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過年的手抄報范文1
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除夕之夜手抄報的資料：除夕傳說在河北省滄州一帶，年年夏歷臘月，家家戶戶都從二十三這天一直忙到三十。三十晚上還要熬夜，叫做“守歲”。這個風俗，跟灶王奶奶有關。
玉皇大帝的小女兒賢惠善良，很同情天下的窮人。她偷偷地愛上了一個給人家燒火做飯的窮小伙子。玉皇知道后十分惱怒，就把小女兒打下凡間跟著窮小伙子受罪。王母娘娘同情女兒，從中講情，玉皇才勉強地給窮小伙封了個“灶王的職位”。窮小伙成了家家戶戶的“灶王爺”，玉皇的小女兒自然就成了“灶王奶奶”了。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，就常常以回娘家探親為名，從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來分給窮百姓們。玉皇本來就嫌棄窮女婿和小女兒，又聽說小女兒從天上往回帶東西，非常生氣，就規定只準他們每年臘月二十三日回天宮一趟，其余時間不準回天了。
第二年，眼看快過年了，可是窮百姓們還是缺這少那的，有的連鍋蓋都揭不開了。灶王奶奶看在眼里，疼在心里。臘月二十三到了，她打算回娘家去給窮百姓們要點 吃的東西回來?？墒牵约杭依镞B點面星星也沒有了，路上沒干糧咋辦哪?百姓們知道后，就你湊一把我湊一把地弄了些面，烙了兩張餅，給灶王奶奶帶著上路了。
灶王奶奶回到天上，向玉皇大帝講了人間苦情，可玉皇大帝不但不同情，還嫌女兒帶回一身窮氣，讓她當晚就回去。灶王奶奶氣得立即就要走，轉念一想，不行，兩手空空回去怎么向百姓們交待呀?再說，也不能便宜了狠心的父親。這時，正好王母娘娘也過來相留，她便順勢說：“俺不走了，明天扎把掃帚帶回去掃掃窮氣。”
二十四這天，灶王奶奶正在扎掃帚，玉皇來催她快回去。她說：“催啥哩，眼看要過年了，家里沒有豆腐，明日俺要拐豆腐哩。”
二十五這天，灶王奶奶正在切豆腐，玉皇又來催她快點回去。她說：“催啥哩，明天俺還要割肉哩!”
二十六這天，灶王奶奶剛割了肉，玉皇再次催她快回去。她說：“催啥哩，家里窮得連只雞都養不起，明天俺還要殺雞哩!”
二十七這天，灶王奶奶正在殺雞，玉皇又來催她快點回去。她說：“催啥哩，路上帶點干糧，明天俺還要發面蒸饅頭哩!”
二十八這天，灶王奶奶正蒸饅頭，玉皇又來催她快點回去。她說：“催啥哩，過年要喝喜酒，明天俺還要去打酒哩!”
二十九這天，灶王奶奶剛打酒回來，玉皇又來催她快點兒回去。她說：“催啥哩，俺們一年到頭連頓餃子都吃不上，明天俺還要包餃子哩!”
