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愛護公共設施范文1
我發現有的人喜歡破壞公共設施。我感到非常生氣。
有一天，放學時間到了，媽媽還沒有來接我，我只好去電話亭打電話。見到電話亭，我呆住了，只見電話亭孤單單地站在那里，里面的電話早已不翼而飛了，電話亭好像在說“我是為大家服務的，大家卻不愛惜我，這是為什么呢，人們為了貪玩，竟然破壞公共設施，難道就不覺得可恥嗎？”
公共設施給我們的生活、學習帶來很多方便，可是卻有許多人故意破壞它。我相信，只要我們大家起來，奉獻我們的愛，共同來愛惜它們，我們的城市就會更加美好！
愛護公共設施范文2
一、指導思想
以黨的十精神為指導，按照“決戰兩大平臺，促進三區互動，加快城鄉一體，建設經濟強區”以及深入開展“城市管理年”活動的總體要求，開展以尊重環衛工人、尊重城建工人、尊重交通警察和以維護公共環境衛生秩序、維護公共設施不受損害、維護交通秩序和安全為主要內容的“三尊重、三維護”文明道德主題教育活動，努力提升全局干部職工的文明素養，加大文明施工的監管力度，著力改善市政公共設施，為“三尊重、三維護”主題教育活動順利開展奠定良好的基礎。
二、目標任務
通過開展“三尊重、三維護”文明道德主題教育活動，使全局上下形成尊重勞動者、珍惜勞動成果的濃厚氛圍，自覺維護公共環境衛生秩序、愛護公共設施、維護交通秩序和安全，全面提高文明素質和塑造城市文明形象。
三、工作措施
1、尊重環衛工人，開展維護公共環境衛生秩序活動
引導和教育干部職工、建筑單位從業人員自覺維護公共環境衛生，不隨地吐痰、便溺，不隨地亂扔果殼、紙屑、煙蒂、口香糖，不從高空和建筑物內向外擲物、潑水，不亂張貼、亂涂寫、亂設廣告牌。加強在建工地文明施工管理，車輛運輸垃圾、余土、散落物料及廢棄物應當密閉、覆蓋，不得泄露、遺撒。建筑施工單位應在出口處安裝上下水設施，并將運送余土車輛沖洗干凈后才能上路。不得在主次干道和施工現場堆放建筑垃圾。保持主次干道、公園廣場、人口密集區、人的流動區的干凈、整潔、舒適。
2、尊重建筑工人，開展維護公共設施活動
引導和教育干部職工、建筑單位從業人員自覺遵守社會公德，維護公共設施不受損壞。愛護公共電話、郵箱、路燈、座椅、窨井蓋等公共設施，嚴禁采摘、攀折公共花木，踐踏草坪、攀爬欄桿及雕塑，嚴禁在廣場、公園樓臺亭榭處燈飾、樹木、墻體等亂涂亂畫，愛護城市的一草一木、一花一景，發現人為破壞及時制止，既要做城市的建設者，更做城市的“守護神”。保持城市完整、靚麗、溫馨。
3、尊重交通警察，開展維護交通秩序和安全活動
積極參加全區“守路口，上路段”文明交通整治行動，文明勸導“彬彬有禮”過馬路。引導教育干部職工、建筑單位從業人員自覺遵守交通規則，文明出行，車輛不超速、不超載、不違章、不亂停亂放，變人讓車為車讓人，保持城市交通順暢、安全、有序。
4、成立市政公共設施督查組
由區市政園林管理所成立市政公共設施督查組，對全區市政公共設施進行清理檢查，發現破損毀壞的及時修理、恢復。每天出巡檢查，對主次干道的園林綠化、公共草地、廣場公園的公共設施進行督查，制止破壞行為，對蓄意破壞的責其賠償、修復。
四、組織機構
為使“三尊重、三維護”文明道德主題教育活動取得成效，成立區城鄉建設局“三尊重、三維護”文明道德主題教育活動領導小組。
五、實施步驟
主題教育活動時間為2013年5月下旬至2013年12月，共分三個階段：
