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過年初一到十五的風俗范文1
傳統除夕俗習俗1、年夜飯
除夕夜的年夜飯也叫團圓飯，根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。因為正值冬天，北方人常常在飯桌中間設置火鍋，因此也稱圍爐。
2、傳統座次
按照老禮，除夕夜傳統的座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。年宴的首席為輩分最高的長者，末席為最低者。如果是請客，首席為地位最尊的客人，主人則居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未動手，大家都不能動手。
3、飲食特色
北方人年夜飯的菜色中常包括水餃、魚、年糕、長年菜等。因為水餃狀似金元寶，有富貴之意;魚這道菜不能吃完，因為在漢語中“魚”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思;年糕則有“年年高升”之意;吃長年菜則有長壽的意涵。華南則多有雞、燒肉、發菜、蠔豉等，因為“發菜蠔豉”與“發財好市”諧音。江南的典型年夜飯必有魚，豐盛湯鍋。
4、貼春聯
春聯，也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”，屬于楹聯的一種，是一種獨特的文學形式。
這副世界上最早的春聯，“三陽始布，四序初開”記載在莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書上，撰聯人為唐人劉丘子，作于開元十一年(720xx年)。百姓春節貼春聯的民俗從明代才開始盛行，潮流發源地是南京。現在江南地區百姓講究在大年三十上午貼春聯。
5、祭祖
據民俗專家、南京大學民俗藝術研究室主任陳竟介紹，祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我國很多地方，這一天，民眾都會在家中擺上豐厚的飯菜，點燃香燭，家長率領子孫們叩拜。北方一些地方的農村還會在家中焚燒紙錢。大年三十傍晚時分，在祖宗像前點上香燭，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達“慎終追遠”的感情。等各位先人用過年夜飯之后，人們才開始享用。
6、貼福字
春節貼福字，是中國民間由來已久的風俗。春節貼“福”字，寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。“福”字究竟該怎么貼沒有統一的標準、
7、守歲
守歲的習俗在中國有近兩千年的歷史。晉朝人周處《風土記》中說到蜀地年俗，年末人家相互饋送年節禮物，稱為“饋歲”;相互宴請，稱為“別歲”;除夕通宵不眠，稱為“守歲”。這是現今看到關于守歲習俗的最早記載。但這時守歲似乎還是地方性年俗，隋唐之后，守歲成為全國的共同年俗。
各地除夕習俗山東：團圓餃子
魯北一帶，大年三十中午全家人必須坐在一起吃飯，這叫過團圓飯，必須吃。傍晚開始放鞭炮，家家門口點一堆火，街坊鄰居在一塊放煙花，特有氣氛。三十晚上不許睡覺，守歲過12點，12點后放鞭炮吃餃子。此是要看誰家鞭炮響的早(于是好多人家是卡著表等時間)，等待時鐘一敲過12下，鞭炮立刻響起來，過年的鞭炮一直持續到初一早上5點多。然后吃餃子，這是團圓餃子，必須吃，無論吃多少都要吃。不是常說初一的餃子三十的面嘛，三十半夜和初一的餃子全都是三十包好的。
大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長，然后出門拜年也有稱“團拜”的。早上吃餃子或蒸餃，這是年后第一頓飯也是必須吃的，初一一天不許做家務。
湖南：“朝財進寶”
大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長，然后出門拜年。稱為“拜年無大小”。湖南人除夕會吃雞、肉、魚三樣。將其燉好后再在上面撒滿紅紅的辣椒粉，象征年年有余、五谷豐登。大年初一會由一家之主準備早茶，將雞蛋，爆米花、紅棗、白糖同煮。雞蛋以圓為佳，象征全家團圓;爆米花象征魚米豐收、五谷豐登;紅棗、白糖象征生活甜蜜、幸福。
除夕之夜12點的時候，各家要把一個做好的金元寶模型送到門外，代表在新的一年里會招財進寶大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動火，飯菜都預先弄熟，稱為“壓歲”。
海南：“吃新節”
海南至今仍保持著他們民族古老的生活習慣與風俗，“吃新節”就是其中之一。"吃新"就是吃新收獲的勞動成果。飯，是用剛從田中收割來的新谷米煮的;酒，是用新糯米釀的;菜、魚、肉等均是當年種養的。
開封：大年一個月
開封民間過年并非單指陰歷正月初一，還包括年頭、年尾，從舊歲的十二月初八至新年正月初五均是年日。一到“臘八”，開封城鄉便有“年味兒”了。二十三、祭灶官。
祭灶過后，家家都忙于置買年貨，打掃房子迎接新年，尤其是煙、酒、魚、肉和走親戚用的禮品更不能少。置辦年貨一直忙到臘月三十。于今開封仍流傳有一首過春節的民謠：“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，打豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，殺只鴨;二十九，去打酒;年三十兒，貼門旗兒。”
