平安的清明節。
二、班會目的：
提倡“移風易俗，文明祭祀，綠色清明，文化清明”， 通過班會，加強對學生的安全教育，樹立環保、節約、文明祭祀的觀念，緬懷先烈、追思先人做到遵守治安管理秩序，避免各類安全事故。使學生在清明祭祀活動中掌握防火安全知識，增強防火安全防范意識，提高自護自救能力，減少火災難事故的發生。
三、班會主要內容：
清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現。自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。清明節祭掃烈士墓和革命先烈紀念碑，已成為進行革命傳統教育比較好形式。
(一)提倡學生過一個健康、環保、節約的清明節。
1.倡導文明祭祀。通過獻一束花，敬一杯酒，植一棵樹，重溫一次先人事跡等文明健康的方式來緬懷、追思先人，倡導郊游、踏青等民俗活動，培育健康文明的節日生活方式，自覺抵制低俗的祭祀用品，告別祭祀陋習、倡導文明祭祀方式。
2.倡導綠色祭祀。提倡公祭悼念、家庭追思、網上祭故人等多樣式祭掃活動，樹立環保意識，不要在道路、小區、草坪、廣場等公共場所焚香燒紙，鳴放鞭炮，做到不污染環境、不影響他人生活，共同維護綠色的生態環境。清明節主題班會教案3.倡導節儉祭祀。發揚中華民族勤儉節約的優良傳統，大力弘揚孝老愛親傳統美德，樹立厚養薄葬的新觀念。提倡對在世老人盡孝心，多關心老人，使他們老有所養、老有所樂;老人逝去時，不大操大辦、鋪張浪費，以節儉方式寄托哀思。
4.倡導安全祭祀。自覺維護祭祀場所公共秩序，遵守有關防火規定，不在山頭、林地、公墓內違規用火。提倡乘坐公交車輛出行，駕駛機動車輛出行時，自覺遵守交通法規。
(二)清明節來臨，我們倡導從“無火不成祭”轉變為“無火祭奠”，將“無火祭奠”這一方式變成一種風尚，還清明節以“清明”。
1.著火了，如何做辦?發生火情，同學們一定要保持鎮靜。火災初起階段，只要隨手用沙土、干土去覆蓋，就能使初起的火熄滅。如果火勢十分猛烈，正在或可能蔓延，切勿試圖撲救，應該立刻逃離火場，打119火警電話，通知消防隊救火。
2.那些辦法報火警?①牢記火警電話119。沒有電話或沒有消防隊的地方，如農村和邊遠山區，可以打鑼敲鐘、吹哨、喊話向四周報警，動員鄉鄰一齊來滅火。②報警后要安排人到街道口等候消防車，指引消防車去火場的道路。③遇有火情，不要圍觀。重點注意：不能隨意亂打火警電話。假報火警是擾亂公共秩序、妨礙公共安全的違法行為。
四、班主任總結：
清明祭祖詩句范文4
今天和往常一樣，全家人一起回老家祭奠祖先，只因為今天是4月4日—中國人傳統的清明節。按照慣例，爺爺一早打電話來催促，好早些回家祭祖。密密斜織的春雨為我憑添了幾多愁緒，良久塞車的喇叭聲為我增添了些許煩亂。好不容易排除萬難回到老家，看見了那在雨后初晴的春風中屹立的一座座墳，鼻頭不覺一酸。我傷感，因為當我看到眼前的祖先靜靜地躺在那里，尤其是其中還有對我寵愛有加的祖祖躺在一片竹林時，淚水在我眼眶里打轉。奶奶似乎發覺了我的異樣，拉拉我的衣袖，笑著說：“丹丹，祖祖去世時你在還活蹦亂跳地把本應包在頭上的白布扎成一朵花。當時你還問我，祖祖被抬到哪里去了？我說以后再告訴你，你看嘛，祖祖死了，并不是在小土丘里玩幾天就回來。”
我默默無語拾起“紙錢”，把錢打散，向火堆上丟去，只輕輕地點頭，嘴角扯出個好看的弧度，算是讓奶奶安心，不爭氣的眼淚卻像珍珠般隨面部滴落嘴里，咸咸的。細心的媽媽發現我落淚了，便詢問：“怎么了？”
“沒事，眼里迷了沙粒而已。”我邊揉眼睛邊回答。
一連拜了九座墳，終于完成了祭拜。我開始踏青，可以制造點小插曲了。路邊的桑葚隨處可見，紅得發紫油亮地閃爍在綠葉的遮擋下的桑葚，活像一個個活潑狡黠的眼。我撥開層層“迷霧”，終于找到拇指大小的顆粒，管它三七二十一，先摘后洗再“吃為上策”。我蹦蹦跳跳的尋找，攀上爬下，完全不顧女孩子的優雅，媽媽見了也禁不住誘惑，一同參與“戰斗”。戰果還不錯，回來洗洗一盛，有一大盆呢，媽媽說，可以與鄰居一起分享我們的戰利品。
時間老人可真盡職，不管你多忙他都不閑著，在忙碌和嬉戲中不覺已是正午時分，我不得不坐車返回“家園”。
清明祭祖詩句范文5
清明習俗 掃墓祭祖
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云:"烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道:"南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗:鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
蕩秋千，這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時已經流行?！肚G楚歲時記》記載:“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
