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愚人節來歷范文1
Legend also says that St. Valentine left a farewell note for the jailer's daughter, who had become his friend, and signed it "From Your Valentine".
Other aspects of the story say that Saint Valentine served as a priest at the temple during the reign of Emperor Claudius. Claudius then had Valentine jailed for defying him. In 496 A.D. Pope Gelasius set aside February 14 to honour St. Valentine.
Gradually, February 14 became the date for exchanging love messages and St. Valentine became the patron saint of lovers. The date was marked by sending poems and simple gifts such as flowers. There was often a social gathering or a ball.
In the United States, Miss Esther Howland is given credit for sending the first valentine cards. Commercial valentines were introduced in the 1800's and now the date is very commercialised.
The town of Loveland, Colorado, does a large post office business around February 14. The spirit of good continues as valentines are sent out with sentimental verses and children exchange valentine cards at school.
關于情人節的起源有許多種說法。有關人士認為情人節是一個名叫桑特-瓦倫丁的人士發起的。他是羅馬人，因為拒絕放棄基督教而于公元前269年2月14日慘遭殺害，這一天也正好是全城盛行彩票抽獎的日子。
而另外一種說法更具有傳奇色彩，相傳桑特-瓦倫丁曾留下一本日記給了獄卒的女兒，署名為“你的情人”，據說這名獄卒的女兒就是桑特-瓦倫丁的情人。
還有其它的說法也頗為有趣。比如說有人認為在克勞迪亞斯君王統治時期，桑特-瓦侖丁曾經是一名神父，因為公然挑戰克勞迪亞斯君王的權威身陷囹圄。所以公元前496年羅馬教皇格萊西亞斯特意將2月14日作為一個特別的日子以紀念桑特-瓦倫丁。
此后2月14日就成為了一個具有特殊意義的日子。在這天人們向自己心儀的人傳遞信息以示愛意。而理所當然的桑特 瓦侖丁也就成為了為戀愛中的男女們牽線搭橋的人。在2月14日這天人們會特意做詩或者用一些小禮物送給自己心愛的人。而且人們還會組織各種各樣的聚會來慶祝這個特殊的節日。
愚人節來歷范文2
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愚人節來歷范文3
近年來，隨著知識經濟的到來，國家對創新型人才的要求也越來越高。為了應對激烈的國際競爭，增強我國自主創新能力，培養創新型人才已成為高等教育的重要任務。而高職院校作為培養技術型、應用型人才的搖籃，如何加強學生的創新能力培養，適應新時期創新型社會的建設，已成為關系到學校是否能夠健康可持續發展的重要課題。
一、“創新能力培養”的內涵
