前言：中文期刊網精心挑選了經典寓言故事范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
經典寓言故事范文1
一、狐貍與葡萄
狐親家鉆進了果園，肚腹空空。架上的串串葡萄紫里透紅。狐親家眼睛發亮，嘴里生津，的葡萄像瑪瑙般晶瑩?？上в酰∑咸褢以诳罩?，左試右試無法挨緊。眼睛瞅得著呀，嘴巴卻難靠攏。狐貍盤桓了整一小時，最后只能悻悻然離去，它的議論倒挺有趣：“算了，這沒有什么！看著倒好，其實并未成熟，何必去弄壞我的牙齒?！?/p>
二、啤酒花藤
園里長出一枝啤酒花藤，它纏繞在直竿上，爬高上伸。藤兒對著直竿嘀嘀咕咕，把園外的一株小橡樹譏諷：“你瞧那小橡樹的德性，它怎能與你相提并論？你那亭亭玉立的身段，怎不使它自慚形穢萬分！橡樹妄自幾片葉子，花不成花，粗鄙得叫人惡心，大地哺育著它，可真不公平。”過了一個星期，園主人把竿兒拿去當柴燒了，卻把小橡樹移植到園中。
經典寓言故事范文2
關鍵詞：小學語文；經典古詩文；誦讀教學
誦讀是建立在閱讀基礎上的一種學習方法，小學語文經典古詩文誦讀是語文教育的重要環節。古詩文誦讀一方面可以讓學生更加深刻的理解詩文當中的內涵，提高學生文化儲備能力。另一方面則可以在誦讀的過程中，有效鍛煉學生的表達能力。學生在誦讀的過程中感受我國的優秀文化與古詩文內在情感。所以我們必須予以經典古詩文誦讀高度的重視。
一、小學語文經典古詩文誦讀問題
（一）朗誦背詩混淆了概念
因部分教師的理解出現了偏差，所以一些教師并沒有明確誦讀與背詩之間的區別。教師誤以為朗誦就是背誦古詩，只要熟記、硬背古詩內容即可[1]。要求學生將所有的古詩文全部背誦下來，并沒有帶領學生在誦讀的過程中，加深對誦讀古詩的內容理解。然而事實上，誦讀設計的初衷并非如此。雖然誦讀缺失要求學生需要熟記古詩文內容，可是熟記卻并不是其最終的根本目的。如果學生僅僅能夠做到背誦古詩，但是卻不了解古詩涵義，那么古詩誦讀就是去了原有的涵義。這不僅是在浪費教學時間，同時也無法提高學生對古詩文的理解[2]。
（二）課堂誦讀時間不足
目前國內大部分小學教學一堂課的時間都是 40 分鐘，為了保障教學進度，大多數學校都沒有單獨設置誦讀課程，語文教師也沒有將正常課程的時間劃分結構，為誦讀教學提供時間與空間學習。即便存在誦讀教學需要，教師也只不過是讓學生拿出課本讀一兩遍。教師安排誦讀更多的是讓學生在課后與課前誦讀，要求學生在不占用課堂時間的基礎上，做到古詩文內容的熟練記憶。這種教學模式過于形式化。所以學生并不能在誦讀的過程中，真正了解古詩文的人文學習價值。
（三）誦讀太過主觀化
教學主觀化是現在誦讀教學最大的弊病與常見的問題。小學語文誦讀教學中，一般為教師領讀，學生跟讀的方式學習。教師通過語言的方式，控制學生的情感抒發與閱讀速度。雖然教師要求學生在誦讀中，必需帶有感情，不過教師卻沒有告訴什么是感情，用哪種感情誦讀。教師只是盲目的按照教師的誦讀方法誦讀課本，教師的速度快慢以及詞句停頓銜接等，是學生學習的基礎方式，在這樣的學習過程中教師并沒有意識到學生的自我學習意識培養，只是單純的將自己對古詩文內容的情感和理解傳達給學生。學生無法真正領悟古詩文深層的意境和涵義。
二、優化小學語文經典古詩文誦讀辦法
（一）充分結合誦讀與教學內容
雖然誦讀是語文教學內容的一部分，但是誦讀教學也需要為其提供一定獨立的空間和時間。誦讀與語文教學是相互融合、相互促進的關系。誦讀教學中，教師不妨越過領讀的部分，要求學生自行閱讀，結合學生自己的理解，講解古詩文的內容。在這樣的過程中，加深學生對詩詞內容的理解，提高學生的自學水平。在學生了解了基礎知識以后，組織學生完成古詩文的誦讀，提升學生的古詩文印象。如在學習了《靜夜思》這首古詩以后，學生在誦讀舉頭望明月，低頭思故鄉時，就會產生疑惑，為什么李白會思念家鄉，難道在看看月亮的時候看到
