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端午節素材范文1
關鍵詞：非財務因素；非財務因素判斷；非財務因素選擇與分析
財務分析與評價工作千頭萬緒，其中核心的工作內容是根據客觀情況和實際需要篩選、設立財務分析與評價指標。財務分析與評價指標大體上可分為財務因素指標和非財務因素指標兩大類。作為財務分析與評價兩大指標體系之一的非財務因素指標，其明顯的特征是，它對企業財務的影響，在指標體系中存在著與評價結果的因果關系不明顯的問題。一般而言，非財務因素指標的影響結果都不能直接與企業正常生產經營情況進行比較，也就是說，該企業按選定的分析評價指標比較，只要企業其他財務因素評價指標處于正常的合理變動幅度內，非財務因素指標的影響就顯得微乎其微；而當財務因素評價指標沒處于正常合理的變動幅度內，往往又被認為是非財務因素的影響。非財務因素指標與財務因素指標是相輔相成相互影響的，人們往往只重視財務因素對企業財務的影響，而對非財務因素的影響則重視不夠。因此，積極探討非財務因素對企業財務的影響，對全面做好財務分析與評價工作具有非常重要的意義。
那么，如何全面、準確地對非財務因素進行分析呢？筆者認為應當從以下幾個方面進行全方位的考慮。
一、正確認識非財務因素的主要載體，準確把握其獲取途徑
非財務因素的載體十分復雜且呈多樣化，如調查報告、企業檔案資料、財務會計報表、會計報表附注、企業財務情況說明書、企業經營管理的信息資料、報紙、政府公告、法律文件、上市公司的注冊會計師審計報告及管理建議書等等，這些都可能是非財務因素的載體。它可以是成文信息，也可是不成文信息；有來自企業內部本身的信息，也有來自于企業外部的信息；等等。
一般來說，企業財務會計報告、上市公司的注冊會計師審計報告及管理建議書等集中了納稅人主要的非財務因素；同時，在一些管理工作較為健全的管理和中介機構，如工商所、稅務所和會計師事務所等，一般都建立有較完善的“企業管理信息系統”，包括企業組織、管理等方面的基本情況，來全面、及時地記載企業的非財務因素。目前，隨著信息產業的發展，互聯網等公共信息網絡日益成為分析者獲取非財務因素的重要來源。
對于分析者來說，要充分、全面地了解企業的非財務因素，首先必須認真全面地查閱以上相關資料所提供的主要非財務因素；其次，利用與企業人員的討論獲得有關相關資料之外的重要信息（非資料信息），在完善檔案管理制度下，企業檔案資料應能提供財務分析所需的主要非財務因素。但對于管理基礎薄弱，檔案資料不夠規范、齊全的企業來說，采取與其相關人員和企業管理層的交流討論是一種有效的增強和補充方式；再次，利用媒體和公共信息網絡系統，獲取有企業的行業因素、宏觀政策、經濟環境因素等非財務信息。
二、準確判斷非財務因素影響的方向性、時間性和程度差異性
1.影響的方向性
非財務因素對企業財務的影響具有雙重性，即有的對其產生消極的不利影響，但也有的是“雪中送炭”，會產生一些正面的、積極的影響，如破產企業的重組、有經驗管理人員的任命等，均可能增強其財務狀況健康發展的可能性。分析者應當實事求是地評價非財務因素對企業財務狀況、經營成果和現金流量的影響。
2.影響的時間性
非財務因素對企業財務的影響不僅具有方向性，也具有時間性。有些非財務因素的影響也許是“立竿見影”的，影響較為短暫。但有些因素，尤其是那些主要因素并不是短期存在、暫時影響的，而是一種長期的過程和“循序漸進”的影響。當前的許多非財務因素是在過去就已經存在著的，并可能持續存在、影響下去。所以，我們必須關注非財務因素影響時間的持續性，進行動態的分析。
3.影響程度的差異性