上海：“開門紅”
農歷正月初一為春節，俗稱過年。年處一清晨家家第一件事就是放鞭炮，稱“開門炮”，其原意是驅邪，,企求全家興旺平安。
年初二清晨,各商店及手藝人都焚香敬神,稱“燒利節”,中午十分,店主還設酒款待店員,一起祈求新年生意興隆。年初五,相傳為財神生日,大街小巷的商店開門營業,這一天中午每家都吃餛飩,以示兜財。此外在鄉間田頭還有木人頭戲(今稱木偶戲)。
東北：粘豆包
進入臘月后會先殺一頭豬，請村里人吃一頓，以示慶祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黃米作皮包上豆餡制成，幾乎家家都做，多則上百斤，少的也有幾十斤，可以吃上一個冬天。大年初一和初五吃餃子。
年前三件事送灶神 大掃塵 備年貨
農歷12月23日，舊俗叫送灶神日，這天送灶神上天，向玉皇大帝稟告人間善惡。人們把灶君神位打掃干凈，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。希望他“上天講好話，下界保平安”。民間傳說灶君是個大老粗，怕他講錯話，故祭品有用糯米做成的糕點，意在把灶君的牙粘住，不許他亂說，灶君升天后到大年初一清晨才回來。相傳灶神掌管一家之福禍，故湛江的農村至今仍很重視送灶神。
過年初一到十五的風俗范文2
2021家鄉的春節初中作文一
每年過年回老家時，高速公路上都會堵成長長的車龍，成了名副其實的低速公路。但今年過年我們提前三天回老家，避開了車流的高峰，只用了二個小時就輕輕松松地回到了老家。
除夕當天，爺爺奶奶為年夜飯忙碌著，媽媽負責帶小妹妹，而我和爸爸則開始貼春聯。從小學一年級開始，每年過年都是我和爸爸一起貼春聯，我一直是爸爸的小助手，我計劃著等我長到一米六時，讓爸爸當我的助手。春聯貼好燈籠掛好后，滿院都是紅通通、喜氣洋洋的。我再往巷子里瞅瞅，發現不知什么時候左鄰右舍全都貼好春聯掛好燈籠，整條巷子頓時映紅了天空，讓上覺得渾身暖洋洋的。晚飯后，我們開始敬香、放鞭炮，整個村子不時傳來震耳欲聾的鞭炮聲，天空也不時亮起絢爛的煙花。八點整我們全家開始收看過年聯歡晚會，其中最讓我印象深刻的節目就是開車子那個小品，我們全家都被逗的哈哈大笑。當然，睡覺前，爺爺奶奶、爸爸媽媽都會給我我小妹妹每人包一個大紅包，并叮囑大年初一見人一定要講吉利的話。
大年初一我被鞭炮聲吵醒了，便早早起床，穿上新衣新鞋，給爺爺奶媽爸爸媽媽拜年，講了好多吉利的話，然后洗臉刷牙后開始敬香、放鞭炮。吃過早飯后，我便把爸爸媽媽的手機搶過來開始搶微信紅包、發紅包，忙得我的手酸痛酸痛的。
大年初三，爸爸媽媽帶上妹妹和我一起去外婆家拜年。外婆、舅舅、舅媽每個人都給我和妹妹妹包了一個大大的紅包。我呢？當然少不了講了許多討人喜歡的吉利話。大我十五歲已經工作的哥哥也給我買了一大堆我愛吃的零食，我可開心呢！一晃就大年初九了，這個年過的可真快，我多么希望每天都在過年啊！
我眼中的過年就是跟爸爸媽媽回到老家，跟家里的人團聚在一起，喜氣洋洋，開開心心的玩、吃好吃的、收長輩的紅包、拜年。哈哈！
2021家鄉的春節初中作文二
春節是中國最隆重的節日，這一天中國人民同歡喜共度過，雖然各地的習俗不同，但歡樂仍在每個人的心中蕩漾。照我們家鄉的習俗，春節的開端大約是在臘月二十，一過臘月二十，家家戶戶都開始準備過年的物品，孩子們也陸續放了假。歡天喜地的和伙伴們一起玩耍，大人們也忙里忙外，全然一片忙年的繁榮景象。
時間過得真快，轉眼就到了快天黑的時候。媽媽的廚藝在我們家中可是最好的了，所以肯定要品嘗她為我們準備的豐盛晚餐啦!面對著一桌子香噴噴的飯菜，我們一大家子圍坐在桌邊，每個人臉上都洋溢著幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢!
在除夕晚上，我們一群小朋友，手里拿著炮竹，在大人們的帶領下放炮竹，在天上炸開時，一朵朵七色花鉆出來，像彩虹一樣，五彩繽紛;又像仙女撒花，送給人們幸福，好漂亮!放完炮竹我就和爸爸媽媽去看春節晚會。家家燈火通明，熱鬧極了。
在第二天，天沒亮，媽媽就催促我快點起床，我起了，爺爺奶奶、爸爸媽媽都起了。媽媽把昨天包好的'包子，放到盤子里，我們有說有笑地吃起了包子。不一會，天亮了，大部分的人都穿上新衣服去走親訪友給長輩拜年去了。我們家也不例外，我和爸爸媽媽都穿上了新衣服，爸爸顯得更英俊瀟灑，媽媽變得更年輕美麗!“噼噼叭叭”，陣陣清脆的炮竹聲迎來了大年初一，我和爸爸，媽媽一起去給親戚們拜年。走著走著，我們來到老奶奶家。爸爸一見老奶奶就像跪下給老奶奶磕頭，可是被老奶奶攔住了!“唉，你說你磕什么頭呀!來塊吃點瓜子，抽根煙!”“不用不用，我不抽煙!”。拜完老奶奶家，我們又去給大媽家、叔叔家拜年!不久我們終于拜完了年!
一眨眼到了年初八，春節就結束了，人人都回到了正常的軌道上，該上班的上班，該上學去上學了。新的一年開始了，人們紛紛向新的生活、新的目標進發、努力了。
2021家鄉的春節初中作文三
九百六十萬平方公里的土地，寸寸土地寸寸風俗，五十六個民族，五十六種民俗。三十六個省區，三十六種文化。每個地區的民風民俗都各具特色?，F在讓我給大家介紹我們家鄉的風俗吧。
“吃完臘八飯，就把年來過?！边^年不是大年三十那天，而是一個時期。為了“年”，大家要做很多準備工作，讓年味更足：二十三祭灶關，二十四掃房子。二十五糊窗戶，二十六蒸饅頭，二十七殺肥雞，二十八打糍粑，二十九炸和鹵。一切都是按著傳統程序進行，所以這些日子家家戶戶都是家家飄香，戶戶歡騰。