三十這天，灶王奶奶正包餃子，玉皇大帝大動肝火，要她今日必須回去。灶王奶奶準備的東西差不多了，就沒有多說話，只是舍不得離開王母娘娘，一直捱到天黑才離開天宮。這天夜里，家家戶戶都沒有睡覺，等著灶王奶奶回來。
人們一看灶王奶奶回來了，還帶回好多過年的好東西，就都點起香火、紙碼、鞭炮迎接灶王奶奶。這時候，正是除夕夜的五更天。
人們為了紀念灶王奶奶，不忘她的恩德，夏歷每年的臘月二十三要祭灶，三十夜里不睡覺，叫做“守歲”。也有叫做“熬百歲”的。這是為了等著迎接賢惠善良的灶王奶奶從天上回到人間來。這一習俗一直流傳至今。
過年的手抄報范文2
一、加強領導，廣泛發動
接上級通知后，我校結合學校實際，利用多種宣傳形式，宣傳開展本次寒假主題活動的重要意義。告知家長朋友們利用傳統節日，對孩子進行文明禮儀和傳統美德的教育。最大限度的發揮了學生的自主性和家長的支持力度，為活動的順利開展奠定了良好的基礎。 從開學初學生各方面的信息反饋，可以看出大部分家長還是很支持我們這項活動的。
二、 形式多樣，內容豐富
1.學生通過上網或民間收集，深入了解我國民間的“年”、 “春節、元宵節”的來歷、風俗等知識。3—6年級學生完成 “我們的節日—春節、元宵節”手抄報。各班積極上交手抄報，手抄報精致規范，內容豐富。
2. “美在家庭，美在社區”環保行動。學生們與家長一道進行了過年前的衛生大掃除，使自己的家以靚麗的環境迎接新年。特別是三年級的郭慧潔同學在清掃衛生時家長還進了留影。
3.我的春節剪影：用自家的相機記錄下自己和家人過年的瞬間或開展活動的場景，在主題活動交流中各老師同學們進行了分享。
4.拜大年活動：向師長、朋友發送電子賀卡或短信拜年，表達感恩之情，用無紙低碳方式互致新春祝福。
5、在雙節期間，我校大部分學生給家長獻上感恩賀卡、感恩的話語等內容。還有學生在家做了許多家務活，掃地、做飯、擦桌子等等。
三、反饋收集，及時總結
開學第一天，學校就及時收集了學生制作的感恩卡片、手抄報和感恩祝福語等，周二下午第一節各班開展雙節活動交流展示主題隊會。
此次活動意義顯著，它豐富了學生精神文化生活，激勵了他們的民族自信心和自豪感，增加了傳統節日文化氛圍，更好地體現了傳統節日的魅力和時代感。今后我們要繼續做好這項活動，不斷掀起活動的。
元宵節是我國的重要傳統節日，是進行革命傳統教育和傳統美德教育的大好時機。我校在元宵節來臨前夕(寒假前)，精心布置，讓學生在元宵節期間開展了豐富多彩的節日活動：了解元宵節的由來與傳說，元宵節的習俗，學生動手自己制作燈謎、元宵燈等，深入推進學校節日文化特色建設。通過這次的元宵節活動，樹立了民族文化之根，讓學生親身體驗到中華民族文化的魅力所在。
我們五年級元宵節活動分兩個階段進行的。
第一階段：了解“元宵節”
學生方面：提前布置學生，借助寒假利用電腦，讓學生圍繞“元宵節”的主題，提出你想知道元宵節的哪些知識?可以上網收集資料，也可以問問社區的爺爺奶奶們。
教師方面：以班為單位，班主任為有興趣的學生提供有關春聯知識、燈謎知識和元宵燈制作方法的專題輔導講座，學校可以讓學生到電腦房上網查找有關資料，并有計劃地組織大家對所查閱的資料進行整理、歸類。從而培養學生上網搜集資料、處理信息、整理信息的能力。
第二階段：
1.學生就元宵節活動，圍繞元宵節，深入挖掘其文化內涵，聯系學習搜集資料，如：元宵節的來歷，關于元宵節的傳說、神話故事，詩詞歌賦，元宵節的民俗，過元宵節的傳統等等，以學習小組為單位交流展示所搜集的資料，最后制作設計一份手抄報。春節開學第二周后三——六年級每班交了五份，學校進行了評比。學校評選出了吳凌云、劉宇遙等20個優
