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我和體育范文1
在我看來，如果想上好小學低年齡段的體育課，最好的辦法是要富趣味于教學，寓游戲于教學。這個年齡段的小孩子，想象力豐富，模仿能力極強，特別善于直觀模仿，而且求勝心理強，獎勵方法很有效。所以，在我的體育課中，我一直注重體育的情景教學，充分利用小學生的直觀模仿能力。
體育課應該是小學課堂中比較受歡迎的課，我也清楚的明白這點，因為一到我的課上，我的學生們都像歡快的小鳥一樣沖出教室，圍在我的身邊，那一刻，我覺得自己很幸福，這幸福是我的學生們賜予我的，毫不吝嗇。體育本是一個來自于游戲，發展于游戲的學科。所以學生們喜歡得很。但是，在我漸漸上了幾次課之后發現我的學生對于體育課有了情緒上的差別。因為在我從教初期，沒有什么經驗，只是兢兢業業的備好課，完成教學任務，帶學生們玩耍的時間較少。所以這個變化就給我的學生原先對體育課的期望有了落差。他們開始懈怠，積極性降低。他們發現現實中正規的體育課和他們自己設想的由游戲和歡樂的體育課差距太遠，無法接受。特別是低年級的學生，他們無法理解我所教的正規內容，慢慢的開始不愿意配合我的教學。這是我才發現什么是教育，教育并非那么簡單的事。所以我必須得改變我的教學方法，避免呆板，生硬的教學。在我改變了教學方法之后，學生們逐漸回歸到體育課堂上來了，主動性提高，厭學現象基本消失。下面就舉一個我在從教初期在我的體育課上發生的一個小片段。那時，我正在教低年級的學生上課，上課伊始當然得排隊型，齊步走也是一個基本的訓練。下面我就談談我那時的體會：
我覺得上好體育課的前提是培養學生對體育的興趣、熱愛、意識和能力。我打算先給學生創造一個體現自我的寬松的學習環境，應注重以人為本，發揮我學生的主體性。但是，作為一名教師，不論是在體育課堂還是其他課堂，都希望自己的學生能在課上準守紀律，按照秩序進行教學活動?？涩F實畢竟是殘酷的，事實發展并不按照你所希望的那樣進行。給我印象最深的一次教學活動是我剛參加工作不久，當時在教低年級的體育課，那一次我給他們上第一次的齊步走的課，首先，我自己先做了示范和基本的動作，然后進行男女分組各自進行隊列和隊形的訓練，可他們沒練了幾分鐘，就出現了問題，當時我腦海中就閃現出了幾個字：無組織、無紀律。他們完全不聽指揮，有的自己超出了隊伍，更過分的還有的自己跑去玩了。有的在打鬧，有的在嬉笑，他們完全不理解隊伍這個詞的含義，簡直就是一盤散沙，亂成一團。一開始我特別生氣，如果班里有幾個搗亂的學生，很容易把全班帶壞，到時我根本沒辦法領了。我集結整理好了隊伍，一張嘴想批評他們，一看到他們那稚嫩的笑臉，又不忍心，于是我問他們為什么不好好的學習老師教的內容。問過之后才發現，全班絕大部分的學生是第一次接觸到齊步走，只有極少部分的學生會，所以那些會走的極想在同學面前表現一下自己，而那些不會的又不甘心被別的同學嘲笑，所以才有了起初的一團亂的情況。他們會的不學，不會的又不想丟人，所以干脆都跑去玩了，學習的積極性沒了，一片混亂之中，我的教學任務失敗了。下課之后，我回到辦公室想了很久，總結了教學失敗的原因，并且思考了解決辦法，我自己認為在上齊步走的課時，我的教學方法單調，形式枯燥乏味，提不起學生的興趣。我在想著如何體現學生的主體性地位，為學生創造一個寬松有趣的課堂環境。于是，在下節課時，我積極的引導和鼓勵他們，并且有獎勵，學生們果然興趣盎然，躍躍欲試。他們自發組合，分配小組任務，自己督促自己的組員進行練習任務，果然，效果顯著，而且學生的參與興致頗高，為了給自己小組贏得榮譽，還進行了成果大PK，全班的學習熱情都被點燃了，課堂氛圍出奇的活躍。
從我上面的教學案例，我自己在教學反思中得出了一個結論，我在教學中應該想方設法的為我的學生提供自主學習的機會，但是更應該注重我的學生在需要和情感方面的體驗，學生犯了錯，我不應該不分青紅皂白的一通批評，要注重對學生的德育，注重教師的道德修養。我在以后的教學過程中都是側重引導學生培養他們的自主學習能力，注重對他們進行全面、協調的發展培養訓練。使他們的綜合素質得到整體提高。