影響企業財務的非財務因素是復雜多樣的，但各項因素對其影響的程度（相關程度）存在差異，一項因素與財務狀況正相關，與經營成果可能負相關或不相關。也就是說，有些因素對于一些企業或具體的財務方面來說，影響是重大的、決定性的，但對于另一些企業或具體的財務方面來說，卻可能是微不足道的。
對非財務因素影響程度判斷的目的，是要將這一判斷客觀、準確地運用到對企業財務指標的預測之中。其中，行業風險因素、經營風險因素和管理風險因素等，作為影響企業財務能力的非財務因素，它們是對企業財務狀況、經營成果和現金流量進行預測分析、動態評估的變量因素。
由于非財務因素的量化程度較低，如何評價和判斷其影響很難把握。一般而言，在未來的短時間內，非財務因素不是影響企業財務的主流因素，但它有可能隨著時間的推移和情況的變化，演變為主流因素，即隨著其時間的變化，影響程度會發生變化。如一些不利的非財務因素持續性存在，會使一些當前或短期看來沒有問題的財務狀況成為財務狀況問題。也有一些非財務因素從一開始就是影響企業財務的主流因素，它們一般是一些重大事項，如水災等自然災害，會導致企業財務的質量狀況驟然惡化，甚至功敗垂成。
作為分析者應秉承客觀、求實的專業精神，準確判斷非財務因素的影響程度，既不能無視其影響，也不能無限地夸大其影響。如當某一行業整體出現經營問題時，不能一概而論地以此判斷該行業中所有企業財務的質量，而應具體分析企業個體的財務能力。
三、非財務因素的選擇與分析要抓住重點
非財務因素的上述方向性、時間性和程度上的差異特征，要求分析者在非財務因素分析中，要有主次之分，不能對所有的非財務因素進行面面俱到的分析，而應抓住重點，重點分析那些影響企業財務風險的關鍵性因素。所謂關鍵性因素，就是那些影響方向明顯、影響程度較大的重要因素。這些關鍵性因素一般是以行業類型、企業特征、財務特點等不同而有所區別。如對房地產行業的分析顯然區別于對汽車制造廠財務的分析。在非財務因素評估中，必須在對所有因素綜合考察的基礎上，突出主要因素和因素的主要方面，從影響企業財務的關鍵風險點出發，動態地、全面地進行分析。這也就需要分析者根據掌握的信息進行高水平的判斷，這一分析判斷很難用電腦來代替，此時，分析者的知識、經驗就顯得十分重要。新晨
四、正確理解非財務因素和財務因素的關系
目前，我國會計環境不是十分規范，企業的財務會計資料不完整和不真實的現象較為普遍，這就使得企業所進行的非財務因素的分析在財務分析中顯得較為重要。但事實上這并不能改變非財務因素在財務分析中的地位，即不管會計信息是否完整和真實，非財務因素的分析都只能是建立在財務因素分析基礎上的。單純依靠非財務因素并不能決定財務分析級次和結果。忽視非財務因素對納稅評估的影響是不當的，而過分強調非財務因素分析的作用也是不恰當的。
五、正確認識非財務因素分析的主觀性特征
端午節素材范文2
關鍵詞：節慶資源；民俗
《幼兒園教育指導綱要(試行)》明確指出：幼兒園應“充分利用社會資源，引領幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀，激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感?！蔽覈且粋€歷史悠久的文明古國，傳統的民俗節日是我們祖先五千年燦爛文化中重要的組成部分，這些具有民族特色的傳統節日如：熱鬧紅火的春節、張燈結彩的元宵節、全家團圓的中秋節、敬老愛老的重陽節…… 每個節日都蘊含了不同的教育意義，有的是教育人們敬老愛幼、有的教育人們勤勞善良、有的教育人們做正直勇敢的人、還有的是教育人們重視親情等等……
接下來我就以《端午節》和《重陽節》為例，談一下我園節慶主題活動的開展。
一、節慶主題活動前的準備
1．教師的準備