秀制作者。2.元宵節學生動手自己制作了燈謎、元宵燈作品，開學后舉辦了猜燈謎活動;利用元宵佳節這個契機，我們開展了“元宵燈謎會”、“七彩元宵節”系列活動，營造節日氣氛，豐富傳統佳節的內涵，拓寬學習途徑，培養走進生活學習的意識。教師講授字謎的創作方法、原則，為元宵燈謎會做準備。 元宵燈謎會開始之前，學生廣泛搜集了上百條燈謎，經過篩選確定比賽試題，以班級的形式展開猜謎競賽，學生熱情高漲，在快樂中體會到漢字的魅力，燈謎會還特設了學生 自創燈謎競猜環節，學以致用，最后評選“最佳自創燈謎獎”，獲獎同學興奮不已，也增進了大家學習語言文字的熱情和興趣。
此次活動充分讓孩子感受到民族文化的博大精深，體會到傳統文化的魅力，同時對也元宵節有了更深入的認識，有助于孩子們養成良好的學習習慣。
元宵節是中國傳統節日之一，為豐富同學文化生活，活躍節日氣氛，展現魯中風采，以增強同學的凝聚力，營造良好的校園學習氛圍，讓同學們歡度一個溫馨、愉悅、寬松的元宵佳節，經校方決定，由團學聯組織2013年2月22日在一樓大廳、學校操場、體操房、二樓和四樓樓層等一系列的元宵節活動。主要活動有猜燈謎，送祝福。玩游戲，鬧元宵。
活動的主要形式有同學們在大廳黑板寫上自己的新年祝福，全校同學參與打燈謎活動，各班選擇若干同學參與弄堂游戲比賽。
團學聯的各位干部們都參與了活動的準備，收集各種燈謎，準備活動所要使用的物品和道具、年級組長助理負責通知各班活動詳情、團學聯部分成員利用下課時間負責扎紙燈籠、部分團學聯成員利用下課時間懸掛燈籠、宣傳部負責張貼活動海報、部分團學聯成員布置一樓大廳，為22日的新年祝福活動做好準備、團學聯所有成員利用下課時間將所有燈謎粘貼到指定位置、由文體部和社會實踐部負責滾鐵圈比賽以及打彈珠比賽場所的相關布置、新聞社的成員負責拍攝所有活動。
一大早，各個樓面就掛滿了紅燈籠和由幾位團學聯干事們手寫的趣味燈謎，這一道亮麗的風景線引起了同學們的興趣，平添了許多節日的氣氛。在1樓的大廳，四位干事早早地等在那里，向每一位進校的同學們征求新年心愿，寫在便簽條上，貼到門口的黑板上，整齊又不單調，第一節課前滿滿一黑板的夢想在新的一年里開始放飛。在課間，也有同學陸陸續續地寫上自己的祝福。
到了中午，猜燈謎活動一開始就得到了各年級同學的熱烈響應。大廳中設置的四個兌獎臺被圍得水泄不通。同學們手拿寫著題目的燈謎，按編號到兌獎臺前核對自己的答案，如果回答正確，就可以獎勵一枚小糯米團，口味自選。每個人可以猜多個燈謎。同學們積極地思考著，爭先恐后地說出自己的答案，參與率極高。才沒多久，燈謎和獎品都被“洗劫一空”。甚至在猜燈謎活動結束后，都有不少同學仍意猶未盡，討論著對答案的看法，久久沒有散去。
過年的手抄報范文3
一、一個規劃，高屋建瓴，明確了幸福德育的目標
《雅安中學三年發展規劃（2012-2015）》（以下簡稱《規劃》）指出，這三年我校的辦學目標是：經過三年努力，把雅安中學建成素質教育突出，辦學特色鮮明，整體質量高，師生人生和諧發展，可持續發展的四川省一級示范性普通中學。美育方面，《規劃》要求，通過三年努力，培養學生具有良好的審美情趣、健康的體格、美好的心靈，善于發現美、善于創造美，在美育中成長為具有善性、善行、尚美的中學生。根據《規劃》精神，在分管德育副校長指揮下，政教處帶領德育工作一班人統一思想，群策群力，探究實現德育目標的工作思路。經過反復論證，我們一致認為：以班級文化建設為突破口，全面推進幸福德育。
二、校園建設，三大廣場，成為學生施展才華的天地
“感恩廣場”是以感謝澳門人民援建雅安中學而命名，以此為基礎，教會學生具有感恩之心，屢屢感恩活動、篇篇感恩文章、曲曲感恩歌聲，把對社會、國家、民族、自然、父母、教師的感恩融會貫通，形成形式均可成長的重要內容。
