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【摘要】本文通過對天津城市傳統民俗風情文化的各方面多層次考察，著重于設計出優秀的具有天津城市特色的IP形象，結合新時代潮流文化產業，通過打造一款年輕人喜歡的城市IP形象，實現天津城市文化價值與產業融合創新發展。本文旨在挖掘天津城市旅游文化特色ip形象，向社會宣傳和展示天津旅游業文化的同時發揮IP形象的商業價值。
【關鍵詞】IP形象設計；天津城市；旅游文化；傳統文化
一、天津特色文化背景
天津，簡稱“津”，又別稱津沽、津門，是中國的省級行政區、直轄市、國家中心級城市、超大型城市，國際級消費中心城市，環渤海地區經濟中心。[1]天津是中國北方的曲藝之鄉，各種表演藝術門類齊全，民間工藝也是五花八門，爭奇斗艷：有鮮明活潑的楊柳青年畫、歷史悠久的天津皇會、栩栩如生的泥人張、崇拜祭祀的葛沽堡輦會等。而天津眾多文化中最為出名的莫過于相聲文化：天津茶館相聲，簡稱“天津相聲”。相聲是用笑話、幽默的問答、說學逗唱等使觀眾心情愉悅的一種藝術形式。相聲以嬉笑怒罵通達世事、洞悉人生，它起源于北京，繁榮于天津。天津這座城市，在中國的相聲發展史上，起了決定性作用，它使這門藝術走向全國為人熟知。相聲臺上一塊醒木、配上折扇和手絹，藝術家穿著長袍馬褂，妙語連珠、口若懸河，臺下眾多位觀眾品著蓋碗茶、嗑著堅果，捧腹大笑，掌聲不絕……表演原汁原味、形式貼近群眾、票價相對低廉，使得天津茶館相聲越來越火爆。近年來我國的文化娛樂產業發展迅速，網絡與電視上不乏看到有相聲形式的娛樂節目，這是一種大眾喜聞樂見的文化生活，隨著優秀的相聲演員表演藝術家和表演團隊在各地的演出和宣傳，這個流傳已久的藝術形式再次得到了大家的支持和認可，例如當今的一些流行詞匯，如“德云女孩”等，表達了大家對于相聲藝術以及相聲演員的喜愛，這種通俗藝術使“哏都”再次以新的國際都市形象出現在大眾視野。
二、國內外IP發展現狀
國內權威機構對“IP”這一詞匯進行了全新定義，IP是一種文化產品之間的交融貫通，是具有高辨別度、附帶流量、可變相能力強、可變現周期長的精神產品及其象征載體，像這樣一類的象征載體被稱為“文化IP”。國內最廣為人知的IP形象莫過于2008年北京奧運會的福娃，而國外的比較知名的IP形象如日本的熊本熊、美國的迪士尼卡通等，其共性都是設計出一個令人感到親近、憨態可掬簡單可愛的擬人化形象，加以民族傳統文化特色與民族思想的結合。一款成功的IP設計可以衍生一系列周邊產品,小如抱枕、冰箱貼、水杯等生活日常用品，大到影視廣告等文化工業。IP促進了市場消費，成為人們喜聞樂見的“當紅明星”。將IP形象融入于人們日常生活用品、滲透在網絡生活上，可以在獲得市場的同時傳播民族的文化，比如熊本熊的IP就被年輕人作為了表情包被廣泛使用。此外，IP還可以跨界融合發展，與各種不同類型的品牌進行聯名，推出合作款產品，激發消費者的購買欲，刺激市場，從而達到兩個產業的雙贏。以我國IP形象成功案例舉例：北京奧運會的五個吉祥物形象，總設計師是清華大學美術學院教授設計大師韓美林先生。“福娃”是擬人化的公仔形象，他們的外形和元素蘊含著與海洋、樹木、火焰、大地和天空，還有國寶級動物大熊貓，瀕危動物藏羚羊的形象；運用中國傳統藝術的表達方式，以展現璀璨的中華文明的博大精深。北京奧林匹克運動會的五個吉祥物各自都代表著設計者們的一個美好的愿望：貝貝寓意繁榮昌盛、晶晶寓意闔家歡樂、歡歡寓意激情熱烈、迎迎寓意健康美滿、妮妮寓意好運連連。[2]在設計思想上，北京奧運會吉祥物首次把動物和人的形象完美結合，并將千年前的古代思想：以民為本、人與自然界和諧相處、天人合一的理念，將其傾入設計之中；在設計理念上，突破傳統，這開創了設計的先河：就同火娃的設計取自于奧運會點燃的圣火；在設計應用上，更加突出地延展了使用上的個性化（這也體現了IP形象背后潛在的文化價值），其一大特點就是五個吉祥物的頭部裝飾。