前言：中文期刊網精心挑選了旅游形象設計范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
旅游形象設計范文1
民俗符號是運用設計思維方法對地域民俗文化的精煉概括之后產生的圖形符號，具有強烈的文化性、獨特性及識別性。本文以長白山旅游形象系統設計為媒介，探討在長白山旅游形象系統設計當中如何提煉應用民俗符號，進而闡釋民俗符號在旅游形象系統設計中應用的重要意義。
關鍵詞：
民俗符號；長白山；旅游形象設計；應用
1民俗符號與旅游形象系統設計范疇界定
1.1民俗符號范疇界定
符號是一種以具體表達抽象，以簡單表示復雜的視覺形象。是我們認識事物的媒介，也是信息外在的物質載體和形式。它承載一定的內容和意義，常用來代表一定事物，不但是我們人類的思維和語言基礎保障，也是我們認知活動的途徑與手段。民俗符號是指用設計的思維、方法提煉出來的能夠代表某一地域的特色事物或稱謂的視覺形象。例如在器物上，可以提煉民俗符號的地域產品包括景德鎮的青花瓷、天津泥人張彩塑、南通的藍印花布等。民俗符號來自特定區域、特定的民俗風情、特定的地產資源、特定的生活方式，它所代表的不是單一事物，而是事物背后所蘊含的更多的民族民俗文化內容。
1.2旅游形象系統設計的范疇界定
在設計實踐中我們把旅游形象系統設計內容歸納為：以空間景觀為主的環境形象設計；以標志與傳播媒介為主的視覺識別符號設計；以活動演出為主的動態化的形象宣傳設計；以特色禮品、紀念品、展覽為主的記憶推廣設計。新形勢下，旅游形象系統設計不僅是市場經濟下地方發展的一種新需求，同時也是區域之間旅游發展的競爭工具與戰略武器。
1.3民俗符號對旅游形象設計的意義
目前我國很多地方都在塑造自己獨具特色的旅游形象，如上海的時尚之都、三亞的休閑之都、青島的帆船之都等，這些旅游形象的定位都是建立在一個自然地理環境、特色人文歷史的概括之上，因為缺少具體化視覺傳播符號而顯得空洞。而民俗符號是人們審美發展的印跡與造物精神的縮影，它從不同角度向我們展示了當地的風土人情、民俗、宗教及歷史，與其他藝術形式相比，民俗符號與人們生活距離更為接近。將民俗符號應用在旅游形象系統設計中既是當今文化產業視域下對地域文化開發的一種理論與實踐探索，也是對其保護與傳承方式的創新，更是增強地方旅游形象鮮明性、識別力、競爭力的重要方式。
2如何在長白山旅游形象設計中應用民俗符號
2.1民俗符號在長白山旅游基礎設施設計當中的應用
民俗符號在長白山旅游形象設計中應用要有一定的媒介載體，這種媒介載體包括物質靜態層面和影像動態層面兩部分。依托公共基礎設施體系建設及相關建筑工程媒介載體屬于靜態層面的?；A公共設施體系建設包括景觀路段、公園廣場、標志性街區建設等。民俗符號在這部分領域應用主要表現在導視系統設計，在精品文化設施項目上積極探索民俗符號在導視系統中的應用，例如“三館兩場”建設、長白山博物館建設、長白山東北亞植物園項目建設等。在文化創意宣傳層面上，積極探索美術、文學、表演、攝影等門類中民俗符號的應用。
2.2民俗符號在長白山旅游紀念品設計中的應用
根據數據調查結果顯示，長白山目前旅游購物收入占旅游總體收入的比重大約在2.1%左右，旅游特色紀念品開發已成為長白山旅游發展中相對滯后的一部分。例如實地考察發現長白山西坡有一家名為中國民俗文化飾品商店，里面銷售的花布縫制的小東北虎、山核桃拼的花瓶及用養殖梅花鹿毛皮制作梅花鹿模型都很有地域特色。但是這些旅游商品沒有品牌設計，與現代文化創意設計產品相比較，例如美國紐約的自由女神鑰匙扣，法國巴黎的埃菲爾鐵塔耳墜，日本東京的和服娃娃，韓國漢城的小腰鼓，我國湖筆等，長白山旅游商品存在不足的同時也具有潛在的市場。
2.3民俗符號在長白山旅游商品包裝設計中應用
民俗符號在旅游商品包裝設計的應用主要可以從地域性、文化性、環保性角度進行探討。根據實地調研發現長白山旅游商品包裝存在沒有文化內涵，華而不實的浪費現象，例如長白山的土特產品人參，現有的該產品包裝都是從保護功能角度出發的木盒，而且人參使用之后其包裝只能作為垃圾處理掉。基于這類現有產品包裝的問題，同時考慮旅游商品的獨特文化性，需從新設計方案，設計出發點圍繞挖掘長白山已有的天然材料，結合環保、人性的理念為長白山的旅游商品做包裝。在裝飾上采用具有地域特色的民俗符號，例如傳說故事中的人參娃娃、薩滿圖騰、長白山滿族剪紙等，這樣旅游者購買回去的不僅是商品，還有文化。
3民俗符號在長白山旅游形象設計中應用研究重要意義
3.1具有重要的實踐研究與理論探索意義
將一個地方的民俗文化精煉為一種視覺符號應用到旅游形象系統設計當中去，對民俗符號挖掘、整理、應用這些實踐環節，既是對以往地域文化研究成果的學習與繼承，也是對其研究的創新與突破。通過對民俗符號在旅游形象系統應用研究，將對我們重新認識發展中的地域特色文化，奠定一個具有創新性的，較為系統的理論基礎。