1、動員部署階段（2013年5月下旬）。召開全局“三尊重、三維護”文明道德主題教育活動動員大會。充分利用墻報、電視、廣播、網絡等媒體進行廣泛宣傳品積極開展各種形式的社會宣傳活動,層層動員全局干部群眾和建筑單位從業人員積極參與到主題教育活動中來。
2、集中整治階段(2013年5月下旬—12月)。圍繞”三尊重、三維護”主題,按照區劃分的責任地段,開展集中整治活動,在集中整治活動中發現典型、樹立榜樣。
3、總結表彰階段(2013年12月)總結主題教育活動工作經驗,表彰先進典型。
六、工作要求
1、提高認識,明確目標。開展“三尊重、三維護”文明道德主題教育活動是我區實施市民素質提升工程的重要舉措,要統一思想、提高認識、齊心協力,確保主題教育活動取得實效。
愛護公共設施范文3
同學們，當你們看到某個人向地上吐痰的時候;當你們看到某個人在美麗的公園里隨手折花的時候;當你們聽到某個人在那安靜的閱覽室里大聲喧嘩的時候，你們有什么感受?你們覺得這是一個道德的行為嗎?你們還會覺得他是一個合格的公民嗎?我想答案一定是否定的，一個合格的公民是一個講文明的公民，一個愛護公共設施的公民，一個遵紀守法的公民。有人預言：“二十一世紀最大的挑戰將是道德的挑戰。”因此我們可以說，一個合格的公民就是一個有道德的公民。我們每個人都應該從小事做起，養成良好的行為習慣，為做一個合格的公民爭創條件。
然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
一個文明城市，能給市民提供良好的學習、生活、工作環境。建設一個文明城市，需要社會各界和城市居民的共同努力。我們青少年是祖國的未來和希望，建設一個美麗、富饒、文明的延吉城，我們每個青少年有著光榮的義務和神圣的責任。
愛護公共設施范文4
你們好！
我是小學部的一名學生，和你們一樣共同在這個美麗的校園中學習、生活。
綠樹成蔭的小樹林，春意盎然的桃林，四季常青的蒼松翠柏，如茵的草坪，再有星星點點的小花點綴其間，更有那風景秀麗的“植物園”，它們組成了風格獨特、朝氣蓬勃的校園。每天早上迎著朝陽，呼吸著甜潤清新的空氣走進課堂；傍晚，沐浴著夕陽的余輝在校園嬉戲、玩耍，對于我們這些孩童來說是一種莫大的享受。相信同為鳳華學子的你們一定也深有同感?？墒窃谖覀兠利惖男@中，卻出現了一些很不文明的現象，這不得不引起我們的深思。
一次，我們隨著老師到植物園游玩，卻在不經意中發現植物園靠邊的草坪中到處都是奶袋、面包袋、一些零食的包裝袋……植物園是封閉的，怎么會存在這些垃圾呢？我們的腦子中滿是問號。后來經我們觀察，有垃圾的地方緊靠初高中的女生公寓，垃圾是從女生公寓的窗戶扔出來的。無獨有偶，在一個周六的下午，老師帶我們去校外郊游，又一次驚訝地發現校園外緊挨圍墻的兩邊也是到處充斥著一些生活垃圾。毋庸質疑，這些生活垃圾是從我們校園的鐵柵欄里扔出來的。還有我們學校圍墻邊的松樹林里也存在著這些情況。另外，我發現有的學生還不愛護學校的公共設施，有的學生在打電話時還拿電話當出氣筒。學校的電話已經壞了兩個，可是還是沒有引起大家的重視。這種種現象像一個個極不和諧的音符，遍布在鳳華的角落，讓鳳華這個年輕的媽媽為之黯然失色。為了讓這位校園媽媽不再傷心垂淚，在此，我提出以下建議：
一、如果在公寓吃了零食，請把一些生活垃圾扔到公寓的垃圾簍里，不要再往窗外亂扔，讓植物園重新恢復她往日秀麗的容顏。
二、不要把餐廳的食物（如奶、麻花、面包之類）帶到校園，不要在校園內吃零食，時時刻刻要注意維護自己的形象，要做一個文明的學生。
三、學校的公共設施不僅給大家提供了生活上的方便，r而且還是學校對外交流的一個窗口，毀壞公共設施等于給自己帶來不便，請大家都能愛護公共設施。