老子曾說過“天下萬物生于有，有生于無”，是我國古代樸素自然觀對“創造力”的哲學釋義。我國教育家陶行知在《第一流教育家》一文中指出：“要培養出具有‘創造精神’與‘開辟精神’的人才”。長期以來，我國的許多學者對于學生“創新能力”都做了較為廣泛的研究。以陳若松為代表的學者認為每個人都有創新能力，人的創新能力是與生俱來的。以唐裕蓮和周延波為代表的學者認為人的創新能力是需要通過后天培養才能不斷提高的。筆者認為學生的創新能力是一種主動改造世界的能力，是學生在“發現問題、分析問題、解決問題”中探索新方法、新技術、產生新思想的能力。對于高職院校來說，學生的創新能力主要包括創新型思維、創新型人格、創新型和創造型能力意識等方面。創新能力是在不斷的教育培養和學習實踐的過程中提升與發展的一種能力。
二、高職院校人才創新能力培養現狀
1. 人才培養模式的“路徑依賴”
美國經濟學家格拉斯?諾思首次從經濟制度學的角度提出了“路徑依賴”理論。路徑依賴是指人們在社會中的技術演進過程中對以往經驗的依賴性，并將會沿著固有的“路徑”持續下去。在“路徑依賴”的慣性影響下，人們很難對原有的經驗進行拋棄，原有的經驗路徑最終成為人們進行一切創新和進步的瓶頸?！奥窂揭蕾嚒爆F象也是我國高職院校人才創新能力培養中突出存在的問題。
（1）人才培養目標片面。高職院校在人才培養目標上存在對普通高等學校人才培養目標的“路徑依賴”現象。長期以來，我國高職院校受傳統的“學本位”思想的影響，盲目的進行專升本的學歷升級，為了增加生源，教學目標與本科院校趨同性較強，一切模仿普通本科院校，忽視高職教育的獨特性及學生的創新能力培養，偏離了高職院校本身的創新型技術人才培養宗旨。
（2）課程設置盲目。一是教材使用跟從普通高校。當前許多高職的教材門類繁多，大多數是由各大高校出版社編制，只是把本科教材的內容加以刪減，教材與“大綱”的要求相差甚遠。二是專業的設置過度依賴于現有“就業導向”。在高職的專業設置中注重專業的全面性，而忽略高職的職業性。為了適應生源競爭的需要，各高職院校間爭相開設當前的“熱門”專業，而由于教育行業本身具有很強的變化性，擁有較多的不確定性因素，當前的“熱門”專業在學生畢業后也許會成為“冷門”專業，這種短視化、功利化行為也為高職人才創新能力的培養帶來了新的瓶頸。
（3）人才培養途徑過窄。在人才培養中將知識的記憶作為教學的重點，過于注重書本知識的“灌輸”，而忽略學生的實踐應用技能的培養，在教學方法上形式單一、方法呆板、缺少創新，任務驅動式、研究式、啟發式等新型教學方法沒有得到廣泛應用，不能發揮學生的主觀能動性。過于注重理論性的課程講授，實驗實訓質量不高。很多高職院校與企業缺少聯系，學校內部缺少相關的學生實訓基地，無法為學生創新能力的培養提供實踐平臺。
（4）人才評價方法單一。我國高等職業教育人才評價相對“單一”。在學校評價中，主要通過筆試來進行，與本科院校趨同，注重學生的終結性評價，而忽略形成性評價，僅以學生的階段性學習成績來計算學分，衡量知識的掌握水平。對于學生的實踐能力以及在實踐過程中的形成的新思想、新方法缺少評價的標準，導致學生的創新能力評價趨于空白。一些校企合作的高校在評價過程中雖然引入了企業的實驗實訓內容，但是評價形式過于簡單，沒有形成一個完整的、多方參與的評價體系。
（5）師資力量較為薄弱。教師的創新能力是學生創新能力培養的前提和保障，對于高職院校教師來說，創新能力主要是指創造性的指導學生學習和發展以及教學與科研的能力。我國高職院校的教師相對于普通高等院校而言質量不高。由于高職院校的知名度不高、待遇與普通高校有差距社會認可程度不高等原因。目前高校的畢業生在擇業的過程中首選的是普通高等院校，高職院校成為備選學校。其次，高職院校不注重教師創新能力的培養。在培訓過程中，以常規學術研討和教學交流為主，不注重對教師教學改革方式方法的培訓，不能有效地提高教師的能力與素質。
2. 人才培養制度與環境的“路徑依賴”
（1）人才培養制度缺失。長期以來在政府的宏觀管理層面，我國實施中央集權的統一管理，大多是通過“會議”來確定一系列措施和辦法，由中央政府下達給地方政府，再由地方政府的教育主管部門下達給高職院校，層層落實。引導職業教育發展方向、人才培養重點的相關措施由中央以“意見”或“通知”的形式下發，綱領性強，缺少相關具體措施的指導。使得人才培養的隨意性較強，造成學校只是從自身的利益需求、提高就業率的角度出發對學生進行培養，而忽視學生自身能力的可持續發展。
