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在線故事范文1
然而，令人困惑的是，好不容易選擇了新的婚姻，許多人卻沒有找到新的幸福，而是再現了“過去的故事”。讓人難以理解。
心理案例：為什么兩任丈夫一個樣
人到中年的靜是位再婚的女人。第一次婚姻的破裂主要是因為第一任丈夫的性情。作為獨生女，又有一副漂亮的臉蛋兒，她從小就有點任性，凡事都喜歡以自我為中心。年輕的時候，談過幾個男友，相處起來經常爭吵，最后都以失敗告終。好不容易遇到了第一任丈夫。他是個“好好男人”，把靜當成一個“公主”?；榍?，大大小小的事就都依著她?；楹螅瑢λ僖腊夙?，家務搶著做，把靜伺候得舒舒服服。那會兒，姐妹們都羨慕她找到一個“模范丈夫”。可是，慢慢地靜卻找不到感覺了，越來越覺得丈夫不像個男人，倒像個順從的仆人，那么軟弱，甚至懦弱，沒有一點剛烈的男子漢勁頭。在外面也是窩窩囊囊。都說男人是一座山，可她一點也沒有找到靠山的感覺，并且感到很累。慢慢地，對他開始不滿，經常責備，甚至是辱罵他。有時候氣急了靜就朝他大喊：你還像個男人嗎？這輩子怎么找了你這么個窩囊貨！隨著靜這種感覺越來越強烈，幾年后他們終于分手了。
分手后，靜非常痛苦，不久與現在的丈夫相識，才找到了心靈的慰藉。靜說，他知道我很傷感，就對我百般地照顧，寬慰我，哄我，疼我，我再次找到了公主的感覺?？墒牵髞淼纳钭岇o慢慢地發現，他身上總有前任丈夫的影子。隨著時間的推移，有一種感覺越來越鮮明：第二任丈夫也是一個窩囊的男人。
靜陷入了深深的困惑：怎么這樣的男人都讓我遇上了？難道我還要重新選擇婚姻？我怎么換來換去，兩任丈夫一個樣，這是為什么？
心理解析：都是選擇了適合自己的人
佛學中有句話說：“愚人除境不除心，智者除心不除境?！币馑际钦f，有的人總是把眼睛盯在外境上，這個外境不好就再換一個，而沒有去改變自己對待事物的態度和方式。結果因為自己的態度方式沒有改變，心沒有改變，自然會重復過去的錯誤，復制過去的生活。生活中，幾乎所有的事情無一例外。當生活遭遇失敗后，是重蹈舊轍，讓生活重復過去，還是“吃一塹長一智”，讓生活有所改觀，要看自己是否有所改變。
婚姻生活，對此作出最好的詮釋。周圍的世界那么大，身邊的人那么多，我們為什么選擇這個人作為伴侶。其實并非偶然，定有必然的因緣。究竟一個怎樣的人和自己走進婚姻，原因不在對方，而在自己。
在選擇伴侶的時候，不論是有意的還是無意的，每個人的人格特征，價值取向，擇偶標準，都必然制約了其選擇。俗話說“不是一家人不入一家門”，說的就是擇偶的相似性原則；一個喜歡發號施令的人和一個喜歡惟命是從的人容易走到一起，就是擇偶的互補性原則的體現。不管是相似性，還是互補性，有一點就是都選擇了適合自己的人。這正如進了商店，每個人選購的商品，一定是根據自己的喜好所決定的。既然是自己的選擇，自然應該自己負責。
但是，由于情況的變化以及需要的多元性，難免發現其選擇也有缺憾。于是，婚姻難免要重新選擇。但是，同是再婚卻會有不同結果：有人再婚找到了新的幸福，那是因為重新選擇之前首先改變了自己；有人再婚卻重復了過去的痛苦，那是因為重新選擇之前沒有改變自己。這樣說來，如果不改變自己，即使離開了那個“他”或“她”，還會再找一個同樣的“他”或“她”。