什么了嗎？之后教師開始講解李白為何會思念家鄉，結合床前明月光，疑是地上霜進行作者的思想感情理解教學，使學生領悟古詩文涵義，提高古詩文理解水平。
（二）開展多樣化誦讀活動
為吸引學生的誦讀興趣，教師不妨開展多樣化的形式，進行誦讀學習。如教師不妨組織學生進行古詩文內容表演，學生以組為單位，自行決定表演內容。為了確保學生能夠達到表演效果。學生在課后一定會仔細剖析古詩文人物、情節與內容。在表演的過程中既提升了學生對古詩文的理解能力和理解深度，同時又培養了學生的口語表達能力。這對學生古詩文學習有著重要的意義。
（三）提供給學生更多的誦讀時間
保障誦讀教學價值最重要的工作就是防止誦讀形式化[3]。為了提高學生對古詩文的理解，發揮誦讀學習價值。教師就必須為學生提供足夠的誦讀時間，在誦讀的過程中，建立深刻的印象。學校不妨修改課程表結構，每周單獨列出 1-2 課時作為誦讀學習時間。此外學校也可以在大課間實踐播放古詩文名家朗讀，增強學生學習記憶，感受古詩文文化熏陶。
結語：
古詩文的誦讀能夠讓學生更加深刻的理解古詩文意義，提升學生的民族自信心與民族自豪感，在誦讀的過程匯總使學生繼承與弘揚偉大的中華文化。因此小學語文教師必須重視古詩文誦讀，加強古詩文誦讀環節。創新誦讀模式，提高學生語文水平。這不僅是在培養學生的語文素養水平，同時也是中華文化的繼承教育方法。
參考文獻
[1]李桂華.探析小學語文教學中的經典古詩文誦讀 [J].中國校外教育，2017（05）：142.
經典寓言故事范文3
[關鍵詞]固井技術；難點分析；解決對策
中圖分類號：TU99 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）41-0109-01
最近幾年來，由于石油天然氣勘探開發工作不斷深入發展，特殊井不斷增加，固井工程日益復雜，因此對固井施工設計與分析提出了更高要求；隨著固井工程技術的飛速發展，國家和行業近年來對固井設計與分析的相關標準進行了更新，以便推動固井技術的發展。我們應基于最新行業標準和理論研究成果，系統的總結固井施工經驗，開發出一套設計與分析內容豐富、功能齊全、適用廣泛的固井設計與分析系統，能夠更好滿足固井現場施工需要，設計與分析水平，改善固井質量，促進固井技術的發展。
1.固井作業中的技術難題
1.1 水泥返高不夠，不能按設計要求封隔地層
造成環空流速下降，影響頂替效率膠結質量差。下套管過程井漏可能造成卡套管事故，套管下不到設計深度。水泥環質量差層間油層、氣層、水層互竄。水泥漿漏失到產層，污染產層，油氣井失控。固井工程中發生井下漏失，大部分情況將導致固井失敗或影響固井質量。在老油田開發后期，老油區發生固井漏失主要是因為人為產生地層裂縫。
1.2 水泥漿應用效率不高
在固井工程中，水泥漿的應用效率不高，可以主要分析為以下幾種原因：
1）井身結構不合理，給套管居中處理帶來難度。2）對于表面較為松軟的地層來說，在鉆井時會受到高壓砂層或者淺“一氣”完流動的影響，影響井身結構，成流體的摩擦阻力加大，紊流頂替作用不易于實現。3）在深底層，大多數是沒有膠結的松軟狀態，再加上破壓力與地層孔隙壓力之間出現狹窄的“窗口”現象，難以實現紊流替或者分級梯度頂替。4）因為套管結構比較復雜，所以在表層套管和井眼間的空隙較大，井下位置的空隙反而減小。
2.油田深層固井技術有效運用的建議
2.1 提高水泥漿頂替效率的研究與應用