（2）人才培養環境不良。從人才培養的大環境看，高職人才培養是社會、行業、學校各方面共同作用的結果。首先，社會對高職教育形式認可度不高，在畢業生應聘中許多企業把高職畢業生“拒之門外”，認為高職學生普遍“能力低下”。社會認識的偏差使高職院校生源下降，使高職院校不得不將主要精力放在爭搶生源上。同時目前我國缺少高職教育領域的“行業協會”建設，對于學校人才培養的方向不能及時引導，也為學生創新能力的培養帶來了不利因素。
三、“路徑依賴”現象的解決途徑
1. 探索差異化的人才培養目標
高職院校要以強調學生的創新精神、創新能力、創新人格的培養為基本價值取向，本著“全面性”和“差異性”的原則進行教學目標的設置。在遵循“大綱”的“目標”基礎上，對不同的專業進行細化，根據不同專業的需求以及不同地區產業發展的特色，設置不同的人才培養“子目標”，把在職業技能領域能夠創造新思路、新方法作為高職教育的最終要求，使人才培養目標更加有利于培養高職學生的創新能力。同時要更加突出學生各方面能力的全面發展，把學生培養成為擁有較高職業技能，全方面素質過硬的復合型創新人才。
2. 進行特色化的課程設置
要特色化設置高職教育專業，對現有的《全國高職高專指導性專業目錄》進行細化，指導性專業目錄應以目前我國的產業結構調整相一致，面向地方區域經濟，加強執行力度，規范各高職學校的專業設置行為，消除其忽略就業形勢的不確定性而盲目進行“熱門”專業設置的行為。做好高職教育的教材建設，突出與普通高校的區別，政府應探索成立“國家高職教材編制委員會”確定高職教材編制的主要方向，同時在省一級成立“省級高職教材編制委員會”及“校企教材編制委員會”，由每個省、自治區或直轄市在對行業進行充分調研的基礎上進行統一的教材編制，突出高職教材的職業適用性。教材要突出對學生實踐能力鍛煉，使學生在實踐中培養創新能力。
3. 創新人才培養途徑
首先，要合理安排高職教育理論與實踐的比重，大力進行實驗、實訓基地建設，在“訂單式”“產學研結合”“2+X”“校校企”等模式的基礎上，借鑒國外相關經驗，可在行業協會的協助下，探索整合一個城市或一個地區的企業實訓基地資源，建立協調與溝通機制，進行實訓基地更有效的整合，推進校際間、校企間的基地合作，為學生提供更加廣闊的實踐創新平臺。其次，要創新教學方法。大力實施啟發式、研究性、任務驅動式新型教學方法，樹立學生主體地位，增強學生學習的參與性，培養學生理論聯系實際的能力，使學生能夠主動發現問題、分析問題、解決問題，開拓新思路，探索新方法。第三，為學生提供更廣闊的創新能力發展平臺。探索學生的跨專業、跨院系學習，大力開展各類選修課，建立主輔修學分制度，從激發學生學習動機的角度提高學生學習的主觀能動性。有條件的學校可以開展專項“創新學”課程，對學生的創新思維進行集中專項訓練，使學生學會“通識性”創新方法，形成“多元認知”，強化靈活性與變通性的思維方式。
4. 突出人才評價的多元化與層次化
首先，要體現課程評價的過程化，對每個學生進行層次化評價。根據每個學生的知識能力水平，設置不同的評價標準，不但注重學生的終結性考試成績，更要注重學生的日常表現，關注學生是否能夠主動發現問題、積極探索問題，發展學生的創造力。要創新教學質量的知識質量觀，建設創新能力評價指標體系，對學生創新意識的形成、思維定式的改善、參與討論與合作學習情況等方面指標進行量化、細化，并實現定量評價與定性評價相結合，促進學生的創新知識、創新能力和創新素質的全面提高。其次，要體現評價的多元化。一改傳統教學由教師一人進行評價的方式，探索將學校、企業、行業協會引入學生職業技能學習的評價體系中，增強評價的科學性和規范性，體現課程評價對學生創新能力進行綜合考查。
5. 培養創新型教師
首先，高職院校要保證專職教師的質量，嚴格設立選擇門檻，提高高職教育工資待遇，使高校成為高職教育成長的平臺，增強教師的歸屬感。第二，學校要從政策、經費、管理服務上向教師的科研、教改活動傾斜，設立學術與教改研究基金，鼓勵教師進行職業技術領域的創新研究。將教師教學改革與科研成果與職稱、工資福利、晉升等待遇聯系，用制度的鞭策力不斷促進教師創新意識、創新思維、創新能力、創新人格的自我提升，培養創新型教師。其次，要積極組織教師參加各類創新教育培訓和交流活動，使教師學習其他先進部門的職業技能教學方法、技巧，了解新形勢下高職教學方面的新的動態?？蓪嵤I帶頭人和骨干教師開設專題討論等方式，為普通教師進行培訓，開展“傳幫帶”活動。
6. 改善人才培養制度與環境
愚人節來歷范文4
【這是豫中地區一戶農家的院落，a是個三十七八的中年男人，正在院落里碼放一些圣誕樹，b進來了，是個三十出頭的年輕點的男人?！?/p>