心理對策：從改變自己開始
那么，再婚后怎樣避免再現“過去的故事”？
在線故事范文2
經典養生法1
春捂秋凍，不生雜病
專家說法：靠譜，可根據個人生活環境稍做調整
這是一條保健防病的諺語，意思是勸人們春天不要急于脫掉棉衣，適當捂一捂，秋天凍一點，對身體健康有好處。廣州益壽醫院內科副主任醫師劉德清指出，現在過早脫掉厚衣服，頭、手、咽喉等部位遭遇氣溫變化時，很容易受寒，引發感冒、氣管炎、關節炎等疾病。因此可見古人根據自身維持身體健康而總結出的經驗，具有一定科學道理。
經典養生法2
天天曬太陽，勝過吃藥方
專家說法：有一定道理，但視情況而做
“這句話是有些偏頗的?！眲⒌虑逯赋觯展庵械募t外線可使皮膚組織受到溫熱的良性刺激，從而達到鎮痛、消炎作用。因而患有過敏性鼻炎、風濕性關節炎和支氣管哮喘的病人常曬太陽可使病情緩解。但現今城市污染嚴重，霧霾高發，曬太陽也要選擇時機。另外，如果太陽強烈，不加保護曬太陽有可能引發皮膚癌。
經典養生法3
要想小兒安，三分饑與寒
專家說法：有一定參考意義，要把握度
劉德清解釋，這里所說的“三分饑”并不是不讓孩子吃飽，而是不要讓孩子吃得過飽，每餐七分飽就夠了?！靶浩⑽高\化功能不好，雖然需要水谷精微的營養，卻不能多吃，吃多后反而容易出現消化不良等疾病。但也不能太餓，以免營養供應不足影響孩子生長。”所以，父母在給孩子喂食的時候一定要把握好度，不要過量，以免損害孩子健康。
經典養生法4
飯前一口湯，不用進藥房
專家說法：可以參考，不必強行遵守
口腔、咽喉、食道到胃，是食物必經之路。劉德清指出，飯前喝湯可刺激胃液分泌，使食物能順利下咽，利于消化。
一般中晚餐前20分鐘以半碗湯為宜，早餐前可適當多些，補充一夜睡眠流失的水分。飯前飯后切忌“狂飲”。如果飯前喝湯過多，會沖淡胃液，不利于蛋白質和脂肪的消化，導致消化不良。
經典養生法5
飯后百步走，活到九十九
專家說法：因人而異，更建議動靜結合
在線故事范文3
駕駛超載機動車的，在道路上行駛發生交通事故，需要認定超載行為對發生道路交通事故所起的作用以及過錯的嚴重程度，確定雙方事故責任。
超載發生交通事故的，保險公司仍應當在保險責任限額內承擔賠付責任，不屬于保險免賠事項。
（來源：文章屋網 ）
在線故事范文4
改革開放20多年來，我國經濟快速發展，市場發生了深刻的變化。中國多少年來經歷的短缺經濟、賣方市場已不復存在，現在的市場是供過于求的買方市場。在此條件下，一方面市場需求有限，產品供大于求；另一方面市場競爭異常激烈，企業成本大幅上升，企業利潤日趨微薄。與此同時，廣大消費者越來越理性化，越來越挑剔化。基于生存與發展的迫切需要，迫于國內外競爭的強大壓力，有相當多的企業忽視了對顧客進行深入細致地分析與研究，不了解現實顧客的真正需求，更缺乏對市場中大量存在的潛在顧客的清晰的理智的把握，反而忙亂地進行著產品的開發，功能的增加，市場的開拓，并為此發動了一輪又一輪的價格戰、廣告戰、促銷戰。雖然此舉具有短期的鎮痛功效，但未從根本上解決企業在日常的經營管理活動中長期所忽視的深層次矛盾與問題。