每個主題活動前，我們都會通過家長問卷、走訪民俗博物館等多種途徑廣泛搜集該民俗節日的素材和資料，挖掘出適合我們研究的一些資源，然后反復地篩選和梳理，需要充分挖掘每個節日的內涵和所蘊涵的教育元素。為了使我們設計的各活動都能符合幼兒的身心發展特點，每次主題活動前我們都會做好充分的準備，做好詳盡的計劃和方案。比如端午節主題活動，我們從端午節的由來，端午的習俗、端午的傳說，到適用的藝術表現形式，各年齡段不同的主題目標等方面入手，制定詳細的方案，付諸實施。
2．幼兒的準備
主題活動的開展，是以幼兒的興趣為出發點，以孩子的主動發現為核心的。因此端午節的前夕，我們就發動孩子和家長一同收集有關端午節的資料，“把孩子引向生活，將生活引向孩子”，讓孩子們通過自己的雙眼來發現。孩子們和家長們都主動、積極、投入了各項準備工作，有的查找了各民族過端午的資料，了解了粽子的由來、香包的涵義；有的講述了屈原的傳說；有的匯報了端午的習俗……在收集和整理資料中，孩子們全面而感性地認識端午節，為主題活動的開展奠定了良好的物質及心理基礎。
二、節慶主題活動環境的創設
新《綱要》明確指出：環境是重要教育資源，教育價值與審美價值應同時存在，要通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展。創設與節日相適應的主題活動環境，可以讓幼兒在濃郁的民俗節日氛圍中，耳濡目染地受到熏陶，感受不同節日的特點，及其傳遞出來的文化魅力。
在“棕香龍情”主題活動中，為了讓幼兒真實地感受端午節，我們就努力為孩子布置了一個相應的節日環境：在幼兒園大廳顯眼位置，我們放上了兩座頗有民俗韻味的端午展臺，里面陳列了各種富有端午特色的物品，如粽子、香包等。當然，在各班大門上也都懸掛起了菖蒲，在各區角中，更是展現出了許多有關端午的圖片、書籍等，大家用菖蒲、棕葉烘托出了一片濃濃的端午風情。在重陽節時，我們布置了圖片展重陽糕展，并且還在大廳懸掛上了有關重陽的詩詞和兒歌等。
在主題活動中，我們教師還充分挖掘每個節日中的自然資源、社會資源，合理利用現有的節日環境資源。
1．鼓勵幼兒走出去
生活中豐富多彩的節日環境，富有特色的民俗活動，更能激起幼兒對民俗節慶的喜愛和關注。因此我們的許多教育內容也常常來自于與我們息息相關的節日環境。我們通過社會實踐活動，帶幼兒外出參觀、活動，有效地將環境因素轉化為教育因素。重陽節主題活動時，我們帶孩子們走進了敬老院，看望那里的爺爺奶奶們。孩子們把自己精心準備的禮品、親手制作的愛心卡送到了爺爺奶奶的手里，還為他們帶去了精彩的表演。歡歌笑語中，老人們感覺到了來自孩子們濃濃的愛意，而孩子們也借此機會上了生動的一課。
2．邀請家長走進來
家園互動，共同探索是最佳育兒途徑，因此，在一些主題活動中，我們熱情地邀請一些家長和社區人員走進我們的幼兒園，參與我們的慶?；顒?。如，端午節時，我們特地邀請了許多“巧手奶奶”“巧手爺爺”與孩子們一起包粽子、縫香包；元宵節與爸爸媽媽一起制作燈籠、猜燈謎；搓元宵等等，大家忙得不亦樂乎。這樣的活動不僅使幼兒園、家庭、社會形成了一股教育合力，而且讓孩子們更多地了解了傳統文化，感受了家鄉傳統節日的氛圍。
三、精彩紛呈的節慶主題活動
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一、刪繁就簡，主題班會課姓“小”
1.大題小作，情感體驗更深刻
老舍說在《讀〈套不住的手〉》中談到：“這篇作品不是小題大作，而是大題小作，篇幅不長，而意義很大?！卑鄷n的“大題小作”也是這個道理，切入口要小，意義卻不能小。當“紀念建黨90周年”、“ 紀念建國60周年”、“八榮八恥”、“廉潔”等恢弘的主題走進班會，小學生如何消受？因此，教師要“大題小作”，避免虛妄造作的夸大給學生造成虛無飄渺的感覺。一位老師執教“愛國主義教育主題時”，他立足學生認知水平和年齡心理特點，制定了《愛自己—愛天下之始》的題目，活動如下：