愛護公共設施范文5
公共自行車系統20xx年至今，不僅打通了出行的“最后一公里”，讓人們的出行變得便利，而且還在潛移默化中影響了人們的出行習慣，讓越來越多人習慣并逐漸愛上了“綠色出行”。
然而，在我們享受騎車出行的綠色與便利的同時，公共自行車遭到破壞、損壞嚴重等問題也在困擾著我們及廣大租車市民。車輛的高損耗感到煩惱和無奈，市民因車輛損壞嚴重租車大受影響。而且，破破爛爛的公共自行車更是對城市文明的一種傷害。老化快、毀壞多，公共自行車不能總靠“更新換代”來解決損耗問題，保護公共自行車也絕非運營中心的事，而是要靠各方形成合力，這樣才有可能真正保護好公共自行車。
為此，我倡議廣大市民朋友：
一、遵德守法，以身作則。從自身做起，從現在做起，從言行舉止的細微之處做起，愛護公共服務設施，不損壞、不破壞，以自己的行為帶動身邊人，以自己良好的公德風尚影響身邊人。
二、履行義務，監督規勸。積極履行公民義務，愛護公共設施，告別不文明陋習，嚴于律己，積極監督，對損害公共服務設施的行為進行勸阻并堅決制止，以實際行動踐行社會主義核心價值觀，爭做文明風尚的傳播者和踐行者。
尊敬的市民朋友，公共服務設施是城市綜合發展水平的體現。愛護公共服務設施是每一個市民文明素質和這座城市文明程度的反映。作為城市的主人，我們有責任愛護公共服務設施。希望廣大市民朋友們積極行動起來，共同監督、積極勸阻、勇于舉報惡意損壞公共服務設施的行為，共同維護公共服務設施的正常運行，讓我們的生活更加便利，讓我們的家園更加美麗文明。
城市是我家，管理城市靠大家。請自覺加入到愛護公共服務設施的行動中來。
保護公共自行車倡議書（二）
親愛的同學們：
市區新投放的公共自行車，極大方便了我們的出行，成為我們生活的“親密伙伴”，也為我們的城市增添了靚麗的色彩。我們在享受出行便利的同時，更應該自覺愛護公共自行車。為此，我們向同學們提出如下倡議：
做一名愛護公共自行車的參與者。自覺增強文明意識，從自身做起，從小處著手，帶頭遵守社會公德，帶頭愛護公共自行車，不搞破壞。同時，堅決摒棄各種不良行為，自覺遵守交通法規，養成文明出行的良好習慣，不闖紅燈、不逆行、不橫穿馬路、不在機動車道騎行、不追逐打鬧。
做一名愛護公共自行車的宣傳員。一個文明學生帶動一個文明家庭，一個文明家庭推動一個文明社區。因此，我們要積極宣傳愛護公共自行車的重要意義，爭做文明風尚的傳播者和倡導者，用自己的模范行為帶動身邊的人，把文明意識傳播到城市的每一個角落。
做一名愛護公共自行車的監督員。我們要以實際行動踐行文明，提醒人們要愛護公共設施，及時勸阻、制止破壞公共自行車的不良行為。同時，提醒那些不符合騎行條件（xx公共自行車的租用對象需滿16周歲以上）的同學不要騎公共自行車，以免造成意外傷害。
親愛的同學們，你的每份努力，都會讓我們的城市離文明更近；你的每份辛苦，都會為我們的城市增光添彩；你的每份熱情，都會激起更多人的文明意識和責任意識。行動起來吧，美麗的xx正向我們大踏步走來！
愛護公共設施范文6
城市在不斷發展，人的生活水平和受教育程度在不斷提高，新的生活方式和生活理念讓人的需求逐層上升。在安穩的環境中能夠衣食無憂地生活之后，人們會有更一步的需求，會渴望與他人交流、與所處社會環境互動，渴望得到他人的關愛與理解，這時社交交往需求就變得尤為重要。人們開始在小區、公園等城市開敞式戶外公共空間中活動，本文就從社會交往需求出發，對戶外公共設施進行探究。
關鍵詞：
社會交往 戶外公共設施 互動交流
一、戶外公共設施設計概述
（1）戶外公共設施的概念