因此，這只不過是中國經濟轉制時期(即由計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制轉變、由粗放式經濟增長方式向集約式經濟增長方式轉變時期)企業普遍存在的浮躁癥的表現而已。這樣做的結果是：無法獲得潛在顧客與現實顧客的認同，浪費了企業的有限資源，使企業定位模糊，直接影響了其盈利能力和發展潛力。更有甚者，不僅沒爭得潛在顧客，反而導致了現實顧客的大量流失，企業經營管理活動陷入了危機。之所以出現上述情況，歸根結底在于企業對市場認識模糊，對顧客把握不準，對潛在顧客與現實顧客缺乏科學的分析以及把潛在顧客轉化為現實顧客而采取的切實可行的策略和關鍵環節。因此，重新審視市場，重新琢磨顧客，對潛在顧客與現實顧客進行比較分析就顯得尤必要。
3．關鍵環節
（1）樹品牌、創名牌、以質量信譽“打天下”
在產品日趨同質化、消費日益個性化的新經濟條件下，經濟學家預言：21世紀的競爭必然是品牌的競爭。品牌是一個企業占領市場、開辟財源、壓倒對手、出奇制勝的重要法寶；品牌運作的好壞，不僅決定一個企業的生存與發展，而且在很大程度上影響著一個行業、一個地區、一個國家的興旺與發達；品牌是一個企業競爭力的主要體現，也是一個國家產品競爭力和經濟實力的重要體現。時下，追求名牌消費已成為廣大顧客新的消費熱點。這無疑為企業今后的發展指明了方向。企業若能抓住消費者的消費心理，有的放矢地實施名牌戰略，就一定能把潛在顧客轉化為現實顧客。近年來，我國的名牌戰略已經取得了一定的成績，幾乎每一種產品都有了自己的名牌，如海爾、長虹等家電名牌，其品牌的無形資產價值都是上百億元。但是，與國外的名牌比，尚有較達的差距。另一方面，我國絕大多數企業，絕大多數產品或服務，都沒有自己的品牌效應，真正靠質量信譽“打天下”的企業并不多，個別的還在搞假冒偽劣。國家產品質量監督抽查，合格率仍然徘徊于75%左右，個別產品的合格率甚至只有10%—20%。名牌戰略的核心問題是質量。顧客不認可，自我吹噓，或者用錢在某某協會處“買”一塊“金匾”，甚至由主管部門“授”一個“名號”，都是沒有用的。只有在質量上創出一流來，包括推出顧客滿意的具有創新原因的產品或服務來，才能真正創出名牌。
（2）抓服務、塑形象、以真誠守信取悅于客
服務是現代企業生命的保護神。如今，沒有服務就沒有營銷，這已經是不可爭辯的事實。在這方面，我國越來越多的企業，尤其是大公司都積極行動，開展服務營銷。例如，長虹集團的“陽光網絡”服務工程宣言；海爾公司的“三全服務”和“零距離服務”；小天鵝公司的“一、二、三、四、五”獨特服務規范；格蘭仕服務的“三大紀律，八項注意”等。形象也很重要。良好的形象一方面可以創造出消費信心，可以增強企業的籌資能力，另一方面也可以使企業獲得社會大眾的支持，有利于企業改變現狀，開拓未來。當然，要真正贏得顧客的信賴，最根本的還是要以誠為本，要守信用，要真誠到永遠。
（3）加強溝通，擴大宣傳，把企業信息及時有效地傳給每一個顧客
在線故事范文5
【關鍵詞】現代工業；古典裝飾風格；應用
一、前言
在當前經濟快速發展時期，傳統建筑逐漸消失，隨著人們懷舊情懷的升溫，古典裝飾風格興起，在現代裝飾中顯現出獨特的風格。
二、中國古典裝飾元素與現代融合的重要性