“創新廣場”是學生社團活動的場所，也是學生社團展示成果的天地，為全校65個學生社團提供一片藍天，開辟了新時期德育工作的新紀元。
“雅品園”的主旨是品“雅”。學校建設“和雅”文化，“和”是一種最優化的博弈結果，能夠最大化地調節各種矛盾，創造出符合大多數利益的發展空間，這應該是群體中的每一個個體致力追求的目標，而顯然，在一個以“君子”以“雅”為共性的群體中，要達成“和”的目標會容易得多。“雅言”可以促進溝通，“雅行”可以避免沖突，“雅品”可以彰顯素質，“雅志”可以看清目標，“雅德”可以包容共存，最終達到個性并存發展，共性和諧統一。
三大廣場，為校園的靜逸平添了書香味、儒雅氣和秀美色，帶給師生的是一場如食甘飴的精神盛宴。
三、活動引領，“三讓三為”，豐富了學生的精神追求
1.讓班級精神旗幟，為學生的自信“有溫度”地獵獵飄揚
（1）樹立班級精神靈魂。班級靈魂體現在班旗、班徽、班歌的制作、設計、展示、展演過程中，成為凝聚人心的精神支柱。
（2）遵守班級精神“圍欄”。班訓、班規、操行評比是實現班級奮斗目標的保證，也是引導學生健康成長的班級“圍欄”。
（3）明確班級文化核心。班容班貌是班級文化的核心，地面干凈整潔，窗明幾凈是顯型的外在的文化，潛在的是班級成員隱形的儒雅與振作，流溢著濃濃的書香，優雅而不失活潑，這既是校園文化的體現，也是班級文化的內容。
2.讓豐富的活動，為學生拓展幸福快樂的空間
（1）大課間活動三講究：講究細節、講究精神、講究風采，跑出的是自信的步伐，舞出的是輕快的旋律，收獲的是愉悅的心境。
（2）校園運動會的群眾性。人人上場參與、人人有項目比賽、人人為班爭光。群眾性的運動會，不單是體育競技，展示的是集體主義價值觀。
（3）文化藝術月活動豐富多彩。學校最受學生期待的日子是文化藝術月。這個月，全校65個學生社團各自展示風采，學生“不離不棄”賦予了深厚的情感，超過了過年的火熱和濃郁?！靶@春曉”文藝匯演、“化妝巡游”文化漣漪、“跳蚤市場”社會實踐，充分展示了各年級學生的綜合實力。
（4）素質教育的個性張揚?！皵z影作品展”“手抄報比賽”“經典古詩文比賽”“書法比賽”“戶外素質拓展”“團體心理活動”等等，一份份作品展出的是幸福，一張張笑臉張揚的是自信，素質教育成果精彩紛呈、個性發展的鮮明特點，詮釋了學校“幸福德育”的內涵和意義。
3.讓多角度的激勵，為學生滋養體驗成功的笑容
為了讓班級文化建設有始有終，形成良性循環并不斷提升，我?！靶腋５掠惫こ?，特別注重表彰激勵，讓學生個人和集體的個性得以張揚。
對于班集體，我們將把各個活動中檢查、考核的數據綜合起來，評出“優秀班集體”“特色班集體”，給予掛牌表揚。
對于學生個人，我們除了評比表彰傳統的“三好”“優干”外，還特別設置了校園“文明禮儀之星”“助人為樂之星”“體育競技之星”“文藝表演之星”“服務他人之星”“創造發明之星”等20多個項目，供學生自我評價、自我申報。
過年的手抄報范文4
關鍵詞：寫字教學 生活情趣
一、用生活的比喻激情致
小學階段，學生的形象思維比抽象思維發達，模仿力強。針對文字的抽象性及漢字書寫的規律，用生活中的人、事、物、理等作比喻來闡釋寫字的原理，化抽象為直觀，使學生在情趣盎然中學習寫字，易接受，從而起到事半功倍的作用。
1、擬人。人的各種形態，與字的形態，有相似之處。長橫在一個字中往往是主筆，能起到平衡作用，就像人張開兩條手臂，要舒展?！?、 、 ”上點如人頭，下豎如人的身體要對齊?！扒唷弊种鄙暇o下松，就如模特兒的身材，上身短，下身長，才顯得更美。充分挖掘人類自身的形態與寫字的聯系，激活學生的想象力，在愉悅的聯想中學習寫字。
