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散文隨筆范文1
時光往往會讓人感慨：光陰似箭，歲月如梭!暗自思忖：我們生在了好年代，怎能渾渾噩噩蹉跎光陰?怎能等到時光老去的時候感嘆“少壯不努力，老大徒傷悲”?。以下是為大家整理的觀察事物散文隨筆資料，提供參考，歡迎你的閱讀。
觀察事物散文隨筆一
常聽老人說，這人吶，年齡見長，眼睫毛都成空的以后，心也就變得垂垂老矣。少年時代的夢想，青年時期的理想，壯年之軀的志向，都成了老人們三三兩兩，成堆成聚，落在一塊唏噓不已的碎碎念念。你一嘴，我一句，過往時光的畫卷便在面前徐徐鋪展開來。
從記憶初起，我的外公與媽媽的兄弟姊妹們便構成了我對于“長輩”這個凝聚親情，溫暖人心的詞匯的全部印象。
外公是一個人將媽媽及其他三個兄弟姊妹一起拉扯大的。我的外婆去世的早，在媽媽年僅11歲的時候便因常年勞累以致身體透支而撒手人寰，留下了外公和四個孩子。
我喜歡去外公家。記憶里，外公總是拉著我的手，被風塵與砂礫磨得粗糲的手指，輕輕摩挲著我的手掌?？谥休p輕呼喚我的昵稱，因年紀過長松落了的牙齒讓嘴巴開合時探出一片黑落落的空洞。有許多次，我應過他的呼喚，三步并作兩步小跑著來到他的面前。待外公如往常般拉起的我手掌，他定定地看住我，神情黜然變得捉摸不定。眼神由溫柔變得深遠，又從深遠轉回到了欣慰。有時，我會發現外公從鳥巢般的亂發之間憂傷地凝視著我，看著我的眼神，好像想起什么似的。
什么呢，那時候的外公，到底想起了什么?那時的我，年紀小，尚不經事。不明白一個人為什么會擁有那般揉雜了許多情緒在里邊的神情。到了現在，當我依稀神游到那時的畫面，我無數次回味過外公的眼神。
后來聽媽媽說，外公是一個剛毅、堅強、智慧的人。外公小時候因為家里窮困，兄弟姐妹8人，就連吃飯穿衣都成問題，更別提念書了，在農村掃盲運動期間只念過一年夜校。盡管外公沒有多少文化，但是這并不能磨滅他奮斗的意志。80年代實行改革開放政策后，外公緊抓時機，在家鄉建起了磚瓦廠，沙發廠，開了一個規模不算小的門市，還有一個縫紉廠。在那個人人想干事，卻人人觀望徘徊的時期，外公高瞻遠矚，胸有成竹，他相信黨，相信黨的政策，不顧外婆的反對，也不顧親戚朋友勸阻，義無反顧地去實現自己的夢想。然而終因資金不足周轉不靈而放棄了沙發廠和縫紉廠。剩下的磚瓦廠和門市經過外公的苦心經營，生意漸漸興隆起來，因此改變了一家人的生活，外公一家也成了當地較為富裕的人。可后來因毫無經驗又莽撞沖動的小外公(外公的弟弟)的參與，廠子倒閉，外公的一腔熱血和汗水全付之東流。
于此， 我終于明白了外公的目光里那是一種什么樣的神情。那是一種落寞，追憶及懷念的神色。也許那時的外公看著我，正是在我身上嗅到了過往的氣味，那種年輕的，無畏無懼的，無所憂慮的年齡所擁有的狀態。這讓他感到迷失，感到錯愕，感到恍惚。也許正是那時，外公所有過往的回憶如一片洪流席卷了他的全身，裹挾著他的回憶在時光隧道中橫沖直撞。
人老了，都喜歡憶往昔崢嶸歲月，想要在言辭，在舉止里重新找到那種意氣風發指點江山之態，那股“欲與天公試比高”永不服輸的精氣神。可往往換來的，只是在記憶長河里的一次泅泳，永無止境，也永不抵岸。可我也分明從外公的眼神里看到了他對我的期望和鼓勵。
時光往往會讓人感慨：光陰似箭，歲月如梭!回想起外公的眼神，我暗自思忖：我們生在了好年代，怎能渾渾噩噩蹉跎光陰?怎能等到時光老去的時候感嘆“少壯不努力，老大徒傷悲”?