近年來，中國傳統元素在現在建筑裝飾設計中的應用成為關注點，傳統元素與現代建筑的成功融合是應該體現在，我們能夠自然的感受到傳統文化的內涵和氛圍，但目前在傳統建筑及裝飾元素的使用上只是形式上的簡單拆裝，曾經的傳統已無法復制，不過是傳統元素的“拿來”而已，忽略了元素所表達的傳統文化和歷史意義。
三、裝飾主義建筑的表現特征
1、自然美
無論是工藝美術運動還是新藝術運動，都表現出了強烈的自然美色彩，并且其蘊含的自然美并不是簡單意義上的對自然事物刻畫和摹寫，而是設計者在建筑設計過程中運用柔美曲線的方式所表達出來的自然意境，是設計者“移情”于建筑裝飾的自然主義裝飾傾向。
2、幾何美
裝飾藝術與新藝術運動在裝飾風格上有著不相同的地方，裝飾藝術主張的是以現代機械形式為主的玻璃及鐵質材料的運用，并采用不同的裝飾構思來表現其機械形式以及現代特征，表現出一種強烈的具有現代特性的幾何美。
3、抽象美
裝飾主義的抽象美主要表現在其建筑設計飽含文化多元性特征，在建筑設計中往往采用具有一定象征意義的裝飾，從而對古典裝飾及文化符號在新的時代背景下進行深度闡釋。另一方面，創造性的融合了不同時期和不同風格的文化元素，并在建筑設計中對歷史、地域元素以裝飾設計的形式進行了運用。在這種唯美運用的基礎上，其建筑形式的視覺感受往往具有抽象美，其象征意義也具有一定抽樣性。
4、具象美
裝飾主義中的具象美通過對古典裝飾和地方文化符號的直接運用，較為明確清晰的對特定區域或特定文化進行渲染，再加上設計師本人對象征意義的再闡釋，其裝飾主義建筑形式美在視覺感受上有一定的具象美。
四、古典裝飾表現
以古樸的色調、天然的材質和深沉而含蓄的風格，一直受到眾多消費者的青睞。古典風格家具體現了開拓精神和崇尚自然的作風，如果你來到廊坊華日名家情境家居館，見識了地道的美式古典風格家具，就會發現精致和樸素是它的特色。從整體感覺來說，古典風格家具一般較為寬大，這種設計，可以讓家具看上去顯得更加典雅大方，而且讓人坐上去不受任何的限制，身體能夠始終保持著一種舒適的姿態。懷舊風格可以做得不露痕跡，原汁原味，但也有特意做得非常明顯的，比如在家的某個角落安置一個懷舊的場所，放置所有相關懷舊的物件，甚至整體布局都不同于其他，非常個體化，絕不是布滿全居室的同一種情緒的表達。懷舊還有一層含義：居有鄉土，民族，地域特色的格局都是懷舊情緒的一種表達。這或許因為都市話語權的緣故，在厭倦了都市的繁華喧鬧和虛妄的爭名奪利后，不由的向往鄉村的寧靜和與世無爭。新古典風格從簡單到繁雜、從整體到局部，精雕細琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質、色彩的大致風格，仍然可以很強烈地感受傳統的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊，同時又摒棄了過于復雜的肌理和裝飾，簡化了線條。高雅而和諧是新古典風格的代名詞。家居特征：所有的家具式樣精煉、簡樸，雅致；作工講究，裝飾文雅。曲線少，平直表面多，顯得更加輕盈優美白色、金色、黃色、暗紅是歐式風格中常見的主色調，少量白色糅合，使色彩看起來明亮、大方，使整個空間給人以開放、寬容的非凡氣度，讓人絲毫不顯局促。