為了使環形空間的密封質量得到保證，首先需要考慮的是怎樣使環空充滿水泥漿。充滿的過程，其實就是水泥漿驅替或鉆井液的過程。水泥漿與鉆井液的頂替質量應滿足以下基本要求：①注水泥漿井段的環空空間，鉆井液應全部被水頂替干凈，無竄槽現象存在；②水泥漿返高和套管內水泥塞的高度應符合設計要求。有效地驅替鉆井液，提高注水泥的頂替效率是清除鉆井液竄槽、保證水泥膠結質量和水泥環密封效果的基本前提。經過國內外專家的研究發現影響注水泥頂替效率主要有如下幾種因素：套管在井內的居中度；液體在環空間的流動狀態；紊流時液體流過封隔層位所接觸的時間；鉆井液的觸變性；鉆井液與水泥漿的流變性能；水泥漿與鉆井液的密度差。
2.2 確定合理頂替流速范圍的原則
一個合理的頂替流速范圍，應考慮該井如下幾方況：①井眼的穩定性，是否有易漏、易塌等薄弱地層，這些層位對環空返速的限制情況，這些數據可根據鄰井或區塊的資料獲得；②正常鉆井過程中的環空返速情況；③裸眼井徑變化情況及對返速的限制，如當裸眼井徑變化較大，存在所謂的“大肚子”時，一般要求返速不能太大，以免進一步沖蝕井壁。同時“大肚子”段一般是很難達到紊流的；④套管居中度情況，當套管居中度太差時，環空返速不易太低；⑤井斜情況，當在大斜度或水平井套管注水泥時，環空返速不易太低；⑥泥漿泵與注水泥設備的工作能力。綜合考慮上這些因素，就可以得到一個保證該井鉆井正常的返速范圍，由此再考慮進注入的前置液與水泥漿的性能與泥漿的差異，便能選定本次注水泥時，所應保持的環空返速范圍的大小
2.3 有效運用深層固井氣竄控制技術
氣竄具有很大的危害性，應該對它高度重視，因為它可能導致井眼報廢或形成嚴重的安全環保事故。深層固井與油層尾管固井中，要實現有效的防氣竄，按照“壓穩、居中、替凈、封嚴”的要求，在水泥漿注替和凝結過程，必須保證液柱壓力與地層壓力的平衡關系，做到水泥漿不漏，油氣水不會因為水泥漿失重而造成竄流；清除和替凈環空泥漿，使水泥漿的頂替效率和水泥環的膠結質量得到提高；提高水泥石的密封質量，無局部水槽、橫向水帶和竄槽現象等。深層固井，應采用多凝水泥漿柱結構，確保候凝過程中能維持氣層段的液柱壓力；深井超深井尾管作業中，因為懸掛器以上為鉆井液，水泥漿柱短，上部鉆井液能在水泥漿的候凝過程中維持向下傳遞壓力。要求鉆井液泥餅薄而韌；采取有效的套管扶正技術提高套管的居中度；采取水泥漿減阻劑改善水泥漿流變性，進行水泥漿流變學優化設計，提高水泥漿頂替效率和水泥漿膠結質量。
2.4 優化水泥漿性能
為了讓固井的作業環境得到改善，避免溫度低、層流淺、全窗口窄等對工程造成的影響，必須選用低溫早強、密度理的水泥漿體系。因此，有關固井工程中的水泥漿計，應滿足以下特點：
1）控制水泥漿密度。由于地層的破裂力相對較低，在作業環境下，為了達到固井目標，讓固井作業中發生的各種問題，應采取密度較低的水泥漿體系。
2）提高穩定性。關于水泥漿穩定性的影響因素，主要是自由水以及沉穩定性。如果出現自由水過多或者沉降穩定性較差的現象，則可能造成地層流體的竄流，不利于水泥的膠接強度，影響封固量。
3）減少過渡時間。如果過渡的時間長，將會增加竄流可能性，因此，應盡量減少過渡時間，以避免地層流體的侵入。
4）抗壓強度大。在低溫環境下，水泥石的強度變化將隨著密度的降低而有所緩慢。因為固井工程的成本費用非常貴，如果一直延長作業時間，一定會增加造價壓力。因此，泥石必須時間內符合抗壓強度。
3.關于固井技術未來發展方向的認識
為了提高固井質量及降低固井成本，作者認為還需要對固井工程信息技術加強針對性的研究，重點在以下方面做好固井軟件的完善工作：
1）針對水平井、大位移井、小井眼井及深井超深井井固井工程理論與技術開展系入的研究，優化與完善特殊井固井設計與分析技術，以滿足現場特殊井井下設計與分析的需求。