在我的體育課堂中，我對教學方法的選取都是有選擇性、有針對性，力求常變常新，對學生形成一種和吸引力，使他們對我的課堂感到新奇和熱情。我有一個教學目標就是把我的體育課堂變成一個學生想學，學生樂學，學生自學的課堂模式。對于其他的學科來說注重“知其然，更要知其所以然”的教法，其實體育課也是如此。在我的課上，學生有較多的表達自己看法和觀點的機會，我最喜歡的就是學生對我這一節課的想法和評價，我最愿意聽他們的心聲，是作為學生而不是老師的想法，這一點對我很重要也很珍貴。
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女兒班級每周五最后一節課是樂享故事會時間，會有一個小組的同學上臺分享故事，孩子們都很喜歡這項活動，女兒也不例外，第一次輪到她們組上臺分享，我也是那次分享的家長主持人，女兒提前幾天就準備好了故事，在家里又讀又背……到了分享的時刻，前面的幾位同學故事講得都很成功，贏得大家的陣陣掌聲，她卻由于害羞，膽怯，不敢脫稿講故事，只好拿著書讀故事，并且聲音很小，故事讀完了，女兒紅著臉快步回到自己的座位上，低著頭。我在臺上看著，心里既心疼，又失落。放學回到家，女兒跑到我面前說：“媽媽，我喜歡朗讀，演講，我也想像別的同學一樣講的那么好，可是我一上臺，很害怕，腦子的詞都忘了”，聽到孩子這么說，我知道這是她真的想做的事情，這也是一個推動她做事情的好時機。
在接下來的學習生活中，我刻意找了一些朗誦、演講的視頻和孩子一起分享，一起討論。我經常鼓勵她說，老師說她在學校讀課文讀的很好，聲情并茂。孩子會欣喜的展示給我，一遍遍的給我朗讀。漸漸地，孩子朗讀的聲音越來越大，也越來越自信。到了新學期，學校開設了語言社團，女兒積極的報了名，堅持每一次社團課，在每一次上課結束都會把老師講的內容回來認真的復習，朗讀。隨著時間的推移，孩子的演講能力有了提升，她的自信心也更足了，經常和我說，“媽媽，以前我是不敢上臺的，現在我敢于上臺，并且我覺得沒什么可怕的，我就準備好我朗誦的內容，大膽的講就可以了，并且我發現，越大膽越能做的好，越膽小，越容易出錯”。我呢，就會贊揚她不僅做事努力，而且能自己深入的思考，非常有潛力。
今年恰逢建黨100周年，鄭州市舉行了講黨史、感黨恩專題宣講大賽，女兒也積極的報名參加了比賽，為了能夠被選上，代表學校參加市里的比賽，每天放學回家寫完作業就去練習，一字，一音，反復誦讀，機會總是留給有準備的人，女兒通過自己的努力以總分第二名的成績被學校選送參加市里的宣講大賽。在鄭州市廣播電視臺的直播大廳里，女兒展示了陽光，自信，精彩的演講，雖然最后并沒有取得獎項，但女兒卻收獲了很多，她說，“媽媽，我看到有很多比我演講的更優秀的同學”，她總結了其它選手的優點，也認可自己的表現，說：“媽媽，雖然這次我沒有得獎，但是，我敢在這么大的舞臺上，面對這么多人演講。我覺得我也有很大的進步”。是的，從上臺不敢講到自信滿滿的登臺演講，女兒在這過程中付出了很大的努力。我在想，這樣的主動學習和積極表現，如果僅僅靠父母的要求或者物質誘惑肯定是做不到的，那為什么女兒會在演講這件事上這么有目標，有想法，有動力呢？那是因為看到別人演講更好的樣子吸引了女兒，讓她的內心生長出一股“內驅力”，通過自我的努力，展現，找到了屬于她自己的一份價值感和自豪感。
2017年，哈佛大學提出了“20個快樂學習法則”。其中有一條法則是“做你想做的事情”，這句話揭秘了一個道理：做自己想做的，才能激發做事的“內驅力”。也就是說，讓孩子發現自己喜歡并熱愛的事情，因為，這才是推動孩子主動學習的關鍵。
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【關鍵詞】 自我和諧；個人自尊；集體自尊 ；大學生