3.2完善旅游形象設計中對地方文化資源利用體系
民俗符號在旅游形象系統設計應用研究分為兩個部分，一部分是民間地域特色藝術資源挖掘、整理、提煉，另一部分是旅游形象視覺識別系統設計。兩個部分都是在旅游視覺形象識別系統設計理論指導下進行實踐操作，是在現代設計中融入傳統民間文化元素的再創造過程，這個過程它不僅補充和完善城市旅游視覺識別系統設計對地方文化資源利用方法，同時使其研究體系更加科學、合理。
3.3促進區域間文化交流，塑造民族品牌文化
民俗符號可提煉的具體內容非常豐富，例如繪畫、建筑、剪紙、皮影等，還包括傳統習俗、工藝、節慶等非物質形態遺產。民俗符號在地方旅游形象設計中的應用不是照搬照抄，而是在原有的的內容上提煉，再創造新的視覺元素，再以視覺符號的形式采用設計的語言融入旅游形象系統設計中基礎要素和應用要素當中。通過旅游形象系統設計，成為區域間可以傳播交流的視覺符號，這種符號對宣傳打造民族文化品牌具有重要意義。
4結語
目前旅游形象設計已經成為國內外區域競爭的重要手段，對于長白山旅游發展來說在原有自然優勢基礎上進行旅游形象設計是旅游經濟文化發展的必然選擇。以長白山旅游開發為媒介，探討如何構建長白民俗符號并將其融入旅游視覺形象設計系統中去，對彰顯長白山地域、文化特色，塑造長白山品牌形象，促進地方文化建設、旅游經濟建設具有重要的意義。
作者：李謹男 單位：北華大學美術學院
參考文獻：
旅游形象設計范文2
在當今旅游盛行的趨勢下，越來越多的旅游業意識到具有本土文化特色的旅游紀念品備受游客的青睞。廣西作為歷史、自然旅游資源以及旅游文化大省，有著悠久的歷史文化背景和濃郁的民族風情，在挖掘和弘揚本民族文化的同時，運用創新的理念有效地將傳統文化與旅游紀念品巧妙地融合在一起，重塑廣西本土動漫旅游品牌的“新形象”。
二、動漫產業與旅游產業協同發展的意義
動漫產業和旅游產業相互滲透和協同發展，不僅符合旅游產業的需求也滿足了動漫產業的需求。是促進一個國家、地區和城市的產業調整和結構升級，符合產業發展的大趨勢。旅游產業更重要的是：可以降低動漫產業的風險，可以為旅游產品以及旅游紀念品提供素材，可以擴寬動漫產業的創意發展空間，還可以有助于延長各個產業之間的產業鏈。反之，動漫產業有助于塑造旅游品牌形象推廣，同時還是動漫旅游營銷的新模式，是對傳統旅游產品以及旅游紀念品的“再創新”。
三、開發廣西動漫與旅游品牌形象設計
（一）劉三姐動漫旅游紀念品開發的目的
打造鮮明、獨特的旅游品牌形象設計。其目的在于目前廣西的旅游紀念品的開發缺乏創新，全國各地的旅游紀念品在市場略有雷同，總體上有民族文化、民族特色的紀念品比較少。假如我們開發一個廣西當地的旅游紀念品推廣項目，比如廣西的民間傳說人物、故事或動漫游戲，不僅可以作為景區的觀光項目，其衍生產品包括玩偶、吊飾、文具、U盤等可以作為旅游目的地的特色旅游紀念品。旅游產業可以帶動廣西的動漫產業發展。我們可以以劉三姐為形象品牌結合動漫衍生品，設計出具有當地特色的旅游紀念品產品。旅游紀念品，顧名思義即游客在旅游過程中購買的精巧便攜、富有地域特色和民族特色的工藝禮品。[1]如同這個城市的一張名片，具有很高的收藏價值和意義。動漫衍生品是指利用卡通動漫中的原創人物形象，經過專業設計師精心設計，開發制造出的一系列可供售賣的服務或產品。
（二）劉三姐動漫旅游紀念品的形象設計思路
1.民族風格。動漫衍生品及旅游紀念品設計應著重汲取本土民族文化元素。在劉三姐的人物形象塑造方面，可以走民族風格。服飾上，可以結合當地的民族服飾進行創作，如利用壯錦、繡球、圍裙、掛包、頭巾等壯族元素進行裝飾。整體的色彩可以絢麗一些，在衣服邊角鑲上精美的圖案，還可以配上二方連續、四方連續的幾何紋案，顯示出壯族人民熱情奔放的性格和對美好生活的追求與向往。2.民族氣質。動漫衍生品及旅游紀念品設計應著重汲取本土民族文化內涵。在劉三姐的人物氣質塑造方面，側重于壯族人民淳樸的性格。除了具有壯族人民的長相特征，如大眼睛、黑皮膚、厚嘴唇等外，還需賦予她高貴的民族氣質。劉三姐不但是民間的傳說人物，還美麗動人、聰慧機智、能歌善舞，有“歌仙”之美譽。其歌聲膾炙人口、鏗鏘有力，既有一些“野”的味道，又有民族的氣質，如漓江水一般清澈。將這種民族氣質設計到旅游紀念品上一定可以帶來意想不到的經濟效益。3.民族精神。動漫衍生品及旅游紀念品設計應著重汲取本土民族文化精神。弘揚和傳承民族精神是未來旅游業可持續發展的需求。劉三姐形象發展至今已經形成了獨具特色的劉三姐文化品牌，在劉三姐旅游紀念品形象設計方面，應與她的民族精神相結合，創作出栩栩如生的劉三姐新形象，打造一個全新的廣西本土動漫旅游品牌形象。
四、結語
旅游形象設計范文3
一、古鎮水鄉旅游形象設計的基礎