2）對注水泥過程動態模擬與仿真技術研究進行加強，以便現場固井施工人員全面、直觀地了解固井施工。
3）進一步開展固井參數采集技術、傳輸技術及控制技術研究，開發融固井并施工參數實時采集、實時與實時控制等功能于一體的固井施工實時監測與控制系統。
4）建立固井施工分析評價專家系統，以便加強固井施工分析評價技術研究，達到專家知識與經驗共享的效果，為固井施工設計與施工提供有力保障。
參考文獻
[1] 王情華；莫??；王玲；基于層次分析法的固井質量評價方法研究[J]；安防科技；2006年01期.
[2] 孫清華；彭明旺；低壓易漏井提高固井質量的研究與應用[J]；斷塊油氣田；2008年01期.
經典寓言故事范文4
【關鍵詞】圖形；背景理論；意象；省略；轉喻
引 言
中國是詩歌的國度。古典詩歌是中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶。如果從《詩經》算起，中國詩歌發展的歷史已經有3000多年了。中國古典詩歌的語言簡潔凝練、意韻深遠、結構跳躍，含不盡之意于言外。這種簡潔、疏朗的語言可以無限地擴展讀者的聯想空間，讀者只有通過自己的生活體驗，利用充分的聯想激發出或填補很多缺省信息，才能獲得詩歌的意境，這就是詩歌語言的張力。中國古典詩歌的語言極具張力，這種語言特點表明在詩歌的創作和解讀過程中都涉及到較多的心智和認知因素。從認知詩學的角度解讀中國古典詩歌可以把詩人的認知、體驗、創作和讀者對作品的結構、內涵的認知和解讀聯系起來，對于這種“言有盡而意無窮”的語言張力具有很強的解釋力和應用價值。而傳統的主要從詞匯、句法、韻律、修辭等語言學或文學的角度解讀是遠遠不夠的。
一、圖形、背景理論的基本內容及其發展
圖形、背景理論是以突顯原則為基礎的一種理論。這一理論最先由一世紀前的丹麥心理學家魯賓（Rubin） 提出的。之后完型心理學家借鑒這一理論用來研究知覺及描寫空間組織方式。完型心理學家認為知覺中圖形的識別遵循“普雷格朗次原則“（principle of Pragnanz）即通常具有完型特征的物體、小的物體、容易易懂或運動的物體通常被識別成圖形。語言學家認為圖形背景理論不但是空間組織的一個基本認知原則，也是語言組織概念內容的一個基本認知原則。 Talmy 是最早把圖形背景理論用于語言研究的學者，Talmy （1983：232）認為語言中圖形、背景的選擇根據定義特征和聯想特征，之后我國學者文旭在此基礎上進行了修改和補充。之后Stockwell（2002：21）把圖形背景理論用于文體分析，他通過對超現實主義詩歌的分析，認為閱讀是圖形、背景不斷形成的過程，是不斷產生令人震撼的形象（images）和回聲（resonances）的過程，文學語篇特征含義和聯想意義正是建立在這一動態過程之上。綜上所述，圖形、背景理論這種建立在獨特的突顯與被突顯視角下的理論是解讀中國古典詩歌語言張力的一個有力的角度，利用這一理論可以更好地解讀詩歌的意境和意韻。
二、圖形、背景理論可被用來從不同的角度解讀古典詩歌語言的張力，本文主要從以下幾個方面進行論述。
1.圖形、背景理論與詩歌的意象