b：王大哥，從城里回來啦。
a：黑牛，過來坐坐。今年收成如何？
b：還可以，你城里生意咋樣？
a：還中，我開的那個禮品店，只要跟上一個又一個節日假日的節拍走，混個小康肯定沒問題。
b：你這是在干啥哩？
a：過年啦，布置布置，辦點年貨拉到城里去賣。
b：過啥年？今天幾月幾號？你就過年啦。
a：12月17號？
b：那是過啥年嗎？ b：圣誕節，聽說過，是個西方人的洋節氣。
a：那就是歐美人的大年，相當于咱們中國人的春節。
b：誒，那干嗎要過圣誕節的前一天呢？
a：那我問你，你干嗎要過大年三十呢？
b：大年三十是除夕之夜呀，咱們中國人最講究這個大年三十，我媽說，還有我奶奶也說過，不過大年三十算什么過年啦？大年初一是出門拜年，大年三十是合家團圓，你說哪個重要？
a：那不就是羅，圣誕節的前一天就是西方人的大年三十，圣誕除夕，又叫做平安夜。
b：你到城里混了幾年，還懂得真多。
a：那還用說，現在城市里的洋玩意兒可真是叫多，跟不上就顯得土，不夠小資……
b：啥叫小資？
a：小資，就是小資本家。
b：哦，不就是小老板嘛。
a：原來叫小老板，土?，F在叫小資，聽起來是不是夠洋氣？這就叫——雅。
b：（邊轉邊念道）小資……小資……好，俺學了一個新詞兒，洋玩意兒，你整些小松樹是個啥意思哩？
a：這叫圣誕樹，過洋年就得有這圣誕樹，就像咱們過年要寫對聯一樣，別看這些小樹，到了城里，可是幾十上百快錢一棵……
b：我的娘也，你可賺老啦。那這圣誕節有個啥來歷？
a：圣誕，就是圣人誕生的意思。
b：哦，我懂了，圣誕節，就是給一個小孩子過生日。
a：是這么回事兒。
b：這圣孩是誰？
a：是耶酥。
b：耶酥是誰？
a：是圣人唄，就跟咱們中國的孔子一樣，圣人。哎呀，我說你問這么清楚干啥？
b：學問學問，就得問清楚才能學到真知識嘛，王大哥，你不是常對俺們說，要賺大錢就得跟上時代步伐，與國際見鬼嗎？
a：接軌，不是見鬼。
b：接鬼，哦，把鬼接到家里來，比見鬼還親熱點，這個新詞兒好，又學一個。
a：什么亂七八糟的，跟你真是說不清。
b：那這圣誕樹有個啥故事呢？
a：圣誕樹，就跟電影《雞毛信》里的消息樹一樣。圣人出生了，要想給別的人家報告這個好消息，那時沒有電報電話，更沒有手機，所以就弄個消息樹……
b：（自言自語）接鬼，還弄個消息樹……洋人和咱們也差不多，不過報的是個好消息，不是鬼子進村。（對a）誒，王大哥，你說這洋年會不會代替咱們中國的春節？
a：你操的啥心嘛？順其自然，國家也沒有規定這些洋年洋節是法定節假日，只有國家規定的才是正規的節日，現在的洋年洋節多了去啦。愛過的人過，不愛過的人不過。在外資企業做事的人最好，中國節假日和洋年洋節輪著過，一年多出好幾個休息日。
b：都還有哪些洋節氣？
a：我給你數數看，不過我知道的也不全，我知道的可能只是已經引進到中國的幾個有名的，成氣候的洋節氣……要沒有這些節日，我的禮品店還真難賺錢哩。
b：您慢點，這可是大學問，我得拿筆記下來。（他從衣兜里掏出筆和小本子來）
a：過了圣誕節，2月14號有個情人節。
b：這個我知道，看過電視報道了，好些省城還舉行了情人親嘴大賽，一口氣能親上五六個鐘頭，我的娘也，不憋死過去才怪？
a：菲律賓國好幾千對情人對吻，破了吉尼斯世界記錄，聽說有好幾個身體嬌弱的女子真的被他們的情人給憋昏了，還送到醫院搶救哩。
b：我造，這是個啥節日，爺們真開心，咱們村啥時候也能引進這個情人節……
a：快啦，你瞧，只要首都北京有了，省城呼啦一下就都有了；省城有啦，縣城呼啦一下也就都有了；縣城有了，農村呼啦一下也就都有了。
b：那情人節有啥故事？
a：聽說是有倆的年輕人，女方她爹媽不讓她嫁給那個窮小子，后來，她還是跳窗和那窮小子私奔了，那窮小子沒啥東西好送，就送給那姑娘一朵玫瑰花。
b：才一朵？
a：是啊。
b：歌里不是唱，要送九百九十九朵玫瑰嗎？
a：那是有錢人，沒錢的，送一朵就成，至少一朵，半朵可不行。
b：那多少錢一朵？
a：平時兩塊三塊，到情人節那幾天，就得八塊九塊。
b：我的娘也，那你又賺老錢乜。
a：我這次回來，就是想跟幾個花農聯系聯系，到時候多送點玫瑰花給我。
b：那我也拿出一個溫室大棚來種玫瑰花……
a：行啊。
b：老哥，你可別坑我呀。
a：老弟，還信不過我嗎？我啥時騙過你？
b：信、信，沒想到這洋節氣里還有財運哩。
a：到了4月1日，是愚人節。
b：哦，我知道，漁人就是打魚的人，那愚人節就是漁民的節日。
a：什么呀，愚人，就是愚弄人，就是開別人的玩笑，出別人的洋相，整得別人把真的當假，假的當真。