Relationship among Individual Self-esteem, Collective Self-esteem a nd Self-consistency Congruence of College Students. Wang Fengzi,ChanW e nliang. Guangzhou Vocational & Technical Institute of Industry & Commerce,Guangz hou 510850， P.R.China
【Abstract】 Objective To explore the relationship of self consistencycongruence with individual self-esteem and collective self-esteem. Me th ods SCCS, SES and CSES were applied to investigated 189 college students.Relation analysis and multivariate stepwise return were used on the data. Results There was a significant difference befwecn collective self-e steem, a significant difference of economicsituation in self consistency congruence; self consistency congruence, individu al self-esteem, collective self-esteem and its dimensions negatively correlate dsignificantly with each other. Individual self-esteem, collective self-esteembo th got into the return equation of self consistency congruence. Conclusi on Indi vidual self-esteem was a mediator factor between collective self-esteem and se lf-consistency congruence.
【Key words】 Self consistency congruence；Individual self-esteem；Coll ective self-esteem；College student
自我和諧是C.Rogers人格理論中的重要概念，指的是個體在實現自我潛能的過程中，自我概 念與現實經驗的協調一致性，自我和諧是個體心理健康的重要標志[1]。關于自尊，在以往的研究中，主要關注的是個人自尊。這種自尊，強調的是自我的個人方面 ，即個人的價值感、尊重感和良好感。這些自我感受與自我評價來自于個人的特點、個人的 能力以及“我”與“他/她”的區別[2]。隨著自尊的跨文化研究，人們發現在不同 的文化或群體中，自尊存在很大差異[3]，自尊具有主觀性和社會性兩大特點。它 是個體在一定的社 會文化背景下，對自身總體價值進行評價時所產生的情感體驗。社會認同理論更提出：人們 是部分地根據自己所屬的社會群體或群體種類來定義自我的[3]。由此可見，除了 影響個人 的自尊，還存在指向群體和社會的集體自尊。在我國，集體主義文化一直為大眾所接受和推 崇，在這種文化熏陶下的自我，可能帶有更為強烈的集體性和社會性，這種自尊，強調的是 集體的價值感、尊重感和良好感，這些自我感受和自我評價，來自于集體的特點、集體的能 力以及“我們”與“他們”的區別。