①展示學生“愛自己”的有關圖片（用名牌打扮自己；用美食犒勞自己；用運動強健自己……），辨析各種各樣的“愛自己”的行為的正誤；列舉周圍貌似“愛自己”，實則“害自己”的現象和行為。
②用四字詞語概括如何愛自己？用“我愛自己的”舉例說明（如：勤奮好學、見義勇為、待人和氣、興趣廣泛等）。
③解讀成功人士面對困難，如何愛自己？（劉翔勝不驕、敗不餒、傷不退，不斷超越自我，挑戰自我；錢學森“不愛票子，不愛房子，不愛位子”卻 “愛國家，愛人民，愛事業，愛家人”）。引發學生討論：愛自己的最高境界是什么？
④教師引領：作為學生，你打算怎樣愛自己？愛自己，從今天起要做好什么事？
此班會課高舉“愛國主義”旗幟，環節簡潔，卻堅守底線。教師選擇“愛自己”為切入口，教育學生愛國從正確的認識自己和愛自己開始。教師大題小作，學生關注自己的感受、表白自己的內心，情感體驗更為深刻。
2.大材小用，真情感悟更深入
簡單之中見真功，平淡之中見真情。教師從“大素材”中取“小小的部分”來用，引導學生關注小的細節。讓活動中的小細節，散發出真情的力量，成為學生刻骨銘心的東西。如開展有關端午節的班會課，涉及屈原的詩詞歌賦、愛國情操，端午節賽龍舟、吃粽子的民族風情等。如果不加選擇地使用如此廣泛的素材，學生眼花繚亂、無所適從，可能一無所獲。猶如發送短信超過對方手機的容量，顯示的可能只是一堆亂碼。
一節題為《端午“粽”飄香》的班會課，教師首先講述端午節的由來、各地風俗，學生適當補充；接著討論端午節興盛的原因，感受端午節的的精神品質；然后進行了兩項活動：一是給學生佩戴“幸福五彩線”（學生神色敬重地接受教師親手佩戴的“幸福五彩線”，祈禱獲得“五方神力”而健康好運）；二是品嘗班級的一位家長為大家準備的粽子（學生懷著感激之情，吃得格外香甜）。
教師善于選擇素材，精要地選擇哪怕是“小小”的一部分材料，卻能達到事半功倍的效果。
二、去偽存真，主題班會課名“真”
“不能肯定什么樣的學校德育是有效的，但可以肯定與學生的生活實際脫離的學校德育是有害的。”越是和學生的真實生活相關，越是顯示出它的親和力和感召力。
1.主題取自真實的生活情境
有怎樣的生活就有怎樣的班會課。教師要善于在“生活現場”中捕捉和生成適合學生發展的好主題。一位老師發現學生對劉謙幾乎是頂禮膜拜，便把這個“酷酷的”、充滿活力的年輕人作為課程的資源，開展一次與學生生活息息相關的活動。
①講述故事，學習劉謙自信執著地追求
學生匯報喜歡劉謙的理由：談吐機智幽默、衣著時尚前衛、手法變幻莫測；教師借機講述劉謙拜師學藝的故事，讓學生明白劉謙是因為虛心向同行學習，并且堅持不懈才獲得成功。學習不是簡單的模仿，要像劉謙一樣自信執著地去努力。
②表演魔術，學習劉謙用科學的態度去探究
兩位學生表演魔術。師生共同探究魔術的本質是什么？劉謙的本事是什么？正確的觀點呼之即出：劉謙用科學的方法科學的態度，質疑的精神看待事物，才是一種智慧、一種能力。
③走出魔術，學習劉謙樂觀地對待生活
像劉謙一樣出色的魔術師比比皆是，為什么他如此討人喜歡？（富有表演魅力，極盡親和力、幽默、機智）學生由此收獲了一份深刻的啟發：劉謙為了實現目標堅持不懈地學習和鉆研的精神，用樂觀積極的態度對待魔術，把快樂帶給身邊的每一個人，這是最值得學習和借鑒的。
好的班會主題就在學生的生活里，捕捉和生成適合學生發展的主題班會，成功的主題班會便成為學生生命中的“重要事件”。
2.活動解決學生的真實問題