2、擬物。物體的形態千差萬別，卻有許多與漢字的筆畫、形態有暗合之處，選擇學生所喜聞樂見而又熟悉的物體作比喻，形象易懂。如：長橫的寫法，取勢左低右高，兩頭用筆較重，中間略上較細，恰似一座拱橋。短橫，筆畫較粗、短、仰，象一艘小船（圖1）。長撇像象牙，長而略彎（圖2）；短撇像鳥嘴，短而直（圖3）。捺像大刀；圓點形為背圓腹平，如同一只毛絨絨的小雞崽兒（圖4）等。同樣，字的結構形態也是如此，“田、口”等字如一只碗或花盆?！皞?、寧”等有字頭的字如人撐著一把雨傘，上寬下窄（圖7、8、9）。這樣發揮生活的聯想，形象好懂，培養了學生對漢字的書寫能力，發展了思維的想象力。
3、擬理。寫字中的好多抽象的原理，有時不易講清，學生也不易理解，興趣也不高，而運用生活中的淺易道理來解釋就容易多了。逆鋒起筆，如打拳先收拳，挖地先舉高鋤頭，才能更有氣勢，更有力，從而理解為什么要這樣寫。用筆的厚實有力，用語言確實解釋不清。我通過讓學生模有肥皂水的玻璃和干燥的桌面體會不同感覺而來領悟。用筆的快慢，如騎自行車時的剎車，要有剎有放，才能控制得更好，剎而不放要摔倒，放而不剎，下坡時就很危險。像這些用筆上的原理，通過生活中的經驗來解釋，學生覺得有趣，也較易理解。
寫法構成原理也同樣，如講解左右結構的字，用古人“公主與擔夫爭道”或現實生活中，當你在道中與人相遇而過，或同桌之間和平相處來解釋。如“政”左“正”上橫收短，下橫改提，右長撇伸展到提下，形成一個不可分割的有機整體，讓學生體會到左右結構的字要互相謙讓與穿插，字形才更美。
章法的構成也是如此，“橫有行、縱有列”如廣播操排隊橫豎對齊；每幅字的第一個字，如隊伍排頭一樣重要。城市建設中，既有鱗次節比的高樓，要也有空地、綠地與廣場，有疏有密，寫字也是這樣。
二、以生活的運用促情感
文字的產生源于生活，用于生活。雖然現在很多書寫已被電腦所代替，但在生活中還有很多地方離不開書寫。教師要利用各種合適的時機和環境，創造機會，讓學生有充分展示的機會，用于生活，體驗成功。
1、在平時生活運用，享受成功。按照中國人傳統的習俗，每逢過年或喜慶的時候都要寫對聯，因此，我每年寒假的當然作業為自家或親戚朋友寫春聯。其中最多的一個同學一個寒假寫了50多對春聯，這還用另外布置書寫作業嗎？還組織學生給社區、敬老院或上街義寫寫春聯、標語等社會實踐活動，讓學生參與其中，在充滿生活情調中，得到鍛煉，提高書寫水平，享受到成功的喜悅。
2、營造書法環境，培育習書樂趣。利用班級這個小集體環境，開展班級書法小競賽，設立班級書法展示角，舉辦班級優秀作業、板報、手抄報展等形式把書法溶入平時學習中，營造班級書法文化。利用校園禮堂、櫥窗、過道走廊等公共場所和書畫專用教室，及校園網絡、校報班刊等固定宣傳平臺，展示本校師生創作的書法作品，讓整個校園無處不浸潤在書法的熏陶之中。
三、借生活的故事明情理
“故事是兒童的第一大需要”。生動、有趣的書法故事最能喚起學生的學習興趣。幾千年的中國書法史給我們留下了許多膾炙人口的書法小故事，每個書法故事的背后都蘊涵著深刻的文化內涵，傳遞著一種時代生活氣息。是教師書法教學中豐富的教學資源，也是教師與學生溝通與交流的橋梁。
書法是抽象的藝術，書法學習是很多時候顯得枯燥無味。而在課堂上運用故事教學卻能使學生產生高昂的學習情緒?！爸怯谰氉炙氖瓴幌聵恰?、“張芝臨池，池水盡墨”、“王羲之山陰換白鵝”、“王羲之以墨當醬”……歷代書家富有生活情趣的故事，學生是很喜歡的。聽了之后會眉飛色舞，而故事中卻蘊含有濃郁而豐富的知識與為人處事的道理，讓學生傾聽動人的故事，在不經意間領悟情理及人文知識，其教育效果會更佳。如：“智永練字四十年不下樓”讓學生領會書法家刻苦學習的精神，每件事的成功都離不開堅強的毅力?！巴豸酥阅斸u”的故事讓學生知道學習要全神貫注才能學好。