清明習俗 蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
清明習俗 射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。
清明習俗 斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
清明習俗 蠶花會
蠶花會“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。
清明習俗 拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。
清明習俗 踏青
清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
天津市天文學會理事趙之珩介紹說，清明通常在農歷三月前后，恰是大地春回的時節。經歷了一個漫長寒冬之后，人們紛紛走出居室，來到戶外探尋春天的氣息——或在田野踏青，或在郊外放風，這些郊游活動便被稱為“踏青”。踏青，又叫春游。古時叫探春、尋春等。
傳說，在很早以前就有清明踏青這一活動了。據《舊唐書》記載:“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青?！笨梢?，踏青春游的習俗早已流行。杜甫有“江邊踏青罷，回首見旌旗”的詩句。到了宋代，踏青之風盛行。宋著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》就極其生動地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時節的熱鬧情景。在這一畫卷，畫面人物就達550多人，牲畜50余頭，船20多艘，車、轎20多乘。清明踏青之盛況，可見一斑。
趙之珩表示，由于全國各地春天到來的時間不一，因而踏青節也就有先有后。農歷二月二為福建一帶的踏青節，三月三為陜西一帶的踏青節。北京、東北由于春來得特別遲，到了五月初五才開始踏青。由于踏青是一項有意義的習俗，因此代代流傳。
清明習俗 插柳
據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說:“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說:“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉潱荡肆鴹l發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈別”的風俗:灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云:“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源于《詩經.小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感?！罢哿泟e”就蘊含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩:“新知折柳贈”，宋代姜白石詩:“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩:“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳?！鼻宕惥S崧詞:“柳條今剩幾?待折贈?！比藗儾坏娏藯盍鴷饎e愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?！逼鋵?，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。
清明習俗 放風箏
放風箏。清明放風箏是普遍流行的習俗。清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載:“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說:“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺?！痹诠湃四抢?，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為:他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。
清明祭祖詩句范文6
1.掃墓緬懷
清明這一天，人們扶老攜幼來到墓地，將酒食果品供祭在親人的墓前，然后焚化紙錢，進行祭拜?！帮L吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生離別處?！保ㄌ瓢拙右住逗骋巴鳌罚┣迕鲯吣梗漓刖拺严热说木跋髿v歷在目。“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑?！保纤胃唪恪肚迕鳌罚┙家凹罀?，悼念亡人的情形如在眼前。