張力為在一項運動員生活滿意感的研究中，以集體自尊 作為生活滿意感的指標之一，得出結論認為：集體主義文化中的群體，集體自尊對其生活滿 意感的貢獻不容忽視[2]。目前，關于自我和諧與心理健康水平，自我和諧與人格維度，自我和諧與生活應激、生活滿 意度的研究[4-6]，已引起研究者的興趣，而有關自我和諧與個人自尊、集體自尊 的關 系研究，目前尚屬空白。本研究試圖通過對大學生自我和諧與個人自尊、集體自尊的關系研 究，探討大學生自我和諧與個人自尊、集體自尊之間的關系；同時設想：個體在體驗到集體 的歸屬感、集體價值與集體尊重時，他們對自我價值的評價和接納程度將隨之提高，進而促 成對自我概念與現實經驗的一致，實現自我的和諧狀態。因而，本研究的假設是：集體自尊 與自我和諧之間，個人自尊將發揮中介作用。
1 對象與方法
1.1 研究對象 采用整體隨機抽樣法，選取廣州某高校大學生共200名，發放、回收問卷200份，有效問卷18 9份，有效率為94.5%，所選被試男96人，女93人。
1.2 研究工具
1.2.1 自我和諧量表 采用王登峰編制的自我和諧量表（SCCS）[7]，包括自我與經驗的不和諧、自我的 靈活性、自我的刻板性3個分量表。共有35個項目，采用5點式（1~5）評分，將自我的靈活性反向計分，再與其他2個分量表得分相加計為總分，總分越高，自我和諧程度越低。3 個分量表的同質性信度分別為0.85，0.81，0.64。在本研究中，該量表的 Cronbach α系數為0.649。
1.2.2 自尊的測量 個人自尊采用編制的《自尊量表》[8]進行測量。該量表為單維量表，由10個條目 組成，分值越高，表明自尊程度越高。本次測量的Cronbach α系數為0.75。集體自尊通過《集體自尊量表》[9]進行測量。該量表共16個條目，分為4個維度， 由集體成員自尊、內在集體自尊、外在集體自尊和集體認同4個分量表組成，每個分量表含4 個條目。本次測量的Cronbach α系數為：全量表0.72；集體成員自尊0.56，內在集體自尊 0.70；外在集體自尊0.68；集體認同0.29。以上兩個量表均為7級李科特量表，分數越高，自尊程度越高。
1.3 程序 以班級為單位團體施測。問卷填寫均采用無記名方式，要求被試做出獨立的、不受任何影響 的自我評定。
2 結 果
2.1 個人自尊、集體自尊總分與自我和諧的關系 見表1。
表1給出了個人自尊、集體自尊總分及其各維度與自我和諧之間的相關?？梢园l現，除自我 與經驗的不和諧與自我的靈活性，自我靈活性與自我刻板性，自我刻板性與個人自尊、集體 自尊相關不顯著外，其余兩兩之間相關均達到顯著水平。
2.2 個人自尊、集體自尊和自我和諧的回歸分析 為了檢測個人自尊、集體自尊對自我和諧的預測作用，我們對這3個變量進行了回歸分析。 第1個回歸方程考察集體自尊對中介變量個人自尊的預測作用；第2個回歸方程考察集體自 尊對自我和諧的預測作用（包括SCCS、1、2、3）；最后，考察集體自尊、個人自尊對自我 和諧的預測力大小。為了確定中介變量的調節作用，我們必須明確如下條件：在第1個回歸 方程中，自變量集體自尊必須影響中介變量，而在第2個回歸方程中，自變量集體自尊必須 影響因變量自我和諧，在第3個回歸方程中，自變量個人自尊、集體自尊必須影響因變量自 我和諧。如滿足上述條件，那么，自變量集體自尊對因變量自我和諧的影響在第3個回歸方 程中必然比在第2個方程中更小。
表2顯示，在第1個回歸方程中，集體自尊顯著影響了中介變量個人自尊 F（1，187）=25.10，P
3 討 論
自我和諧反映自我對維持各種自我知覺之間的一致性以及協調自我與經驗之間關系的能力， 是個體心理健康的內在反映和重要標志。個體只有在對自我、客體及對客體的期望達到和諧 統一，才能接納、信任自己，正確地對自己的能力和價值做出客觀評價。