特色是旅游的靈魂和生命。旅游形象設計符合當地的資源特色和歷史文脈，就能對市場有吸引力。各旅游地由于地域性差異,其地理位置、資源條件、歷史文化背景，即地理文脈的差異,造成了旅游地形象的差異。地理文脈是古鎮水鄉旅游形象設計的基礎，把握當地的地理風貌特征，提煉地域的歷史背景和文化精髓是做好旅游形象設計的最重要的工作。古鎮溪水盈盈，蘆葦青青、遍地綠蔭的田園風光，與都市高樓林立、車水馬龍、氣勢磅礴的現代景色形成強烈的對比，這種反差形成一種強烈的視覺沖擊感，構成獨具特色的旅游吸引物，使游客慕名而來，盡享傳統文化。游客不僅觀賞了美如畫的江南水鄉景色，而且體會到了傳統民俗文化的親切。對古鎮文脈進行提煉，具體可體現在3個方面。
（一）“純真原始的環境”
置身于古鎮中春天的野菜花，夏天的荷塘月色，秋天的蘆絮飛花，冬天的冰雪世界中；體會小溪垂釣的情調，平湖捕魚的樂趣，作坊勞動的快樂，讓友善樸實的古鎮老人為你講述小鎮的滄海桑田。此刻人們隔絕了都市的喧嘩浮沉，尋找著失落的本真、久違的自然，這是何等歡愉的心情。
（二）“傳統歷史的氛圍”
古鎮的青磚小瓦房，在一處古街、古廟、古閣、古樓、古樹、古牌匾的交相輝映中，感受歷史、體驗傳統，體會古鎮沉淀的歷史痕跡及曾經的絢爛民俗文化，定會讓游客心頭有別樣的滋味。
（三）“鮮活跳躍的生活”
在寬闊的湖面上、絢麗的晚霞中，勤勞的漁民收網返航、漁歌唱晚；搖曳的蘆葦叢旁、美麗的田野間，樸實的村民泛舟嬉戲、快樂勞作。如詩如畫的古鎮，悠閑自在的人們，讓游客身處與都市截然不同的生活場景和快樂氛圍中。
二、古鎮水鄉旅游形象設計的內容
（一）旅游形象的理念識別
理念識別是旅游地形象識別系統的核心，是一個旅游地最深層的文化價值、文化內涵、文化品位和資源稟賦的體現，表現為旅游地的形象定位、發展方向、規劃哲學等，是旅游地開發的原動力，是旅游形象設計的靈魂。旅游形象設計，追求的是個性，個性是旅游形象理念識別的出發點。而旅游的個性主要在于文化價值、文化品味、富有競爭力的旅游產品。
1.古鎮水鄉旅游形象的理念。初級理念：古樸小鎮中的人家，怡情適性的水鄉，返樸歸真的休閑度假地，傳統古典的文化之旅。高級理念：信仰的召喚，人性的回歸，自然美好的意境與重返傳統的結合，人與自然的和諧共生，信念的尋找和追求
2.旅游宣傳口號。旅游宣傳口號是根據旅游地特定的文化背景、旅游資源特色，用簡潔凝練的語言傳達出來，能最直接反映旅游產品的定位和產品賣點。古鎮——“倚古鎮老街，體歷史情韻”；“道不盡古鎮歷史，看不完古鎮老街”；水鄉——“蘆葦扶平湖，漁歌唱古今”；文化——“鼎盛文風匡社稷，千秋代代出賢良”；美食——“品人間甘露，戲水中白鵝”。
（二）旅游形象的行為識別
旅游地的文脈是抽象和內在的，需要通過旅游形象的行為識別將旅游形象外在化，成為人們能夠直接感受到的實實在在的行動，是理念識別的具體表現。
1.居民行為識別。旅游地中居民的生活方式、語言、服飾、活動行為，自然成為旅游觀賞內容的一部分，對當地旅游業的發展舉足輕重。古鎮水鄉居民應該“仁信待人”，做到熱情、禮貌、樸實待客，提供義務咨詢、導游服務，微笑相助、和睦相處，服裝上以古樸、莊重、仿古為基調，充分體現“民風淳樸”的古鎮品格。
2.服務行為識別。旅游地服務人員的素質、態度和服務質量直接影響游客的滿意度。因此，要加強服務人員的職業道德、文化修養、業務素質、服務意識的培養。服務人員應做到掛牌持照上崗，微笑服務；做到童叟無欺、價格公道，讓游客充分體會古鎮水鄉服務人員的文化水準。
3.宣傳活動識別。類型多樣、內涵豐富的宣傳活動，是塑造旅游行為形象的主要內容。古鎮水鄉旅游地可以采取旅游節慶活動、評選活動、公關活動等形式，確立古鎮水鄉旅游地在社會公眾中的形象。如以古鎮水鄉的特色民俗、環境或工藝品為主題舉辦節慶活動，舉辦古鎮水鄉形象代言人評選活動，征集旅游地宣傳口號、宣傳文等征集活動，古鎮民俗知識競賽等活動。
（三）旅游形象的視覺識別
視覺形象是構成旅游形象最直觀的因素。應當根據旅游地的理念和精神，采用獨立的個性化統一視覺形象，便于公眾認識，使人們加深對旅游地理念的理解，做到過目不忘。
1.旅游地名稱。名稱是游客認識旅游地的起點，讓游客直觀感覺和豐富解讀旅游地的文化底蘊，體現其文脈特點。如修復闕門牌坊，恢復“千秋古鎮”、“紫氣東來”的題刻，展現古鎮悠久歷史和古井文明；對老街中古廟宇、古建筑，保持原有的名牌和字號，如寺、庵、廟、閣、堂等，傳遞著古老悠遠的訊息；胭脂溝、登峰橋、綠楊橋、花園塘等名稱，表現出古鎮昔日的繁華勝景、曾經的流水人家。對古鎮的各種建筑，通過牌匾、題刻，或者導游的介紹、圖冊的標注，恢復其原有的歷史風貌，讓游客“聞其名”而動真情，產生心靈共鳴。