新古典主義的燈具在與其他家居元素的組合搭配上也有文章。在臥室里，可以將新古典主義的燈具配以洛可可式的梳妝臺，古典床頭蕾絲垂幔，再擺上一兩件古典樣式的裝飾品，如小愛神――丘比特像或掛一幅巴洛克時期的油畫，讓人們體會到古典的優雅與雍容。也有人將歐式古典家具和中式古典家具擺放在一起，中西合璧，使東方的內斂與西方的浪漫相融合，也別有一番尊貴的感覺。
五、古典風格的主要領域
古典歐式風格是一種追求華麗、高雅的古典，其設計風格直接對歐洲建筑、家具、文學、繪畫甚至音樂藝術產生了極其重大的影響，具體可以分為六種風格來簡述：羅馬風格、哥特式風格、文藝復興、巴洛克風格、洛可可風格、新古典主義風格。其中家具最為完整的繼承和表達了古典歐式風格的精髓，也最為讓后世所熟知，尤其是以塞特維那皇室家具為代表的古典歐式家具完整保存了古典歐式風格，在傳承、發揚古典歐式文化起到了重要作用。典型的古典歐式風格，以華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型達到雍容華貴的裝飾效果。歐式客廳頂部喜用大型燈池，并用華麗的枝形吊燈營造氣氛。門窗上半部多做成圓弧形，并用帶有花紋的石膏線勾邊。室內有真正的壁爐或假的壁爐造型。墻面用高檔壁紙，或優質乳膠漆，以烘托豪華效果。新古典主義時期，18世紀50年代開始發展，出于對洛可可風格輕快和感傷特性的一種反抗，也有對古代羅馬城考古挖掘的再現，體現出人們對古代希臘羅馬藝術的興趣。這一風格的杰出倡導者是英國建筑師和設計師羅伯特亞當。到了18世紀90年代以后，這一風格變得更加單純和樸素莊重。
六、傳統木雕在現代建筑裝飾中的應用
由于中國文化淵源的關系，中國的傳統文化對于中國傳統木雕的表現形式在室內設計中的應用有非常獨到的講究，通常是以樸素平淡、自然真實、返璞歸真、以質為美的、簡約的審美思想和審美情趣來應用，有時則更加注重樸素、簡潔之美，以及事物的本質之美。再者，重視設計的實用功能，強調實用與形式的完美結合。這些古已有之的理念對中國的室內設計有著非常深遠的影響，也恰恰同現代的簡約主義設計理念非常吻合，遙相呼應。室內空間是人類賴以生存的居住空間，也是人們從事各種活動的建筑內部空間場所。隨著時代的變遷，現代人的審美追求也發生了很大變化?，F代新中式的設計風格是近幾年逐漸興起的室內裝飾風格，其大氣沉穩中透著時尚簡約，受到了不少業主的青睞。
家居空間是與人們關系最為密切的室內空間，隨著人們對家居軟裝要求的不斷提高，家居空間的設計愈發顯得重要起來。中國傳統的木雕工藝也悄然被引入家居裝飾設計中。木雕工藝中的很多表現形式出現在室內背景墻、玄關、隔斷、壁掛、屏風等家居裝飾中，具有現代氣息，又不失古典韻味，實現了傳統藝術和現代家居的完美結合。通過巧妙選擇和借用傳統圖案元素這一獨特的藝術形式，營造出更具中國傳統韻味的家居生活環境。在現代室內設計中，窗格的實用性已經大大減弱。其不受時間和空間的限制，在室內空間中的每一個界面都可以用窗格來裝飾，窗格上的各種精雕細琢的圖案更是有畫龍點睛、豐富空間的作用。這樣的設計喚起了人們潛意識中對傳統文化的記憶。任何一種藝術，都需要結合時代，把握潮流，在審美造型和應用上與時俱進。將傳統木雕工藝運用于現代家居裝飾，本身便是一種全新的突破和創新，在傳承中創新，在創新中突破，才能使木雕藝術擁有更強大的生命力。