公共設施，由政府或其他社會組織機構提供為滿足人的公共需求而設置于公共環境中供人使用或享用的公共設備或建筑。當然，本文研究的公共空間主要是指室外的空間。戶外空間里的設施與室內設施有相同之處，也有自己的獨特個性之處。相同之處主要在于無論室內或戶外的公共設施都在完善城市的使用功能，讓公共環境中的人的生活需求得到滿足，從而提高人們的生活質量。不同點則體現在室內公共空間包括企業等上班地方提供以及商業區域中商家提供，相較于戶外公共空間來說它又具有一定的小范圍私有性。戶外公共空間的所有權屬于國家或地方，也就是說是大家（包括本地人和外來游客）共同享用的財產，雖然人人都有權使用，但是誰都不能占有。
（2）戶外公共設施的功能
處于戶外公共空間中的公共設施不僅要滿足其功能性，還要激發、促進城市形態發展。首先，戶外公共設施設計不僅僅只考慮設計單一的產品，它對于設計師的要求是清楚地了解使用者在公共空間的基本需求及設施在環境中的作用。戶外的公共空間環境與室內環境不同，人們的各種不同活動行為促使設施應于周遭環境相適應，無論是從造型、選材、色彩還是空間需求來說，還應該從整體性的角度出發考慮社會發展和宣傳甚至教育的作用。其次，設計設施的時候除了考慮其使用功能外，還要考慮給使用者帶來美的享受。這就要弄清楚設施造型在不同文化背景下的不同象征意義。再次，公共設施的設計還要考慮保護功能，主要包含對使用者的保護，如上下樓梯時設置扶欄，湖邊設置護柱、公園擺放座椅、馬路設置信號燈等。和對生態環境的保護，如不論是公園還是街邊設置的垃圾桶，使用功能得到滿足時，外觀的設計要求需融入周圍環境并不影響美觀。最后，如今的公共設施已經不滿足于單一的功能，開始了一物多用的價值形態體現，集多功能于一體，如廣場售貨亭旁邊一定會提供人們休息的座椅、垃圾箱等；垃圾箱下面供人們扔垃圾，上面則會提供吸煙人士滅煙的煙灰皿；路燈在提供照明的同時，加上了可廣播的音箱等。
（3）戶外公共設施的基本要求與特點
公共設施連接著人與自然，并在人與空間環境關系中起著協調作用。因此它的設計內容既要包括它的第一視覺效果，即其造型、色彩搭配、體量大小、與周遭環境是否協調。還要擁有內涵，換句話說，公共設施設計需考慮文化價值的體現、使用形式的實用性及靈活性、不同的區域或民族的地方特色體現。作為戶外公共空間的重要組成部分，戶外公共設施設計特點可歸納為：公眾化、安全性、美化性、堅固性、耐候性、實用性、舒適性和醒目化。
二、公共環境中的社會交往
（1）馬斯洛社交需求分析
美國社會心理學家馬斯洛對人的動機持整體的看法，他認為人的需求能夠決定人的交往動機，被稱作”需要層次理論”，又稱“激發動機理論”。該理論把人的需求分成五個階段，從低到高分別是：①生理需求②安全需求③社交需求④尊重需求⑤自我實現需求。只有低層需求得到滿足之后，才有可能渴望較高一級需求，隨著人的生活水平提高，人的需求也就逐層上升。從字面上的意思就可以知道，生理需求就是人們本能對吃飯、喝水、睡覺、住宅等的需求。當這些最基本最原始的需求都不能得到滿足，人的生存就會被威脅。換句話說，生理需求是最強烈且不能避免的最底層的需求，也是人們行動發展的基礎。安全需求意味著生活穩定、人身安全有保障、可以免于災難等。安全需求的提出是以生理需求得到滿足為前提，每個人都會有對安全感的渴望。缺少安全環境的保障，人處于這種環境中就會不安、焦慮，無法正常生活。就像戰爭時代的人們，他們連最基本的生理需求都無法滿足的時候，是不會有安全需求。只有當他們認為自己能夠不在動蕩中流離失所，在安穩的環境中能夠衣食無憂地生活之后，才會產生更高層次的需求。