b：你舉個例子好不好？
a：（撓撓頭）這一時半會兒的，我可想不出啥高招。哎，有件事挺有意思，我昨天趕集，碰見崔二大嬸子，她對我說，有個叫花姑的小媳婦紅杏出墻啦，還為她的情人生了個大胖小子……有人在縣城電影院看見她和她那個相好的，哎呀那個親熱喲……
b：你等等，你等等，叫花姑的那個小媳婦跟的男人是誰呀？
a：跟那個誰呀？我想不起來她說的名字了，反正是個跑運輸的個體戶。
b：他奶奶的，我抓住他，非劈了他不可。
a：干嘛生這么大的氣呀？
b：（吼叫道）花姑是我媳婦兒的小名，我回家非揍扁這個臭娘們……叫我帶綠帽子，沒那么容易，我便宜不了她。
a：哎呀，黑牛老弟，都怪我記性不好，要知道是你媳婦，我就換一個故事啦。你可別回去打你媳婦，這是你要的愚人節玩笑大禮包呀。
b：哎呀，大哥，你腦子真好使，一會兒就能編出個故事拿人開涮。我明白了，愚人節就是拿別人尋開心，可這有啥意思哩？
a：洋人怕活得憋悶唄。
b：洋人真會玩，可這個，我可玩不了，要引進了這樣的節日，吵嘴的、打架的非翻幾倍不可。弄不好還要玩出人命來。
a：沒你說的那么恐怖，人家好多城里人玩這個，也沒見發生什么嚴重的事件。
b：還有啥好玩的節日？
a：還有一個萬圣節，那是在10月31日。
b：萬圣節，有一萬個圣人嗎？
a：這萬圣節的圣人可不是什么好模樣的圣人，都是青面獠牙的妖魔鬼怪。
b：你、你啥意思？
a：萬圣節，就是鬼節，嚇人節，不把別人嚇哭就不算本事。人們都戴上青面獠牙的魔鬼面具，聚會喧鬧，唱歌跳舞。
b：那不成了鬼哭狼嚎，群魔亂舞了。
a：一點不錯。
b：那有啥好玩的，我這人，別的不行就是膽大，沒人能嚇住我，我敢一個人去太平間扛死人，半夜里一個人走過大墳地……
a：（背過臉去，戴上一個特別猙獰的骷髏面具，猛一回頭，張牙舞爪地）哇……
b：我的娘也（嚇得翻著白眼倒在了地上）。
a：（趕緊取下面具，拍拍昏倒在地的黑牛）黑牛，黑牛，你沒事吧？你可別嚇我，我是跟你鬧著玩的，誰叫你自吹膽大呢？來來來，坐下，喝口水。（老王把黑牛扶到椅子上坐下，遞給他一杯水。）
b：（接過水喝了一口）我的娘也，你可把俺嚇死了。這一個鬼就夠俺受的了，那一萬個鬼非把俺嚇得尿褲子不可。
a：你剛才都快昏過去了，還沒尿褲子嗎？
b：沒有（摸摸褲襠，好像有點潮），可能有一點，你要不拍醒我，可能就全尿了。
a：還自吹膽大呢，這要出了人命，我還得擔法律責任。
b：大哥，你說這種洋節，能給咱中國人帶來啥好處？
a：好處太多啦，什么培養幽默感啦，勇敢精神啦，最重要的，還是商機。
b：啥傷雞？
a：就是賺錢的機會呀。
b：那叫財運，啥傷雞、傷雞，我還以為是受傷的雞哩。
a：好好，叫財運，就像情人節賣玫瑰花，圣誕節賣小松樹一樣。
b：那愚人節和萬圣節賣啥？
a：愚人節可以賣一些愚弄人的小玩具，像嗤水槍，小漫畫，小貼紙，上面寫著什么“我是一只可愛的小肥豬。”貼到你的好朋友的屁股上；萬圣節就賣鬼臉面具，可火啦，我去年萬圣節賣鬼臉面具就凈賺一萬多。
b：我的娘也，（拿過鬼臉面具，摸摸瞧瞧）就這鬼東西也能賺大錢。
a：說了你不信，這年頭，越鬼越賺錢，越洋越賺錢，咱們也得在這方面動腦筋。
b：還有些啥洋節。
a：有哇，復活節。
b：行了行了，就是把死人弄活，又想嚇我，我不聽你的鬼話了，有沒有正派點的洋節？
a：也有，母親節、父親節、護士節、老人節等等。
b：這還差不多，孝敬父母，尊重老人，向為別人做出辛勤勞動的人致敬，我還以為洋人就會瞎胡鬧哩。
a：其實，全世界的人都有共同的基本道德準則，比如尊老愛幼、聲張正義、掃除邪惡，有些節日帶有濃厚的宗教色彩和歷史痕跡，我們雖然不清楚它們的真實故事和來歷，但它們能保存下來并流傳開去，一定有它們的力量和道理。
b：哎呀，大哥，您可太有學問了。聽君一席話，勝讀十年書啊。你說的這些洋節日，城里人都過上啦。
a：我開了六年禮品店，有點體會，是有越來越多的人興過洋節日了，特別是母親節、情人節、圣誕節、萬圣節這幾個洋節日，一年比一年火呀。這人們餓腰包鼓起來了，是得找點新鮮的樂子。
b：我還是怕咱們中國人的節日給這些洋節日給蓋沒了。比如說那個什么情人節，咱們中國人有啊。七七鵲橋相會，多好的故事，干嗎要撇了自己的，去湊人家那個熱鬧。 b：可俺們說話不算數呀。
a：看來還是隨大流比較實際，你種大棚花卉，我跟你提供信息。
b：好勒。老哥，你快點跟咱們村引進幾個洋節氣，讓俺們鄉下人也過上點浪漫的生活。
愚人節來歷范文5