3.1 個人自尊、集體自尊與自我和諧的關系 自我和諧總分及其各維度與個人自尊、集體自尊之間，除自我的刻板性與之無顯著相關外， 其余均兩兩相關且非常顯著，表明大學生良好的個人自尊、集體自尊可以使其達到較高的自 我和諧水平。大學生在整合自我概念與現實經驗的一致性過程中，對自我價值、自我接納的 程度以及對群體價值的感受與評價如何，直接影響其自我和諧水平。能正確認識、評價自我 價值，良好的自我悅納，對集體價值的認同、集體能力的肯定和集體特點的接納，在此基礎 上，個體經驗逐漸豐富，自我評價不斷得到調整和修正，最終達到自我概念與現實經驗的協 調一致，實現自我的和諧狀態。
3.2 個人自尊對集體自尊與自我和諧的中介影響 集體自尊對個人自尊作出了顯著預測，可以解釋其變異的12%，對自我和諧總分、自我 與經驗的不和諧及自我靈活性也都作出了顯著預測，分別可以解釋其變異的3%、6%和5%。當我們在集體自尊與自我和諧之間加入個人自尊變量時，發現集體自尊對自我和諧總分、自 我與經驗的不和諧、自我靈活性的預測力，分別由3%下降到2%，6%下降到5%，5%下降到4%， 同時，標準回歸系數也出現不同程度的變化。而與此同時，個人自尊也顯著地影響了自我和 諧及其各維度，分別解釋了自我和諧總分變異的3%，自我與經驗不和諧的7%，自我靈活性的 3%。由此，我們不難發現，集體自尊對自我和諧總分及其各維度預測力的下降，部分是由個 人自尊引起的。這一結果支持了本研究提出的設想，集體自尊與自我和諧之間，個人自尊發揮著中介作 用。當大學生在集體中，體驗到集體的歸屬感、集體價值與集體尊重，認同集體能力時，他 們對自我價值的評價和接納程度隨之提高，進而促成了對自我概念與現實經驗的一致，實現 自我的和諧狀態。當然，在集體自尊與自我和諧關系之間起中介作用的變量，還可能涉及到其他方面，并且這 些中介變量之間也可能存在交互作用，這將是今后探討的方向。自我和諧總分及其各維度與個人自尊、集體自尊之間，除自我的刻板性與之無顯著 相關外，其余均兩兩相關且非常顯著，表明大學生良好的個人自尊、集體自尊，可以使其達 到較高的自我和諧水平。集體自尊對個人自尊回歸效應顯著，集體自尊對自我和諧回歸效應顯著，個人自尊 對集體自尊與自我和諧的關系起了中介的影響。
4 參考文獻
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一、能看到，能聽到，能感覺到
多媒體的直觀性、生動性、形象性和變化性能極大地營造教學情境，激活課堂氣氛，調動學習興趣。如《海燕》一文的第1、第8自然段，可以通過多媒體把這兩段的內容顯示在大屏幕上，對于其中“天上也是皎潔無比的蔚藍色，只有幾片薄紗似的輕云，平貼于空中，就如一個女郎，穿了絕美的藍色夏衣，而頸間卻圍繞了一段絕細絕輕的白紗巾”等等，這樣生動優美的句子及段落的重點、要點內容，可以展示畫面，使學生能看到，能聽到，能感受到，若有必要還可配上朗讀，學生非常樂意面對屏幕字斟句酌有針對性地對文段重點進行積極的思考，讓學生沉浸在具體的場景中，對知識的理解起到了教師用語言描述達不到的作用。又如，在教《斑羚飛渡》時，可采用動畫的形式再現斑羚飛渡的情形，當看到小斑羚在老斑羚背上一蹬，縱身躍到對面，老斑羚卻葬身懸崖時，面對這生離死別的悲壯場面，學生無不為之感動。這樣也改變了以教師分析為主，學生被動接受的靜止平面的教學方式，使平常的教學跳出時空的界限，學生迅速進入動態的教學環境，從而學得生動活潑，學得興趣盎然，同時，課文的重難點也在不知不覺中巧妙地化解了。優美詩意的畫境、趣味盎然的情境帶給學生的聽覺、視覺等感官上的享受是傳統教學所無法比的，學生可謂百看不厭，百聽不倦。
二、動畫使枯燥的變生動，靜止的變運動
多媒體的出現，徹底改變了依靠“一本教材、一塊黑板、一枝粉筆、一張嘴巴”的傳統教學模式。農村中學傳統的語文教學工具是粉筆，傳統的教學流程是從書本到黑板，由于受板面的影響，許多重要的內容不能在黑板上呈現，這種局限性導致師生互動效果不太顯著，學生容易疲勞，思維常常停滯。
