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九寨溝游記范文1
時間:2004年7月8日 天氣：晴
今天，我隨媽媽及其同事去九寨溝旅游。這是我夢寐以求的地方，為此，我還在網上查找了相關資料，知道了一點“九寨天堂”的來歷。
在第一天的游程中，我們的旅行車經過了紅原草原。草原上風景很美，藍藍的天白白的云，一望無際的草原上有牛群、馬群、羊群等在悠閑地吃草。這是我第一次看見真正的草原，沿途上我興奮得不停地大叫，“看，帳篷！像一朵白色的蘑菇！”“看，長角的黑色牦牛！”“看，馬群！”車上大多數人也是第一次親眼見到草原，所以一車人都激動無比，叫喊聲此起彼伏。同行的一個比我年紀小的弟弟，禁不住地車上作了一首自編的小詩：“藍藍的天空白云漂，白云下面馬兒跑。我揮鞭兒把歌唱，白云深處是我家?！辈菰木吧屇泻合朐诓菰向T馬奔跑，我想變成一只小羊把鮮美的草吃個夠，然后在草原上打個滾兒。嘻嘻，這個想法讓我自個兒偷著樂了好一陣。
接下來，車上的人沒有了最初看見草原的興奮和激動了，因為，我們的車開了近兩個小時都沒有開出草原。車外總是連綿不斷的草原，草原上總是有些零星的叫不出名兒的小花，牛群、馬群、羊群等還是一如同前地散漫地在吃草，天空還是同樣的深遠，我們的車像一個孤獨的騎士一樣在草原上奔跑，看不見路的盡頭，好像要開到天邊去似的。我有些頭暈了，媽媽說這是正常的高原反應，因為此時我們已到了海拔3200多米的高度了。媽媽讓我嚼一嚼口香糖，少說話，在車上別動，說這樣有利于氧氣的保存，人慢慢就會適應高原反應，就如同人一樣可以長年生活在海拔3000米以上的地區。
我正想象著人如何適應高原生活時，看見身旁的媽媽開始嘔吐了，其他人也哇哇哇地吐了起來。先前那位“揮鞭”的弟弟，也撲進媽媽懷里一個勁地叫喚頭痛。司機只好把車臨時停了下來，讓全車人稍稍調整休息了一下。我呢，輕輕地下了車，只感到頭重腳輕，邁不了步子，一股暖流涌在喉嚨，我吐了一地，才感覺心口沒有了先前的沉悶。
終于，車行到了一個中途的休息站點。這里可以騎馬、射箭、釣魚，可以喝酥油茶、住帳篷等。我選擇了釣魚和騎馬。釣魚平時是我的絕活兒，我總是比同行人早半個小時釣上魚兒來，害得別人都說是魚兒喜歡我呢。據說高原上的魚兒是真實的綠色食品，無污染的。我真想多釣幾條魚兒。也許是太樂觀地估計了自己，結果我慘敗而回，一條也沒釣著。
第一次體驗騎馬，雖說沒有揮動鞭兒把歌唱的豪邁之情，可我總算大膽地坐在了馬背上了（有一位阿姨與我同坐一匹）。雖然沒有縱橫馳騁的英武，但也有一些閑情逸致的雅趣。
直到晚上，我們才趕到了九寨溝溝口入住，我和媽媽累得晚飯也沒吃就呼呼大睡了。
（二）美麗的九寨
時間:2004年7月10日 天氣：晴
走過了紅原草原，再加上昨晚一夜的好睡，第二天我們的精神非常好，對高原反應也有些適應了。
我們從溝口坐環保旅行車進入九寨的，聽導游介紹，這兒的老虎海、長海等幾處景點是電影《英雄》拍攝的外境地，諾日朗瀑布是唐僧師徒四人走過的地方。
我們第一站到的是老虎海。在路邊小道的樹叢中，我發現了兩只可愛的小鳥，一只全身灰麻色，一只灰麻中帶點亮黃色。為了不驚動他們，我蹲下身體，讓媽媽用鏡頭把它們記錄了下來。后來，我看了路邊設置的圖片介紹，據稱溝里有上千種鳥類呢。 “哇，這水是透明的，里面還有好多小魚兒”，我興奮地說?！笆前?，溝口的水都是透明的，無污染”，媽媽接口說，并趁機給我上了一堂保護環境課，讓我從身邊做起，不要亂扔垃圾。