學生成長歷程中遇到的苦悶和需求，才是迫切要解決的問題。教師要細心觀察學生的行為習慣，把握學生的思想動態，從中選材，開展主題班會。如小學高年級學生青春萌動，適時開展一場《男生、女生看過來》、《守住花期》的主題會班，讓學生在思辨中認識到生理、心理變化乃天性使然，幫助學生健康地走進“花季”。
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【2017年我們的節日端午節龍舟比賽活動計劃1】
根據中央、省文明委關于深化我們的節日主題文化活動的要求，定于2017年6月2-5日在常德市柳葉湖舉辦2017我們的節日端午屈原杯xx省第三屆群眾性龍舟賽總決賽?，F將有關事項通知如下：
一、組織機構
(一)成立2017我們的節日端午屈原杯xx省第三屆群眾性龍舟賽組委會(詳見附件1)，負責大賽組織協調工作。
(二)各市(州)按本通知精神，由文明辦牽頭，會同有關單位，參照成立組委會，負責組織協調本地有關工作，并明確一名聯絡人上報至本次大賽組委會秘書處。
二、工作分工
(一)預賽分工
1.各市(州)宣傳部、文明辦在組委會的領導下，負責預賽的宣傳發動和組織協調工作，制訂下發預賽的宣傳方案。
2.各市(州)體育(教體、文體)局在組委會的領導下，負責預賽的競賽組織、場地與器材、本地參賽隊伍的組織訓練和注冊報名工作，并協助組委會做好食宿、交通工作。
3.各市(州)組委會負責協調當地公安、交通、工商、食品監督等部門，做好食宿、交通、食品、安保等工作。
(二)總決賽分工
1.省委宣傳部、省文明辦負責本次大賽的組織、協調工作，負責審定下發有關文件，負責起草、報送簡報。
2.省體育局負責制訂競賽規程、審定參賽運動員資格、場地選定、比賽器材、裁判調配、食宿交通，以及本次大賽招商工作。
3.xx廣播電視臺負責策劃整體宣傳報道方案，組織總決賽直播以及賽前預熱造勢。
4.常德市協助大賽組委會做好總決賽的組織協調工作，協調當地公安、交通、工商、食品監督等部門，做好食宿、交通、食品、交通、安保、場地建設等工作。
三、競賽方案
(一)預賽：由各市(州)組委會負責組織，在本行政區劃內自行選取比賽地點和確定預賽規模，通過預賽選拔1支龍舟隊參加全省總決賽。
(二)總決賽：全省14個各市(州)各1支龍舟代表隊參加全省總決賽，大賽組委會共接受不超過16支龍舟代表隊報名參加本次大賽。
本次比賽競賽規程詳見附件2。
四、賽區權力與義務
(一)各市(州)組織預賽所需經費，可通過吸引社會贊助的方式籌集資金解決，要突出2017我們的節日端午屈原杯主題，商業冠名可排前、后，也可冠名到參賽龍舟代表隊。但本次大賽的總冠名權屬大賽組委會。
(二)各市(州)組織預賽負責賽道、看臺等比賽場地建設以及購置標準龍舟、劃槳、救生衣等，所需經費由預賽區組委會統籌解決，其他器材由各參賽隊自備。
五、宣傳報道
預、決賽整體宣傳報道方案另行制訂下發。請各市(州)委宣傳部、文明辦加強協調指導，做好本地預賽的宣傳報道工作，并將預賽電視節目素材送xx廣播電視臺?？倹Q賽直播由xx廣播電視臺都市頻道負責實施，紅網并網直播。
六、安全保衛
預賽安保工作由各市(州)文明委負責。
本次大賽時間緊、任務重、牽涉面廣，請各地各有關單位根據分工，共同認真做好各項工作，確保2017我們的節日端午屈原杯xx省第三屆群眾性龍舟賽圓滿成功。
大賽組委會秘書處聯系人： 鄧xx(省文明辦)，xx;孫xx(省體育局)，xx(兼傳真)。
【2017年我們的節日端午節龍舟比賽活動計劃2】
一、比賽時間：2017年5月28日上午8:30開始。
二、比賽地點：起點：市區崇陽溪崇安街南端岸邊;終點：穿過崇東大橋橋孔水面(指大橋北面兩個橋墩的連接位置1000米直道逆水競賽)。
三、參賽單位：市直機關、學校、廠(礦)企事業單位、駐軍、各鄉(鎮、場)、街道等單位均可報名參賽。