多媒體技術可以全面展示所學課文的重點內容。如引導學生賞析課文的精點段落，像《看云識天氣》一文的第1、2自然段?？梢酝ㄟ^多媒體把這兩段的內容顯示在大屏幕上，對于其中“天上的云，真是姿態萬千，變化無?！保霸凭拖袷翘鞖獾摹信啤禾焐蠏焓裁丛?，就將出現什么樣的天氣”，“經驗告訴我們：天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征；那些低而厚密的云層，常常是陰雨風雪的預兆”，等等。這樣生動優美的句子及段落的重點、要點內容，可以通過閃爍、下劃線、改變色彩或字形等動畫設置，若有必要還可配上朗讀。這樣，鮮明的表象與語言文字就會在學生的頭腦中建立起雙向聯系，學生非常樂意面對屏幕字斟句酌，有針對性地對文段重點進行積極的思考，從而培養學生思維的準確性、嚴密性。
三、身臨其境，更能引起學生的共鳴
語文學科具有非常明顯的情感性，“文章不是無情物”，凡是優秀的文學作品，無不是作者情感的流露。在語文教學中，要讓學生充分感知文章中的情感美。因此，語文教學要重視朗讀訓練。朗讀是書面語言的有聲化，具有移情、激趣、引起共鳴的作用。運用傳統的教學手段指導朗讀，在情感的調動、情境的營造、意境的再現方面都難以調動學生入情入境。多媒體可使課文的語言材料變成可感的聲音，讓課文中的情感迅速滲透到學生心里，從而使學生耳醉其音、心醉其情。多媒體對聲音的處理使學習者在除視覺上的感受之外，還能隨時反復地體驗聽覺上的感受，使體驗過程更趨于完整。如教學《安塞腰鼓》一課，筆者利用電教媒體，給學生創設一種特定的教學情境，學生看著安塞腰鼓的視頻，體會著作者對黃土高原的熱愛之情。學生被帶進了作者筆下的黃沙漫天的世界，從而激發了“我要讀”的強烈欲望。
四、實物展臺使展示更方便
在語文課堂中，我們往往會根據教學需要安排相應的拓展練習要求學生當堂完成。傳統教學中，受條件限制我們往往不能把學生的學習成果及時反饋，但如果我們運用多媒體就可以做到這一點。例如，學習了《從百草園到三味書屋》一課后，筆者讓學生根據自己的創意設計一幅“百草園”，同學們的設計各具匠心，筆者選取其中的多幅作品，通過實物展示臺一一展示，他們邊欣賞、邊品評，表現出了極大的興趣。其他的筆頭練習都可以用實物展示臺來展示。
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[關鍵詞]日語 口語 歷史文化 詞匯 句型
現代語言學把書面語看作是口頭語的記錄,口頭語是語言交際最基本的方式。在日語的學習過程中,提高自己的口語表達能力是十分重要的環節。本文對此問題進行了一些探討,并提出三點建議。
一、培養日語意識,化記憶為本能
人們在孩提時,反復地一邊聽一邊從嘴里組句,自然而然地就學會了語言。然而到了成年人的年齡再去學外語,如日語,這個時候總是先用母語思考,這種表達符合不符合日語語法,然后再說。當然這種方法是學外語時很自然的生成的習慣,不能完全加以否定,但是這種方法卻對提高日語口語表達能力有很大的局限性。
日本英語系列教材“JOY OF ENGLISH”(快樂英語)的編者今田洋子,在分析了日本初、高中生經過了6年的英語學習,而大多數學生仍不能使用英語進行交流的原因時認為,那是由于單純地把語言作為一門“知識”,僅用大腦去背書本的緣故。要想掌握能夠表達自己的愿望、并能在與世界上的人們進行相互理解和協調時發揮作用的英語,不僅要用腦記,同時也要用心、用手、用腳還要用眼、耳、口,即必須用身體的全部去記憶。因此,提高日語口語表達能力的關鍵就在于培養日語意識,用身體的全部為記憶,并最終化記憶為本能。
會話最好的方式就是在各種實際場合中與日本人進行實地交流。但對絕大多數學習者來說,是很難甚至是無法實現的。因此,學習者應自己模擬各種會話場景進行口語練習。在這些會話訓練中,必須在自己大腦里建立日語的意識,即用日語去思考和表達,而不是用中文思考,再轉換成日文。此外,國人較為內向,在公開場合羞于開口,尤其是當對自己要說的不夠自信的時候。因此,自言自語法是克服害羞心理,提高日語口語交流能力的一個很好的途徑。