我們游了老虎海后，又來到了熊貓海。熊貓海又是另外一個高原海子，水面平靜得像一面鏡子，水中有零星幾段枯木樁，據說有上千年的歷史。知道這海為什么叫熊貓海嗎？讓我告訴你吧，有兩種說法。第一種說法是：因為，從前，這海邊有兩只熊貓生活在這兒，他們只愛在這里喝水，在海邊游玩。其余地方都不去。后來，這兩只熊貓被送進了臥龍自然保護區。人們為了紀念這兩只熊貓，所以把他倆生活過的這個海子取名叫做熊貓海。另一種說法是：冬天，由于海水枯竭，露出了海底，海底里出現了一道道條紋，有白色的有黑色的，就象熊貓身上的條紋一樣，所以，人們叫它熊貓海。
最后，我們來到了諾日朗瀑布。那瀑布可真雄壯，涼絲絲的水粘到了我的臉上，冰涼冰涼的。瀑布很寬大，反而顯得高度不夠高了，水很充足，流到下面形成了一條河流，我禁不住誘惑，用水洗了臉，還喝了一口，真正的礦泉水，甜絲絲的，同時，我還用喝空的礦泉水瓶灌了滿滿一瓶讓大家分享這遠離塵世的甘泉。我這才體會到為什么要保護大自然，保護環境的真正意義。
（三）黃龍五彩池
時間:2004年7月11日 天氣：晴
今天，我們來到了黃龍。媽媽說：“我們要爬到黃龍的最高鋒，那里可以看到最美麗的景色——五彩池?！?/p>
大家開始爬山了。說是山，不過是順石階而上的山路而已。剛開始不久，我就感覺兩腿發軟，怎么也邁不開步子，大口大口地喘氣，心口嘭、嘭、嘭地跳個不停。我問媽媽：“從這里到五彩池有多遠呀？”媽媽回答說“有4.2公里，海拔約3200米左右?！碧彀。€有4200米！在高原上爬行，這個距離是很遠的了。想到來時的高原反應，我真的沒勇氣繼續往山上爬了。站在路邊，我不管氣喘吁吁，就對媽媽又委屈又撒嬌地說：“媽媽，我實在是走不了了，我就在這個亭子里休息嘛！我等你們下山來！”一個老奶奶聽見了就對我說：“小姑娘，你看老奶奶歲數大吧？老奶奶能爬上去，你也能爬不上去的是不是呀？”這位說話的老奶奶，瘦，滿臉皺紋。她手柱一根拐杖，一邊重重地喘氣，一邊喝了一口礦泉水對我說著?？次叶⒅?，老奶奶和顏悅色地說：“我是專程來這里檢驗身體的?！?/p>
聽了老奶奶的話，以及媽媽說留下我一個人在此等候我心里也很害怕，倒還不如慢慢地隨大家爬山，同時我心里暗暗想，我肯定不比那個老奶奶差吧。這樣一想，我一直堅持著邊休息邊爬上了五彩池。
媽媽說，無限風光在險峰，沒有艱辛就沒有甘甜，沒有汗水就沒有成果。五彩池，真不愧為黃龍的一塊寶玉！能看見這樣的美景，我一點兒也不后悔路途的遙遠和一路的奔波。
我選了一個最高的亭子，站在上面俯視五彩池，池中水的顏色千變萬化，有綠的、藍的、紅的、黃的。綠的像翡翠，藍的天空，紅的像夕陽，黃的像菜子花。隨著觀看的角度不一樣，水的顏色也隨之改變。我又來到池邊近距離的觀看，一個個池子緊緊相連，像梯田一樣層層層疊疊的，池中水不多，能一眼看透，水下面有光滑的水灰石河床。我張開雙手，在池邊貪心地照了一張又一張照片。
五彩池的美景，據說是因為水里有礦物質、水草，再加上太陽光的折射形成的。
九寨溝游記范文2
1引言
對于旅游景區來說，實施游客教育是其保障可持續發展的重要舉措。旅游活動中所含的教育功能也越來越受到各界的關注。本文利用調查問卷對九寨溝的游客教育進行了調查分析，并提出相應的對策，以期能加強和完善九寨溝游客教育體系。