2.旅游地徽標?；諛耸钦麄€視覺識別系統的中心，成為旅游地形象的標志。所以徽標設計應采用特征性的實物形式和景觀物，用簡潔、直觀和美感的圖案色彩，傳播豐富的旅游地信息。如選擇當地的特殊地形設計為古街牌坊狀，經過藝術化的“門戶”，用以表現古鎮特色（門戶文化），表現“古鎮敞開大門，喜迎天下客”的熱情；如選擇當地有代表性和辨識度的吉祥物形狀，設計出能體現旅游地特征的景觀形象；可以設計夕陽漁舟的圖景，體現水鄉情韻，與古鎮水鄉所在的區域形成統一效果。色彩是視覺神經反應最快的因素，也是諸美感中最大眾化的表現。以色傳神，起到出其不意的效果。徽標應以青灰色為基調，強調凝重、古樸、原始的底蘊，同時與古鎮老街的原景色調相協調，做到外觀形象鮮明生動、內在底蘊深邃精湛。
3.旅游地標準字體，文字的統一性能傳達一種獨特的旅游形象。按照古鎮的文化深厚的特點，字體設計可采用名人題字，沿用歷史名人留下的真跡等，多采用毛筆字體。
4.旅游地紀念品，旅游地紀念品（包括一些旅游商品）是旅游者在古鎮水鄉可以購買并帶走的旅游產品，因而成為旅游地形象體現、延伸、傳播最佳的載體之一?？梢苑譃閮深悾阂环N是印刷品，如明信片、導游地圖、旅游畫冊、景點門票等；另一種是手工制品，就地取材編織、制作的工藝品，體現藝術性與實用性相結合的特點。旅游紀念品地方性越濃厚、越獨特，形象傳播力也就越大。
旅游形象設計范文4
[關鍵詞]濟南市 旅游地形象塑造人―地感知形象人―人感知形象
一、城市旅游地形象塑造的重要意義
（一）提高城市競爭力
城市旅游地形象是一個城市底蘊靈魂的展現，是城市旅游宣傳和促銷中必不可少的靈魂內容。城市旅游地形象展示著一個城市特有的歷史文化風采、自然地理風貌、民俗風情、經濟社會發展形態和水平。一個有特殊旅游地形象的城市，不僅能增加城市居民的凝聚力，調節人際關系，而且能夠提高城市品位，增強其城市競爭力，推動社會經濟的發展，更能吸引人才，增強城市發展的潛力。
（二）順應旅游業發展趨勢，吸引旅游者
隨著旅游業的發展，散客旅游越來越成為一種趨勢，在旅游者中的比重逐步上升。在世界國際旅游市場中，散客所占比重約為70%以上。我國的散客市場也發展很快。1980年至1990年接待的旅游者中，團隊比重占壓倒優勢。但到1992年團隊與散客達到平分市場的局面，1994年和1995年旅游部門接待比重約為38%，而非旅游部門的接待，散客高達62%。散客旅游的發展趨勢，促使旅游者的自主決策意識大大增強，其中決策考慮的因素在當代技術與社會環境的影響下已發生顯著變化，使旅游地形象的重要性大大增加。而21世紀將是城市旅游大發展的時期，因此城市旅游地形象塑造意義重大。
二、濟南市旅游地形象設計的要素條件及資源現狀
（一）濟南市旅游資源概況
濟南市所處的特殊地理區位，使濟南市具有了得天獨厚的自然旅游資源――泉水。它以眾多的天然涌泉而聞名中外，是中國著名的泉城，以趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龍潭為代表的四大泉群與河柳輝映的大明湖連為一體，形成以泉水為特色的城市園林，充分體現出泉城特有的風貌。燦若繁星的泉眼與泉水匯涌而成的大明湖，以及屏立于城南的千佛山，共同造就了濟南的麗質天成，形成“家家泉水，戶戶垂楊”、“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的秀麗而獨特的城市風光，在中國北方城市中獨領。
泉水孕育了古老的文化。濟南境內有多項中國乃至世界之最：“海內第一名塑”――靈巖寺宋代彩塑羅漢；中國最早的單層方形石塔――四門塔；世界最古老的齊長城；中國最久遠的地面房屋建筑遺址――漢代孝堂山郭氏墓；中國最早的城市遺址――城子崖遺址；中國三大古文化之一的“龍山文化”遺址等。除此而外，濟南自古為文人墨客聚集之地，名君大舜、陰陽學大師鄒衍、神醫扁鵲、名將秦瓊、名相房玄齡、詞人李清照、辛棄疾均為濟南籍人士，李白、杜甫、黃庭堅、蘇軾、曾鞏、劉鶚、老舍等著名文學家曾在濟南游歷或居住，故有“海右此亭古，濟南名士多”的佳譽。燦爛的古代文化與名人騷客留下的無數佳作與佳話互為輝映，極大地豐富了濟南的人文旅游資源寶庫。
濟南周邊郊縣山靈水秀，民風淳樸。尤其南部山區以自然山水和農家休閑為主題的旅游方興未艾。水簾峽、九頂塔、錦繡川、朱家峪、紅葉谷、跑馬嶺、臥龍峪、黃河等景區和景點猶如散落在濟南周邊的顆顆珍珠，吸引著游人紛至沓來，一個環城大旅游圈正在逐步形成。
（二）濟南市旅游地形象設計的優勢條件
1．優越的地理區位及交通條件
濟南作為山東省的省會，北通京津唐經濟區，南望長江三角洲經濟區，西靠內陸腹地，東接我國大港青島港，是貫通南北、連接東西的優越區位，是重要的陸地交通樞紐。濟南繞城放射狀的高速公路樞紐，更是全國少有。向東的濟青高速公路，向北的京福高速公路，向西的濟聊邯汽車專用線，向西南的濟菏汽車專用線；經過濟南的現有國道有308、309、104、220等。各級公路匯于濟南，形成了以高速公路和國道干線為骨架，干支結合、城鄉貫通的優質高效網。濟南空中運輸發展迅速，國際機場連接國內外。