在自言自語法練習中,學習者可以隨心所欲地創造語言環境,在自己的房間里,沒有人會笑話,盡可以大膽地說。我們可以在散步時說給花草樹木,可以在欣賞影片時跟著主人公傾訴喜怒哀樂,可以在睡覺或一覺醒來時說說自己的憧憬,描繪自己的夢境?？傊?我們可以在任何時候、任何地方采取適當的語速和音調,隨心所欲地說。
采用自言自語法提高自己的日語口語能力要學會模仿。模仿是口語學習的主要方法之一,而對比又是模仿的關鍵。好口語首先是讀出來的,大聲的朗讀并對比自身和日本人的差距,不僅可以練習語音、語調,還能增強語感,達到既練嘴又練耳的目的。模仿時一定要大聲地朗讀,讀準字音,讀出節奏,讀出語氣。簡言之,就是要融入進去,讀出感情。不是為了模仿而模仿,是為了掌握而模仿。所以不是單純的鸚鵡學舌,而是經過自己體會后的了解和掌握。這才是模仿的最終目的,就是要把別人的變成自己的。實踐也證明,大聲朗讀會對耳朵、口腔和大腦有刺激,會引起生理的變化,朗讀到一定時候,就會發現舌頭的靈活度大大超過你的想像,而這為以后的口語表達奠定了良好的基礎。
在學習的時候,要注意模仿標準錄音,這樣才能對文章或對話的語音語調形成一個整體印象,通過這樣的訓練,我們才能體會日語語句的優美和日語語音的韻律,才能形成語感。
二、日語口語的學習要以日本文化發展的歷史為依托
語言與文化有著不可分割的聯系。語言是文化的載體,又是文化的一個組成部分,文化反過來影響著語言。因此,日語口語反映著日本民族文化的特征和日本民族文化的內容,它背后的深厚文化底蘊可以說就是一個民族成長、發展、壯大的過程。口語是直接用來進行生活、思想、感情交流的表達工具,它決不是單詞、詞匯、短語、句子的簡單重復或句型的機械操練。因此,在日語口語的學習過程中,對日本本國文化知識的了解顯得至關重要,只有充分理解所學語言的文化背景,才能真正掌握外語。
以日語為母語者一般都能原諒外國人所犯的語音、語法錯誤,但如果表達不得體違反他們的交際常規和準則、禮節,就會引起他們的誤解和不悅。因此,在這方面必須加強學習和體會。
例如:日本人在生活和工作中通常不愿意直截了當地拒絕別人,而是通常會委婉地表達自己的意思。 (是呀,我非常了解您的心意) (請讓我們在考慮考慮)。日本人不太愿意直接表示自己的想法和觀點,總是用一些似是而非的句型,如“可能”、“好像”、“似乎”、“看起來”、“我了解了”等。而且日本人出于禮貌和面子,即使想接受別人的幫助或邀請,也先要似惺惺地客氣一番。如果對方堅持,才接受幫助。
三、過好日語詞匯關和句型關
提高口語表達能力的關鍵之一是“詞匯”。詞匯量的大小是解決表達“好不好”的關鍵。在掌握句型的基礎上擴大詞匯才有意義。在擴大詞匯方面,需要記一些常用詞、急用詞。按使用頻率、使用范圍,大約5,000左右的詞匯就足以進行日?？谡Z交流了?？谡Z體不同于書面體,口語體中所常用的詞匯,大都是小詞、簡單詞、常用詞。“只要把知道的單詞排列起來,就能溝通啦,講日語根本就不必擔心,重要的是要有開口的膽量。”我們常?？梢月牭綇娜毡净貋淼娜讼麓撕勒Z。例如到電器行,只要說“カメラ、う”,店員大致就能了解你要買照相機了。因為從當時的場合、情況、表情及手勢等,對方就能揣摩你的意思。
句型是在自己腦海中建立外語語境的重要一環。掌握句型的要求是不但在大腦“貯存”足夠的句型,而且要在使用時靈活“調取”。日語中有許多與特定場景、氣氛等相應的特定句型,人們用這些句型可以表達建議、請求、命令、安慰、指責、興奮、憤怒等不同要求和情感。這類一般都很短,大都是簡單句,卻能表達出各種情形下的各種說法。要做到口語流利,就必須熟悉并掌握各種特定條件下的特定句型,形成對特定場景作出快速的語言反應能力。
掌握句型的方法是背誦。學習外語的人一定要背誦好文章、好句子,一條好句子可以創造出許多好句子。背誦五十條句子,口語會好起來;再背五十條句子,口語會上一個臺階;如果再繼續背誦五十條句子,口語會進入一個新的境界。我們不必細微琢磨、詳盡分析每一課每一句,而是要求背誦到滾瓜爛熟的程度。其實并不是完全背誦,常常背到了一定的時候就在腦海中形成了外語的語境,建立了語感。
