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傷感詩歌范文1
1、白月光與朱砂痣
《白月光與朱砂痣》是2021年最火的情歌之一，這首歌最初是在抖音，《白月光與朱砂痣》的歌詞改編自張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》中的一段話，“白飯粒無處拋，蚊子血也抹不掉”非常出圈。白月光，象征著可望而不可即的，曾經寄予希望卻無法擁有的人；朱砂痣象征著曾經擁有卻錯過的，留在心中無法忘懷卻無法再擁抱的人。一經推出，便迅速登上各音樂平臺大榜單top1，半個月播放量超30億，2021年整整一年在各大短視頻平臺不絕于耳。
2、清空
2021最火的傷感歌曲之一《清空》來自于王忻辰、蘇星婕，“是我愛得太蠢太過天真，才會把你的寂寞當作契合的靈魂”、“我可以清空所有一切，卻清空不了你”。這些擊中人心的歌詞讓無數聽友產生共鳴，仿佛有種過耳不忘的魔性。歌曲中講述了愛情中的每個人都是傻子，不是不清醒，而是不愿清醒，但由于唯美的旋律，讓許多人忘記了歌詞原本的意思，沉浸在旋律中。
3、云與海
2021年流行傷感情歌《云與海》是非常受歡迎的古風歌曲，曾入選QQ音樂2020國語流行播放量年度TOP30，歌曲中云與?？此葡噙B，實則相隔萬里，命中注定不能靠近。他們是惺惺相惜，遙遙相望的存在，是彼此永恒的同伴，但卻只能止于此，不可再向前。阿YueYue深情的嗓音與飽滿的情緒完美融合，講述了一段愛而不得的往事，將你我沉浸其中。
4、醒不來的夢
《醒不來的夢》是2021最傷感情歌之一，歌曲由曹陌遷作詞，秦飛瓊作曲，回小仙演唱，尤其在快手風靡一時，是快手最經常放的歌曲，歌曲表達了愛而不得的心情，像風一樣，雖存在但卻怎么也抓不住。唱出了我們生活中的那些愛和恨，感受真切又恍如隔世，令人難過，是2021最傷感情歌聽了想哭的作品之一。
5、錯位時空
2021撕心裂肺歌曲中這首《錯位時空》非常具有代表性，這首歌的詞曲十分順暢，簡單易記的旋律，加上唯美的歌詞，在快手抖音上都是橫掃之勢，尤其是“我吹過你吹過的晚風，那我們算不算相擁”一句引發了無數人的共鳴，一字字，一句句，一聲聲，唱出了愛而不能的糾結和傷感，唱出了緣盡時分的痛楚和遺憾，歌曲唱進了每個人的心，唱出了每個人忘不了的某某。
6、淪陷
《淪陷》是現在最流行的傷感情歌之一，這是一首聽完讓人想哭的抑郁歌曲，歌手用她獨特的聲線，搭配鋼琴與吉他的婉轉訴說，將未得圓滿結局的愛情故事，描摹得遺憾而痛心，《淪陷》更使王靖雯不胖成為酷狗TOP500榜單的“三冠王”，2月推出后酷狗播放量已經突破9億，各大網絡平臺不斷掀起播放。
7、千千萬萬
《千千萬萬》是2021最傷感的歌曲之一，在這首歌里，魚子醬打破“甜美嗓音就該唱小甜歌”的桎梏，用歌聲訴說無盡思念。“我有千千萬萬萬萬千千個心愿，穿越人海為見你一面”。為心愛的人甘愿無條件做任何事情，為她千千萬萬遍，將很多很多思念化作歌。她用歌聲訴說無盡思念華人愛而不得的感受，而這句歌詞也讓不少網友一下就喜歡上了這首歌。
8、執迷不悟
2021最火傷感情歌之一的《執迷不悟》是紅極一時的抖音神曲，略帶沙啞的男聲通過旋律唱著內心的獨白，歌詞中對一段情感的無奈與懷念引起很多人的共鳴?！拔铱梢悦銖娮鲋髟噲D大度，卻說不出你婚禮的祝?！边@句歌曲觸動了無數聽眾的心，確實，兩個人的奔赴才有意義，一個人的執迷不悟一文不值。
9、漠河舞廳