四、運動員資格：
1、凡是本單位的干部、職工、合同工和臨時工均可參賽(年齡不限);每隊15人(其中領隊1人，舵手1人，鼓手1人，劃手男女各6人)，領隊要求是本單位的領導。
2、在比賽的第二輪中，每隊允許有二名替補隊員進行更換。
3、參賽運動員必須身體健康，會游泳、熟悉水性;各隊在訓練和比賽時，必須穿救生衣，以確保安全。
五、競賽辦法：
1、競賽按國家體育總局審定的最新《龍舟競賽規則》和大會組委會補充規定執行。
2、比賽以淘汰方式分組進行，每一組的第一名進行第二輪比賽，最終獲勝者取得龍王獎。
六、獎勵辦法：凡參賽隊伍均給予獎金和獎品，本次賽事只設一個龍王獎，由成績最佳者獲得，并頒發獎金、獎杯和獎品。
七、具體要求：
1、凡參賽單位務必于5月22日上午11:00時前將報名單一份(加蓋公章)傳真或送達市文體新局
2、定于5月23日下午3:00時在市文體新局三樓會議室召開各參賽隊領隊會議，進行比賽抽簽和訓練安排及有關競賽事項的說明。
3、定于5月5日至5月23日為各參賽隊分批在崇陽溪水上訓練時間，具體訓練時間由各隊在領隊會議上自行提出，并由大會競賽組負責統一安排協調;訓練和比賽用的龍舟和劃漿及救生衣均由大會競賽組安排提供。
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近年來，我園一直在進行《靖江民俗文化的開放利用滲透于幼兒園課程的實踐研究》的課題研究，我們精心篩選家鄉馬洲文化中傳統民俗節慶活動，大膽創設富有民俗節慶氣息的幼兒教育活動環境，利用這些民俗節慶資源開展精彩紛呈的教育活動，讓幼兒從小接受優秀的、健康向上的民俗文化，從而提高幼兒的審美和藝術創作素養及藝術表現力。
關鍵詞
民俗節慶資源
幼兒教育活動 創設 利用
《幼兒園教育指導綱要》明確指出：幼兒園應“充分利用社會資源，引領幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀，激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感?！泵袼坠潙c是中華民族文化寶庫中的燦爛明珠，它不僅蘊含著幾千年來我們祖先所創造的博大精深的文明精華，而且是十分豐富、絢麗多彩的藝術瑰寶，因此它也是對幼兒進行各領域教育取之不盡的資源，更是進行幼兒藝術教育的寶貴財富。
此外，幼兒是在生活中學習，在游戲中發展的。生活中，孩子們都喜歡過節，節日所呈現出的愉悅、歡快的氣氛，符合幼兒年齡特點，易于激發幼兒的學習欲望和活動興趣。因此，近年來，我園一直在進行《民俗文化的開放利用滲透幼兒園課程》的課題研究，我們嘗試以民俗文化節慶為教育契機，利用馬洲文化以及中國傳統民俗節慶活動的豐富內涵，讓幼兒從小接受優秀的、健康向上的民俗文化，從而提高幼兒的審美和藝術創作素養及藝術表現力。下面簡單談談我們在實踐中的一些做法及收獲。
一、精心篩選民俗節慶中可開展幼兒教育活動的資源
在經濟、社會、文化、政治的快速發展和地域間生活習俗的不斷融合中，我們發現好多地方節日的風俗習慣差異很大。由于我園的教師、幼兒基本上都是本地居民，他們有著祖祖輩輩的地域文化淵源，思想意識、文化觀念和生活習俗都深深地留有馬洲文化的烙印，因此我們特別關注對馬洲文化的傳統民俗節慶資源的挖掘和利用，精心篩選出了一大批適合幼兒發展需要和認知水平的教育內容。實踐中我們遵循了以下幾個原則。
1 既要注重民俗節慶資源中所蘊含的教育素材，更要注重幼兒的身心特點、認知規律和審美基礎。隨著幼兒年齡的增長以及審美意識、能力和水平的逐步提高，主題活動的項目、內容可逐步擴大，表現形式可更加豐富多彩。