社會生活將人們聯系在一起，人就會渴望與他人交流，渴望得到他人的理解與關愛，這時社交需求應運而生。社交的需求也叫歸屬和愛的需求，是指個人希望得到身邊朋友、同事、親屬以及集體的關心愛護與理解，是對友情、親情、愛情、理解、溫暖的需求，是期望在與人的交流中得到理解、尊重以及得到對方的回應與評價。社交需求的影響要素比生理需求和安全需求更為復雜，它與每個不同個體的成長經歷、生活環境、行為習慣、性格以及等都有關系，這種需求沒有一個確切的度量方式，是在生活日積月累中產生的，比較難以察覺。尊重需求可分為自尊、他人尊重和權力欲望三個方面，包括自我尊重、他人評價以及相互尊重。尊重的需求很難達到完全的滿足，但是基本的滿足就可以對個^產生推進力。最高等級的需求是自我實現的需求。擁有這種需求的人渴望實現自我的社會價值。希望自己的潛在能力能得到最充分的發揮，成為自己渴望成為的人，渴望實現目標和取得成就。有自我實現需求的人，意味著他們在不斷努力地熱愛生活和體驗生活。
（2）個人空間與人際距離
個人空間是人心理上所需求的根據人的移動范圍狀態而不斷遷移的空間領域的最小化。個人空間領域保證了人與人之間的適當距離，從而使個人心理上的“完整性”不被侵犯，使人與人之間的信息交往最優化。人類有相互在空間上保持一定距離的心理需求，因此，個人空間也被叫作“身體緩沖區”。
當感覺到個人空間受到侵犯時，人們會下意識做出一些保護性反應，類似于用某些眼神、肢體語言或個人物品占有位置。這種保護反應常常是互相的。要想營創一個有效的個人空間，就必須要有一個明確的空間范圍，并且范圍的尺度大小、特征決定了空間的性質。這里需考慮的個人因素包括性別、年齡、生活背景等。比如女性的個人空間會比男性的個人空間?。粌和g的空間接近距離也會比較?。焕夏耆说膫€人空間也會呈縮小的狀態。美國心理學家愛德華.霍爾研究人際交往中人際距離的選擇規律，發現交往意義不同的情況下人們選擇的人際距離范圍也會不同，他稱之為“人際距離帶”，并將其劃分成四種類型：①親密帶，通常是情侶、角斗、撫慰、護理等交往選擇的距離，距離在0-0.5m之間，是一種表達親切、溫柔等強烈感情的距離。②個人距離帶，是親朋好友間交往選擇的距離，相距0.5～1.25m之間。③社會帶，是不曾相識或一般相識性質的交往關系，當人們缺乏親切關系時，自然會選擇社會距離帶，相距1.25～3.50m之間。④公共帶，是一種單向交流的距離，主要代表非正式的或者素昧平生的交往所選擇的距離，或者人們只愿意旁觀，無意愿參與的場所，距離為3.50-7.50m之間。
（3）社會交往中互動交流的意義
首先是了解與認識自我，無論是與個人還是群體互動交流，雙方會因為各自生活環境、個人性格的不同而在互動的過程中產生溝通困難或障礙，不斷地互動交流都是在不斷增加彼此之間的認識，，收獲互動交流中的對方的理念或思維方式從而有所感悟和收獲，讓自己更完整地了解與認識自我。社會互動研究者庫利的“鏡中自我”概念表明，個人的自我意識需要在社會互動過程中逐漸形成，人們都以他人為鏡子來認識自我。我們要了解別人，就要學會換位思考。了解自己也是在不斷的社會交往互動中認識自我，完善自我。其次，是實現個人需求。在社會環境中的每一個單獨個體都會有自己的利益需求，有的人無法達到自己的利益需求目標，而社會交往為其提供了與他人互動交流的聯系平臺，通過互動交流，在他人的支持幫助下使個人目的得到滿足，從而達到目的，實現個我。最后，社會交往互動促進了社會的形成。建立社會結構需要一定的社會關系作為基礎，社會關系是在不斷的社會交往互動中產生。社會交往互動是整個社會結構中形成的單元結構，通過個體之間的交往互動，產生互動效應，從而帶動了一系列的社會中全體成員間的互動連鎖反應，最終促進了一個完整的社會結構的形成。