還有同學、老師本人的練字趣事，更貼近學生的心靈。教師在學生心目中地位是崇高偉大的，字寫的好的同學是他們向往的，用他們的生活中練字故事教育學生，學生能更信服、更真實，覺得自己也能寫好字也不遙遠。
四、用生活的言行傳情意
現代教育更注重教師與學生拉近距離，成為朋友之間的心靈溝通，而教師的言行是至關重要的。
在課堂教學中用親切自然的教師語言、關切的行動，生活式的交流，拉近師生生活的距離，顯得平易近人。如：坐到學生座位上示范書寫 ，手把手的扶寫，學生評老師的字、學生互評等心靈近距離的接觸行動，學生則會“親其人，信其道”，信服愉快地接受老師的教育教學。
教師的語言生動形象，直接影響教學效果，除了如前所述用生動的比喻教學語言外，還可編一些饒有生活情趣的順口溜或兒歌。如豎彎鉤，“勃兒斜，彎后平，尾兒翹，像白鵝，浮水面兒”。易記，易理解，也很有興趣，對寫好豎彎鉤起了促進作用。
五、用生活的方式感情懷
打破常規，改變通常課堂教學一張講臺，四排座位，師生的活動區域較固定的模式。把桌子圍起來，三五成群，如同聊天的座位形式，便于師生交流，便于教師示范，便于以小組為單位組織學習、討論。充分發揮寫字好的同學的指導示范與管理作用，充當小組小老師，互相幫助，互相促進。這樣拉近了師生、學生之間的關系，使之融為一體，也淡化了課堂教學形式，增加了課堂隨意性，充滿生活的意味，學生樂于在這種情境中學習。
帶領學生走出課堂，在生活中開展寫字教學。參觀書法展、風景名勝地的題字，學生情趣盎然，期間穿插教學，講解知識，分析用筆，體驗漢字的美感。適當參加書法比賽，使學生身心得到鍛煉，知其不足，然后更加努力。使學生在生活中感受中國漢字魅力與用途，激發學生對寫字的熱愛，也讓學生的心情得到另一種形式的放松，這是對學生身心的陶治。
可見，充分挖掘漢字的特點及書寫藝術規律，利用生活中富有情趣的事物現象，尋找它們的內在聯系，讓寫字教學在充滿情趣中開展，將大大提高寫字教學效果。
（江山市實驗小學 浙江衢州）
參考文獻：
過年的手抄報范文5
民間文化所具備的教化和規范功能，已經為歷史所證明。作家馮驥才說過，民族文化是民族精神的載體。民族文化包括精英文化和民間文化?！熬⑽幕焙孟袷歉赣H文化，主要支撐我們的力量、思想和精神；“民間文化”好像是母性文化，提供我們以豐富的情感、血肉、特征、凝聚力和親和力。特別是面對外來文化的洶涌而至，語文教學融合民間文化尤為重要。作為一種母性文化，民間文化更容易走進我們的課堂，走進學生內心，活躍課堂氣氛，提升語文教學的品味，培養學生的自我發現與認知能力，從而達到語文教學的最佳效果。借用民間文化，也更能從能力上鍛煉學生，從情感上熏陶學生。在相互切磋和不斷爭鳴中，教育學生求真向善，幫助學生探究和內化文化資源，有效提高人文素養。
一、借民間文藝增加課堂親和力
民間文化博大、醇厚，有著幾千年的歷史傳承，在流傳過程中，形成了便于民眾接受的獨特文藝形式，包括神話、傳說、歌謠、諺語、戲曲、剪紙等，這些形式，自然也讓我們的學生喜聞樂見，借助民間文藝為中職語文課堂服務，增強了語文的親和力，也能使我們凝澀的課堂節奏變得活潑暢行。例如筆者在教授梁衡的《跨越百年的美麗》一文時，先以暢談自己心目中“跨越了百年美麗”的人物引入，學生很自然地想起我國古代的四大美女，她們之美，確實稱得上是女子美的最高典范，可是對于這四種美的由來，學生卻不太了解，于是自然地引出“沉魚落雁、閉月羞花”典故的來源。同時又因文中有宋玉一例，筆者又趁勢介紹古典傳說的四大美男子，“擲果盈車”的潘安，“俊美無比”的宋玉，悲情的蘭陵王，孱弱的衛d，學生聽得入迷，對文本的閱讀興趣也陡增，對他們進行美的內涵的引導也變得輕車熟路。