2 盡量挖掘、搜集、整理靖江本鄉本土的傳統民俗節慶資源，但也要吸納民族文化中帶有新時代特征的教育元素。靖江是一塊長江沖積平原，其民俗節慶活動所蘊含的教育資源十分豐厚，這是我們開展教育活動可供利用的寶貴財富，如三月三節、端午節、重陽節、冬至節等我們加以吸納和利用，就充分利用了本土教育資源，活躍了課題組成員的思維，有利于幼兒各項能力的培養。
3 利用民俗節慶資源時應進行科學、合理地整理和加工。民俗節慶活動自古流傳至今已幾千年，它既承載著極為豐富的絢麗多彩的富有民俗特色的文化內涵，又有不同時代遺留下來的歷史痕跡，其中有些活動的形式和內容或具有較濃的封建迷信色彩，或只適合成人的欣賞和活動水準，并不適合用來開展幼兒教育活動。因此，在利用民俗節慶資源時，必須以審視的眼光加以篩選并進行科學的整理，對其形式和內容進行必要的分析、改編，有的還須賦予新的形式、內容、含義和時代氣息，以增強其教育性、藝術性、趣味性和可操作性，使之更符合時代要求，更有利于幼兒身心的健康發展和審美素養的提高。
4 多種渠道搜集資源，建立園外教育基地。在認真篩選并確定了適合幼兒的民俗節慶活動后，我們便通過多種途徑廣泛搜集該民俗節慶活動的相關素材和資料，充分挖掘出適合我園利用的教育資源，包括每個節日名稱的內涵和所蘊涵的教育元素。例如通過家長問卷、上網查詢、翻閱書籍等直觀地了解一些民間文化和習俗。此外，我們還與西來鎮中華美德碑廊管理會簽訂了教育合作協議，把它作為我園的一塊教育基地，為我們的研究提供更多的資源及更為直觀的素材。
二、大膽創設富有民俗節慶氣息的幼兒教育活動環境
《綱要》指出：“環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展?！眲撛O與民俗節慶活動相適應的教育活動環境，可以讓幼兒在濃郁的民俗節慶氛圍中耳濡目染地受到熏陶，感受不同節慶活動內容的特點及其傳遞出來的文化魅力。
(一)創設能滿足幼兒情感、游戲需要的真實的生活情景
正如美國著名學者阿恩海姆所言：“生活惟一的意義乃是對生活本身全面而徹底的體驗_—去全面地感知、深刻地認識生活中真摯的愛、關心、理解、創造、發現的真正含義，這種體驗和認識是生活至高無上的價值?！苯逃顒釉从谏?，又必須溶于生活。因此，每個民俗節慶活動我們都努力為幼兒布置一個相應的節慶環境，給他們創設一個真實的生活情景。比如，在“棕香龍情”主題活動中，為了讓幼兒真實地感受端午節，在幼兒園大廳的顯眼位置，我們設立了兩座頗有民俗韻味的端午展臺，里面陳列了各種富有端午節特色的物品，如粽子、香包等；在各班大門上都懸掛起了菖蒲，各區角中更展現了許多有關端午的圖片、書籍等，大家用菖蒲、棕葉烘托出了一片濃濃的端午風情。在重陽節時，我們布置了圖片展、重陽糕展，并在大廳里懸掛了有關重陽的詩詞、兒歌，各班教室各有各的重陽特色。這些環境的創設既讓幼兒了解了有關節慶的民間習俗，又發展了幼兒的動手能力，而且讓幼兒體會到了參與環境布置、親手創造美的成就感，可謂一舉多得。
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【關鍵詞】小學生 作文
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.01.161
下面我們來看兩位老師是怎樣來引導小學生來寫作文的。
師：同學們，端午節快到了，我非常想到你們各家去過端午節，不知哪位同學愿意請我？
生：（面露喜色，大聲喊）老師到我家！我愿意請您！
師：大家都愿意請我，我很高興。但這樣爭也不是辦法。我看這樣吧，誰會做菜，而且做的菜色香味俱全，我就到誰家去做客。
生：（面露難色，不知如何回答）
師：這個條件可能讓大家為難了。不過，離端午節還有好幾天呢，如果同學們肯學，一定能學好，能請到我的。