到了臘月二十三，族長就會請漆匠來給菩薩貼金。漆匠在貼金前，要念經請菩薩退位，然后在菩薩全身刷上一層生漆，再把黃金貼上，菩薩煥然一新，漆匠在念經請菩薩歸位。菩薩貼金后，族長將菩薩安置在木制轎內，然后放在祠堂前。從臘月二十四起，族里的年輕人就抬菩薩滿村游走。
到了年三十那天，大家都早早起了床，女人們進廚房準備年夜飯，熬漿子貼對聯是男人們干的活。貼對聯要先貼正屋，先把橫批貼個“福星高照”，還要注意上下聯，右為上聯，左為下聯。接著再貼各房門，還要貼些小簽：“出門大利，抬頭見喜”是貼正屋門上，“百無禁忌，萬事如意”要貼正屋墻上，“五谷豐登，六畜興旺”是貼谷倉和牛豬雞圈的。過路人一看，大門都貼了新聯，就知道這家要準備吃年夜飯了。
差不多八點就開始吃年夜飯了，鞭炮聲陸續響起，此起彼伏，要持續2個多小時。一掛鞭炮中間不能熄火停響，炮聲越急越密越響，來年就越興旺。放了辭歲的鞭炮，還要奏上歡快的音樂，一家老小就開始吃團圓飯了。
吃完飯之后，男人們還要帶上斧頭上山收“財”，他們要砍一棵大樹，并連根挖起，做守歲的“柴火”，這棵樹要一直燒到初一早上，就是“火大財大”。小孩子們要拿出爆竹和煙花，一直鬧到凌晨十二點五十九秒。這大年三十的燈不能黑，要徹夜亮燈。預示來年前途光明。
一年又一年，“年”就這樣在傳統的緊密急促的程序中，在燈火通明的夜里，在們興奮和疲憊的鼾夢中漸行漸遠。
2021家鄉的春節初中作文四
"十里不同風，千里不同俗”每個地方的春節都是不完全相同的，就說我們宿松吧，春節差不多從臘月就開始了，臘月初八家家都熬臘八粥，粥是用花生米、紅豆、葡萄干、蓮子、再加上幾種米一起慢煮。煮好后根據口味適當加些糖。這一天每家還要進行大掃除，把家里打掃的干干凈凈，迎接新的一年的到來。
臘月一到各家各戶都會腌制一些臘肉、臘魚、香腸、板鴨。然后用不同的方法煮著吃，我最喜歡吃的還是香腸和臘肉炒大蒜，每次媽媽煮這些菜的時候香氣四溢，飄滿了整個房間讓人聞起來就食欲大增。
孩子們準備過年，第一件大事就是買些我們自己喜歡吃的東西，像巧克力、QQ糖、牛肉干、核桃、開心果。第二件大事就是纏著爸爸媽媽給我們買爆竹，這可以說是我們男孩子的最愛。到了臘月二十三送灶爺的時候我就可以燃放一部分，這時便有了過年的味道。過了臘月二十三，我們就更忙了，大人忙著辦年貨，宿松也稱”辦年事“，殺雞宰豬，做年粑，但是在宿松過年時殺雞宰豬都是叫”福雞“、“福豬”，豬骨頭叫“元寶”。臘月二十四宿松是接祖宗，這時奶奶會在桌子上擺上魚、雞、水果、飯、酒，點上蠟燭和香，我和爸爸忙著放著鞭炮。放完炮還要在祖宗臺前磕幾個頭，這就算接完祖宗了。
除夕之夜是我最快樂的時刻，媽媽忙著給我們做上最豐盛的年夜飯，我和爸爸準備鞭炮，等到媽媽做好年夜飯，我們就開始盡情地燃放，聽著噼噼啪啪的響聲，看著五光十色的煙花，我的心情無比地高興，放完鞭炮之后，家人就會圍坐在一起團園飯，一家人談笑風聲，互相道祝福語，氣氛特別融洽，飯后，長輩們就會給我們壓歲錢，春節從這時就真正地開始了，這也是我們孩子一直所期盼的。因為從這天開始一直到十五我們都能開心地、盡情地玩了!
2021家鄉的春節初中作文五
回到老家，心里可高興了，春節習俗總會讓我吃驚不小，最普遍的就是以下四個了：吃年飯，看晚會，午夜放煙花和拜年。
大年三十，舅舅舅媽等親戚都歡聚一堂，外婆外公滿臉喜悅，開心地忙碌著。對，今天我們要吃年飯了!“噼里啪啦”，一陣鞭炮聲響起，年飯做好了!當然，吃年飯總忘不了土地爺爺，敬幾根香，擺幾碗菜和一碗飯，求土地爺爺保佑，來年豐收。接下來，便入席了。吃罷年飯，大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時候可就忙咯!吃年飯(也可以說是團圓飯)，是春節的重要習俗之一，不管是在哪兒，大家都會趕回來，和家人一起共享這美好的時刻。吃年飯時，大家總有很多話要說，說工作，說家庭，等等。吃年飯的時間是不一樣的，只要家人都到齊了，想什么時候吃都行。
過年初一到十五的風俗范文3
仿佛只有在陜北過年才真正配得上“過大年”三個字――有點土，但卻帶有炎黃子孫的喜慶味兒。陜北的年俗用紅火、熱鬧進行概括實在是不夠的，年味中還有一股激情，是激情燃燒的年俗。初一到十五，春聯、剪紙、秧歌、腰鼓一個不能少，黃塵漫天，鑼鼓震耳，黃土地有多厚重，這里的人們創造的快樂就有多美好。
陜北的年在許多人眼中，已不再是陜北人的年，而是整個北方農耕民族的年，是一個演繹了幾千年的傳奇。
作為中國農耕民族傳統保存最為完整的地方，中國古代的四大傳統農作物稻、麥、粟、稷，在陜北都能找到它的遺跡，看到它的影子。春節被農耕民族稱之為“年”，在他們的想象中，年是收獲季節結束后享受豐收的日子，是播種翌年希望的開始。
陜北人的年，是春天的節日，是一元復始，是萬象更新。在陜北，仍舊保持著許多古老的傳統習俗，辭舊歲、迎新春這些傳統被陜北人一如既往地恪守著。進入臘月中旬，磨白面，壓糕面，做黃酒酥雞燒肉，黃土地上的人們就開始忙了。每逢集日，村里人還會進行大采購，香、紙（黃紙、麻紙）、鞭炮、日歷，再窮的人家都少不了這四樣過年的物件。過了臘月二十，趕集、練秧歌、推碾壓磨、做年飯、打掃衛生、清洗衣被、貼年畫、貼窗花、寫對聯、穿新衣，就像一種儀式，成了人們共同的樂趣。