參考文獻:
我和體育范文6
一、擴大興趣范圍，培養和提高體育興趣
隨著學習的深入，知識范圍擴大，求知欲不斷增強。他們不但關心課內學習與鍛煉，而且關心課外體育活動及班級、校際之間的各種比賽及家庭附近的各種體育活動和比賽， NBA、貝克漢姆、老虎伍茲……學生們都是頭頭是道，教師要善于幫助學生擴大他們的興趣，并把這種興趣轉移到課堂學習中去。
二、利用性別差異，培養和提高學生體育興趣
在體育教學中，體育教師能巧妙利用“異性心理”卻能收到意想不到的效果。如短跑練習中可采用男女短距離的追逐跑，女生先跑十米左右，男生再開始跑，這種強烈的表現欲增加了學生的快跑意識，從而提高了學生的練習密度和強度，使學生的跑速有大幅度的提高。如武術教學可分組教學，每一組男生四人女生四人，或男生六人女生四人。在教師講解示范，學生模仿練習掌握動作基本要領后，可分組男女輪流做，讓他們相互糾正錯誤，練習糾正再鞏固后，以各小組進行演示和比賽，對優勝一組給予肯定。這樣學起來學生特別認真，男女同學之間糾正錯誤動作也一絲不茍。通過糾正錯誤動作，溝通了男女生之間的心理，加深了同學之間的友誼。同時，男女生在一起練習，互為“鏡子”雙方都覺得應該注意自己的一言一行，從而有意識地約束自己和控制自己不恰當不完美行為。以上的練習方法既培養了學生團結友愛的精神，調動了學生學習的積極性，又培養和提高了學生對體育活動的興趣。
三、利用好奇心，培養和提高體育興趣
學生對任何新鮮事物都充滿了好奇心，況且是體育活動唯一的課程。在課中，同學們都希望帶著欣喜的心情在一個快樂的氛圍中度過。既想學到技能知識，又想鍛煉身體。因此，在教學中要采用新的教學方法或手段（如對比法、游戲、比賽等）和新的教學途徑引起學生們的新鮮感。這樣才能使學生精神振奮，躍躍欲試，引發了學生的心理好奇心而產生了對新鮮事物的探索性的興趣，提高學生學習情緒。
同時教師要激發學生對體育活動的積極性，教學內容安排和教法的運用上力求新穎，在輔導上組織要生動活潑，不斷提出新的要求，使學生的情緒不斷變化，在學習中保持強烈的好奇心和旺盛的求知欲。不管是什么教材，或者是較枯燥的教材如中長跑，采用新穎的教學手段，同樣使學生感到有興趣，如運籃球跑、跳繩跑、變換隊形跑、定時跑、越野跑，分組相互競爭跑等，這樣能使學生感到有一種新鮮感，同時也滿足了學生學習體育的需要。有了需要就產生動機，學習效果好，又培養了學生對體育的興趣。
四、利用自信心，培養和提高體育興趣
學生總想表現自己，好勝心很強，不知天高地厚，通常對自己估計過高，以自己的長處與他人之短處比。因此，體育教師在教學過程中應根據青少年好勝、反應快、敏感性強等特點，有目的、有系統地組織競賽活動激發學生練習熱情。如短跑采用分小組迎面接力，中長跑采用不同形式的重復跑；籃球胸前傳接球比賽；前滾翻看誰團身緊；排球看誰墊（傳）球得多；看誰跑得快、看誰跳得遠；投擲項目看誰擲得遠等等?？傊脤W生的好勝心強的特點，運用多種的競賽手段有利于調動學生積極性，有利于培養學生對體育的興趣。同時，在競賽中教育學生要正確對待勝負，勝不驕，敗不餒，失敗是成功之母，而成功更是成功之母。在勝利中找到不足，在失敗中找到教訓，以頑強的毅力去爭取更大的勝利。對完成好的學生進行表揚，對最后幾名的同學更要關心他們，激勵他們，如“加把勁兒”、“你能行”，大家齊心協力，哪怕進步一點點或一名，也是進步，這樣能讓學生感受到成功的喜悅，使他們有很大的“成功感”。“成功感”也是激發學生興趣的催化劑。“成功感”的增強會對其興趣而產生和保持起到促進的作用。在教學過程中不斷肯定學生的優點和成績，用欣賞的、肯定的目光對待學生是學生獲得自信心的源泉，既達到體育教學的目的，又對體育興趣的培養和提高起到潛移默化的作用。
五、矯正自卑心理，培養和提高學生體育興趣