2．良好的客源條件
由于濟南處在貫通南北、連接東西的優越地理區位上，西靠內陸，東靠日本、韓國兩大中國主要客源國，作為省會的濟南在青島2008年奧運比賽的帶動下，吸引著無數的國內外游客。
3．優美的自然風光和豐富的歷史文化底蘊
泉水是濟南得天獨厚的旅游資源，“家家泉水，戶戶垂楊”構成濟南獨特的城市風貌和歷史人文景觀。以趵突泉、大明湖、千佛山為代表的泉城風光吸引著無數的游客。
泉水承載了濟南市的生命，也孕育出了李清照等一代又一代的歷史文化名人，使濟南成為世人注目的歷史文化名城。
（三）濟南市旅游資源現狀
1．泉水資源現狀
從濟南泉水的成因看，濟南市的泉水主要源于南部山區的降水，但由于持續長時間的干旱，及在城市建設、經濟發展、居民用水方面過度使用地下水，曾一度出現濟南市地下水位下降到泉水噴涌的最低水位線以下，泉水不再噴涌，嚴重影響了的旅游形象。近幾年，通過多方面采取措施，部分泉水雖然噴涌，但水量無法與過去相比，與“泉城”的要求還相去甚遠。因此，在未來較長時間內如何保泉也成為各級政府部門的一項重大課題。
2．景點管理不善
由于景點建設審批制度不嚴格，導致景點建設項目規劃較亂，景點重復建設。內部管理無序，使景點旅游環境質量差，而商業經營氣氛太濃。千佛山、大明湖等景點都存在類似問題，內部娛樂設施、小賣點、照相館等過多，沖淡了其應有的文化氛圍。
另外，景點旅游活動內容單調，功能層次單一，大多數停留在靜態陳列觀賞的基本旅游活動層次上，參與性較差，游人在景點內逗留的時間較短，經濟效益欠佳。如大明湖，由于近幾年湖中水質的變化，大片的荷塘不復存在，因此明湖泛舟、明湖垂釣、明湖采蓮采藕等參與性的旅游活動基本上不存在或受到很大影響，游客來此僅很短的時間就游覽完了。
3．市內旅游交通擁擠
由于濟南地下有泉水這一特殊情況，濟南市的旅游交通只能在地上發展，這就變相增加了地上交通的擁擠度，不能像其他大城市一樣建設地鐵。雖已建成了高架橋和繞城高速，但作用還是有限。幾個主要旅游景點之間缺少旅游專線專車。
4．旅游環境氛圍不夠
這主要體現在三個方面：其一，文化內涵豐富，但感覺膚淺。濟南市的泉文化底蘊非常豐富，與歷代文人墨客及濟南市的居民都息息相關，深入到社會生活的各個方面。但目前感覺起來僅是表面的、膚淺的，好像只體現在地方或設施的命名上。其二，環境衛生狀況不佳。濟南市除主要交通道路外，很多街道、設施設備等的衛生狀況都有待改善，環境綠化也有待加強。其三，市民旅游意識不夠，參與能力有限，旅游城市形象難以形成，難以造就“人人都是旅游環境，人人都是旅游資源”的輿論氛圍。
5．市區與周圍的旅游資源組合較差，開發力度不夠
濟南市市區的旅游資源相對集中，但幾處文化價值比較高的旅游資源如四門塔、城子崖遺址、靈巖寺、洛莊漢墓等則位于歷城區、長清區、章丘市內，相對較分散，只適合以濟南市區為中心，向四周做節點狀的旅游，而大尺度的旅游者往往會采取環狀的旅游路線，以節省旅游時間。因此分散的旅游資源很難吸引大尺度的旅游者，還有待于進一步的組合開發。
三、濟南市旅游地形象定位及設計思路
（一）形象定位
形象定位就是要使旅游地深入到潛在游客心中，占據某處心靈位置，使旅游地在游客心中形成生動如畫面、鮮明而強烈的感知形象。根據濟南市擁有的旅游資源情況，泉水和與之相對應的全文化，是濟南市擁有的“拳頭”旅游產品，是區別于其他城市的最顯著的特征，因此本文將濟南市的旅游地形象定位為“文化名城，綠色泉城”。本文將從人―地感知和人―人感知兩個方面對濟南市的旅游地形象進行設計。
（二）設計思路
1.濟南市的人―地感知形象設計
人―地感知就是旅游者對旅游地的感官認識或視覺認識。對旅游者而言，旅游地是一塊充滿視覺感性的地方。長期以來，旅游的基本內涵都是以愉悅于目的地風景觀賞為主，旅游地一切可看的就是旅游者心中的“風景”。
(1)濟南市泉水的保護
濟南以泉城著稱，泉水是濟南的“眼睛”、“靈魂”，是濟南的“拳頭”旅游產品和最重要的視覺景觀。近年來濟南泉水水量較小，甚至曾出現干涸斷流的情況，如何保護泉水，增大泉水的噴涌量，已成為濟南市旅游規劃和形象設計的當務之急。
本文認為應從以下幾個方面著手保護：一、根據濟南市泉水的成因分析，南部山區是泉水最重要的補給區，是源頭，保泉重在保源。歷史上南部山區一帶植被茂盛，但半個世紀以來，這里的森林植被遭到破壞，水土流失嚴重。在商業利益的驅使下，山區周圍興建的度假村、旅游區、別墅區也占用大量土地，地下水源受到嚴重污染。因此必須加大南部山區綠化工程的速度和規模，實現荒山全面綠化。其次，對南部山區要退耕還林，給當地居民一定補貼，鼓勵其種植果樹等經濟作物，另外還可利用現有山谷河塘，建設一批蓄水工程。二、對地下水的過量開采也是泉水斷流的主要原因。濟南市已采取了采外補內、引黃河水等一系列重大措施，特別是鵲山、玉清湖兩大水庫的建成對地下水的保護起了非常重要的作用。濟南市應該盡量減少地下水的利用，加大地表水的利用比例。三、實施對市區泉水出漏點及地下水脈的保護。四、實現泉水的綜合利用。濟南泉水涌流量大，水質優良。過去大量泉水噴出后白白流掉，今后對泉水的綜合利用就是泉水經觀賞后，可用于生活和工業用水，實現泉水資源的良性循環。五、加大濟南市用水緊張形勢的宣傳，增強市民的節水意識
