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尊師禮儀范文1
于是，“送水工”和教授又來了一次表演，一切按照教授指點的那樣做。所有動作結束后，“送水工”仍然站著不走。教授說：“這位同學，你可以下去了?！睂W員說：“如果有人給我送水，我常常不好意思讓他換鞋，寧可自己拖一下地板。還有，送水工離開的時候，我都會說一聲‘謝謝’。教授，我需要一聲‘謝謝’。”教授呆住了，繼而說了一聲“謝謝”。
這件事給我們很多啟發，它促使我們反思：我們在要求別人學會尊重人時，自己是否做到了尊重他人？我們是否把尊重別人僅僅看成一種禮儀？
我的一位鄰居不是什么禮儀教授，對禮儀知識懂得也不多，但他用自己的行為贏得了別人的尊重。為了方便送水工，他把飲水機裝在門口，這樣送水工來的時候一伸胳膊就可以換水，省去了進門套鞋套的時間。在他看來，這是不經意的一件小事，卻被送水工們深深地記在心里。他們逢人便說，遇人便講，使大家不自覺地對他產生敬佩。
歐美國家禮儀繁多，那里的人們既要和別人交流，又不能問這問那，還要時時堆上笑臉，不小心撞了別人一下要馬上說“Sorry”，且老要把“Thank you”掛在嘴邊。在我們中國人看來，對親近的人說謝謝，反而見外?？梢?，我們中國人更注重心靈的交流。
禮儀不是形式，而是發自內心對所有生命的尊重。假如有些人覺得自己有錢而看不起窮人，在公眾場合或故作姿態，或矯揉造作，或吆三喝四，或不可一世，那么就算他外表光鮮，學過禮儀，他的態度也出賣了他的淺薄與無知。
禮儀不是用錢堆砌出來的，它是一種沉淀、積累，所有形式應該自然地融入生活的點點滴滴中，反之就是不自然。
你每天都與擁有良好素養的一群人擦肩而過。他們看似平凡，但總能讓你感覺很好，讓你感受到尊重。不管是坐電梯，還是開門、關門，或者問路、購物等，他們都讓你感到自然。一個人只要他是從內心尊重所有生命，那么他就不會覺得禮儀的規范是繁瑣的。
是啊，與人為善是一種美好的品德。凡事設身處地地為他人著想，不經意間，你就收獲了他們的一份尊重與敬佩。
尊重不僅僅是禮儀，禮儀只是尊重的外在表現，把對方看成與自己一樣的個體，這才是尊重的內容。
尊重不僅是社交場合的禮貌，而且是來自人內心深處對另一個生命深切的理解、關愛、體諒與敬重。這樣的尊重絕不含有任何功利色彩，也不受任何身份與地位的影響。
尊師禮儀范文2
【關鍵詞】鄉土歷史 課堂教學 滲透
鄉土歷史即本鄉本土的自然、人文、社會資源，是廣義的歷史概念。其內涵十分豐富，包括一個地區的歷史傳統、文化特征、人口狀況、風俗習慣、自然資源、經濟基礎和環境等許多方面的內容。它是客觀存在于學生生活之中，具有生動的、有趣的歷史知識，給學生以直觀的感性認識，通俗易懂，具有親和力、分布廣、普及度高、貼近學生生活，符合中學生的身心特點。在歷史課堂教學中有效地引入鄉土歷史，能夠吸引學生課堂注意力，激發學生學習歷史的興趣，調動學生學習積極性，提高課堂教學實效。本文就開發鄉土歷史的重要性，如何運用鄉土歷史進行教學以及遵循的原則作簡要論述。
中學古代史其本身離現在的時代就很遙遠，學習起來不好掌握，如“改土歸流”等概念還很難理解。如果強行灌輸就會適得其反。但適當的結合一些本鄉本土的歷史知識卻可以帶來意想不到的結果。這有利于幫助學生增強對課本相關知識的理解、掌握，這樣一來，不但加深了學生對知識的理解，同時也使學生拓展自己的知識面，有助于對歷史知識的掌握。鄉土歷史是祖國歷史的一個有機組成部分，是祖國歷史長河中的一條支流，它與祖國的歷史血肉相連。而中學古代史其本身就是對祖國歷史的再現。在歷史教學過程中穿插一些鄉土歷史不僅可以提高學生學習的積極性，而且還可以提高課堂教學的效率。從而使學生的思想感情與熱愛家鄉、熱愛祖國的情感聯系起來培養他們更加高遠的志向；對初三，高三的學生而言，還可以減輕他們的高考壓力。本文僅就結合遵義市及其周邊縣市的鄉土歷史在古代史教學中的作用，作一些探討。
1.鄉土歷史可以提高學習歷史的興趣和可參與性