傳統的設計模式已不能滿足當今人們多樣化的需求，現代文化經濟的發展要求設計師必須在對傳統加工的基礎上進行新的探索。讓傳統木雕工藝再現風采是對設計師提出的新的要求。設計師要讓傳統木雕工藝與現代空間環境充分融合，在建筑裝飾審美與空間應用上更好地結合，并且充分利用現代科技工藝，運用現代的技術材料，諸多因素都會促使傳統木雕工藝與現代環境設計加以融合。
七、結束語
綜上所述，充分發揮古典裝飾元素的作用，為現代建筑展現古典的特色是當前建筑裝飾的主流，深受人們喜愛。
參考文獻
在線故事范文6
我國的陶瓷具有悠久的歷史和輝煌的成就。早在數千年前的新石器時，遠古的先民就學會了陶器的制作，陶瓷是“土與火的藝術，是人類學會用火后第一次使一種物質改變成另一種物質的實踐。[1]”也是人類又一次征服自然的標志。陶瓷裝飾作為對陶瓷器皿進行美化的―種手段，是伴隨著陶器的產生而產生，并伴隨著陶瓷工藝的發展而發展的。從陶瓷產生開始陶瓷裝飾就“與人類的生產、生活緊密地結合在一起，一方面服務于美化社會的物質生活，另一方面又反映著社會的時代風貌。[1]”由于各地區、民族社會生活條件不同，使不同地域間的陶瓷器物在裝飾上產生差異。因此關于內蒙古陶瓷裝飾的研究對研究民族陶瓷發展有著重要的意義。
1. 點與線的概述
點與線作為造型和裝飾的基本元素，無論是古代還是現代都被廣泛的應用在陶瓷裝飾中。在內蒙古古代陶瓷裝飾中，點，線的使用是陶瓷設計中的重要組成。
點是最簡潔，最有吸引力的原數，在幾何學上，點是無面積的東西，或點只具有位置，而沒有面積。然而，在造形上來說，“點為了使我們能看得見起見，自然地具有其面積的可能性。[2]”點在陶瓷裝飾中的形狀和位置不同所表達的寓意也不相同。
線是點移動軌跡，在視覺形態中最富表現力的，是視覺藝術中表現力最豐富的形態語匯，是各種造型藝術表現形式的靈魂?！鞍凑諑缀螌W的定義，線是只具有位置以及長度，而不具有寬度與厚度。然而，在造形上，與線同樣為使我們能看得見起見，它當然地具有位置，長度以及寬度。[2]”
2.內蒙古地區古代陶瓷裝飾中點與線的運用
內蒙古地區自古就是游牧民族的搖籃，有著與中原民族相異的地區民族文化。文化的不同致使內蒙古地區在陶瓷制作與裝飾方面都突出的表現出了濃郁的地方特點和民族風格。在距今三四千年歷史的夏家店文化中，我們就可以看到內蒙古地區先民們在陶瓷裝飾上對點與線獨具一格的設計風格。
夏家店文化分為上下兩層，在夏家店下層文化的隨葬陶器上發現了大量的彩繪，所畫的圖案以“云紋”(哈木爾)或各種“回紋”(阿魯哈)和“類犄紋”(額布爾)圖案組合成各種紋樣。出土的陶器上“彩繪紋飾筆路流暢嫻熟，運筆自如，細線勾勒，平涂著色，點與線、面隨勢變化，卷曲、渦折、連筆書寫，華麗精細，變幻莫測，而又可大致分出二方、三方或多方連續，紅彩、白彩互為襯托，構成畫中有畫，畫外又有畫，巧妙地組成繁縛多樣的圖案。[3]”屬于幾何形一類直線或曲線組織，相互間隔、以及似云似水的一些圖案，是非常符合于圖案排列規律的，那些紋樣以及曼妙的花草枝蔓，順著器形回旋周轉的韻律，虛實有致，顯露出一種渾厚而柔美靈動之情景，進而體現了設計者的別具匠心的設計情感。