三、社會交往與戶外公共設施設計
（1）社會交往行為與戶外公共空間的關系
公共環境與社會交往行為的結合構成了行為場所，滿足人們需求，創造人性化行為場所，就需要提供聚集人氣的合理小空間和必備的便于人們日常行為活動的設施。不論是獨處行為還是交往互動的社會行為，都具有私密性和公共『生的雙重社會特點。人在公共空間中的行為會因活動內容以及目的不同，而呈現不同行為的特殊規律性，并擁有隨機的不定性。人的戶外活動可分為必要性活動、自發性活動和社會性活動，這三種活動類型的不同影響著人們在公共空間環境中對個人空間的不同需求，因此公共空間中設置不同的公共設施，依照設施的不同設置規劃也不同。公共設施按照不同特征作用分類之后能清晰的掌握到每一個類別的各自屬性，根據對社會交往特征分析可知，活動方式決定著人們在交往行為中所處階段，即判斷所使用的公共設施從屬哪一類社會交往空間的重要標準。根據格式塔心理學研究表明，不同的空間形式擁有不同的空間感受，具體可分成四個行為空間即觀看空間、交往空間、隱蔽空間、過渡空間。每個行為空間又會對應相對的交往行為、交往方式和交往空間。如：觀看行為空間的交往形式是觀看，交往方式為個體交往，對應空間為私密的交往空間；交往行為空間的交往形式是參加，交往方式即為個體或群體交往，對應空間為公共空間或半公共空間，若交往形式是避退，則交往方式為個體交往，對應空間為私密交往空間；隱蔽空間，同樣交往方式為個體交往，對應空間為私密空間。所以需要確定以促進社會交往為目的的戶外公共設施在交往空間中的分布設置，同時將各交往空間的類型和尺度要求相結合對現有公共設施進行設訛
（2）促進社會交往的戶外公共設施設計原則
1.功能性原則
處于戶外公共環境下的公共設施是供廣大普通民眾使用，它們具有實用性才會有人去使用它。它的實用性除了具有技術和工藝外，還體現出整個公共設施系統的整體性以及與使用者生理和心理特征相適應程度。除了實用性，衡量功能性的指標主要還包括舒適性、安全性、衛生健康等。
2.綠色設計原則
綠色設計簡稱“3R”，代表著Reduce（減少）、Recycle（再生）、Reuse（回收）。堅持綠色設計原則就是堅持控制全過程的原則，通過降低能源材料消耗、減少排放有害物質，實現加工、使用、廢棄、回收以及再利用的良性循環。
3.美的原則
在人們處于充滿生活情趣的環境中，使用公共設施，讓公共空間成為人們愿意逗留和使用的活動空間，給人予愉悅、親切的感受。接近人們的日常生活，設計從視覺心理、風格、整體性、材質設置、比列與尺度、和諧與對比進行入手。
4.創造性原則
創造性有兩個方面，一方面是對之前沒有的進行發明創造，另一方面則是對現有的設計進行改良。從使用者的需求及與周遭環境的相容性出發，將戶外公共空間中設施的使用價值和藝術價值完美結合，引感共鳴。
5.人性化原則
戶外公共設施的設計及設置始終要以人們對公共環境的需求為出發點，既滿足物質使用需求又滿足使用者精神感受的需求。與其使用者相比，公共設施設計就要避免喧賓奪主，設計中心點應以人的行為和活動為前提，盡量避免使用過程中產生不便。針對不同的人群，應當考慮不同的要求。在公共環境設施中，還有現在一直強調的無障礙設計。它的出現是為廣大殘疾人、老年人、婦女兒童提供行動方便和安全環境的空間，通過運用現代技術對現有環境進行改造，創造出一個平等參與的公共環境。
四、結語