有時，筆者還利用戲曲這種民間獨特的娛樂形式，來豐富課堂。臺州是個越劇之鄉，老一輩大都喜愛聽越劇，越劇中很多傳統劇目，都以其凝練的唱詞、鮮活的人物形象而深入人心，街頭巷尾也時常繚繞著清幽婉麗的越劇唱腔。在筆者看來，這也恰恰可以成為中職語文教學的切入點。例如在《林黛玉進賈府》一文的教學中，寶黛初會是全文的重點，兩人一見如故心靈相通，情感的默契是后來愛情發展的張本。于是，筆者就引入越劇《天上掉下個林妹妹》視頻，水袖輕舞，曲韻悠轉，很多女生不由自主地哼唱出來，學生對人物形象的把握也就輕而易舉了。
二、借民俗傳統提升文學素養
民俗學家鐘敬文先生在他的著作中有一個經典的比喻：他把人生活在民俗當中，形象生動地比作魚生活在水里?？梢?，民俗與群眾生活是何等的緊密。的確，民俗文化作為一種通俗文化，來自社會內部底層，由勞動人民自發創作，它反映了老百姓日出而作、日落而息的各種習俗，而很多民俗現象本身就是語文教材、詩詞歌賦和文學名著的載體，利用民俗傳統進行教學，也是提升學生文學素養的一種途徑。
例如在教節日風俗時，學生對節日的由來非常感興趣，然而對相關的詩詞卻知之甚少。因而，筆者搜索了很多節日的傳說、習俗：年的由來，燈會的意義，屈原的忠誠，牛郎織女的真摯……同時因勢利導，讓學生反復吟詠詩詞，他們也能自然地體會到柳暗花明、豁然開朗的意境，“不見去年人，淚濕春衫袖”的失落，“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好……
中職學生在學習語文時有很大的惰性，表現在做主觀題時，他們經常懶得思索，空白一片。在學習對聯知識之前，筆者發現學生對“對對子”毫無興趣。于是，在課堂上，就從對聯的起源講起，穿插很多對聯小故事，再結合平仄規律、對聯口訣及張貼常識，最后學生對“對對子”躍躍欲試。如上聯為“爆竹聲聲脆”，學生或串對，或正對，或反對，積極思考，“梅花陣陣香”、“桃花點點開”、“錢財滾滾來”、“歲月年年長”、“桃符戶戶新”、“成績節節高”……答案豐富多彩，學生也體會到了對對子的樂趣。
在教“敬辭與謙辭”的相P內容時，事先布置一項作業，即學完內容之后，自擬一個情境，用敬辭謙辭來對話。敬辭和謙辭作為禮貌用語，在交際中起著重要作用，但是，發展到現代漢語階段，誤用的現象卻很常見。課上，學生們聽得認真，也為他們自己平時的一知半解而發笑，在提到“尊”字何以用作敬辭用時，筆者引用了段玉裁《說文解字注》中一句話：“凡酒必實于尊以待酌者……凡酌酒者必資于尊，故引申以為‘尊卑’字。”學生恍然大悟，原來“尊”字本身來自敬酒文化。有些同學在設計時干脆選用商務敬酒的情境，敬酒的時間、敬酒的程序、敬酒的舉止要求，一言一行，在提升文學素養的同時也提升了自己的職業素養。民俗文化盡管是一種俗文學，但也是文學領域不可或缺的一部分，借助于它的“俗”性，筆者發現學生們為一些民風民情所陶醉，也不自覺地接受了優秀文化的熏陶，文學素養提升了。又如在讀了陸原的《立夏吃的蛋》之后，讓學生來尋找具有天臺特色的一些風俗。很多學生就找到了富有濃厚鄉土氣息的縣扛臺閣，還有嫁娶風俗、各村每年做大戲的習俗，店鋪開張營業，建屋造橋，壽禮慶賀等人情往來方面的習俗等。