陜北的年是用紅色染成的，年俗的主旋律是用紅色音符譜成的。紅燈籠、紅窗花、紅對聯、紅鞭炮是面上的紅。紅色還體現在生活的每一處：紅被子、紅鞋墊、紅褲帶、紅內衣，鬧紅火用的紅旗、紅戰鼓、紅綢子、紅扇子、紅傘、紅腰帶、紅襖子，姑娘抹的紅口紅，嗩吶手用的紅手套，長號上、鼓槌上系的紅布條，吃的紅燒肉、喝的紅西鳳、唱的紅太陽、扭的紅五角圖案，給鬧紅火的人們賞的紅蘋果、大紅棗、紅皮雞蛋，給娃娃包壓歲錢用的紅紙包，女人圍的紅圍巾等等。哪里紅色最艷麗，哪里的年氣就最濃重；哪里最紅火，哪里的人就最快樂！
大年三十晚上，陜北人家都會聚在一起守歲，這時，一個家族中的同輩人往往結伴而行，去向長輩祝賀新春的到來。大年初一早上，家家戶戶都已貼好了春聯，人們穿著一新，給長輩拜年。按照習俗，大年初一是自家人過節，主要在一個家族內部拜年。大年初二，人們開始走親戚。在陜北人眼中，拜年是一種神圣的儀式，這是陜北民俗中敬人畏天心態的體現。畏天是因為天有不測風云，因而用各種獨有的方式，向上天祈求一年的平安；敬人則是向家族中的長者，向同村長者，給予祝愿，為長者壽。
大年初三，人們敲響了鑼鼓，扭起了秧歌，年才真正拉開了帷幕。
震天的鑼鼓響起來了，火紅的綢帶在空中肆意揮灑，超乎夸張的步伐，大搖大擺的姿態，是一種宣泄，是一種生存。
陜北的秧歌隊都由“傘頭”負責充當指揮。傘頭的好壞往往直接決定著秧歌隊水平的高低。好的傘頭不僅能協調地指揮秧歌隊的節奏，更重要的是要口才好，能出口成章。
有一年在綏德農村，秧歌隊挨家逐戶“排門子”，到了一戶人家，人們發現這家只有一孔土窯，院子也很小，一大半的人進不去。面對這樣的情況，要現場編出一個表達歡快激情的秧歌著實不易。可是一進小院，傘頭花傘一點，鑼鼓住音，一首秧歌便脫口而出：
請起主家聽我說：
你這個地方實沒撥；
一眼窯，院子窄，
回來個金馬駒正好捉！
眾（合）：呀嗨依吆呀嗨
回來個金馬駒正好捉！
自然純樸的群眾語言，跌宕起伏的藝術手法，一呼百應的演唱形式，小院的主人笑了，院里院外的歌手和鄉親們笑了。
在陜北最讓人向往的就是“鬧秧歌”，這是過年中最令人振奮的節目。站在高高的塬上，聆聽著從地下深處傳出的聲音，看著站在窯頂、路邊的鄉親們，這也是一種享受。
看累了秧歌，可以品嘗一點陜北的小吃。過年的樂趣，全在這有滋有味的小吃中。對于在大城市的燈紅酒綠中吃慣了大餐的人來說，的確是一種難得的享受。
過年時，陜北人家家戶戶離不開雜糧，人們常常用五谷雜糧來形容生活的豐富多彩和有滋有味。陜北的雜糧是以五谷為主，豆類、薯類兼有，僅是陜北的糜子就有十幾種之多，有蒸糕釀酒的軟糜子，有專做黃米干飯的硬糜子，谷子也分為飯谷、糧谷、酒谷等。
“小米飯養活我長大”、“小米加步槍”這些詞句使陜北小米成為一種精神的意象。過年在陜北吃一頓小米飯，是最美的享受。
與過去相比，現在的陜北小米飯大多是“二米飯”。為了滿足人們日益挑剔的口味，家庭主婦們想出了各種辦法。小米飯也就由過去的單純小米，變成了大米、小米間有的二米飯。陜北人在吃小米飯的時候，常就一種當地獨有的燴菜，這種燴菜是用豬肉片、洋芋片、酸白菜、寬粉條、海帶做成的，葷素兼有，富于營養。
陜北是黃土高原的中心地帶，山大溝深、交通不便，但在一定程度上卻保存了古老的飲食風俗。
“吃上一口小米飯，品一次蕎面，才算吃到了陜北的底蘊?！标儽钡氖w面離不開羊肉，最美的是羊肉臊子湯，澆在蕎面上，越吃越美。
過年初一到十五的風俗范文4
古時的春節專指二十四節氣中的立春，后來改為農歷正月初一，作為農歷年的開始，稱為“歲首”。傳統意義上的春節，基本從臘月二十三祭灶開始，延續至正月十五的元宵節，以除夕和正月初一為。春節期間，人們會走親訪友，舉辦各種慶祝活動，以祭祀神靈、祭奠祖先、除舊布新、迎喜接福、祈求豐年為主要內容。
祭灶
祭灶，即祭送灶神上天，又叫“辭灶”或“送灶”，俗稱“小年”。舉行時間多在每年的臘月二十三或二十四，有“官三民四船家五”的說法。這一習俗由來已久，《禮記-月令》說“祀灶之禮，設主于灶徑。”灶徑指灶邊承器之物。唐羅隱有“一盞清茶一縷煙，灶君皇帝上青天”的詩句，可見祭灶在中國民間流傳很久。
過去每家每戶灶間都有“灶王爺”的神位，現在山東農村廣大地區依然供奉灶王爺，但城市里已不多見。傳說灶王是玉皇大帝冊封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家灶火，又因“民以食為天”，故人們多將其視為神靈，保佑家人平安。供奉灶王的灶王龕大都設在灶房北面或東面，中間供其神像，沒有灶王龕的人家，將神像直接貼在墻上，但新的灶王神像要斜著貼，不貼正，因為有“灶王爺往里倒，打的糧食吃不了”的說法?，F在山東農村的多數家庭已沒有灶王龕，而是將神像直接貼在墻上，有的掛灶王―人，有的掛男女兩人，稱女神為“灶王奶奶”，這大概是模仿人間夫婦的形象。現在灶王爺神像上還印有日歷，上書“人間監察神”、“家之主”等文字，兩邊貼上“上天言好事，下界降吉祥”，以突顯灶王的地位。
在魯西地區，人們送灶神多在黃昏舉行，家中長者先燒火紙，然后向灶王進香，并供上用面粉或飴糖做成的糖瓜、用竹篾扎成的灶馬和喂牲口的草料。據說糖瓜有兩層意思，一是糖瓜昧甜，希望灶神在玉皇大帝面前甜言蜜語，二是糖瓜有黏性，能封住灶王的嘴，讓他少說壞話。還有的把糖抹在灶王嘴周邊，邊抹邊說“好話多說，歹話別說”，這叫“甜口司令”，也有的用酒糟涂抹灶門，叫“醉司令”，醉的灶神不能亂說話。這是因為年三十晚上，灶王述完職要帶著屬于這一家的吉兇禍福和諸神返回人間。過完年后，諸神重返天庭，唯有灶王留在人’司。山東農村許多地方都有“今年又到二十三，敬送灶君上西天，有壯馬，有草料，一路順風平安到，供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言”的民謠。送灶王時，會將剪好的紙、灶馬、草料一同燒掉，邊叩頭邊禱告：“灶王爺，上天走吧，吃飽喝足，多說好，少說歹，五谷雜糧多帶來。”有些地方有“男不拜月，女不祭灶”的說法，不讓女人祭灶，因為相傳灶王是個美男子，怕女人祭灶有“男女之嫌”。現在，魯西的大部分農村地區保留著祭灶習俗，一到臘月上甸集市上就有大量的灶王神像出售，幾乎家家戶戶都會請灶神(即買灶王神像)。祭灶作為