意象就是寓“意”之“象”，就是用于寄托主觀情思的客觀物象，是思想、情感與具體事物的結合，詩人通過這種特殊的藝術形象表達自己的主觀意念，讓讀者領悟其言外之意，即詩歌語言的張力。中國古典詩歌的語言具有無限地張力，原因之一就是詩人在有形的“象”中蘊含無盡的“意”。詩歌意象的創作和解讀是通過心智活動將個人經驗和外在觀念進行概念化，并將其編碼或解碼的過程。詩人在觀察客觀景物時，各種不同的景物以不同的方式作用于人腦，人腦在識別這些事物的時候，不可能同時同等地進行意象的轉換，總會有一些突出的景物被視為圖形，而另外一些會被識別為背景。比如王維的《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。詩中的圖形、背景體現地非常突出。落花、閑人，空山、靜夜，山鳥、月出，鳥鳴、深澗，這些意象構成四組圖形、背景。圖形鮮明、清晰，背景宏大、模糊，這也符合審美清晰性原理，根據這一原理，鮮明、清晰的事物會給直觀者愉悅的體驗。（熊沐清，2012）詩中動靜結合，以動寫靜，以有聲寫無聲。人閑的靜襯托花落的動，月出是動的，宿鳥因月出而驚起，也是動的，唯其動，也更突出靜。讀者可從這些簡單的意象組合成的圖形、背景后讀出別的意味，即通過“象”所表達的“意”，此時的“象”可理解為認知結構中的圖形而“意”是背景。
2.圖形、背景理論和詩歌中的省略
中國古典詩歌的語言凝練，結構跳躍，有些詩歌在形式上看來是簡單甚至不連貫的，因此傳統的從功能主義和形式主義角度的研究就不夠了。這種詩歌中的省略和留白不僅拓展了詩人創作的自由，也是增強詩歌語言張力的有效手段。讀者在解讀過程中，須作出更多的認知努力，讀者須發揮想象力，通過有限的信息激活認知的微觀世界而調出相應的信息從而填補缺省信息，形成一個連貫的、可被接受的認知世界，這樣詩歌便實現了語篇上的連貫，讀者才能全面地體會詩歌的意境。（趙艷、夏日光，2010）突顯與省略看似是矛盾的，其實二者是統一的。詩詞中的省略恰恰是為了突顯重要的信息。和增加修辭意蘊。這也充分表明漢語史一種意會的語言。圖形、背景理論正是基于突顯觀的一種理論，因此從這一角度理解詩歌語言的張力是一個有利的視角。溫庭筠的《商山早行》中寫道：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”馬致遠《秋思》中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”詩中省略了動詞和一些用于銜接的虛詞。如用圖形、背景既可以解讀成詩人用來一些并列的意象形成合成圖形而省略了背景，又可以根據自己的審美和體驗把各個意象分別處理成圖形和背景。如雞聲茅店月，根據圖形的聯想特征，可把雞聲作為圖形，茅店月作背景，突出伴著雞鳴的“早行”，也可把茅店或月作為圖形，突出寄居茅店時的“思鄉”或只有月亮作伴的“孤寂”。
3.圖形、背景理論和詩歌中的轉喻
轉喻是人類重要的思維方式，它以經驗及感知顯著性為其認知理據。轉喻的本質是用突顯、重要、易感知、易記憶、也易辨認的部分代替整體或整體的其他部分，或用具有完型感知的整體代替部分。（張輝、盧衛中，2010）圖形、背景理論也是以突顯觀作為其認知基礎，因此轉喻的喻體是認知的焦點，可以視為圖形，轉喻的本體是認知的參照點，本體和認知域中的其他內容可理解成背景。古典詩詞中大量使用轉喻，這也使詩歌的語言具有很大張力的原因之一。讀者在閱讀過程中通過喻體這一認知焦點的刺激，可使想象空間擴展到本體及其所在認知域的其他內容，從而使頭腦中分離的圖形、背景統一起來，使圖形更加突出，背景更加深遠。如杜牧《赤壁》中的“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”詩中“二喬”是以兩位著名美女來代替東吳國，美女的命運代替東吳國政治、軍事的走勢。詩句中的“二喬”和銅雀樓構成一組圖形、背景，可使讀者想到英雄如曹操者，于橫掃天下勝利之后，擁江東二喬于銅雀臺，弦歌艷舞，以享受纏綿之春色的得意氣概。字面之外，“二喬”和“東吳”的國家命運也構成一組圖形、背景關系，這樣讀者在閱讀時可體會到沉重的歷史興亡之感，被巧妙地掩藏在兒女情長的表象之下。