例如《舞麒麟》，從明代開始，就一直是天臺人民共度元宵佳節的傳統節目。它由5位男孩手握馬鞭、如意、荷花等道具，站在大人肩上，分別扮作狀元、財神、魁星、宰相、探花等角色。大人肩頂著孩子，一邊和著鑼鼓的節奏，一邊走碎步，或者跑圓場，非常注意三者之間的和諧配合。在學生了解民風民俗后，再鼓勵學生與長輩、父母交流，通過交流去體驗其中的交往樂、人情美、節日歡，從而對民俗有深入的理解和對生活有深切的感悟。在此基礎上，進一步引導學生去寫民風民俗。大家可以讓學生關注那些天天與山打交道的山民，寫出山民身上與眾不同的精神來；也可以通過寫飲食來突顯社會風貌，過年的“五味粥”、粽、麻糍等都是很地道的天臺小吃；學生還可以寫自己是如何親自參與某一樣食物的制作，從而表達自己真實的一種生活體驗；也可以寫創造這些飲食文化的天臺人：一方水土養一方人，天臺的青山綠水養育了勤勞善良的天臺人，飲食文化中也能展現天臺人的勤勞善良和智慧。對民俗的了解、感悟、體驗、寫作，大大地提升了學生的素養。將民俗傳統引入課堂，豐富了課堂教學內容，開闊了學生的視野，拓展了學生的語文能力，提升了學生的文學素養。
三、借鄉土文化涵養精神情操
鄉土教材是中職語文教學最富有特色的課程，它包容了當地的文化、方言、衣食住行、自然資源等，借助鄉土文化，既可以促使學生了解自己本地的文化，同時也能提高對本土文化的重視、愛護，涵養精神情操。教師應該具備濃厚的開發、利用課程資源的意識，努力挖掘本地各種課程資源，開展“語文綜合性學習”，將學生引向自然，引向社會，引向生活，豐富知識文化底蘊，培養愛國愛家情感。
中職語文四冊讀本專門有一章為《臺州文化》，盛贊石梁飛瀑的壯美，楚門文旦的美味，黃巖方言的韻味，在完成本單元的教學以后，筆者就以“誰不說俺家鄉美”為主題，開展一次展現家鄉文化的綜合實踐活動。首先，激發學生思考，讓學生關注鄉土文化。清明、端午、中秋、春節等節日，學生都放假在家，正是體驗生活的好機會，我們應該好好地利用起來。讓學生走進民俗，感受生活，并用作文來記錄。每個節假日，我都要求學生完成如下作業：⑴觀察此節日里人們的生活禮俗、語言宜忌、飲食上的不同等，將它們記錄下來，并思考其中的深刻內涵。⑵要積極參加節日里的相關活動，把自己的感受記錄下來。⑶主動走訪老輩人，深入了解各種民俗的形成、變化及其內涵，并寫作考察報告。節日后回校，學生首先要上交的就是這個作業。然后會抽出一節課來專門交流，展示他們的勞動成果，優秀的作品適當嘉獎。有時配合班級出一期這個專題的黑板報，有時編成手抄報張貼在班級宣傳欄中，有時把學生的作品發表到學校網站上。這樣既可以積累寫作素材激發學生的寫作興趣，同時也能讓學生更好地了解本地的一些民俗文化。
其次，引導學生思考，讓學生理解鄉土文化內涵。中職學生畢竟閱歷淺，再加上大都是嬌生慣養的，ι活的思考可以說基本沒有，即使有也是比較膚淺的。所以需要教師指導學生如何認識生活、思考生活、欣賞生活，為學生的思考搭建一個平臺。教材中不乏寫鄉土文化的優秀之作，如《邊城》（沈叢文）、《祝?！罚斞福┖汀堵尻栐婍崱罚ㄈ~文玲）等，這些課文都可以成為我們指導學生欣賞和寫作鄉土文化的范本。教師對經典課文的賞析、點評，然后引導學生拓展閱讀天臺本土文化。天臺是“唐詩之路”目的地，僅唐代就有李白、孟浩然和謝靈運等325位詩人留下1300多首寫天臺的詩。還有許多詩人散文家駐足天臺，如寒山、陸游、陸淞和魏源等。天臺也有過本土的文人，如：清朝的江南奇士齊周華，選入教材的現代散文《囚綠記》的作者陸蠡，現代著名小說《慘霧》的作者許杰，還有愛國詩人曹天風、文壇慧星王以仁等。學生在廣泛閱讀中學會思考生活，再加以情感和方法的指導和引導，學生又怎么會覺得無話可說，無情可抒呢？學生在領略天臺山的秀美俊奇和佛道文化的精深奧秘的同時，也深深地為我們天臺民眾堅忍不拔的毅力和神奇妙想的創造力而折服，對家鄉的熱愛之情愈發濃烈。
巧用民間文化，豐富中職語文課堂，我們的語文教學就能雅韻無窮，妙趣橫生。
參考文獻：
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