種民間習俗，是人們尤其是老年人的一種精神寄托，反映了在人們對美好生活的向往和對未來的憧憬。
迎春掃塵
祭灶后，人們便開始忙年，民間有“糖瓜祭灶，新年來到”的說法。迎春掃塵是必不可少的，因此，人們把從祭灶到除夕的這段時間稱為“迎春日”或“掃塵日”。
俗話說“小年到，包水餃吃灶糖，洗澡剪頭還得掃掃房”。自此人們開始進行年終大掃除，南方地區稱“撣塵”，北方地區稱“掃塵”，魯西地區統稱“掃房”，是民間素有的傳統習慣，用現在的話說，主要是打掃衛生。按民間說法，“塵”與“陳”諧音，既指舊歲的陳年污垢，也指舊年的不愉快。迎春掃塵有“除陳布新”之義，把房屋、家居、衣物等都收拾干凈，讓自己的房子年年整潔，不會太亂或太臟，以驅除晦氣，引入旺氣，辭舊迎新。與此同時，家家戶戶也開始采購物品，準備年貨，添置新衣新帽以及走親訪友所需物品，大街小巷處處洋溢著人們為新年準備的歡樂氣象。迎春掃塵寄托了人們破日立新的愿望和對幸福生活的渴望。
關于迎春掃塵，還有個有趣的傳說。據說古人都認為人身上附有三尸神，如影行蹤，經常在玉皇大帝面前搬弄是非，誣告人間想謀反天庭，把各家所謂的罪行都寫在屋檐下，并在屋檐墻角做上記號，用蜘蛛網以做遮掩。玉皇大帝命王靈官司在除夕之夜下凡，遇有三尸神做記號的人家，便滿、]抄斬。灶王得知這情況，便告訴各家各戶從送灶到除夕接灶期間，要清掃房間，擦凈門窗，否則灶王拒不進宅。于是家家戶戶打掃衛生，迎春掃陳，人們在迎春掃塵的同時把三尸神做的記號掃除掉。當王靈官司來到人間時，看不到三尸神做的記號，看到的是一派迎春景象，就返回天庭稟報說人間燈火通明，美好無比。玉皇大帝因此懲罰了三尸神，將其永拘天牢。人們為感謝灶王搭救，便在送灶后開始掃塵除舊，這種習俗直延續至今。
貼門神、春聯
門神是民間最受歡迎的保護神之一，主要用于驅邪避鬼、保家衛宅。中國最早的門神是神茶、郁壘和老虎像。最初的門神是用桃木刻成人的形狀，在古人看來，桃木是“五木之精”，能“制百鬼”，除災避邪。因而，人們把桃木刻制的門神立在門上，并在門上懸掛葦索以保家驅邪，稱“懸葦”。又因老虎是百獸之王，能吃鬼魅，所以在門上畫虎，使鬼魅不敢入。晉干寶《搜神記》佚文曰“今俗法，每以臘終除夕，飾桃人，垂韋索，畫虎于門，左右置二燈，象虎眠，以驅不祥?！碧扑螘r，因桃木刻人較麻煩，改成在桃木上畫二人畫像或寫二人名字，稱作“仙木”或“桃符”。唐末五代以鐘馗、秦瓊、尉遲敬德為門神。到了近代民間門神逐漸模糊為二武士像，有溫嶠、岳飛、趙公明、孫臏、龐涓等。雕版印刷術興起后，人們開始在紙上印門神，不僅能驅鬼，還有觀賞、裝飾之功效。從此，桃符便失去了原有意義。
春聯也稱門對、對聯、對子、桃符等，文字簡潔精巧、對偶工整，種類繁多，是中國古老的文學形式。依其使用場所，可分為門心、框對、橫批、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位，“框對”貼于左右兩個門框上，“橫批”貼于門媚的橫木上，“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。據說這一習俗始于宋朝，又傳后蜀孟昶在桃符板上題“新年納余慶，佳節號長春”，一般被認為是中國第一副春聯。此后，春聯越來越流行，思想性和藝術性都有了很大提高。如今，每逢新春，家家戶戶都要將紅紙黑字或紅紙黃字的春聯貼于門上，以增添節日氣氛，也象征著迎接新春的開始。一般情況下，喪失了直系親屬的家庭，三年內，過年不貼春聯的，以表達對死者的哀悼。
貼年畫、窗花、倒貼“?！弊?/p>
年畫是中國古老的民問藝術，反映了民間風俗和信仰，寄托了人們對未來的希望。它和春聯一樣，起源于門神。宋代出現木刻年畫。最早的木刻年畫的是王昭君、趙飛燕、班昭、綠珠四人，慣稱《四美圖》。明末清初，木刻年畫以天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣最為著名。作為一種古老的民間藝術，年畫雖起源于“門神”，但內容已突破門神的單一主體，變得豐富多樣，慢慢產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接福》、《老鼠娶親》等寓意吉祥的彩色年畫。民國初年，將月歷和年畫結合起來，使年畫具有了一種新形式，并發展成掛歷，至今風靡全國。
剪紙千百年來深受人們喜愛，因它多被貼在窗戶上，因此也叫“窗花”。窗花以其夸張概括的手法將吉祥事物表現得淋漓盡致，形象生動，栩栩如生，具有極強的觀賞性和實用性。每到新春，人們便剪出或買來自己喜愛的各種窗花貼于窗上，窗花般用紅紙做成，寓意節日過的紅紅火火。值得一提的是剪紙中雞的形象。古時人們通常將剪出的雞形窗花貼在門窗上來驅除邪氣。古代人們特別重視雞，稱其為“五德之禽”。所以人們在過年時一般會剪貼雞形窗花，以示吉祥。
貼春聯、窗花時，人們不忘在門楣、墻壁、糧倉、車輛以及家用電器等小件器物上貼“福”字，“福”指福氣、福運，蘊含著人們對美好生活的向往。通?！案！弊值官N，意為“福到了”。以此期待新的一年順順利利，平平安安。