據考證，夏家店下層文化的云紋、回紋、類犄紋等是我國應用的各種云紋、回紋，犄紋的原型。傳統的紋樣，是一定時期一個民族物質和精神文化的最現實的寫照，它們蘊含著這個民族、地區文化的精髓，體現了人民的生活喜好。隨著草原經濟的不斷發展，一部分游牧者逐漸定居下來。游牧與定居不同的生產方式和生活方式的交融，促使內蒙古地區陶瓷制造與裝飾發生變化，陶瓷裝飾的構型也具有了中原民族的風格，但內蒙古地區陶瓷裝飾的獨特性并沒有完全消失，他們還保持著自己獨特的風格。
這種兩重性在遼代文化中表現得十分明顯，在造型上遼代陶瓷具有兩種造型：一類是具有中原特點的傳統器型，如碗、杯、盤、注壺、托盞等；另一類則是契丹形式的草原器型，如雞冠壺、鳳首壺、海棠長盤等。在陶瓷器具的裝飾上也有著兩種不同的風格，遼民族在接受漢文化以后，自己燒制的中原特點的傳統器型多為茶、酒、水、奶等液體容器，器形主要有注壺、盤口瓶、有嘴杯口長頸壺、穿帶壺也稱背壺。器身正視為圓形，兩面有同心圓組成的星光紋裝飾，上、下有小型方口方座，兩側各有皮帶溝槽和三個穿鼻，連通于圈足中。還有白瓷剔粉花瓶，小口厚唇，胎質稍粗雜，外掛白粉底，利用剔去白粉露出灰胎的技巧，在腹部通過線條勾勒再加之點的動感配合雕刻出美麗的纏枝花紋腹瓣蓮、鱗紋等。
遼代在陶瓷裝飾上的也有自己的民族特色。以白釉單孔雞冠壺為例，該壺灰色瓷胎，通體施白釉，管狀直口，鼓腹下垂，上部兩側緩收合為雞冠形狀，中間有一圓形穿孔。壺側及腹下部通過柔美的線形裝飾，模仿皮囊壺的皮條縫合紋理。該壺通過線條的相互生發、相互銜接來勾勒形體，根據線條的運用手法不同達到強與弱、柔與剛、動與靜、輕與重的視覺效果。線條的突起和富于彈性造成物質材料向空間的擴張，似乎有一種張力從材料內部向外波動，力似乎在線中流動。 從遼代雞冠壺的裝飾特點上可以看到草原民族以古樸粗放為美的民族性格和審美情趣。通常雞冠壺裝飾上運用點與線巧妙的結合，以仿皮革縫合線針腳，模擬皮條、皮扣、皮繩，仿照皮革制品為原型，在壺身上刻劃出蒙古人喜好的紋樣，如卷草紋、牡丹花紋、火焰紋等，都是遼代陶瓷的創新之處。這些簡單、樸拙的裝飾，保留了游獵生活的痕跡，給人以率意而為、一揮而就之感，充滿草原民族粗獷豪放的美感。
3.研究內蒙古古代陶瓷裝飾中點與線運用的意義
內蒙古古代陶瓷裝飾紋樣中點與線運用，包含著內蒙古地區古代人們的社會生活觀念，生活憧憬等思想意識，真實而客觀地記錄著當時社會的生產生活和文化風。其點與線巧構安排，反映著當時人的思想情感與審美志趣。伴隨著社會生產的進步、民族的融合、文化的交流，陶瓷制作裝飾工藝的提高和人們心智發展的成熟，陶瓷紋飾不斷演變，凝結著人類改造世界所遵循的“美的原則，蘊含著籍以探尋的“美學規律”。認真研究古代陶瓷裝飾，對于深入研究古代社會與其文化生活及民族間的交流、探討人的情感表達與美學機理，都具有十分重要的意義。
參考文獻
[1] 劉蘭華，張柏著. 中國古代陶瓷紋飾[M]. 哈爾濱出版社，1994，6（1）.
[2] (日）馬場雄二著.美術設計的點線面[M]. 香港美術出版社. 林少雄.