關鍵詞：情景教學 課堂教育 英語對話
初中生尚處于少年兒童階段，對于很多中學生來說，比之枯燥的教師教學生學的知識點，他們更感興趣的是自己可以參與其中、親切隨和自然的課堂氣氛，在這樣的課堂上，他們往往能夠更積極主動的接受老師教授的新知識。很多學生告訴筆者，他們喜歡上英語課，因為英語是一門比其他科目都有趣的功課，課堂上有游戲做，還有比賽討論辯論等等。當然，筆者心里非常清楚，單純的幾個游戲和比賽是不足以吸引學生的。
為了把每一節英語課都上得有聲有色，筆者采用了盡可能多的方法，其中很有效果的也是我常用的一個就是利用貼近學生心靈的freetalk，營造出生動的英語的氣氛，使英語于不自覺間流淌在學生的心頭，學生可以積極主動地使用英語進行思考和交流，從而對教學起到良好的烘托和補充作用。
一、利用freetalk的前提
英語畢竟不是中國學生的母語，在普通的中學里，每天除了一節英語課，學生們幾乎都是在用母語進行著課堂內外的思考、學習和交流。到上英語課的時間了，他們往往還不能夠一下子脫離中文的環境，而這是中國學生外語學習中最容易出現的一個障礙。此時，freetalk就顯示出它的作用了。選擇一個好的題目，激發學生使用英語的潛能，這正是freetalk需要達到的目標。
比如在教授人教版新目標八年級上冊“Unit1 How often do you exercise？”時，剛好筆者班的學生剛上完體育課回來。此情此景，讓筆者頓時計上心來，上課前筆者也像學生上體育課一樣，先來給他們熱熱身。筆者提問了幾個平時愛運動的男生：What are your favori tesports？How often do you do sports？然后筆者又讓幾個平時不太進行體育鍛煉的女生回答問題：What about you？Do you like exercise？Ho w often do you exercise？這樣就很自然順暢地進入了新課的學習。學生學習熱情被激發了，紛紛積極發言，課堂氣氛活躍，富有個性的互動輕舞飛揚。
二、如何有效的使用freetalk
經常在課余花一點時間，通過影視報刊互聯網絡等各種媒體，通過與學生課余的交流，收集一些學生感興趣的主題或者與校園流行趨勢有關的話題，稍加準備，就可以走上課堂了。師生問候之后，教師就可以以盡可能生動的方式，靈活的引入準備的話題，和學生進行較為自由的交談。在這個過程中，教師要努力引導和鼓勵學生用英語說出自己了解的知識和心中的想法。
例如，愚人節到了，筆者會神秘地告訴他們一個驚喜的消息：下午放假，或是將有某某名人到我校參觀等（都是學生感興趣的），再問他們知道不知道愚人節及其來歷，然后和他們討論怎樣在節日這天善意地欺騙別人，學生會對這樣的話題非常感興趣，一定會很踴躍地加入到討論中來，提出很多他們的見解和主意，教師再適當地加以引導和指點，就可以讓學生順利地進入英語課堂的環境中來，使他們在了解與愚人節相關的知識的同時，英語聽、說、及用英語進行思維的能力也得到了鍛煉和提高；再如，現代中學生很多同學喜歡看體育新聞，尤其是看NBA。
三、freetalk中需要注意的幾點
值得注意的是，提升學生的英語使用能力，絕不是要一味地迎合學生一些盲目的偶像崇拜或物質追求的思想。
相反，在每天的交流中，堅持將思想教育貫徹其中是極為重要的；教育學生樹立正確的人生觀和是非觀，這也是作為教師傳道、授業、解惑的一項重要內容。在上文提及的兩個例子中，針對愚人節，我告訴學生必須堅持客觀地對待這個西方的節日，而且只能是善意的以不對他人造成傷害和侮辱為原則的，否則就不能成其為節日了；針對追星崇拜，我讓學生明白，球星也是普通人，也有著很多人都有的嬉笑怒罵和缺點，我們每個人都有值得贊美值得稱道的優點，不應該讓對明星的崇拜使我們迷失了自己，忘記了自己應該完成的學習任務。
還有一點需要提起的是，課前的freetalk應該以盡可能地在最后和當堂課的內容銜接起來為原則。freetalk固然可以激發學生的熱情，但是教師要對這個過程進行控制，時間和時機一到就應該馬上停下，將課堂向本節課的內容進行過渡；這個步驟不能等待太長時間，否則學生的注意力轉移太久，就可能影響整節課知識傳授的效果。
生本教育的運行機制就像我們用鑰匙去打開汽車的馬達一樣，教學過程中，教師給學生一把學習的“鑰匙”，讓學生去開啟自身的動力系統，“只有能夠激發學生去進行自我學習的教育，才是真正的教育”（蘇霍姆林斯基語）。生本教育的這種激發模式，讓教師從灌輸者走向了引道者，從知識生產者的藍領變成了知識生產過程的管理者的白領，從參與化學反應的元素變成了化學反應的催化劑。于是，學生的學習潛能得到發揮和發掘。