除夕守歲
年的最后一天叫“歲除”，這天晚上便叫“除夕”。除夕之夜，人們往往通宵不眠，稱為“守歲”。這是春節前的主要活動之，既有對往昔歲月的留戀，又有對未來美好生活的期望。隋唐時期，守歲風俗大盛，至明清、民國守歲風俗相沿不衰。除夕之夜，全家人聚集在一起，吃年夜飯，話家常，等待著新一年的開始，房廚燈燭徹夜不滅，稱為“守歲燭”、“照年”、“上燈”，象征著把切邪瘟病疫照跑驅走，期待新的一年吉祥如意。今山東大部分地區，依然保留著守歲習俗。
守歲時，要吃年糕、包水餃、吃年夜飯。年糕諧音“年高”，象征步步登高，一年比一年好，以圖吉祥。其式樣有方形的黃、白年糕，象征著黃金和白銀，寓意財源廣進。加之年糕口味豐富，能滿足大眾需求，因此深受人們喜愛。
除夕之夜也稱團圓夜。這天，忙碌的人們要停下手中的活計，離家的游子也要歸來一起吃年夜飯，主要是全家人圍在起包餃子，煮熟撈起后可用醋、蒜末、香油作為佐料蘸著吃，也可將餃子炸著吃、煎著吃。煮餃子如有破皮，也不能說“破了”，要說“掙(賺)了”。為驅邪求古，山東農村地區煮餃子時多鳴放鞭炮，而且餃子要煮的多，必須有余，飯后鍋內也要放上饅頭和煮熟的餃子，寓意年年有余。在山東農村地區，出鍋的餃子一般要先敬天地、敬灶神、敬財神、祭祖先，之后家人才開始吃，一般都會多盛出來一兩碗，蘊含人丁興旺之意。在山東的大部分地區，過年包餃子還會用餃子皮把硬幣、花生、大棗等東西包裹起來，混在餃子里一起煮。硬幣，代表發財，花生，代表長壽大棗，代表起得早，勤勞致富。無論誰吃到，大家都會表示祝賀。又因為和面的“和”有“臺”的意思，“餃”和“交”諧音，“合”和“交”有相聚之意，所以餃子象征團團圓圓、和和美美，餃子形似元寶，也有“招財進寶”之意。除夕之夜，
家人圍坐起吃團圓飯，其樂融融。
在山東廣大農村地區，年夜飯和初一早晨，基本以水餃為主，或只吃水餃。但在城市，年夜飯除吃水餃外，也擺上豐富的年菜，必不可少的是火鍋和魚，火鍋寓意紅紅火火；魚寓意年年有余。山東臨清有些地方初一早飯吃各種饃饃、棗糕、粘窩窩等面食，又佐以各種丸子、粉條、白菜之類的東西熬成的“全菜”，名為“吃全年的飯菜”，也有期待來年豐收、有節余的意思。
燃放煙花爆竹
除夕吃年夜飯之前，家家戶戶都會燃放煙花、鞭炮來告別年終，迎接新的一年。為迎接新年到來做的第件事就是放煙花爆竹，噼噼叭叭的爆竹聲響徹天空，以示旺氣沖天，興隆繁盛，有除舊迎新之意，也叫“開門炮仗”，除夕的熱鬧氣氛也由此進入最。
爆竹也稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”，在中國已有2000多年的歷史。在火藥尚未發明時，人們在堂前用火燒烤竹節發出噼噼叭叭的響聲，以辟邪除惡，所以稱作“爆竹”。宋代火藥發明后，才普遍使用紙裹火藥制成的鞭炮。鞭炮響聲，可增添節目的喜慶，給人們帶來吉利。王安石《元日》詩：“爆竹聲中歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，描繪了人們歡度春節的喜慶景象以及喜悅的心情。隨著科技的發展，人們開始燃放煙花，美麗的煙花在黑色的夜幕下綻放出奪目的光芒，燦若云錦。每每此時，無論農村還是城市，大家都會用燃放煙花爆竹來慶祝新一年的開始。
拜年
拜年是春節期間人們表達美好祝愿、互道安好的一種方式。既包括向長者拜賀新年、叩頭施禮、問候生活安好，也包括同輩之間互道祝福。在漢代就有了拜年之風，當時主要是拜同宗族的尊長。唐宋之際，拜年十分盛行，若親友太多，則不必親身前往，可用名帖投賀。東漢時稱為“刺”，故名片又稱“名刺”。明代之后，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫“門簿”。正月初―人們帶著美好的祝愿早早起來，穿戴整齊，便開始向長輩、有恩于自己的人、或好友拜年，恭賀新春快樂、來年大吉大利。另外，拜年要講究定的次序，首先是家拜，即小輩要先給家中長者拜年，平輩之間也要互相拜年。其次是近拜，即一家之中男女分開，各成伙，給本家較為親近的長輩拜年。最后是遠拜，給其他的長輩和朋友拜年。舊時遇到年長輩尊者要磕頭跪拜，以示尊敬和孝心。在山東的農村地區，幾乎每個地方都保持著大年初一早晨或上午給長輩好友拜年的習俗。拜年時，長輩般都會給小輩壓歲錢，據說壓歲錢可壓過邪祟(“歲”與“祟”諧音)，有童謠說：“三星在南，家家拜年：小輩兒的磕頭，老輩兒的給錢?！?/p>
由于正月初一是新年的第一天，這一天在許多人、尤其是農村人的眼里非常重要，因而忌諱頗多。比如，魯西和膠東各地初一是不能打碎東西的，若不小心打碎了東西，便被視為不祥，因“碎”諧音是“歲”，這時多會念叨“歲歲平安”以避災。山東有的農村地區，初一早晨不打水，基本是除夕當晚把第二天用的水都準備好。臨沂和聊城陽谷等地區有黎明前不用剪刀、忌動針線的習俗。
正月初二之后直至元宵節，一般是走訪親戚，相互拜年?，F如今，拜年方式多種多樣，有的是長輩帶著小輩挨家拜訪；有的是幾個同事相邀一起去拜年；也有的是大家聚在起相互祝賀，叫“團拜”。鑒于人們生活節奏逐步加快，挨家挨戶拜年耗時耗力，便投遞“賀年卡”以示誠意。
元宵賞燈
正月十五是傳統的元宵節。元宵節歷史悠久，有的說源于漢武帝祭祀“泰一神”(主宰宇宙一切之神)的活動；也有的說它源于道教“天官賜?！保旃贋檎率迦丈?，是一年的第一個望日，被稱為“上元”，所以又稱元宵節為上元節。