三、結語
從上述的分析中我們可以看到對中國古典詩歌語言張力的解讀是一種動態的認知活動。當我們解讀詩歌時，是基于對世界的認識和親身體驗之間的互動。詩歌語言作為一種創造性的語言，其主要目的是為了突顯，而圖形、背景理論作為心理學和認知語言學的重要概念正是建立在經驗觀和突顯觀基礎上的，漢語是一種讀者意會的語言，而詩歌語言更是具有很強張力的凝練的語言，因此把圖形、背景理論用到中國古典詩歌的藝術分析中，具有較強的解釋力和應用價值。
【參考文獻】
[1]Stockwell.P.2002.Cognitive poetics： an introduction.London： Routledge Talmy.L. 1983. How language structure space spatial orientation： theory， research， and application. New York： Plenum Press.
[2]Talmy.L.2000.Towards a Cognitive Semantics .London：MIT press.
[3]藍純.從認知詩學角度解讀唐詩宋詞[J].外國語文，2011（2）：39-43.
[4]匡文濤，文旭.圖形-背景的現實化[J].外國語，2004（4）：24-31.
[5]單欣欣.從圖形-背景理論看有關人體的轉喻[J].當代外語研究，2012（2）：18-22.
[6]熊沐清.“從解釋到發現”的認知詩學分析方法[J].外語教學與研究，2012（5）：448-459.
[7]張輝，盧衛中.認知轉喻[M].上海：上海外語教育出版社，2010.
經典寓言故事范文5
關鍵詞：寓言故事；課堂教學；有效策略
著名兒童文學家嚴文井說：“寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。”然而縱觀我們今日的小語課堂教學，盡管許多教師依據一定的教學要求，在寓言教學的方法、內容、策略等方面做了一定的探索，但仍顯得較為古板、膚淺，僅停留在突出寓言教學的方式、學生理解寓意的層面上，還未達到寓言教學的思想性、哲理性以及相關性三者相統一的目的。
那么，如何提高寓言教學的有效性，實現學生思維“由表及里”到“多維立體”的完美嬗變呢？
一、做好學前需求調查，順學而為定目標
學習需求分析并不是新生事物，“因材施教原則”“量力性原則”和“以學習者為中心”的原則，這些都決定基礎教育領域教師教學必須要考慮到學生的興趣、認知能力和已有知識儲備量，只有以現實為基礎，從學生的需求入手，才能將寓言故事這種傳統經典的魅力發揮到極致。
寓言故事深受學生喜愛，但是，在以往的教學中我們也常常產生這樣的困惑：學生在課外很喜歡閱讀寓言故事，但是當這些有序的故事作為課文呈現的時候，很多學生卻會感到索然無味。這是為什么呢？在執教《扁鵲治病》這則寓言之前，我通過問卷對學生進行了學情調查：
1.你讀過這則寓言故事嗎？對故事中的寓意理解嗎？
2.通過自學，你能自己讀懂課文嗎？你認為哪些生字在書寫中容易出現錯誤？
3.你希望老師如何在教學中帶領大家學習？
調查結果顯示：
1.班內76.9%的學生表示讀過這兩寓言故事，53.84%的學生表示自己可以理解寓言故事中所蘊含的寓意。
2.88.5%的學生表示通過工具書查詢、同伴互助和聯系上下文等方法可以自己讀通、讀懂課文，73.1%的學生能夠發現并指出“湯”“腸”“燙”等形近字的易混易錯處以及讀音的區別，但對于“蔡”和“睬”仍需要進行筆順、筆畫方面的指導。
3.在學習方法的選擇上，53.8%的學生選擇有感情朗讀課文，38.5%希望采用課本劇，更深刻地了解這則故事，7.6%的學生希望課堂中可以拓展延伸更多的課外寓言故事。