2.踏青游春
清明節除了到郊外祭祀先人外，文人踏青的風氣也極盛行。“衛女紅妝薄，王孫白馬肥。相將踏青去，不解惜羅衣?！保ㄌ评罴戊铩洞喝珍可献鳌罚┰娙艘詺g快的筆調，描寫了青年男女在花紅柳綠、鶯歌燕舞的清明時節相伴踏青的畫面?！袄婊L起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯?！保纤螀俏┬拧短K堤清明即事》）春光明媚，踏青游春的景象撲面而來。
3.郊游玩樂
古人清明節的習俗是豐富有趣的，蹴鞠、蕩秋千、放風箏等。詩人描寫這些習俗，凸現了古人清明郊游玩樂的場景?！磅砭蠈疫^飛鳥上，秋千竟出垂楊里。”（唐王維《寒食城東即事》）在美妙的春光里，人們或蹴鞠，或蕩秋千，盡情歡愉?！安蓍L鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”（清高鼎《村居》）一群活潑的孩子在大好的春光里放風箏，為美好的春光平添了幾分生機和樂趣。
4.遙祝親人
清明這一天，不少身居異鄉的游子，只能在其漂泊之處感應清明的氣息，用自己獨特的方式遙遙寄告，祝福親人?！白試@清明在遠方，桐花覆水葛溪長。家人定是持新火，點做孤燈照洞房?！保ㄌ茩嗟螺洝肚迕鬟枴罚┌竦脑娋洌瑢懗隽擞巫忧迕髋螝w的心聲，流露了幾許淡淡的惆悵。“白下有山皆繞郭，清明無客不思家?！保鞲邌ⅰ肚迕鞒署^中諸公》）“無客不思家”道出了萬千游子清明思歸的心緒。
5.關心疾苦
關心人民疾苦，關心家國興亡，歷來是文人的優良傳統。就是在清明這個節日，詩人們也不忘憂國憂民?！案蛘倌贾饦谴?，春草青青萬頃田。試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙？”（唐張繼《閶門即事》）清明本是春耕生產的大忙時節，農夫卻被“召募”去服勞役，傾訴了對統治者的強烈不滿。“滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”（明高啟《送陳秀才還沙上省墓》）戰事不絕，禍亂四起，人煙蕭疏，民不聊生，憂國憂民的情懷自不待言。
6.人生無常
清明也被稱為三大鬼節（清明、中元、寒衣）之一。因為有亡故的因子，便也自然引發詩人對人生的思考。“人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚干載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘?！保ū彼吸S庭堅《清明》）詩人由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一g黃土，抒發了人生無常的慨嘆?！皾h寢唐陵無麥飯，山溪野涇有梨花。一樽竟藉青苔臥，莫管城頭奏暮笳?！保纤乌w鼎《寒食書事》）權貴生前雖然喧囂一時，但死后若干年卻落得墳前冷落，無人祭掃，反不如黎民百姓，生前平淡，但死后卻祭拜不斷，人情如舊。
7.悼亡愁緒
與清明相關的節日是寒食。寒食節時不舉火而食。這一天，人們要到水邊祓除不祥，掃祭祖先墳塋，引發的萬般愁緒自然也揮之不去?！扒迕鲿r節雨紛紛，路上行人欲斷魂?！保ㄌ贫拍痢肚迕鳌罚┣迕鲿r節，細雨紛紛，行人吊念逝去的親人，悲思愁緒，傷心欲絕?！八薏荽猴L又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁余?！保ū彼螚钊f里《寒食上冢》）詩人行走在掃墓的路上，睹物傷懷，把千言萬語歸結為一個“愁”字，表現出一種莫名的哀傷心境。
8.韶華易逝
清明是春分之后的一個節令，此時已入暮春時節，百花相繼凋謝，容易引起人們傷春惜春的情愫?！跋蛘l夸麗景，只是嘆流年。不得高飛便，回頭望紙鳶?！保ㄌ屏_隱《寒食日早出城東》）在熱鬧的寒食節日場景里，詩人看到高飛的風箏，不禁生出韶華易逝功業無成的惆悵情緒?！肮澬蛱珶o情，不肯留停，留春不住送春行。忘卻羅衣都濕透，花下和笙?！保ㄇ遴嵺啤独颂陨?暮春》）春雨既然不肯停留，那就干脆佇立在雨巷花蔭深處，吹一支悱惻的笙曲，為春送行吧。表達了詩人對時光流逝的感懷。
9.思婦閨怨
清明時節，春風駘蕩，春色迷人，正是舉家出動或三五好友一起到郊外春游踏青的大好時光。身處閏門的女子，無法與心上人一起游春，人生悲苦自然而來?！跋⑽礆w來，寒食梨花謝。無處說相思，背面秋千下?！保ū彼侮處椎馈渡樽印罚╅|門女子天天盼，月月盼，寒食節過去了，梨花開了又謝了，一次次地等待，始終沒有等到丈夫的音信，隨之而來的，只是一次次失望！只能在秋千架下，默默地承受相思之苦，無處訴說，也不想訴說?！靶凶铋|里，懶更妝梳，自知新來憔悴?！保ū彼味虐彩馈耳Q沖天》）她在深閨里行坐不安，形容憔悴，沒有什么心思去梳妝打扮。一位因懷念遠人而憔悴幽怨的閨中的形象呼之欲出。