(2)濟南市旅游產品設計
濟南市旅游資源豐富多樣，在產品設計上本文認為有以下幾點思路：(1)首先是市區景點的組合，以泉城廣場為中心，以環城公園為紐帶，以市內三大名勝為依托，建立傳統名勝中心旅游區，讓旅游者深刻地去體驗濟南的泉文化，領略泉水給這座城市帶來的靈氣；(2)建立南部生態、休閑旅游線，該旅游線包括四門塔風景區、濟南野生動物世界、紅葉谷旅游區、錦繡川游樂園、九頂塔民俗風情園、鳳凰嶺風景區；(3)開展民俗旅游。利用如泉水文化節、大明湖荷花節、千佛山廟會、趵突泉燈會、濟南美食節等濟南特有的節慶活動，在不同的時間推出，將旅游活動推向，擴大濟南的知名度，吸引更多的旅游者前來；(4)進一步發展以泉城路為中心的特色購物步行街的功能，重點推出濟南有特色的旅游商品和特色美食，特別是黑陶、木魚石、魯繡、玫瑰、阿膠等旅游商品以及九轉大腸、湯爆雙脆、奶湯蒲菜、鍋貼、灌湯包、盤絲餅、糖酥煎餅等特色美食；(5)建立靈巖寺―四門塔―城子崖―洛莊漢墓以點串線的歷史文化古跡游；(6)利用平陰玫瑰和天主教堂開發“真情聯結，玫瑰有約”平陰婚慶旅游。
(3)泉城標志及戶外廣告設計
城市的旅游標志對城市旅游形象的設計尤為重要，成功的標志會喚起人們對某城市的回憶和向往。位于泉城廣場的泉標雕塑以及廣場周圍的景觀設計已經很好地詮釋了濟南的資源特色和歷史文化，并逐漸被國內外的游人所接受，需要的是進一步做好宣傳。
對于戶外廣告，可將濟南市各主要景點的風光、名人題刻等設計成旗幟、路牌廣告、大型廣告牌、景點雕塑、車體廣告及導游圖等形式，它們不僅構成濟南市旅游地形象的一部分，也具有為旅游者提供實地旅游向導和信息解釋的功能。顯然，一個缺乏足夠的戶外廣告解釋系統的旅游地不能給游客帶來旅行的方便和滿意，從而影響旅游形象的感知。
(4)旅游企業的視覺形象
旅游是一項涉及吃、住、行、游、購、娛等多個部門、多種服務的活動，旅游目的地的整體形象與眾多提供各種服務產品的旅游企業的形象分不開，正是由于旅游的綜合性，往往會發生由于個別旅游企業的形象而給目的地形象帶來正的或負的光環效應。因此應加強濟南市各旅游企業的形象建設，提高服務水平，如某飯店可在外觀設計、內部裝飾、員工服裝、菜品命名等各方面體現泉城的特色，突出一個“泉”字，推行個性化服務，給游客留下深刻的印象，吸引其下次再來入住，也帶動其他旅游部門的發展，發揮其正的光環效應。
(5)城市衛生環境建設及綠化
一個城市的衛生環境對旅游者的印象是非常重要的，旅游本身就是一種彈性較大、水平較高的消費方式，每個旅游者都希望到一個環境好的地方愉悅身心。為此濟南市應加大衛生環境建設的力度和廣度，實現專人負責、定期檢查、不定期抽查的制度。其中最重要的一個問題是城市生活垃圾的處理問題。
城市環境建設的另一個重要方面是城市綠化，它可以為城市帶來生機，為居民帶去一份回歸自然的愉悅心情。濟南市在城市綠化方面已經做出了努力，但很多地方，特別是老城區在環境方面仍然存在很多問題。因此要繼續擴大綠化的范圍，使濟南處處可見綠色，到處充滿生機，建設真正的“綠色泉城”。
2.濟南市的人―人感知形象設計
(1)服務行為的形象設計
旅游服務是旅游者在旅游過程中所接受到的吃、住、行、游、購、娛各方面的服務。旅游服務質量的高低和當地居民的熱情友好，已被許多國家列為與自然旅游資源、人文旅游資源相提并論的又一大類旅游資源。有時旅游者沒有欣賞到某個奇景異觀的遺憾，會因享受到當地滿意的服務而得以補償。因此優質的旅游服務是獲得游客滿意度的重要條件。濟南市的服務行為形象要向濟南市的交警看齊，突出自己的個性化服務，形成自己的品牌形象。
(2)居民形象
居民是旅游目的地中人數最多的一類人，他們分布面廣，他們的生活方式、語言、服飾、活動行為等自然地成為旅游者眼中目的地的一部分，與風景同樣的成為被觀賞的對象。從旅游者的滿意追求來看，旅游者都希望目的地的居民是友好的、自然的和具有特點的。而根據旅游對當地社會影響的研究發現，當地居民對旅游者的態度往往隨著旅游業發展的進程，產生從好奇、歡迎、熱情、擔心、畏懼到冷漠的變化。根據這一情況，濟南市政府有關部門應給予居民一定的補貼，以表示因旅游者到來為其帶來的交通、環境等各方面的不便而給予一定補償，以此緩解居民與旅游者之間的矛盾因素，保證居民以歡迎的態度來對待旅游者，樹立良好的居民形象。
【參考文獻】
（1）濟南市名泉辦公室，《濟南名泉大觀》，濟南：濟南出版社，1998.
（2）李世欣，《濟南市保泉戰略對策研究》，濟南市名泉保護管理辦公室.