根據學生的實際需求，結合單元教學和本科的特點，根據新課標“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀”三個維度，我將本課的教學目標確定為：
1.能正確讀寫本課要求掌握的生字詞。
2.有感情地朗讀課文，能夠復述故事，并通過合作互助完成課本劇的編排與表演。
3.理解寓言故事內含的寓意，結合生活體會“防微杜漸，不要諱疾忌醫，善于聽取別人的意見”對人生的指導意義。
4.策劃、準備“小小故事會”，以小組為單位，“大課間”活動時間組織開展。
二、緊扣文本立足生活，立體多面樹形象
藝術形象是寓言的軀體，道德教訓是寓言的靈魂。寓言教學要想讓學生切實懂得故事蘊涵的寓意，“人物形象”的樹立是很關鍵的一個環節。然而縱觀我們今天的寓言教學，毋庸置疑，一部分教師將關注的重點聚焦在寓意本身上，而忽視了揭示寓意的過程，從而導致學生對人物形象理解的“碎片化”，生拉硬套地去挖掘文本內涵，削弱了寓言教學的功能。
新課標指導下的語文教材，每一冊都會有不同的寓言故事的選入，這些故事有的詼諧風趣、有的耐人尋味、有的富含諷喻意義，在這些文本教材的處理過程中，教師一定要有發散思維，從多方面、多角度去解讀文本、立體地樹立人物形象，并引導學生從人物的身上獲得啟迪，從而理解寓意。
以《紀昌學射》這篇寓言故事為例，在教學過程中教師就可以設計多元的解讀。我們可以從“飛衛”的角度來理解，即嚴師出高徒；可以從“紀昌”的角度來理解，即學習一項本領，基本功是非常重要的；還可以從人生指導的角度理解，只有把一個個的小目標、階段目標看大、做好，才可以更好地接近、實現大目標。
思想有多遠，我們就能走多遠，每一位語文教師在備課過程中都要做好對教材的多元解讀和思考，從而在課堂教學中做到，在思維發展的最近發展區助學生“一臂之力”。
三、抓關鍵詞因勢利導，多元啟迪生寓意
寓言故事中的形象往往是夸張的，諷刺意味十足，而寓意往往就蘊含于他的思想認識之中。教師作為課堂的主導，要注重關注學生思維碰撞的火花，因勢利導，助燃啟迪，“抓關鍵詞”就是這其中非常有效的一種體悟寓意的方法。
譬如，執教《守株待兔》這則寓言，故事非常短小，但是要讓學生理解到“種田人是存在僥幸心理，把偶然當成必然”這樣的深刻道理還是比較難的，因此在引導學生了解了故事，進行了講故事的練習之后，我抓住“一天”“每天”“整天”“一天一天”這些關鍵詞，啟發學生聯系全文來思考。在清晰的時間單位排列面前，學生很快地理解到了――“這個種田人是把‘一天’中偶然出現的事情當成了‘每天’都可能發生的事，所以結果一無所獲?！痹⒁饩驮谶@幾個關鍵詞的“把玩”過程中迎刃而解了。
最后，還是以嚴文井老先生的話作為結尾：“寓言是一把鑰匙，這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發智慧，讓思想活躍。”愿我們每一位語文教師都可以增強寓言教學的實效性，以寓言為鑰匙，打開啟迪學生心靈的大門！
參考文獻：
經典寓言故事范文6
1、繪本漫畫類，包括：《猜猜我有多愛你》、《爺爺一定有辦法》、《愛心樹》、《石頭湯》、《犟龜》、《一只孤獨的烏鴉》等；
2、寓言神話圣經類，包括：《中國古代寓言故事》、《中國民間故事》、《成語故事365》、《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言全集》、《中國神話》、《天方夜譚》等；
3、童話故事類，包括：《木偶奇遇記》、《柳林風聲》、《 綠野仙蹤》、《小豬稀里呼?！贰ⅰ侗坷堑墓适隆?、《青鳥》等；