2問卷調查和樣本概況
課題組于2015年2月7日～2015年2月8日在九寨溝景區向游客發放調查問卷。本調查采取現場問卷的方式，以確保被調查者能夠及時、準確的填寫問卷，提高問卷的有效率。由于游客教育在我國發展較晚，是一個新興的名詞，一般人對其概念還不是很理解。因此，為了保證問卷調查的質量，使研究可以順利進行，本次研究選擇18周歲以上、50周歲以下的游客進行調查。本次問卷共發放60份（ 針對游客調查的“T問卷”， 50份，針對工作人員調查的 “ S問卷”10份），回收60份，有效問卷58份。其中T問卷有效50份，有效率為100%。S問卷有效8份，有效率為80%。
3調研結果分析
3.1認知分析
通過對比后發現，大部分的游客和工作人員感知到了景區教育功能的存在，分別占58%和87.5%（圖1）?？梢娋皡^的游客教育技術實施還是在一定程度上引起了游客的注意。但是，還是有一定比例的游客不清楚甚至是沒有感覺到景區的教育功能，并且工作人員和游客對景區游客教育的感知存在差距。這可能是因為游客教育的研究和應用在我國興起較晚，沒有獲得足夠的重視，導致不少游客對游客教育的概念不是很理解。
3.2認可度分析
旅游景區是游客進行旅游活動的重要場所，也是游客教育的重要施教主體，承載著發揮旅游教育功能的重
要作用。景區要想使得游客教育收到預期的效果，就要去了解游客需求，選擇適合游客的教育手段。因此，本部分對九寨溝景區教育技術方式進行了調查研究，對九寨溝景區目前的游客教育狀況進行了評估。
通過統計和計算，在景區游客教育對游客的幫助程度方面，游客的均值是3.1，說明大部分的游客認為九寨溝景區實施的教育對自己是有用的，占到被調查者的80%，只有4%的游客覺得對自己的幫助很小。在本次研究中，選取了九寨溝景區目前存在的六大類教育方式，并分別對其教育效果進行評估。通過數據統計得出表1，可以發現，在各種教育方式中，景區標識牌和文字方面的宣傳是在游客中影響范圍較為廣泛的。這可能是由于景區內部標識牌較多并且外形設計比較引人注目。另外，景區的門票上面印有提示游客文明旅游的文字，游客在拿到門票時會有意或者無意的看到。電子導游和工作人員的宣傳勸導也影響到了62%的游客，這證明了九寨溝景區的工作人員的游客教育意識還是比較高的。但是相比較而言，通過娛樂活動和專題培訓獲得教育的游客相對來說比較少，特別是通過培訓和專題研討會獲得教育的游客。因為畢竟景區是以觀光游覽為主的，進行專門的培訓還是比較少見的。
通過調查結果表明，九寨溝目前的游客教育是具有一定成效的，其教育手段主要是通過景區標識牌、文字宣傳和工作人員講解勸導。
3.3需求分析
雖然游客教育技術進入我國相對較晚，并且其發展沒有受到重視。但是，我國的旅游業發展迅速，特別是
通過圖2的顯示可以看到， 工作人員、電子導游及志愿者，互動游戲及娛樂活動，這兩項游客教育方式均獲得了游客和景區員工半數以上的認可。因為這兩個項目參與感比較強，能給游客留下深刻的印象。獲得認可度較低的是文字媒體宣傳和培訓及專題研討會，原因可能是由于文字媒體互動性不強，不容易引起游客的興趣。而作為傳統的教育方式，景區標識牌和游客服務中心也獲得了一定的認可。
通過調查發現，游客最為希望獲得的是生態環保教育、文化傳承教育和旅游安全教育， 其中文化傳承教育和旅游安全教育最為游客看重，分別占總樣本數的80%。這應該是由于游客更加注重自身的旅游體驗，希望增長見識。另外，游客對自己的旅游安全也是比較看重的。