2021撕心裂肺歌曲中最讓小編印象深刻的就是這首《漠河舞廳》，這首歌曲調、歌詞都很悲傷，背后動人的愛情故事更是讓人難過，是2021年抖音、快手最火的背景音樂之一，除了其背后“弱水三千，只取一瓢飲”的感人愛情故事外，漠河的關注度也隨之升溫，黑龍江省大興安嶺地區漠河市文體旅游局的官方號短時間內漲了3萬粉絲。
10、蠢貨
傷感詩歌范文2
2、陳奕迅：《愛情轉移》
3、林志炫：《蒙娜麗莎的眼淚》
4、梁靜茹：《聽不見》
5、梁靜茹：《分手快樂》
6、徐若瑄：《愛笑的眼睛》
7、蕭敬騰：《原諒我》
8、S.H.E：《愛我的資格》
9、周杰倫：《說好的幸福呢》
傷感詩歌范文3
1、手機傳感器是手機上通過芯片來感應的元器件，如溫度值、亮度值和壓力值等。手機中有很多傳感器默默地在后臺工作以支持我們前臺操作更方便。
2、手機傳感器檢測安卓手機上所有可用感應器，并通過圖像生動的展示它們是如何運作的。手機傳感器也能夠識別該手機硬件支持哪些傳感器，并提供對我們日常生活起著重要作用的傳感工具。手機傳感器只能檢測到變化。
（來源：文章屋網 ）
傷感詩歌范文4
英國女作家弗吉尼亞?伍爾夫寫的《墻上的斑點》深深地吸引了我，文中透露出的哲理折服了我。
作者在平常的一天，抬頭看到了墻上的一個斑點，為了猜那個斑點是什么，她展開了深不可測的思索。作者的思索有時整齊，是線性的：他猜那是個釘子，便想到了要掛畫，又想到了掛什么畫，再聯想到了畫的藝術性；有時思路又是混亂，跳躍性的：他猜那是片玫瑰花瓣，忽而想起了特洛伊城，忽而又想到了莎士比亞……這些思索摸不到一點思路，但仔細想想，他們都是歷史，都是文明，都是藝術，是人類的瑰寶。在經過了無數次的思索之后，作者終于走近看清了那個斑點，只是只蝸牛罷了。暫且不談那個斑點和蝸牛的關系，作者那跨越時間和空間的思索就多么令人驚訝?。?/p>
人是會思考的動物，這也是人最美妙的地方。人的思考是無邊無際，不分時間和空間的。你的思想1秒鐘前還在一道物理題上，1秒鐘后就可能會想到明天會不會默寫。1秒鐘前還沉醉在昨天打籃球時的那個完美的晃人動作，1秒鐘后就會在猜在加利福尼亞蘋果總部的史蒂夫?喬布斯腦子中的下一代IMAC長什么樣……
傷感詩歌范文5
但，地震震不垮我們的決心！當看到一張張觸目驚心的畫面，當聽到一句句感人肺腑的對話，當目睹一個個花好月圓的家庭，當體會一陣陣撕心裂肺的的哭泣，當看到一段段殘忍無情的傷亡情況，我竭盡全力才喊出了這個我平時輕而易舉就能喊出的數字“19509人時，不禁潸然淚下。如今，汶川只有嚴寒，疼痛，孤獨，無助，悲壯，還有心碎……
沒有太多華麗的詞鑿去修飾，也沒有驚天動地的偉大事跡，更沒有那感人肺腑的大肆宣揚，如此平凡，從不軟弱，如此普通，從不倒下，卻直捅到了每個人的內心。的確。，我知道，每個生命贏得曙光的背后，都有一個刻苦銘心的詞語，有一股冰消雪融的暖流，這個詞語，這股暖流，無需用精美絕倫的畫筆去修飾，無需用撕心裂肺的悲腔去襯托，卻依然光亮耀眼，卻依然涌上心頭，那，就是——愛！
英雄無名，卻英雄有為，當一位堅持救援72小時的搶險戰士跪下苦苦哀求上級再讓他就一個人時，在場的人剎那間，情不自禁地潸然淚下。的確，山可以移動，但動搖不了我們的決心，水可以阻斷，但阻斷不了我們情誼，房屋可以倒塌，但摧毀不了我們的意念！
請不要悲傷，在這里，有慷慨激昂的宣誓，在這里，有鎮定自若的戰士，在這里，有充滿希望的笑容，在這里，有劫后余生的淚水，在這里，有意志不倒的身影，在這里，有結實有力的臂膀，在這里，有寬廣無邊的胸襟，沒有孤獨絕望的眼神，沒有撕心裂肺的哭泣，沒有臨陣退縮的背影，沒有惶恐不安的身影，沒有六神無主的身心，沒有……