學生：（興高采烈）好，一言為定！
（兩天后的作文課上）
師：同學們學會做菜了嗎？
生：（大聲齊）學會了！
師：呀，這么快？跟誰學的？
學生1：我跟爸爸學的。
師：感謝你們的一片誠心。那你們都學會做什么菜了呢？一定很好吧？
生：（不等老師叫，就紛紛起立，七嘴八舌、爭先恐后地說起來。老師請了幾位上講臺說給大家聽。）
師：剛才這幾位同學都講得不錯。聽他們一講，我就知道菜一定做得不錯，老師連口水都快流出來了。但全班這么多同學，不可能每個人都上來說，有什么辦法能讓老師知道每個同學學會了做什么菜，做菜的過程怎樣呢？
生：老師，讓我們把做菜的過程和做的什么菜寫出來，您不就知道了嗎？
師：這個主意真好。這樣，老師不但要知道你們做的什么菜，而且還能比較一下，看誰的菜做的最好，我就到誰家去做客，好嗎？
生：好！
師：好就快寫吧。
這則作文教學與傳統的作文教學有什么不同？它對你有什么啟示？
傳統的作文教學，大多是命題或是半命題的作文，其內容老化、枯燥、脫離生活。所以作文一般拘泥于課本，從句式到文章結構，模仿的居多，雷同的居多。在傳統課堂上，寫作被限制在課堂里，100%屬于課堂教學。學生在課堂上的寫作過程大體上可以分為兩個階段：一是思維階段，包括審題、立意、選材構思；二是書面表達階段，包括起草和修改。教學中，又由于一些教師思維定勢，致使學生作文千人一面，毫無新意可言。長時間的傳統教學中，學生一直處于被動接受的狀態，以致“談寫色變”。
案例中的教師抓住了寫作教學的規律，選用了“學燒菜”為寫作內容，素材直接來自生活。教學時，教師先以“老師要到菜燒得最好的同學家過端午節”為由，不覺中給學生布置了學燒菜的任務。這是引導在寫作前先對生活實踐進行體驗，在體驗中培養學生觀察、思考、表達的能力。到了寫作課上，教師先通過充滿智慧的談話引導學生說說做菜的過程，然后借口方便老師比較讓學生書面寫作。因為每個學生都想請老師做客，所以整堂課上，雖然教師只字未提“作文”二字，可學生們卻在寬松、和諧的氣氛中積極主動地完成了寫作。從教學片段中，我們可以看到，學生一直處于主動學習狀態，個個都充滿了表達的欲望。可以說這則作文教學真正做到了“讓學生易于表達，樂于表達”，“說真話、實話、心里話”。
這個案例，讓我們這些語文教師明白了：寫作來源于生活；寫作描寫生活；學生只有觀察生活、體驗生活、思考生活的基礎上才能表現生活，只有在像生活一樣的環境中才“易于表達，樂于表達”。一句話：文無定法。在新理念的指導下，教師在強化閱讀教學的同時，還要注重對學生的評價，及時調動起學生學習的積極性。我在教學中逐步地實施師生之間互動評價，通過豐富的課堂閱讀教學形式，引導學生在學習過程中正確地關注自我，認識自我。經過一段時間的實踐，收到了一定的效果。
某老師在上《生命 生命》時，在閱讀教學過程中有這樣一個片段：
師：小朋友，現在請你們把第二段中自己認為最美的句子讀給大家聽，把快樂與大家分享，好嗎？
生1：我認為“沖破堅硬的外殼，在沒有陽光……茁壯成長”這句話最令我感動！
師：為什么呢？
生1：我從“不屈向上，茁壯成長”可以感受到香瓜子對生命的渴望和頑強拼搏，所以我很感動！
生2：你說得真好，我同意你的意見，香瓜子在艱苦的環境下不屈不撓、茁壯成長，的確令我們感動。
生3：你們都說得有理，但我要給你們補充一點， “那小小的種子里包含著一種多么強的生命力啊！”這句話也將香瓜子對生命的渴望表現得淋漓盡致！
師：同學們，你們真聰明，能從不同的角度體會到了生命的珍貴和香瓜子對生命的渴望。哪誰能用朗讀的形式來表現香瓜子對生命的渴望呢？
生：即便、雖然、縱使、就算、哪怕
師：你們的小腦子好靈活呀，詞語那么豐富！自己用心讀一讀，體會一下。你們還覺得寫得好的有哪些詞呢？