教師就要為學生創造鍛煉語言的機會，用真情實景讓學生運用所學語言，其主要目的是指為學生創設一種以學生好學為中心的鞏固語言知識的機會和場所，教師“寓教于樂”、學生“寓學于樂”，符合生本教育“小立課程，大作功夫”的課程主張。教給學生的真正的中心應該是學生，學[生應是教學的出發點，教學過程中基礎知識要盡可能地精簡，課堂學生非常活躍，積極舉手發言。
愚人節來歷范文6
關鍵詞：情景教學；生本教育；自由對話
生本教育理論是在建構主義學習理論指導下現今流行的一種教育理論。傳統的英語課堂教學模式已經不能適應時展的需要，要提高學生的英語能力就必須進行改革。在初中英語教學實踐中，運用生本教育理論，在課堂教學中巧設free talk，激發學生學習英語的熱情，讓課堂教學不再沉悶，從而真正提高初中英語課堂教學效率。
初中生尚處于少年兒童階段，對于很多中學生來說，比之枯燥的教師教學生學的知識點，他們更感興趣的是自己可以參與其中、親切隨和自然的課堂氣氛，在這樣的課堂上，他們往往能夠更積極主動的接受老師教授的新知識。很多學生告訴筆者，他們喜歡上英語課，因為英語是一門比其他科目都有趣的功課，課堂上有游戲做，還有比賽討論辯論等等。當然，筆者心里非常清楚，單純的幾個游戲和比賽是不足以吸引學生的。
為了把每一節英語課都上得有聲有色，筆者采用了盡可能多的方法，其中很有效果的也是我常用的一個就是利用貼近學生心靈的free talk，營造出生動的英語的氣氛，使英語于不自覺間流淌在學生的心頭，學生可以積極主動地使用英語進行思考和交流，從而對教學起到良好的烘托和補充作用。
一、利用free talk的前提
英語畢竟不是中國學生的母語，在普通的中學里，每天除了一節英語課，學生們幾乎都是在用母語進行著課堂內外的思考、學習和交流。到上英語課的時間了，他們往往還不能夠一下子脫離中文的環境，而這是中國學生外語學習中最容易出現的一個障礙。此時，free talk就顯示出它的作用了。選擇一個好的題目，激發學生使用英語的潛能，這正是free talk需要達到的目標。
比如在教授人教版新目標八年級上冊“Unit 1 How often do you exercise?”時，剛好筆者班的學生剛上完體育課回來。此情此景，讓筆者頓時計上心來，上課前筆者也像學生上體育課一樣，先來給他們熱熱身。筆者提問了幾個平時愛運動的男生：What are your favorite sports？How often do you do sports？然后筆者又讓幾個平時不太進行體育鍛煉的女生回答問題：What about you? Do you like exercise? How often do you exercise? 這樣就很自然順暢地進入了新課的學習。學生學習熱情被激發了，紛紛積極發言，課堂氣氛活躍，富有個性的互動輕舞飛揚。
二、如何有效的使用free talk
經常在課余花一點時間，通過影視報刊互聯網絡等各種媒體，通過與學生課余的交流，收集一些學生感興趣的主題或者與校園流行趨勢有關的話題，稍加準備，就可以走上課堂了。師生問候之后，教師就可以以盡可能生動的方式，靈活的引入準備的話題，和學生進行較為自由的交談。在這個過程中，教師要努力引導和鼓勵學生用英語說出自己了解的知識和心中的想法。
例如， 愚人節到了，筆者會神秘地告訴他們一個驚喜的消息：下午放假，或是將有某某名人到我校參觀等（都是學生感興趣的），再問他們知道不知道愚人節及其來歷，然后和他們討論怎樣在節日這天善意地欺騙別人，學生會對這樣的話題非常感興趣，一定會很踴躍地加入到討論中來，提出很多他們的見解和主意，教師再適當地加以引導和指點，就可以讓學生順利地進入英語課堂的環境中來，使他們在了解與愚人節相關的知識的同時，英語聽、說、及用英語進行思維的能力也得到了鍛煉和提高；再如，現代中學生很多同學喜歡看體育新聞，尤其是看NBA。
在教授人教版八年級上冊“Unit 10 I’am going to be a basketballer.”的時候，筆者就在課后收集了幾張姚明的圖片，師生問候后向學生展示，他們的興趣馬上得到了提升，我馬上用英語問他們姚明的一些簡單的情況，比如他來自哪里，身有多高、年齡有多大，喜好什么，他的座右銘等等，學生們對這個話題極其感興趣，而且一定比我所了解的內容要多得多，他們對于自己可以告訴老師一些大人們還不了解的東西有一種相當的滿足感，于是積極性高漲，很快就可以進入英語學習的臨界狀態了。