賞燈是歡慶元宵必不可少的活動。元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝好佛，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，便下令宮廷和寺院“燃燈表佛”。后來，宮中放燈火祭祀泰一神的風俗帶到民間，逐漸形成了正月十五張燈結彩的風俗，使中國傳統節日增加了新的內容。除了賞燈，還有猜燈謎的活動。一般是把謎語貼在燈上，供親朋好友猜測。
除了掛燈籠、猜燈謎之外，一些地方在元宵節當天還舉行踩高蹺、舞獅子、燃放煙花等活動，以烘托元宵佳節的喜慶氣氛。
感受了一天元宵氣氛的人們，晚上回到家都會吃元宵，即湯圓。湯圓可湯煮、油炸、蒸食，深受人們喜愛，寓意團團圓圓，生活美滿幸福。
過年初一到十五的風俗范文5
1.春節
春節是我們中國的傳統節日，每年的農歷正月初一，就是春節，我們通常叫做“大年初一”。這天可熱鬧啦，“家家戶戶喜氣洋洋，老老少少開開心心?！毙∨笥褌兇┲乱路?，高興地滿街跑。爸爸要放鞭炮了，快把耳朵捂起來。咦？誰給大地鋪了一層紅地毯？原來是鞭炮的碎屑，時間不早了，要跟著爸爸媽媽去向爺爺奶奶、外公外婆拜年了。你可別忘了對爺爺奶奶、外公外婆說聲“新年快樂，身體健康”哦。
2.元宵節
農歷正月十五是元宵節。元宵節里最熱鬧的節目就是看花燈。一到晚上，各種各樣的花燈“開”得滿街都是，一排排一串串的大紅燈籠高高掛著，街上到處是人，你一定要緊緊攥住爸爸媽媽的手，千萬別走丟了。喜歡猜謎嗎？元宵節里有好多好多的謎語，你可以猜個夠啦！這一天也是吃湯團的日子，圓圓胖胖的湯團可好吃啦！當然，小朋友最最盼望的就是拉著兔子燈滿街轉了。比一比，誰的兔子燈最漂亮？
3.除夕
除夕是春節的前一天，也就是“大年三十”。除夕的意思就是告別舊的一年，迎接新的一年。這一天，大家要做的事可多呢。要貼春聯、要掛年畫。忙了一天，到了晚上，一家人圍坐在一塊兒吃年夜飯。飯桌上全是香噴噴的菜，小孩子可別吃得太多，當心把肚子給撐破了，這天沒準兒你還會收到長輩們給你的壓歲錢呢。從前，除夕晚上是不能睡覺的，說是要“守歲”，要一直坐到天亮呢。
4.年夜飯
年夜飯又叫做“團圓飯”。每個人都得回家吃飯，一家人老老少少圍坐在餐桌旁，一邊說說笑笑，一邊品嘗著美味佳肴。在北方啊，年夜飯里一定少不了一種食品，就是餃子；而在南方，是一定要吃年糕的。這些食品都含有一種吉祥的意思，吃了之后，新的一年就能快快樂樂，順順利利了。
5.焰火
放焰火是元宵節的傳統，這種傳統很久以前就有了。焰火很好看是不是？它們發出的火花在星夜里呈現五顏六色，像一條條一絲絲的彩帶，掛在天上，漂亮極了。你知道它們是用什么做的嗎？焰火的肚子里都是容易燃燒、能發出很大聲響的化學物質，那都是一些很危險的東西，小朋友可不能亂碰的，只能在大人的陪伴下觀看。記住了嗎？
6.鞭炮
鞭炮，又叫“爆竹”。據說古代有一種名叫山臊的怪物，人要碰見了它就會生病的。這個山臊不怕人，但怕燒竹子發出的“嗶嗶剝剝”的聲音，于是人們就在院子里放爆竹，從此以后，山臊再也沒有出現過。后來就有了每到除夕的夜晚用放爆竹來趕走妖怪的習俗。等到黑火藥被廣泛使用后，爆竹就變成了今天我們看到的鞭炮了。鞭炮的肚子里裝滿了火藥，很危險的，小朋友可千萬不要自己拿著玩哦。
7.拜年
拜年是春節里的傳統風俗，大家互相祝福，慶賀新年。從大年初一開始，小朋友要先給爺爺奶奶、外公外婆拜年，然后再給爸爸媽媽拜年。爸爸媽媽呢，也要給爺爺奶奶、外公外婆拜年。接下來的幾天，是親朋好友相互拜年的日子。以前，拜年的規矩可大啦，現在都變得簡單了。小朋友出門拜年，還可以收到大人們給的禮物！可別忘了，碰到老人、長輩都要問聲好。
8.壓歲錢
很久以前，在除夕的晚上，年紀大的人在接受小輩的禮拜后，就會給小輩一些錢，也就是壓歲錢。那時候，給壓歲錢還很講究，要大錢、新錢，有的還要用紅線串起來。現在，小朋友收到的壓歲錢全是用紅紙袋裝的。每年的春節是小朋友“大豐收”的時候，這些錢是應該交給爸爸媽媽的，讓他們替你保管，等你上學的時候再用，好不好？
9.春聯
春聯就是過年的時候貼在門上的對聯。相傳很久以前，有兩個善于捉鬼的兄弟，人們為了在除夕的晚上避邪，就用桃木雕成兩兄弟的樣子掛在門口。后來人們又在上面寫上一些有意義的話表達自己美好的愿望，于是春聯就出現了。春聯的內容大多是吉祥、喜慶的意思。人們寫春聯用的紙都是大紅大紅的，一看就覺得喜氣洋洋的。
過年初一到十五的風俗范文6
當今的市場經濟社會，人際關系復雜，人際成本提高，人們呼喚親情友情，渴望團結與交流，傳統春節民俗文化中蘊涵的許多哲理，正是我們需要大力倡導的。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！敝腥A民族最具人情味、最受重視的傳統節日――春節又來到了。作為傳承民族文化的重要節日，春節已成為全球炎黃子孫共同的文化記憶和文化期待――剪窗花、貼門神；包餃子，吃年飯；祭祖宗，拜新年；耍龍燈，逛廟會……
然而，在物質不斷豐富、文化不斷繁榮的今天，原本具有豐富文化內涵的春節越來越被物質化、簡單化了，那些最具中華民族特色的傳統文化內容漸漸遠離了我們的生活。與之相反，麻將越打越大，壓歲錢水漲船高，拜年送禮興起攀比。種種事實證明，傳統的春節民俗文化已慢慢消逝或變味兒，讓人們覺得“年味兒”越來越淡，越來越俗氣，越來越市儈。一些中老年人因此不無擔憂地說：“現在的春節過得太缺少傳統文化味兒，越來越沒什么意思了?！?/p>
傳統春節民俗文化在現實中處于怎樣的尷尬地位?是什么原因導致其離我們越來越遠?傳統“年味兒”還能回歸嗎?