4研究結論與建議
4.1分析總結
4.1.1旅游者對游客教育的概念認知模糊
旅游活動所具有的社會教育功能是實際存在的，但是通過對游客的認知分析調查可發現，大部分游客對于游客教育的概念沒有過了解。經過筆者的講解后，仍然有游客對景區的游客教育缺乏認識和感知。這種現象對于學歷偏低的游客更加明顯。這種情況的出現，與我國的旅游基礎理論研究不全面，游客教育技術沒有受到足夠的重視和推廣有關。
4.1.2景區游客教育得到了游客的普遍認同
九寨溝景區采取了多種游客管理和教育措施，是目前我國在游客教育與管理方面做的比較好的景區之一。根據調查，游客對九寨溝景區游客教育的認可度較高，并且覺得對自己有幫助。
4.1.3游客偏愛互動性和參與感強的教育方式
九寨溝景區是目前我國教育技術手段使用較為全面的景區。雖然教育技術手段多種多樣，但是游客比較偏愛的是參與感比較高的游客教育方式，例如娛樂活動和人員的宣傳講解。
4.1.4游客的教育需求呈現多樣化態勢
游客教育的4個方面是一個整體，而我國傳統的研究和應用只注重生態保護方面。調查表明：游客教育內容的其他方面也存在著很大的需求，特別是文化傳承和旅游安全方面，甚至超過了對生態保護方面知識的需求。作為景區的開發和管理者，應該注意到游客對于旅游教育的多樣化需求。
4.1.5游客教育市場需求旺盛，有助于景區創收
旅游景區開展游客教育工作，并不僅僅是為了履行環境保護和文化傳承的義務。調查顯示，當景區致力于開發新的教育內容時，游客會再度前來或者介紹他人。因此，景區不斷開發更新游客教育的技術方式，可以吸引更多的游客，特別是一些高素質游客，最終轉化為經濟效益。
4.1.6采取組合式的教育技術手段能增強教育的效果
游客教育的技術手段包括多個方面，景區在實際操作過程中可以根據實際需要來組合出不同的游客教育方式。通過實驗二的研究可以發現，采取組合教育的方式對游客進行勸導比采用單一的游客教育技術效果更好。
4.2建議與對策
4.2.1將游客教育發展列入景區的整體經營規劃
游客教育作為社會教育的重要組成部分，承擔著提高人民素質和促進社會精神文明進步的作用。因此，景區在日常經營和管理過程中，要根據景區的特點和現有的資源制定出適合自己的游客教育發展戰略。九寨溝景區應堅持可持續發展的思想，針對游客在旅游活動中由于道德弱化而出現的不文明行為采取適當的 教育干預。
4.2.2加強游客教育的宣傳
目前，還有好多游客對游客教育的認知感不強。九寨溝景區作為重要的旅游地，應該聯合當地政府，在政府的主導下，通過官方旅游網站、社交平臺公眾賬號、電視節目以及各種平面媒體來宣傳游客教育的思想和內容，提升旅游教育的社會影響力，使得游客教育理念在民眾中普及。例如，美國夏威夷的旅游教育委員會就組織旅游業的退休人員采取散發傳單、社會調查、開座談會等形式，教育全社會成員認識旅游業的作用和意義[1]。
4.2.3開發互動性強的游客教育產品，探索新的游客
