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摘要：
民俗符號是運用設計思維方法對地域民俗文化的精煉概括之后產生的圖形符號，具有強烈的文化性、獨特性及識別性。本文以長白山旅游形象系統設計為媒介，探討在長白山旅游形象系統設計當中如何提煉應用民俗符號，進而闡釋民俗符號在旅游形象系統設計中應用的重要意義。
關鍵詞：
民俗符號；長白山；旅游形象設計；應用
1民俗符號與旅游形象系統設計范疇界定
1.1民俗符號范疇界定
符號是一種以具體表達抽象，以簡單表示復雜的視覺形象。是我們認識事物的媒介，也是信息外在的物質載體和形式。它承載一定的內容和意義，常用來代表一定事物，不但是我們人類的思維和語言基礎保障，也是我們認知活動的途徑與手段。民俗符號是指用設計的思維、方法提煉出來的能夠代表某一地域的特色事物或稱謂的視覺形象。例如在器物上，可以提煉民俗符號的地域產品包括景德鎮的青花瓷、天津泥人張彩塑、南通的藍印花布等。民俗符號來自特定區域、特定的民俗風情、特定的地產資源、特定的生活方式，它所代表的不是單一事物，而是事物背后所蘊含的更多的民族民俗文化內容。
1.2旅游形象系統設計的范疇界定
在設計實踐中我們把旅游形象系統設計內容歸納為：以空間景觀為主的環境形象設計；以標志與傳播媒介為主的視覺識別符號設計；以活動演出為主的動態化的形象宣傳設計；以特色禮品、紀念品、展覽為主的記憶推廣設計。新形勢下，旅游形象系統設計不僅是市場經濟下地方發展的一種新需求，同時也是區域之間旅游發展的競爭工具與戰略武器。
1.3民俗符號對旅游形象設計的意義
目前我國很多地方都在塑造自己獨具特色的旅游形象，如上海的時尚之都、三亞的休閑之都、青島的帆船之都等，這些旅游形象的定位都是建立在一個自然地理環境、特色人文歷史的概括之上，因為缺少具體化視覺傳播符號而顯得空洞。而民俗符號是人們審美發展的印跡與造物精神的縮影，它從不同角度向我們展示了當地的風土人情、民俗、宗教及歷史，與其他藝術形式相比，民俗符號與人們生活距離更為接近。將民俗符號應用在旅游形象系統設計中既是當今文化產業視域下對地域文化開發的一種理論與實踐探索，也是對其保護與傳承方式的創新，更是增強地方旅游形象鮮明性、識別力、競爭力的重要方式。
2如何在長白山旅游形象設計中應用民俗符號
2.1民俗符號在長白山旅游基礎設施設計當中的應用
民俗符號在長白山旅游形象設計中應用要有一定的媒介載體，這種媒介載體包括物質靜態層面和影像動態層面兩部分。依托公共基礎設施體系建設及相關建筑工程媒介載體屬于靜態層面的。基礎公共設施體系建設包括景觀路段、公園廣場、標志性街區建設等。民俗符號在這部分領域應用主要表現在導視系統設計，在精品文化設施項目上積極探索民俗符號在導視系統中的應用，例如“三館兩場”建設、長白山博物館建設、長白山東北亞植物園項目建設等。在文化創意宣傳層面上，積極探索美術、文學、表演、攝影等門類中民俗符號的應用。
2.2民俗符號在長白山旅游紀念品設計中的應用
根據數據調查結果顯示，長白山目前旅游購物收入占旅游總體收入的比重大約在2.1%左右，旅游特色紀念品開發已成為長白山旅游發展中相對滯后的一部分。例如實地考察發現長白山西坡有一家名為中國民俗文化飾品商店，里面銷售的花布縫制的小東北虎、山核桃拼的花瓶及用養殖梅花鹿毛皮制作梅花鹿模型都很有地域特色。但是這些旅游商品沒有品牌設計，與現代文化創意設計產品相比較，例如美國紐約的自由女神鑰匙扣，法國巴黎的埃菲爾鐵塔耳墜，日本東京的和服娃娃，韓國漢城的小腰鼓，我國湖筆等，長白山旅游商品存在不足的同時也具有潛在的市場。
2.3民俗符號在長白山旅游商品包裝設計中應用
民俗符號在旅游商品包裝設計的應用主要可以從地域性、文化性、環保性角度進行探討。根據實地調研發現長白山旅游商品包裝存在沒有文化內涵，華而不實的浪費現象，例如長白山的土特產品人參，現有的該產品包裝都是從保護功能角度出發的木盒，而且人參使用之后其包裝只能作為垃圾處理掉?；谶@類現有產品包裝的問題，同時考慮旅游商品的獨特文化性，需從新設計方案，設計出發點圍繞挖掘長白山已有的天然材料，結合環保、人性的理念為長白山的旅游商品做包裝。在裝飾上采用具有地域特色的民俗符號，例如傳說故事中的人參娃娃、薩滿圖騰、長白山滿族剪紙等，這樣旅游者購買回去的不僅是商品，還有文化。
3民俗符號在長白山旅游形象設計中應用研究重要意義
3.1具有重要的實踐研究與理論探索意義
將一個地方的民俗文化精煉為一種視覺符號應用到旅游形象系統設計當中去，對民俗符號挖掘、整理、應用這些實踐環節，既是對以往地域文化研究成果的學習與繼承，也是對其研究的創新與突破。通過對民俗符號在旅游形象系統應用研究，將對我們重新認識發展中的地域特色文化，奠定一個具有創新性的，較為系統的理論基礎。
3.2完善旅游形象設計中對地方文化資源利用體系
民俗符號在旅游形象系統設計應用研究分為兩個部分，一部分是民間地域特色藝術資源挖掘、整理、提煉，另一部分是旅游形象視覺識別系統設計。兩個部分都是在旅游視覺形象識別系統設計理論指導下進行實踐操作，是在現代設計中融入傳統民間文化元素的再創造過程，這個過程它不僅補充和完善城市旅游視覺識別系統設計對地方文化資源利用方法，同時使其研究體系更加科學、合理。
3.3促進區域間文化交流，塑造民族品牌文化
民俗符號可提煉的具體內容非常豐富，例如繪畫、建筑、剪紙、皮影等，還包括傳統習俗、工藝、節慶等非物質形態遺產。民俗符號在地方旅游形象設計中的應用不是照搬照抄，而是在原有的的內容上提煉，再創造新的視覺元素，再以視覺符號的形式采用設計的語言融入旅游形象系統設計中基礎要素和應用要素當中。通過旅游形象系統設計，成為區域間可以傳播交流的視覺符號，這種符號對宣傳打造民族文化品牌具有重要意義。
4結語
目前旅游形象設計已經成為國內外區域競爭的重要手段，對于長白山旅游發展來說在原有自然優勢基礎上進行旅游形象設計是旅游經濟文化發展的必然選擇。以長白山旅游開發為媒介，探討如何構建長白民俗符號并將其融入旅游視覺形象設計系統中去，對彰顯長白山地域、文化特色，塑造長白山品牌形象，促進地方文化建設、旅游經濟建設具有重要的意義。
作者：李謹男 單位：北華大學美術學院
參考文獻：
［1］張憲榮.設計符號學［M］.北京：化學工業出版社，2004.
［2］曹保明.長白山下的民俗與旅游［M］.旅游教育出版社，1996.