旅游形象設計范文5
旅游紀念品是產品設計中的一種特殊形式，因其具有紀念意義而被旅游業發展成為一種商品，當旅游者去旅游景點游玩，可以在當地給親朋好友帶去禮物，也可以使自己的旅途留下紀念意義，但縱觀我國現在的旅游紀念品市場，能夠見到的具有當地特色的紀念品少之又少，基本都是以一些做工粗糙，成本低廉的小工藝品為主，甚至隨處都可以買到的小商品，和旅游景點的特色毫無關聯，旅游紀念品已經成為旅游市場中難以缺少的一部分，因此，旅游紀念品對于當地的地域文化特色顯得尤為重要。
鄂西北旅游紀念品目前存在的問題
隨著中國旅游業的發展，旅游紀念品越來越顯現出不可低估的價值。但現在許多景點景區產品缺少原創，大量同質化、單一化、庸俗化，游客看了不想買。以武當山為例，走訪武當山旅游紀念品銷售的攤點，發現當地的紀念品仍然處于初級商品狀態，大部分都沒有像樣的包裝，很難激發消費者收藏購買的欲望；紀念品雖然本身在結構、用料、圖案及文字上極具地方特色，但無統一的表現形式，且缺乏一套對外介紹幫助他人認知的系統；產品造型單一，設計感不足，完全沒有為武當山的人杰地靈錦上添花，卻略顯內涵品位低俗。以大名鼎鼎的武當茶為例，雖然產品本身高大上，但外包裝卻采用了簡單粗糙的紙包裝。不僅寒酸更沒凸顯武當山的特色，且失去了商品自身的價值，怎么吸引游客的目光？銷售方面自然沒有突破；另外像同心鎖、平安袋和護身符等產品幾乎都沒包裝，做工一般，有大有小攜帶不變。這些沒有經過深度開發與包裝的紀念品很可能因為以后的使用不當給游客帶來一定的安全隱患。
鄂西北旅游紀念品設計的地域文化內涵分析
漢江流域自然資源豐富、經濟基礎雄厚、生態條件優越，是連接武漢城市圈和鄂西生態文化旅游圈的重要軸線、連接鄂西北與江漢平原的重要紐帶，具有"融合兩圈、連接一帶、貫通南北、承東啟西"的功能，在湖北省經濟社會發展格局中具有重要的戰略地位和突出的帶動作用。鄂西北屬于漢江中游地區，漢江貫穿整個區域。
鄂西北自古就有"四省通衢"的美稱，鄂西北漢江沿岸，自然旅游資源豐富，略數一下，既有武當山這樣的風景名勝，又有許多特色鮮明的旅游文化，比如十堰的道教文化、襄陽的三國文化，還有非物質文化遺產――老河口木板年畫，鄂西北民風民俗文化等，這些最具鄂西北特色的景觀符號標識和人文遺產，可以成為旅游紀念品中對于文化底蘊的體現，將此成為文化創意產業，以傳播鄂西北生態文化旅游產業為宗旨，弘揚和復興鄂西北文化藝術，從而帶動湖北漢江生態經濟帶的旅游產業，
鄂西北地域文化特色旅游紀念品設計與開發
在鄂西北地域文化特色旅游紀念品的設計和開發中，圍繞文化創意的原則，結合紀念品的紀念，以人為本，從消費者的需要出發，充分體現人性化設計理念，同時與鄂西北的地域文化內涵緊密聯系在一起，切實把握人，設計和文化三者之間的聯系。
1.首先立足于鄂西北漢江生態旅游區域的文化特色，民俗文化，飲食文化，歷史文化，深度挖掘屬于鄂西北的“符號性”元素；
2.其實要站在游客的角度進行思考，利用市場調查，分析旅游紀念品的國內外發展動態及技術現狀，游客對旅游紀念品的需求方向和價格要求；
3.旅游紀念品在開發和設計方面，重視大眾需求的多樣性和差異性，從而想到新的功能要求、使用方式，并密切關注當代科學技術的發展，只有這樣才能產生新的創意設計思路、新的構造方式、新的替代材料，從而適應并滿足旅游業日益變化的價值需求和大眾審美取向；
4.讓游客參與到旅游紀念品的生產制作中，比如老河口的木板年畫，屬于國家非物質文化遺產，游客在游玩的過程中觀看制作工藝，親身體驗年畫的制作，不僅極大的滿足了游客的好奇心和豐富旅游的經歷，同時也發揚和傳承了湖北的非物質文化遺產。
鄂西北漢江生態文化旅游紀念品的開發和創新設計，在文化產業背景下，用心發現、選擇和提煉鄂西北的旅游文化，把最能代表地方特色的標志性符號轉化為產品開發設計的視覺語言，突出設計的文化理念和產品的紀念意義。從旅游文化的創新尋找獨特新穎的旅游紀念品題材；用獨特的造型吸引消費者，通過造型設計將紀念品的實用功能和觀賞功能相結合；找到能滿足大眾旅客品味與需求的靈感契合點，從而在市場開拓中形成主動性，在產品開發中，旅游紀念品一定要通過差異化品牌化的審美創造，誘導和激發人們的購買欲，滿足人們審美品味與精神層面的需要，進而擴大市場效應。另外，還要從人性化親民化的角度進行考慮，讓旅客覺得不虛此行，滿載而歸。
旅游形象設計范文6
關鍵詞：導向性教學；旅游規劃；課程建設
中圖分類號：G4
文獻標識碼：A
doi：10.19311/ki.16723198.2016.13.082
《旅游規劃》課程是旅游管理專業的主干課程之一，基本上國內各高校開設旅游管理專業的人才培養方案中，都比較重視該課程的設置。旅游規劃作為旅游學科的方法論知識體系培養的重要組成部分，不僅要求學生掌握在旅游資源開發過程中的科學方法和實踐能力，同時要求學生能夠具備深厚的文化功底和發展思維，從而對區域旅游發展、旅游景區建設和旅游項目投資具有較強的判斷能力。積極探索高校旅游規劃課程體系建設，改善旅游規劃理論基礎，提升旅游規劃實踐訓練，是高校培養旅游規劃專門人才的核心。
1 導向性教學法概述
導向性教學法是以一定的目標和效果為導向，教學過程不斷向目標和效果靠近的課堂教學方法。該教學方法以學習者為中心，通過設置一定的教學目標和學習效果為導向，在教學過程中，引導學習者不斷向結果靠近的學習和教學過程。根據目前的文獻梳理，主要的導向性教學方法涉及行為導向、目標導向、行動導向、成果導向、案例導向、過程導向和問題導向等等。導向性教學，更加注重學習者的學習能力和學習效果，更加注重教學過程中教學的引導和學習的主動性，也更加符合當前成人學習階段和高校專業教育的人才培養要求。在高校各類專業課程的教學中，由于學生已經學習了學科基礎知識，具備了一定的專業學習能力。所以，為了提高學生對專業知識的學習領悟和專業技能的實際操作，引入導向性教學方法，有利于大學生提高專業學習的主動性，也有利于大學生對于專業課程實踐能力的掌握。