三、free talk中需要注意的幾點
值得注意的是，提升學生的英語使用能力，絕不是要一味地迎合學生一些盲目的偶像崇拜或物質追求的思想。
相反，在每天的交流中，堅持將思想教育貫徹其中是極為重要的；教育學生樹立正確的人生觀和是非觀，這也是作為教師傳道、授業、解惑的一項重要內容。在上文提及的兩個例子中，針對愚人節，我告訴學生必須堅持客觀地對待這個西方的節日，而且只能是善意的以不對他人造成傷害和侮辱為原則的，否則就不能成其為節日了；針對追星崇拜，我讓學生明白，球星也是普通人，也有著很多人都有的嬉笑怒罵和缺點，我們每個人都有值得贊美值得稱道的優點，不應該讓對明星的崇拜使我們迷失了自己，忘記了自己應該完成的學習任務。
還有一點需要提起的是，課前的free talk應該以盡可能地在最后和當堂課的內容銜接起來為原則。free talk固然可以激發學生的熱情，但是教師要對這個過程進行控制，時間和時機一到就應該馬上停下，將課堂向本節課的內容進行過渡；這個步驟不能等待太長時間，否則學生的注意力轉移太久，就可能影響整節課知識傳授的效果。
例如，在教授外研版教材英語八年級上冊Module 4的時候，新課內容是有關Daming在學校應該做什么和不應該做什么的，練習“should”的用法。正好那天是星期一，剛過去了3.15消費者權益日（Consumers’ Day），筆者向學生展示了一塊十分好看但是是假貨的手表，和他們聊起了購買假貨的經歷以及買東西的時候應該注意的一些東西，還有作為商家所應該和不應該做的事情，這個過程中已經充分練習了“should”的用法，最后再回到了本節課要講的內容上：（What should(not) we do in class/in school/in the world…？）。
再比如講外研版教材七年級上冊Module 5 Healthy food時，課文學習的內容是與食物有關的，在進入新課的講授之前，筆者特意帶了一個冰淇淋的模型，學生馬上來了興趣。筆者再問起他們早餐吃什么，平時愛吃什么，知道不知道西方人喜歡吃什么等等，課堂氣氛很快就活躍起來了。后來的課文講解，也十分順利的開始了。
生本教育的運行機制就像我們用鑰匙去打開汽車的馬達一樣，教學過程中，教師給學生一把學習的“鑰匙”，讓學生去開啟自身的動力系統，“只有能夠激發學生去進行自我學習的教育，才是真正的教育”（蘇霍姆林斯基語）。生本教育的這種激發模式，讓教師從灌輸者走向了引道者，從知識生產者的藍領變成了知識生產過程的管理者的白領，從參與化學反應的元素變成了化學反應的催化劑。于是，學生的學習潛能得到發揮和發掘。
如果每一節英語課上教師都能夠熟練地運用各種方式和學生進行free talk，尤其是與學生進行一定層次的、緊扣課文內容的、學生又感興趣的free talk， 為學生營建良好的學習英語的氣氛，使他們每天都能夠經歷一定的語言環境，將有助于培養學生良好的英語聽說能力，挖掘學生運用語言的潛能，從而提高英語課堂的效率，使英語教學得以提升到更高的水平。
教師就要為學生創造鍛煉語言的機會，用真情實景讓學生運用所學語言，其主要目的是指為學生創設一種以學生好學為中心的鞏固語言知識的機會和場所，教師“寓教于樂”、學生“寓學于樂”，符合生本教育“小立課程，大作功夫”的課程主張。教給學生的真正的中心應該是學生，學生應是教學的出發點，教學過程中基礎知識要盡可能地精簡，課堂學生非常活躍，積極舉手發言。
師生之間的交流非常的愉悅和流暢，課堂里笑聲、掌聲不斷，學生的積極性被調動了起來。從以上的論述中，我們還可以看到，在生本的英語課堂上，我們的教學是為學生而設計的，我們把活動的空間交給了學生，把表現的機會還給了學生，極大地挖掘了學生內在的潛能，增強了學生的自信心、表現欲、表達能力、創造力以及合作學習的能力，使學生能自主地學習，快樂地學習，真正培養了學生學習英語的興趣，激發了他們學習英語的熱情。
參考文獻
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[2]郭思樂.諦聽教育的春天--郭思樂生本教育思想隨筆[M].安徽：安徽教育出版社，2008.
[3]賈志高.論外語教學法的評價[M].濟南：山東教育出版社，2006.