教學的最佳途徑就是：讓學生參與到課堂教學中來，提高課堂效率。鄉土歷史作為我們周邊的一些史料，很多流傳于民間，有些其本身就生動直觀的呈現在人們的面前，對于這些地方史料，很多學生或多或少的知曉一些，但很多未曾注意或不甚清楚，有些還是以訛傳訛的東西。許多內容在教科書中沒有也不可能涉及到。這當中有相當一部分卻是故事性強，情節生動的東西，是趣味性很強的東西。因為借助的知識是本地的，身邊的歷史，直觀性較強，學生容易接受，在教學中適當的滲透一些，可以拓展學生的知識面，提高學習歷史的興趣，讓孩子們積極參與到課堂教學中來，還可形成脈絡聯系鄉里。學生對歷史學科學習的積極性和主動參與習慣的養成，就為歷史課堂教學質量的提高創造了必要的前提。比如，在講述到秦漢文化的時候，簡要講述一下：2007年務川境內發掘的漢墓11座，共出土文物116件（套）和大量錢幣，包括銅器、鐵器、陶器及一批石器、骨器和漆器。關鍵墓葬內還出土有朱砂。通過檢測，墓內出土的朱砂為本地所產。這為務川‘丹砂古縣’提供了確鑿的證據。在講述發掘過程時，還可以引導務川的學生自己講述，從而激發學生對歷史學習的積極性，參與到課堂教學中來，使課堂變得生動起來。以這種生動的教學方式，讓學生真真感悟到歷史其實就在我們身邊，增強學生對歷史學習的積極性。
2.鄉土歷史可以豐富和增長學生的歷史知識，增強學生求知欲
學生對歷史知識獲得途徑主要有：一是來源于書本，通過對歷史書的學習、歷史專刊的了解；二是源于老師對書本周邊知識點的收集。我們在教學中為了讓學生能加深某個時代的印象，不要僅僅局限于在教科書中獲得，還可以運用本地名人軼事和地方府志。比如，在講述到秦漢文化時，就可以引用曾被梁啟超譽為“天下第一府志”的《遵義府志》，生動再現遵義的漢代“三賢”盛覽、舍人、尹珍為五經作注釋的故事，通過講述遵義本土本鄉的名人軼事拉近學生與歷史的距離，使得冷冰冰的課本煥發活力，真切讓淵源的歷史發生在身邊，這不光增強學生對歷史學習的心理傾向，也促使他們熱愛家鄉的情懷更加強烈。
3.在課堂教學中適當的穿插一些鄉土歷史可以減輕因考試而造成的心理負擔
中國古代史是高中必修課又是高考重點考察對象，在整個升學試中扮演著重要的角色。若強行灌輸毫無趣味，勢必增添了學生的心理負擔，時間長了還會形成蝴蝶效應，讓大家對記憶性較強的學科都非常排斥。但如果滲透一點鄉土歷史的芬芳進入課堂，讓學生在主動的探討和充滿樂趣的氛圍中接受知識，營造一種“愉快式”的教學氛圍來減輕學生的心理負擔，效果將截然不同。學生在不自覺中就能掌握了知識點和知識框架。如講“忽必烈滅南宋”時，就可應用：南宋理宗五年，蒙古大軍主力鐵騎由云南揮師東進伐宋，兵臨羅氏嵬國（今大方、黔西），播州（遵義）告急，朝廷同意土司楊文“置一城以為播州根本”，于是在龍崖山倚天險構筑關囤，建成了完備的軍事要塞，元世祖忽必烈深知播州防御嚴密，便避開播州滅宋的事情。老師邊講邊出示遵義海龍屯古戰場照片，不但加深了學生對那個時代印象，還使學生在輕松掌握了元朝建立這一考點，消除了高考產生的恐懼心理。還為后面復習“改土歸流”等知識點做好了鋪墊。
4.考察本土歷史有益加強學生知識面的拓展和實現素質教育
尊師禮儀范文3
主動公開自己的隱私或談論別人的隱私。這種女人淺薄無知，不知道什么話該說，什么話不該說?？傊窃撜f的說，不該說的也說，嘴上沒個把門的，淺得就像一個盤子。女人的坦率令人欽佩，但是過分的坦率到將她的隱私告訴了不該告訴的人是時候，這時候的坦率就不再是坦率了。
經常抱怨工作。一邊埋頭工作，一邊對工作不滿，一邊在完成任務，一邊愁眉苦臉。讓人覺得你是個干擾工作，愛說牢騷話的人，只知道對工作環境和同事的工作發牢騷、泄怨憤。也許你希望工作和環境秩序好一點，卻不能在適當的場合，用適當的方式認真提出來，而只一味地抱怨。同事認為你難相處，上司認為你不順手。結果升級、加薪的機會卻被別人得去了，你只有“天真”的牢騷。