教育技術隨著我國旅游業的發展，游客教育的開發利用勢在必行。但是就目前我國景區的教育技術手段來看，存在著教育手段單一、內容不夠豐富、游客參與性不強等缺陷。對此，景區可以開發與游客教育相關的旅游產品，例如九寨溝景區的騎行游。這些項目不僅能夠提升景區的教育效果，還能使景區具有特色的旅游產品，可謂是一舉兩得。另外，根據調查顯示，游客對于工作人員和電子導游的講解提示更感興趣。因此景區可以在標識牌上安裝語音系統，來提示游客注意。目前，九寨溝景區已經在著手構建智慧旅游系統，為幫助游客迅速獲取旅游信息、科學開展旅游決策提供了便捷路徑[2]。但也有研究發現，這些智能系統對提高旅游互動體驗質量和增進游客管理效益等輔助作用不夠明顯。建議景區增強游客在游覽和獲得教育時的參與感，讓景區智慧系統集景點解說、游客教育、溝通交流于一體。
4.2.4開發游客教育組合產品
游客教育技術的組合可以使教育內容在游客的觀念中得到強化，有助于使游客將教育內容轉化為自身的實際行動。例如，可以將文字媒體宣傳結合影音媒體或者景區員工的宣傳講解。當然，在實施的過程中要遵循循序漸進的原則，逐步提高教育的強度。景區由于技術力量的限制，可以和相關的院校和科研機構開展合作，開發更多的游客教育技術。
4.2.5設立九寨溝景區游客教育專項資金
對于游客教育的開發利用，不僅要有技術上的支持，還要有資金上的保障。筆者認為，景區游客教育資金主要來源于門票收入、景區撥款和募捐3個渠道。應該從門票收入中劃出一定比例作為游客教育資金，用于景區開展相應的游客教育活動、員工技術培訓和教育設施設備的更新維護。
4.2.6充分利用新媒體平臺開展游客教育
當前，互聯網技術迅速發展并且日趨成熟，許多傳統產業開始同互聯網進行融合。以微信、微博等為代表的新媒體在傳媒領域占有重要地位。因此，景區可以考慮使用新媒體平臺開展游客教育工作。例如，可以在景點解說牌上面標上二維碼，使感興趣的游客可以通過掃描二維碼對相關信息進行深入了解。同時，可以在景區內應用微信的搖一搖功能，讓游客相關問題然后參加抽獎或者搶紅包活動。
九寨溝游記范文3
說起人間仙境、世界自然遺產——九寨溝的樹正溝、日則溝、則查洼溝，去過的人一定記憶猶新，溝內有許多瀑布，我們游覽了樹正瀑布、珍珠灘瀑布、諾日朗瀑布。珍珠灘水很淺，里面又有很多石頭，水碰到石頭就會濺起許多水花，在太陽的照射下，就像一顆顆晶瑩的珍珠，我來到水邊，蹲下來，用手去接濺起來的水珠，我真想把“珍珠”帶回家，可是“珍珠”剛到我手里就變成一窩水了。“珍珠”濺到我的臉上和胳膊上涼絲絲的好舒服呀！當年《西游記》片頭景就是在這里拍攝的。諾日朗瀑布是九寨溝里最壯觀的瀑布，從高處垂掛下來，不由使我想起李白的詩句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>
九寨溝內有108個湖泊，當地人叫它們為“海子”，這里的海子有聲有色，五彩斑斕。影片《英雄》的外景拍攝點——箭竹海就在這里，還有九寨溝內最大的樹正群海、水波點點的火花海、隨時要騰空飛起的雙龍海、最大的長海、水平如鏡的鏡海，如碧玉般的五花海、蘆葦飄飄的蘆葦海，《西游記》的外景點——公主海等美麗如畫的景點。這一個個各具特色的海子無不讓人流連忘返。難怪有人說：黃山歸來不看山，九寨歸來不看水。
我們乘纜車往五彩池走去，從上往下看，真像一個“迷之森林”呀！有許許多多的樹木，茂密的枝葉向四面展開，就像搭起了一個個涼棚。到了山腳下，五彩池就像一個小仙女撥開了神秘的面紗。它像魔法師給大地灑下的五彩石。它的水清澈見底，而且有五彩斑斕的顏色，有黃色、綠色、青色、藍色、深藍色等，這是我見過的最美的湖水。大家都情不自禁地發出贊嘆，爭相在那拍照留念，我和媽媽也趕緊照了一張，才戀戀不舍地離開那里。