[3]因此，根據北京奧運會福娃IP形象的成功設計，也能認識到IP形象和傳統文化巧妙結合的意義有以下五點——第一，吉祥物可以包含某個活動的精神內核，形象直接地體現了籌辦理念與精神，充滿了人文色彩，優秀的IP形象可以傳達人類社會友好發展、人與自然和諧互助、人與人之間和睦相處的理念和追求。第二，吉祥物應具有濃厚的中國味道。吉祥物大量運用了豐富的中國文化元素與傳統優良文化的精髓，多方位展示了中國傳統文化的多樣性，如“天人合一”思想就順應了當今時代最寶貴也是最必要的國家戰略——可持續發展。第三，吉祥物應該具有廣泛的代表性和獨有的特色，而不是放在任何領域都是相應的，那就失去了其獨特性與對應性。第四，吉祥物具有原創且受到法律保護的知識產權和廣闊的市場空間與群眾基礎。一個成功的IP設計其設計元素中應該有可以單獨開發出來的部分，這樣可以使其運用更為廣泛，背后的市場價值也就更為寬廣。第五，在吉祥物的設計中，是由多方面的批評意見并通過否定之否定，最后才形成一個最為先進的形象。吉祥物的設計應該是集體智慧的結晶，滲透著集體的方方面面的智慧和付出。
三、楊柳青年畫和相聲文化的挖掘和天津旅游文化IP的發展現狀
（一）楊柳青年畫是天津民俗文化中最燦爛的瑰寶
楊柳青年畫，是天津地區的文化產物，全稱“楊柳青木版年畫”，采用木頭板和人工彩色繪制相結合的方法，描繪了天津風土人情、歷史典故、古代文學、美人、花卉、山水花鳥等，尤以反映民間生活，風土人情、歷史故事等題材為特點。楊柳青年畫于明代崇禎年間產生，在藝術造詣上繼承了宋元繪畫的傳統，又同時吸收了明代的木雕、工藝美術、戲曲等藝術形式，并最終與木版畫相結合。到了元代，版畫和手繪，有了生動、愉快、吉祥、感人的獨特風格。[4]經國務院批準，其被列入國家級非物質文化遺產名錄。年畫取材廣泛，內容豐富，構圖精致，寓意吉祥，賞心悅目，此外，它還采用了一系列獨特的技法，雕刻精美。以其深厚的歷史積淀和文化底蘊而聞名于海內外，是一個綜合性的成果。它體現了社會科學研究的價值，是精神與實踐、歷史與現實相結合的產物，在歷史進程中發揮著重要作用，是一部具有歷史風格的圖畫史書。然而隨著時代的發展，傳統年畫如何在信息社會煥發新的生命力，是對文化從業者與現代設計師的一大挑戰。用年畫的繪畫方式融合交互、數字平面設計等來表達現代新的潮流文化是一個值得嘗試的途徑。隨著高等院校越來越重視傳統文化教育，我國近年來對于年畫市場進行全面探索和研究傳統文化產業的新發展進行了分析與改革，發展是主旋律，傳統文化需要在現代藝術中重新完善自己的價值，發揚天津優秀傳統文化的博大精深之美。年畫不僅是二維的傳統的平面藝術形式，還可以采用現代技術、3D軟件設計等方式對其進行建模渲染，得到立體的視覺效果與產品，再次進行包裝。在進行此類設計時更應考慮用戶即使用者大眾的需求和消費者的選擇，廣泛進行市場調研和用戶調研，設計具有審美價值的同時也要具有道德價值，即實用性、審美性和道德乃至倫理的角度，設計時考慮產品的材料，對于自然環境的影響等。審美性具有相對獨立性，設計師需要綜合考慮大眾所能接受的形式去進行深入分析和設計，不能只憑自己的經驗進行設計工作。深入發掘設計的無限可能，融合年畫中的藝術特色，關于進一步推進年畫藝術的發展，可以結合當今十分熱門的IP形象設計，多角度地促進天津特色產業與人民大眾所熟知的天津文化融合。
（二）相聲文化
天津的相聲通過德云社的火爆在近年成為家喻戶曉的民俗文化。相聲極具特色，講究的是說、學、逗、唱?，F代著名相聲演員包括侯寶林、馮鞏、郭德綱、于謙、岳云鵬等。相聲在中國有三個主要來源：北京的天橋、天津的勸業場和南京的夫子廟，它們分為南北派。相聲藝術起源于中國北方，流行于北京、天津和河北，風靡全國。它始于明清，興盛于當代，主要的道具有折扇、餐巾、杏木等，表演形式包括單曲、對白等，根植于人們的生活，也深受大眾民間藝術表演的影響。經教育部公布，近年來天津師范大學是中國傳統文化的優秀培育基地。
（三）天津旅游文化IP的發展現狀