該做的事不做。幾個人同在一個辦公室，每天總有些雜務，如打開水、掃地、擦門窗、夾報紙等，這雖都是小事，但也要積極去做。如果你同事的年紀比你大，你不妨多做些。懶惰是人人厭惡的，如果你開水從來不打，可每天都喝，報紙從來不夾，可每天都爭著看，久而久之，人家對你就不會有好感了。如果你自己的房間收拾得非常干凈，可是在辦公室里從來不掃地，那么人家會說你比較自私。幾個同事在一處，就是一個小集體，集體的事，要靠集體來做，你不做，就或多或少有點不合群了。
非讓男士請客。按理說，男人是不應該吝嗇的，尤其是與女士在一起的時候，是要有點兒男子漢的派頭。比如請女士吃飯、喝咖啡、吃冷飲。但這必須是男士主動向女士提出邀請，而不是女士要求男士請客?？墒?，有時女人就是不懂這個道理，她們不是以女性的魅力來喚起男人的主動、大方和瀟灑，而是直接地向男人乞討，叫男人左右為難。男人面對這樣的女人，總是不自在，感覺很不好。女人在男人面前，還是保持點兒矜持為好。
工作不用心。你可能心不在焉的工作，時常遲到早退，拖延工作或者東游西逛打發工作時間。只是因為你并不促使自己恰如其分地工作，所以你根本就沒有發揮你的潛能。由于你的自制行為有了問題，使你形成了不良的工作習慣，阻礙了你的升遷晉級。善于觀察工作能力的人常怪你為何不能做得更好。起初，上司或許也有點失望和惋惜，可是到了后來也不抱什么希望了。上司總是想方設法把這種人打發走，或者調到無足輕重的崗位上。
尊師禮儀范文4
查詢時間
2019年3月貴州遵義高考英語聽力考試成績已于4月10日公布，考生可在4月10日至4月25日登陸省招生考試院網站（網址：cjcx.eaagz.org.cn/），輸入報名號和身份證號查詢成績。
查詢方式
2019年3月貴州遵義高考英語聽力考試考生可以通過貴州省招生考試院高考英語聽力考試成績查詢系統（cjcx.eaagz.org.cn/）輸入報名號、身份證號、驗證碼、點擊登錄即可獲取成績信息。
溫馨提示
1、請輸入正確的證件號，然后點擊【查詢】按鈕查看結果！
2、考生如有疑問，請到貴州省招生考試院咨詢！
3、由于成績查詢入口剛開通，大家查分過于集中，有可能會出現網站無法打開的情況，請大家耐心等待，或錯過查分高分期。
尊師禮儀范文5
李安的父親李升曾任臺南一中、二中校長，典型的軍人個性，管教李安很嚴。李安的性格耿直憨厚，從小老是挨打被罵，加上大學聯考，他只考上了藝專，與父親的期望落差很大，這讓李安父子的關系蒙上薄霜。李安曾形容：“有段時間，我看到老爸就想跑?！?/p>
李安拍攝的《推手》、《喜宴》及《飲食男女》，三片中郎雄扮演的父親，剛毅、強勢、對孩子的關愛卻極度壓抑，誰都看得出來是李安親身經驗的投射，才能表達得那么真實深刻與感人，李安自己都不否認。李升明白大兒子李安從小就喜歡唱歌、彈吉他、跳舞、寫書法，具有藝術細胞。不過他認為李安個性敦厚，不適合演藝圈，希望他能朝教育界發展。李升反對李安學電影，但出于父愛，依然籌錢讓他赴美深造。李安在伊利諾大學拿到電影學位，即以可擔任教職為由游說父親，經過多次長談后，李升才轉而變得不那么反對。
李安因《理性與感性》拿到柏林影展金熊獎，越洋電話那頭父親一句“很好”讓他感動莫名，他從沒忘記父親為他前程擔憂得滿頭白發的身影。李安以前常說自認與媽媽個性較接近，行事柔軟：“我一直是老好人，深怕得罪人。有禮貌卻拖拖拉拉，凡事逆來順受?！崩畎才钠豁槙r會頻生悶氣，拍《綠》片在片場對成千工作人員指揮若定才頓時驚覺：“在自己身上，我終于發現了爸爸的影子?！?/p>
兒子揚名國際，沒有改變李升的生活。他退休后，和老伴定居臺南，生活規律而簡樸，文人出身的李升，最愛看書看報，享受遨游文字間的樂趣。一次李安執導的《理性與感性》女主角艾瑪?湯普遜來臺北宣傳，李安請爸媽北上和艾瑪見面。晚上私人餐會，媒體風聞，現場亂成一團，連好脾氣的艾瑪都對記者不顧老人家搶拍照的亂象，大聲喝止“請不要驚動老人家”，但見李升坐在位子上，仿佛泰山崩于前也不改其色。
尊師禮儀范文6
關鍵詞：遵義 “四在農家?美麗鄉村” 創建 啟示
中圖分類號：F320 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2015）06-0098-01