九寨溝游記范文4
游了峨嵋山和樂山，我們經過了十二小時的辛苦旅途，終于來到人天堂——九寨溝。一到這里，一種強烈的感覺就是——冷！我和媽媽連忙去買衣服保暖。
第二天一早，我們就走進了九寨溝。聽導游說，這里曾經住了九個寨子的藏民。一路上，我們看到的山都是光禿禿的，可一進來，發現這兒的樹木茂盛，就像走進了原始森林，使我們心曠神怡。
九寨的水真清啊，清得可以看得到底，總是讓我們產生錯覺，十幾米深的水在我們眼里，也不是很深。水很活，總是在流動，像一段絲綢，又像一首美妙的歌，不知疲倦地向前進。水里游動的小魚，是那樣的悠閑自得，我想；這些“天堂”的小魚肯定也感到特別幸福吧……
九寨溝的水真美！綠得像碧玉盤，藍得像寶石，閃爍著迷人的光彩。那里的藏民，充滿了對海的向往，所以把“湖”叫做“海子”。給我印象最深是三個海子——孔雀海、五花海和熊貓海?？兹负Ｒ蚝Ｗ拥男螤钕窨兹搁_屏的樣子，水的顏色有是孔雀藍而得名。五花海的水呈綠色，水下長了許多水草，呈現出深淺不一的綠色，異常美麗。熊貓海的水藍得讓人驚嘆，像是一塊藍玉鑲嵌在清山之間，那藍，簡直讓人懷疑是哪位仙人什么時候拿了顏料在此作畫呢！它的藍又是那樣晶瑩透亮，這真是塊“活玉”?。?/p>
九寨溝游記范文5
歐陽修《洛陽牡丹記》中記載了后周宰相魏仁浦曾將自己的私家園林“魏氏池館”對外開放，因為他培育出了牡丹家族中真正的花后——魏花，“此花初出時，人有欲閱者，人稅十數錢，乃得登舟渡池至花所?！辈贿^交了錢有沒有給開票現在無從得知。
明代張岱著的《陶庵夢憶》中有一段記載：“已巳，致曲阜謁孔廟，買門者門以入?！?由于孔廟在封建社會的特殊地位，該景區收費被認為極可能是官方行為。
成書于1684年的《虞初新志》一書中，孫嘉全在《南游記》記載：“途中欲望東岳……欲上，士人曰：不可，山頂有娘娘廟，領官票，而后得入，票銀二錢，曰：口稅”。作為實物的“門票”出現了。
在清代，將自家的園林對外開放，供游人游覽的風氣興盛。1830年，顧鐵卿撰《清嘉錄》中記載：“春暖，園林百花競放，閽人索掃花錢少許，縱人流覽，士女雜邏，羅綺如云，園中畜養珍禽異卉，狀點一新。”1864年，袁學讕在《蘇臺攬勝詞》中記載春日游吳中諸家園林：“豪門右族，爭飾池館相娛樂，或因或創，窮汰極侈，春時開園，縱人游賞……恒彌月不止焉?！?/p>
1909年，上海法租界公董局利用一塊軍營舊地，建造起顧家宅花園（現為復興公園），但并不對華人開放。直到1928年，顧家宅花園開始面向華人開放，年票一元，次票一角。
中國現存最早的紙質門票是1924年的北京“大總統府游覽入門券”。那一年還有件事，作為曾經的皇家園林，頤和園也對普通人開放了。根據《遜清皇室軼事》記載，進頤和園大門收大洋一元二角，排云殿每張五角，諧趣園每張二角，南湖每張一角，石舫每張一角，也就是說游完頤和園要花大洋二元五角。不過中央公園（現為中山公園）和北海公園就便宜多了，《魯迅日記》中記載，它們的門票都是銅元20枚（或5分錢）。
1925年，故宮博物院對外開放，當時的入門券價格每人是5角，在每月的頭3天還實行優惠，減為每人2角，軍人購買優待券每人只需1角。
從那時候一直到解放后，收費景區也主要以城市園林和博物館為主。到改革開放后，隨著經濟發展，收入增加，交通改善，普通人走得越來越遠，更多曾經未知的景區被開發出來。