天津市旅游資源豐富,人文景觀資源特色明顯,有大量可供開發的IP內容。天津是中國近代史的縮影，有許多名勝古跡、名人故居，如周鄧紀念館、西苑、大沽口炮臺、天后富、獨樂寺、石趣園、霍元甲故居等。在這些每一個名勝古跡后，都藏著一段段精彩的歷史故事，待后人去發掘，品讀經典。此外，天津還有著獨特的民風特色，如相聲藝術、津味食品等。天津菜、京劇、天津人的盛情款待吸引了海內外大量游客，在此文旅IP也就有了繁榮發展的文化基礎。在自然資源方面，天津東臨渤海，有人造浴場、貝殼基地、木雕村等。團泊洼風景區，是市級的團泊洼鳥類自然保護區，它和占地近3000畝的楊柳青森林公園分別鑲嵌在市區南部和西部。北部自然旅游資源更為豐富，如盤山自然風景區、4A級景區明長城黃崖關、九龍山森林公園、翠屏湖風景區等景等。在喧鬧的市區內，海河也增添了幾分國際大都市的形象。[5]
四、“津寶”天津城市旅游IP形象設計
綜上所述，天津這座古城有豐富的資源可以挖掘，天津是一個開放、時尚又擁有歷史底蘊的城市。當今時代，中國絕大部分地區的旅游業都沒有擺脫傳統的模式。存在嚴重的相似化、千篇一律、知識產權意識淡薄、沒有自主創新意識、對資源開發調研程度低、不具美觀性等問題，這些問題主要集中在旅游文創產品的質地、材料和形式風格單一、知名度較低、無創新開發和文化附加值低等方面。即便一些文化機構和景點在有意識地開發自己的知識產權，可是在傳統文化認知、經典元素提取、創意靈感的注入等環節上存在著相當大的差距。知識產權的發展仍處于資源驅動的發展階段，市面上大多數文創都是千篇一律的扇子、印章、明信片等，導致相關文化創意產品缺乏可識別性、藝術性、審美性和時尚性，也不能融入時代特色，難以表達出傳統文化的優秀內涵和特點。為此我們選擇天津楊柳青年畫中最具代表的“娃娃形象”。美國品牌耐克在2015年發布了一款名為“天津噴”的籃球鞋，該鞋上印的正是楊柳青年畫的“二小抱魚”，這雙鞋一經發售便火爆世界，如今標價在二到十五萬元左右。這充分證明了文化與現代設計融合的可行性。我們設計了的IP名為“津寶”。“津寶”IP形象采用了天津傳統楊柳青年畫娃娃中的小女孩形象，經過團隊的協商討論將年畫娃娃的形象，簡化后設計成了憨態可掬的Q版形象，惹人喜愛。津寶穿著淺藍色的長衫，靈感來源于天津相聲的傳統著裝。眾所周知，相聲是天津的傳統文化特色文化，而長衫就是相聲演員們必不可少的服裝。他們的服裝十分樸素，沒有過多裝飾是為了讓人們的注意力不會被華麗的服裝所吸引，而是沉浸在語言的魅力中。所以，最終決定將長衫定為津寶的服裝。“津寶”頭上戴著鯉魚的帽子也是呼應了經典作品“娃娃抱鯉”；一旁還有天津著名小吃狗不理包子的形象在旁邊點綴，整體俏皮可愛。相信“津寶”此類卡通形象可以得到大家的喜愛與認可，此外可以通過制作短視頻等方式進行宣傳，參考近期爆活的迪士尼樂園熱門卡通形象玲娜貝兒，分析他的成功之處可以歸納為主要的兩點：首先是成功的形象設計，可愛的狐貍形象融入人類的性格，顯得栩栩如生，為大眾所接受所喜聞樂見的形象；其次，多方面的重磅宣傳，覆蓋全網絡，最熱門的幾大社交平臺宣傳都在發布視頻，引發人們的關注和討論，也是其火爆全網的原因之一。不難看出，在做好設計的同時，利用當今的互聯網技術進行宣傳也是十分重要的一點，當然，設計是第一位的，需要一個符合潮流和大眾審美的形象十分重要。
五、“津寶”旅游IP形象的融合與推廣
通過前期天津旅游文化相關資料的調研考察、收集整理楊柳青和相聲傳統服飾相關資料，設計出兼具創新性、民俗性、審美性、趣味性的優質IP,從而對天津文化IP進行傳播和系列產品建設，在推廣的過程中不斷完善此IP影響與內涵，提升“津寶”旅游文化IP的影響力，以多層次品類產品交互融合的方法，在推出文化類創意產品的基礎上，圍繞著IP形象，融合范圍可以涵蓋禮物、音樂、動畫、書籍、影音、虛擬現實等多領域“津寶”文創產品。本文將通過市場調研的形式和實際收益效果等方面綜合評估項目，積極運用“IP+旅游”的新型旅游開發模式，探究自身文化的精神和內核，不僅僅停留在IP形象上，更要通過專業的文化結合文創產品的開發，順應城市文化旅游建設的大趨勢，探索合理有效的新途徑。
作者：李心原 周健橋 劉健 單位：天津理工大學