遵義縣是貴州省的農業大縣，現國土面積3391平方公里，轄25個鎮2個民族鄉，總人口103萬，其中農村人口達80多萬。自2003年以來，遵義縣就緊緊圍繞“富、學、樂、美”四字方針，以 “富在農家、學在農家、樂在農家、美在農家”這“四在農家”為根本目標，按照“以點帶線、以線串面、點面結合、整體推進”的工作思路，堅持“黨政引導、部門幫扶、群眾為主、村組自治”的運行機制，積極開展“四在農家?美麗鄉村”創建工作，同時為切實改善農村人居環境，遵義縣還將原有“四在農家?美麗鄉村”創建思路由“抓點、聯線、擴面、提檔、升級”轉變為“精品升級、鞏固提升、規模創建、連片發展、縱深推進”，提出了“四在農家?美麗鄉村” 升級創建要以“155”模式進行打造的全新構想。“155”模式是指制定1個規劃（即依規而建），通過5大提升（即環境、產業、文化、管理、便民服務），實現5化目標（即凈化、美化、文化、產業化、精細化）。該創建模式對全縣今后的“四在農家?美麗鄉村”創建工作提出了更加科學化、人性化的要求：明確提出“四在農家?美麗鄉村”要圍繞城鄉統籌發展、沿革歷史風貌、歷史文化與地方文化相互交融三大特點，從環境保護、產業發展、文化挖掘、便民服務、管理優化五個方面全力提升創建水平，為扎實穩步推進遵義縣新農村建設，實現生產發展、生活富裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主的新農村要求，創造了有利條件。
一、“四在農家?美麗鄉村”創建工作是新農村建設的重要載體
“四在農家?美麗鄉村”創建工作是以 “富在農家、學在農家、樂在農家、美在農家”為根本目標，而新農村建設的要求是生產要發展、生活要富裕、鄉風要文明、村容要整潔、管理要民主，二者目標是一致的，統一的。當前，我們建設新農村就是要千方百計抓好“四在農家?美麗鄉村”創建工作，抓好了“四在農家?美麗鄉村”創建工作，就是牽住了新農村建設的“牛鼻子”，就能夠盡快實現中央提出的“20字”方針的目標要求。
二、“四在農家?美麗鄉村”創建工作是解決“三農”問題的有效途徑
“四在農家”從改善農民生產、生活環境，提高農民素質入手，把物質文明和精神文明有機結合起來，不僅有效改變了農村的發展面貌，而且正在改變著農民的主觀世界，使農民得到實惠，受到廣大群眾的真心擁護，從2003年至今，全縣共投入創建資金402388.6萬元（其中縣鎮（鄉）財政投入109667.5萬，部門及社會幫扶20914.4萬，項目投資80464.9萬，農民自籌191341.8萬），完成“黔北民居”風格改造30913戶；硬化進寨路1970.4公里，連戶路1902公里；建設沼氣池61170口，改廁55798間、改圈28884間、改櫥44172間，建垃圾池1017個；建鄉村旅館329家5926張床位；建以農民文化家園為主體的文體活動場所206個333112平方米；建圖書室229間；建宣傳欄156129平方米；惠及245322戶90余萬人，為切實解決“三農”問題提供了有效途徑。
三、“四在農家?美麗鄉村”創建工作為農民提供了增收渠道
在創建工作中，一是把“四在農家?美麗鄉村”創建示范點與產業發展緊密結合，使創建點農民有相對穩定的收入來源：如三合鎮在示范帶上培育打造了800畝的農業生產綜合示范園，三岔鎮發展了3000畝的香蔥基地、3000畝的辣椒科技示范園，龍坪鎮培育了1000畝的提子示范園等，全縣示范點上形成了以烤煙、辣椒、大蔥、提子、西紅柿、香菇等為主體的經濟作物發展基地，增加了農民收入；二是把“四在農家?美麗鄉村”創建示范點作為新的經濟增收點，大力發展以“鄉村休閑度假游”為主要內容的鄉村旅館建設，吸引城里人到“四在農家”創建示范點上休閑度假。目前在全縣“四在農家”創建示范點上已建鄉村旅館達329家，達5926多人的住宿接待能力。如楓香鎮楓元村、土壩村、茍壩村、花茂村，三合鎮堰河村、長青村，龍坑鎮王武樁、金鼓社區，三渡鎮花橋村已先后有重慶客人50000多人次前來避暑休閑，每戶月純收入在20000元以上。鄉村旅館的發展不僅僅是為農民新增了致富門路，還改變了當地群眾衛生習慣和生活理念，二者相得益彰。