多捐十元，多救十人,也許就挽回了一個傷員的殘疾；早捐一秒，多救百人，也許這個世界上有多了一個活蹦亂跳的身影。當你看到父母用身體為孩子默指了人生之路，當你看到老師為學生用生命默點了人生之燈，你何妨不是潸然淚下？會寒心，會心酸，會揪心，會悲傷。
傷感詩歌范文6
文學中的唯美、感傷風格，廣義上說，即不注重倫理教化意義、政治功利意義，而注重純文學價值，注重表現人心的溫良善感的風格。這種風格是日本文學一個顯著的民族個性。
唯美與感傷的風格在日本文學中源遠流長。從日本文學風格主流在不同時代的變化看，唯美與感傷風格并非始終首領。大而言之，在平安時代以前，它還處于含苞待放的態勢，還只是以雄渾蒼勁、豪放質樸為主調的“大和”之音中一支不甚嘹亮的旋律；在近現代文學中，它逐漸隱退成為較內在的質素，只在川端康成等人作品中有明顯而自覺的表現；而在中古文學中，它卻被蔚為時尚，成為主導的風格。換一個思辨角度看，如果把唯美與感傷剝離成兩個風格因，那么，在日本文學風格主流的衍變中，促使變化的主因是感傷而不是唯美。二者中，唯美之風更為源遠流長，上可追溯到萬葉前期歌風乃至更早的神話，下則流貫到現當代仍以醒目姿態而存在的“純文學”當中。感傷之風則是在萬葉中后期隨著“歌人”視界的逐漸內向、感受的日益纖敏而萌發，在平安時代光大為時尚，并與唯美結成近乎自然天成的親和關系。到近代，這種親和關系又主要由于感傷因素的逐漸隱退而消解了。無論怎樣看，總之：感傷之風在中古的盛興，它與唯美之風的融合，是中古日本文學的主導風格和鮮明特性，并在很大意義上陶冶出了所謂日本文學的“民族性靈魂”。
“富有溫和、纖細的性情和對于大自然的細致的感受性?！?吉田精一先生的這句話概括出了日本文學的一種民族性靈魂。這里面潛在具有東方特質的唯美、感傷因素。由和歌演變出來的游戲性的“俳諧”，之所以能在中古后期變成“俳句”而重返藝術殿堂，便是得力于松尾芭蕉剔除了它的詼諧戲謔成分，而給它充盈了以唯美感傷為要質的藝術靈魂。“俳諧”的這個地位上升，固然是松尾芭蕉的一大貢獻，但也正說明唯美與感傷作為日本民族一種存在于文學藝術當中的“文化力”要素，其地位是難以動搖的。到平安時代，繁榮燦爛的“天平文化”逐漸失去其清新勁大的一面而衍變為成熟纖華的“王朝文化”；生活范圍狹小、追求冶游閑逸的貴族成為文學的壟斷階層；佛家厭棄現世的“凈土信仰”在社會上蔓延滋長；沒有實際穩定權威的政治造成包括天皇在內普遍感嘆“人生無?！钡纳鐣膽B；加以門閥世襲貴族階層的形成、穩固使文人不希圖以文致仕因而文學功利意識淡??；尤其是生活在統治集團之內卻被排除在政治活動之外的貴族婦女，力圖憑借自己良好的文化素養、豐富的上流社會經歷和多愁善感、纖敏溫柔的內心體驗，到文學領域中去施展才華，尋求自身的存在價值。這一切使日本文學民族性靈魂中潛在的，在“萬葉歌風”中即已萌發顯露的唯美、感傷因素，到平安時代日益張大弘揚起來，以至成為整個中古的詩風文尚。
川端康成的文學作品中有著對西方文學技巧與思想的思考與探索，但最引人注意的還是他對日本傳統文學風格的繼承與創新。在日本傳統文學精神中，有著幽玄的亙古之風，有著風雅的飄零思緒。但在川端康成文學中最為昭顯的卻是“物哀”的心理情結與文學傳統。而這種別具一格的“物哀之美”恰如春末櫻花凋零時節的感傷，仿佛一種根深蒂固的情結，深深地固結在每個熱愛川端文學的讀者心底。 從《伊豆的》中清純可愛的熏子，到《雪國》中駒子的美麗與哀愁，這種蘊含著對女性悲慘遭遇的同情、哀憐是貫穿其作品的主要風格。進一步說，這種感傷之美與日本民族心理是分不開的。
“ 一個民族的文學，自然會在某些方面反映出該民族的愛好來。一個民族的愛好，必然要從該民族的歷史、生活和風土之中產生出來。” 日本文學在獨特的日本文化中產生并發展也具有其特色性。