2 旅游規劃課程概述
旅游規劃課程在我國開設已有20余年的歷史，雖然目前國內各高校旅游學科開設的旅游規劃課程名稱和側重有所不同，但大多數都屬于旅游學和規劃學的交叉領域。部分高校開設旅游規劃課程主要基于旅游學科的專家在國內或當地旅游規劃研究課題的實踐經驗；也有一部分高校雖然沒有承擔旅游規劃研究相關課題，但基于發展規劃對旅游業發展的指導意義，也開設了旅游規劃課程。根據相關統計資料，開設旅游規劃課程的高校一般會設置40至56學時的教學環節，培養旅游管理專業的學生學習旅游規劃相關理論和案例，開設實踐教學環節的高校相對較少。
2.1 旅游規劃課程的性質與特點
旅游規劃課程的性質，是基于發展理論和未來狀況的旅游發展設計。它是基于旅游事業的現實發展條件，以發展目標和發展理論為指導，設計不同時序下旅游發展狀況的戰略思維。旅游規劃課程的特點主要有綜合性、實踐性、技術性、前瞻性和創新性等等。旅游規劃涉及到旅游業的發展基礎，發展構想和項目投資修建等方面。與旅游、經濟、文化、交通、建筑等各方面存在交叉，尤其是與城市規劃、區域規劃、土地規劃和園林規劃聯系較為緊密。旅游規劃課程需要資源學、經濟學、社會學、文化學、計算機科學等學科領域的相關基礎理論作為支撐。在旅游學科領域，旅游規劃課程需要系統的積累旅游資源調查與開發、旅游經濟學、旅游市場營銷、旅游地理、旅游文化、旅游企業管理等課程的相關理論知識和實踐方法。
旅游規劃課程的培養目標，是使學生能夠具有旅游規劃基本理論和實踐方法的應用型技能。該課程需要學生系統了解當前各旅游區的資源基礎和發展路徑，系統掌握旅游目的地在不同時序下的旅游發展狀態。同時，旅游規劃課程需要學生系統掌握旅游規劃的各種實踐性技術和各種規劃學方法，能夠完成旅游規劃的編寫和旅游項目的設計規劃。要求學習一定的資源調查評價技術，學習市場調查和旅游者需求的技術方法，學習旅游市場形象設計和旅游空間布局的基本技術，學習地理信息系統的分析、繪圖技術等內容。所以，旅游規劃課程既有本身的規劃技術方法，也要求具有一定的相關學科的技術方法。此外，旅游規劃是對旅游目的地或旅游事業發展過程中的預先判斷和設計，是對旅游項目投資建設的提前分析，是對旅游市場趨勢的提前判定，具有一定的時序先行和前瞻。旅游規劃也是在旅游發展中不斷創新和變革的嘗試。所以，旅游規劃課程也存在較強的前瞻性和創新性特征。
2.2 旅游規劃課程教學的目標與困境
旅游規劃課程的教學目標，是培養旅游專業人才從事旅游開發和旅游規劃的實際操作能力。但在旅游業發展中，旅游規劃制定頒布后具有一定的法規指導性，在中長期的旅游建設中貫徹執行而不能隨意變更。這與目前國內各高校旅游規劃課程的教學存在一定程度的矛盾。一是旅游規劃課程實踐訓練存在較大困難。旅游規劃課程的理論學習，主要集中在旅游規劃理論，旅游規劃相關學科方法，旅游規劃分區等內容。旅游規劃課程的實踐學習，主要集中在規劃案例分析，規劃方法訓練、規劃文本編制和規劃制圖等內容。然而，在實際的教學過程中，由于規劃案例的相關資料往往具有一定的保密級別。規劃方法訓練很難找到實訓基地或旅游規劃項目進行實際操作。規劃文本的編寫很難掌握規劃目標單位的詳細資料。規劃制圖需要專業的制圖軟件和素材，學生掌握需要一定的時間和基礎。二是旅游規劃課程教學方法存在欠缺。目前的旅游規劃課程教學方法主要是“理論教學+實踐教學”的模式，在實際的教學中重理論，輕實踐。理論教學中重理論，缺少方法。絕大多數課程在課堂內完成。學生的專業學習也嚴重缺少實踐技能的鍛煉和實際案例的分析。三是旅游規劃課程教學師資水平欠缺。旅游規劃課程對高校教師的實際操作水平要求較高，而很多高校旅游學科的規劃能力不強。目前，國內大多數旅游規劃由國家旅游管理部門認定的具有旅游規劃資質的機構和企業完成，旅游學科的教師參與較少。所以在旅游規劃課程的講授中，高校教師也只能從理論層面開展，而無法開展廣泛有效的旅游規劃實踐教學。
3 導向教學在旅游規劃課程教學中的應用
在旅游規劃課程教學中，使用導向性教學方法，有利于教師對課程主旨的把握，也有利于學生對學習目標的理解和學習主動性的提升。
3.1 旅游規劃課程理論的導向教學
旅游規劃課程的理論學習部分，以目標導向、問題導向和行動導向為基礎，積極引導學生關注旅游規劃的理論基礎。使學生明確旅游規劃的市場目標和資源開發目標；積極思考旅游區面臨的環境，搜集和掌握旅游規劃區的背景資料和存在問題；鼓勵學生開展旅游市場調查，開展旅游區管理部門、居民、旅游服務人員對旅游區規劃的要求和希望。從而系統掌握旅游規劃的各種理論基礎和科學方法。
3.2 旅游規劃課程實踐的導向教學
旅游規劃課程的實踐部分，以成果導向、案例導向和行動導向為基礎，引導學生開展旅游區的比較和評價，搜集同類型旅游區的規劃實踐案例。通過一定的旅游規劃技術方法，嘗試對旅游區進行規劃，提交一定的旅游規劃成果。從而使學生在旅游規劃實踐和動手操作的能力方面有所提升。
3.3 旅游規劃課程的考評
旅游規劃課程的考評應該以效果導向、行動導向和過程導向相結合的方式對學生的學習效果和水平進行考評。學生學習旅游規劃課程的效果，應該是具備基本的規劃實際操作能力，能夠完成規劃文本的撰寫和規劃圖件的制作展示。在學習過程中，學生應該能夠以小組團隊的形式或個人完成一定量的市場調查、資源評價和規劃主題凝練，提交不同學習階段的成果。在學生學習旅游規劃的過程中，應該關注學生對旅游規劃不同學習內容的掌握程度和知識體系，而不是以試卷考試的形式來簡單衡量。
參考文獻
[1]鄭文俊.旅游規劃本科課程實踐教學體系優化探討[J].長春理工大學學報，2013，（3）.
[2]吳艷茹.旅游規劃課程設計探討[J].內蒙古師范大學學報，2008，（5）.