現象掃描
“年味兒”淡了，金錢味兒濃了
現象一：
“辭歲”就是給小孩壓歲錢
講述人：劉大爺
以前過春節，大年三十那天興“辭歲”，意思是告別即將過去的一年，迎接新的一年到來。
“辭歲”是有不少講究的。但如今這些充滿“年味兒”的“辭歲”民俗幾乎沒有了，取而代之的是大人給小孩壓歲錢，而且數額一年比一年多。我有6個孫子、孫女，還有10多個親戚的孩子，加上平常來往較多的鄰居的小孩，大大小小20多個，每逢過年時都得給壓歲錢，而且給的數目年年看漲。原先每人給二三十元就可以了，現在得給100元，最少也不能少于50元。去年除夕，我給了自己的孫子、孫女每人100元，給了親戚的小孩每人50元，鄰居的小孩50元，共花去了1200多元。
我和老伴退休多年，兩人平時就靠著每月近2000元養老金生活，日子過得并不輕松?？梢淮螇簹q錢的支出，就花去了大半養老金。看著孫子、孫女們高高興興地收壓歲錢，我臉上是掛著笑容，心里卻是說不出的無奈。都說兒孫多、親友多是福，不想如今倒成了負擔。每逢過年的時候，我們就著急，就會患“壓歲錢恐懼癥”。
現象二：
“守歲”變成了打牌贏錢
講述人：張大娘
按照傳統民俗，到了除夕，全家要徹夜不眠、點燈圍爐“守歲”。“守歲”是從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。吃完年夜飯，全家圍爐而坐，一邊吃糖果點心，一邊追想先祖功德，回味創業艱辛，反思成敗得失，憧憬來年日子。
現在有了電視，吃完年夜飯，一家人圍著火爐一邊看春節聯歡晚會，一邊嗑瓜子，一邊拉拉家常也好啊?？扇缃穸鄶的贻p人似乎耐不住“寂寞”了，吃罷年夜飯，就架起桌子打麻將贏錢。
我有2個兒子，2個兒媳，2個孫子女，加上老伴全家8口人。每年大年三十匆匆吃過年夜飯，兒子兒媳就搬出桌子噼里啪啦玩起了麻將，孫子孫女也搬著凳子在旁邊“觀戰”。4個人在麻將桌上爭得面紅耳赤，大聲喧嘩，電視晚會節目都聽不清楚了，我和老伴只能看無聲的畫面。
按照習俗，深夜12點準要放鞭炮迎接新年。大年初一天剛亮，人們還在睡夢中，就要起來放鞭炮迎接新年第一一天的到來。可兒子兒媳不讓放，說打擾了他們玩牌……溫馨而又帶有傳統文化色彩的“年味兒”沒有了，只剩下一股讓人煩不勝煩的俗氣味兒、金錢味兒。
現象三：
拜年就是送禮收紅包
講述人：王大伯
正月里，拜新年，鬧元宵。按照我國的傳統風俗，大年初一人人都早早起來，穿戴得整整齊齊，先是給自家長輩拜年，吃完早餐出門給鄰居拜年。初二開始走親訪友，相互恭祝新的一年大吉大利。
過去，鄰居們之間相互串門拜年，不論貧賤富貴，每到一家，主人都會把各色瓜子、糖果、點心拿出來招待。即使親戚之間拜年、下級單位給上級單位拜年、下屬給領導拜年，也是走仁走義，為了聯絡感情，增進友誼，不在乎送多少物資禮金。整個春節期間，從初一到十五，還有舞龍燈、耍獅子、坐花船、踩高蹺、逛廟會、觀燈會等各種各樣的文娛活動，既熱鬧、充滿人情味兒，又不俗氣。
可如今一說到拜年，就離不開“送禮”二字，而且由過去的送親友變為送領導、送上司，變成辦各種各樣的酒席，而且相互攀比，花銷一年比一年大。
去年春節期間，我兒子兒媳就參加了5次酒席，總共花去了1000多元，一個人的月工資差不多全送了人情。每次春節期間接到這些“紅色請帖”，我們一家人心里都是沉甸甸的，感覺比如過：“關”，身心俱累。
新聞觀察
“年味兒”為何離我們遠去
經濟富裕了，吃得好了，穿得好了，但是總覺得年味兒一年比一年淡了，找不回以前對年的期待和熱情了。這是為什么?
原因一：
社會發展使現代人放棄了古老年俗
以前，娛樂主要是展示中華民族的文化習俗，其載體就是像春節這樣的傳統節日。社會發展了，人們豐衣足食，對文化的追求也常態化、多元化，不再局限于傳統節日，平時也會花錢消費。娛樂，純粹是現代人緊張工作勞動后的一種放松與休閑，于是，花錢買享受就變得理所當然了。傳統年俗盡管包含了天文歷法、民間信仰、婚喪嫁娶、衣食住行等種種深厚的文化底蘊，但現在的年輕人不懂得其中的含義，而且覺得禮節太多，不自由，因而選擇了放棄。
原因二：
多元文化導致民俗傳承出現斷裂
春節其實是由古代的豐收祭祀活動演變而來。在古代人的心目中，過年是一個新舊時間更替的過程，一個由緊張到放松、由嚴肅到喜悅的過程。年前擔心舊的不去，所以要采取多種措施進行驅趕，并設定了許多禁忌，小心防備。防備的主要方式就是家族的老小團聚，用集體的力量抗拒威脅，爆竹、火、紅色門聯等起初都有巫術的意義。年后則是慶祝新生，互相祝賀。
隨著社會的發展，一些民俗也產生了變異。過去寫春聯是因為不寫就沒有可貼的，缺少喜慶的氣氛；現在不一樣了，每年的年貨市場上各種春聯比比皆是。除一些書法愛好者外，現在很少有人手寫春聯了，花三五塊錢就可以到超市里買到一副。過去人們打著燈籠挨家挨戶拜年，現在打個電話、發個短信就可以了。電話、手機短信，把上門拜年的程序給省了；電視、網絡里的娛樂節目，把與家人拉家常的時間占據了；進口大片、游戲等外來文化的沖擊，把那種成群結
隊走出家門去看舞獅子、耍龍燈、趕廟會等傳統民俗變成了兒時的記憶。人們過春節就像應付一項工作，越來越快，越來越簡單。傳統民俗文化的缺失，使得人們轉而追求吃喝、金錢享樂。
原因三：
“大家庭”變“小家庭”失去了氣氛
“以前過年時，不少家庭是五世同堂、四世同堂，至少也是三世同堂，一大家子十幾口甚至幾十口人，聚在一起談天說地、拜會團圓非常熱鬧。但現在的家庭趨于小型化，三口之家過年肯定不如以前熱鬧?！庇袑＜艺J為，家庭小型化也使過年的氣氛減了不少。比如農村人口的流動，很多農民工過了初七就出門打工，大家族變成了一個個的小家庭，城市也是這樣。
兒孫們不回家了，過去的傳統也就丟的丟，忘的忘。臘月二十四不掃塵了；二十五不磨豆腐了；開到家門口的超市讓年前置辦年貨的日子顯得多余；沒了過去那樣成群結隊往家趕的威風與氣勢，也就享受不到那種兒孫繞膝的天倫之樂，體會不到一點兒熱鬧的氣氛。沒有了“大家庭”的年味兒，就失去了精神寄托，只能在物質和金錢方面尋找新的寄托。
記者訪談
春節民俗文化，我們的精神家園
過去的春節，在我們的心目中，融入了無限的留戀、回味和憧憬。如今的春節又該如何把傳統文化和現代文化銜接起來呢?
湖南炎黃文化研究會會長、中華民族源流史學家何光岳說：我國春節民俗包含著許多傳統倫理道德和寶貴的民間文化基因。像拜年、守歲等春節民俗活動，既有傳統的家族觀念思想，又有大的社會環境制約的理念，它們能產生無形的凝聚力和約束力，引導人們維護和堅守傳統倫理道德，改善人與人之間的關系，促進和諧社會建設。比如鄰里之間曾經產生的隔閡與誤會，往往會在相互登門拜年中得到化解；拜年時一個打躬作揖的動作、一聲溫馨的祝福，也會使尊老敬老、團結友愛精神深入人心。這些傳統，應該予以繼承和發揚。