四川九寨溝為外人所知是在上世紀70年代。60年代初國家三線建設，對木材的需求量陡增，1966年，九寨溝開始采伐。到了1976年，一群伐木工人無意中發現了此地景色的神奇，他們打算向上級反映。1978年，發現九寨溝的報告以中科院成都生物研究所的名義發出，11月30日，九寨溝林場停止采伐，12月15日，國務院正式批準成立九寨溝等4個自然保護區，而當時，駐扎在整個四川阿壩州的伐木工已經有10萬人。自然保護區的主要職責是保護森林、恢復植被、救助野生動物等，經費全部來自于政府部門。作為景區的九寨溝并未正式對外開放，也不會收取門票，只有零星的游客進入，1981年大約有2000人到九寨溝游覽。
九寨溝游記范文6
東興區外國語小學三年級三班
王翰廷
指導老師
徐能君
今天我和爸爸媽媽去九寨——黃龍旅游，我心情非常激動，無比期盼。
我們六點半上車，從內江出發，途中經過成都——都江堰——映秀鎮——汶川——茂縣——松潘——甲潘——九寨溝。一路上道路彎曲，山勢險峻，風光秀麗，還見到了5.12汶川大地震遺址，其中有水中村讓我印象特別深刻。晚上我們9：10分終于到達九寨溝，路途疲憊，很多人都暈車了。于是，吃完晚飯，我們就在九寨大灑店休息了。
第二天，我們進入九寨溝，九寨溝成一個Y字型，我們乘坐觀光車從樹正溝出發，沿途我們走馬觀花地看風景。車到了諾日朗中心站，直接又被調度到了則查洼溝，到了溝的最里面，就是長海，長海是九寨第一長度的海。通過棧道，我們到了五彩池，五彩池里的水波光鱗鱗，清澈見底，秀麗無比。五彩池的水有五種顏色，分別是藍色、綠色、紫色、墨黑色和白色。我問爸爸：“爸爸，為什么這個池子有這么多種顏色？”爸爸說：“這水底有許多礦物質，所以呈現許多不同的顏色?！蔽艺f：“哦，我知道了，果然不是徒有虛名啊?！?/p>
然后我們走訪了一個藏族村寨，體驗了藏族風情和文化。隨后就在諾日朗餐廳吃了午飯，吃過午飯，我們到了乘坐觀光車到了日則溝的原始森林。原始森林的樹木參天，小鳥和松鼠在里面快活的跳來跳去，還有一種不知名的黑色小果子，有豌豆那么大，我把它放到鼻孔里，手一捏，鼻孔就像流血了一樣，嚇了爸爸媽媽一大跳，真好玩。
然后我們去了箭竹海、五花海，孔雀河道、珍珠灘、靜海，到了靜海停車場的時候，我們下車步行去了諾日朗瀑布。諾日朗瀑布非常壯觀，非常漂亮，它的海拔2365米，寬270米，高24.5米，是中國大型鈣化瀑布之一，也是中國最寬的瀑布?？赐赀@里我們又去了樹正瀑布，樹正瀑布由很多大大小小的瀑布組成，小巧玲瓏。隨后我們去了樹正磨坊、樹正群海、樹正寨，然后乘坐觀光車回到了九寨溝景區門口，再乘車回到了九寨大酒店。
第三天下午我們去黃龍，途中之字型的盤山公路扶搖直上，望著寶石般的藍天和像棉花糖一樣的白云，讓我第一次感覺天離我這么近。兩點半的時候，我們來到了黃龍，乘坐空中索道到了山里。山里的天氣說變就變，在山下時還是陽光明媚，到了這里卻突然下起了雨來，讓我們感覺到寒氣逼人。我們淋著小雨到了五彩池，那兒美極了，一個個小池子像一張張碧玉盤，美輪美奐，我們在那里照了好多相片。黃龍古寺也名不虛傳，因為導游給我們介紹過黃龍古寺的匾額，從不同角度看會呈現不同的詞語，于是我認真觀察了，從正中看是“黃龍古寺”，左邊看是“飛閣流丹”，右邊是“碧水空山”。里邊有黃龍真人的雕像，還有很多人在祭祀，祈求黃龍真人讓他們變得幸福美滿。