觀察事物散文隨筆二
我的家鄉水網密布，河道縱橫，區區數十公里就有四條大河。兒時的我行走于鄉間小路之際，一抬眼，總能望見一葉葉遠征的風帆。對于當年的我而言，遠方是一個充滿神奇色彩的地方，我時常望著風帆發呆，那里承載著我對遠方的向往。
一次偶然的機會，我有幸隨大人近觀離家不遠的渡口。那個渡口，樣子已經有些斑駁的老舊。兩邊的渡頭，分別用一塊塊斧鑿的方石砌成，砌成一個停泊的方臺，數米見寬。有時，船靠岸時，浪花會拍打著渡頭，濺起一粒粒的水珠。
上大學時，我有一段關于長江客船的記憶。當年，我在長江南面的武昌讀書，對岸就是繁華的漢口。那時，兩地交通早就實現了公交化。不過，也許是內心深處仍然保留著那份對渡口的憧憬，我便時常乘坐汽渡過江。渡船緩緩啟動，駛離南岸。江風送爽，煙波浩渺，兩岸青山楚天闊。行船當中，遠處還有不少其它船只，船長相互間便以一聲汽笛致意。一路風景如畫，緩緩行駛玩味，這種悠閑的風格，讓人感受到寧靜舒適。
后來，我愛上了旅行。我曾經如古人般從渡口出發，尋夢四方。在我看來，渡口，從來就是個詩意的名詞，許多跨越千年的故事由此發生。在涇縣渡口，李白乘舟將要出發，一路踏歌的汪倫來了，他送上美好的祝福;在江州渡口，白居易送別友人之際，琵琶聲起，一段關乎音樂的塵緣即將開啟;在汴水渡口，柳永和情人依依惜別，完全無懼艄公的無情催發。渡口就像一位飽經滄桑的老人，默默記下了他們的相會。
除卻這些平常的離愁別緒，渡口還有著許多或喜或悲的傳說。漢江附近有個千年渡口，名曰“上津”。上津地處鄂西北邊陲，長安城距此僅百余公里。據傳，歷朝歷代從江南選送美女進宮的船隊，經長江、漢水數月的水上勞頓后，紛紛抵達上津渡口。上岸休息期間，許多深諳宮廷權斗之殘酷的女子選擇逃離，躲入民間。千年的美女逃遁，使得上津渡口以及附近區域出現了一種奇觀，那就是這里一代一代的女子都天生麗質。
還有一個傳說，說的是古代一個披著頭發的瘋癲人提著葫蘆奔走，眼看那人就要沖進急流之中了，他的妻子在后面呼喊著不讓其渡河，卻已不及，瘋癲人終究被河水淹死了。這便是連梁啟超先生也聞之悲切的《箜篌引》了。
從某種程度上而言，每個人都有自己的渡口，隱于人生的初始，藏在徘徊的彼岸。我們為此彷徨過，連先賢孔子和他的弟子子路也曾被高人指點迷津。因此，在人生的渡口，你必須為今后的道路做出正確抉擇。
散文隨筆范文2
塵世之復雜紛繁，經常使我們無法始終堅定正確的思想觀、行為觀。尤其是身心成長過程，同時也是一個世界觀、人生觀和價值觀，不斷形成、偏移、修正和堅定地過程。
人之初，性本善，性相近，習相遠。原始出生大同小異，我們注定簡單、純凈。成長環境千差萬別，會讓我們復雜、深沉。但是，環境對個體性格、能力、品質和心態的影響，都是部分的、片面的，真正決定我們自身形象和內涵的，還在于我們內在的經歷和對事物的看法。
上善應若水，生活如扁舟。處于茫茫大海出發此岸，我們往往不清楚即將的方向，不確定應有的目標，不了解海上狂風驟雨，不懂得行船風雨兼程。在懵懂和無知中，我們便出發向前，即使我們還沒有準備好，但還是掩飾不住心中的那份喜悅和興奮。
實際上，行船也不容太多充分準備，這一刻的結束本來就是下一刻的開始。出發前我們只知道，茫茫大海、寬闊江河，我們行于其中，沒有責任、沒有負擔、沒有思想雜念，要做的就是看著彼岸，不停地向前駛去。誰又知道，原來簡單的自己，成為一個船夫之后，就變得擁有了個性、新增了脾氣，或許是壞的，或許是好的。
正是成就了自己，加上不完全理解別人的想法、期待和需要。所以行船過程處處碰壁，時時得罪人、產生沖突。因此年輕的我們，常常怨恨、吵架、嫉妒、抱怨和憤怒。
但是，毫無疑問，這個階段的我們，也是最有個性、最有真實自我的時候。沖突、抱怨終須歸于平靜，在此過程中便有了自己面對困難和解決問題的獨特方式，很多時候是粗魯和無禮。后來經歷更多，也明白人的個性不必隨時展現出來，否則會傷害別人、為難自己。方正個性難以適應圓態的社會生活。
于是，獨特的個性會慢慢磨滅、消減。伴隨著個性的削減，我們的方正階段也即將結束，希望成為一個圓態的自己，于萬人而不怒，同萬物而不爭。
若水至善，同于萬物，時方時圓。人說：入鄉隨俗、上山唱歌。意講我們生活的環境變化萬千，但作為本源的自身可以不變，保持原有的個性和特質。世間萬物變化的都是相，是我們能直接感受到，但他只是事物展現于外部的特征。
內在的屬性看不見、摸不著，是永恒、持久、穩定的。作為社會生活主體的人，亦可修煉成靜水一樣的個性，于萬物便同萬物，看不到自己，但卻尚存。作為一種崇高的境界，修煉需要辯看萬物的思維，有靜觀事態的內心。
修煉若水，于物不爭，是一種境界。林中路分兩股，走上其中一股，把另一條留給下次，可再也沒有下次。若水心態也是這樣，修煉不僅只有一條道路，掌握不夠亦會走向另一個極端，懦弱不堪、阿諛奉承、溜須拍馬。完全失去自我、走向別人的狀態，也是失敗的、不值得肯定的。
陰極反陽，物極必反。做事需要把握好尺度，修養更是如此。修養至善比做事更重要，因為它起于小事，終于靈魂。最后得到提升的還是自己的靈魂，是精神境界的所獲。
要達至善境界，必有求真之心。有曰：千教萬教教教人求真，千學萬學求學做真人。探索規律、尋求真理的第一步，是探求真知的熱情和好奇心，是不斷地提問與思考。
《大學》中有講，平天下者必先治國，治國者必先齊家，齊家者必先修身，修身者必先正心，正心者必先誠意，誠意者必先知至，知至者必先格物。格物之理，就是探尋萬物規律，就是追求真理。有了探尋真理的熱情和堅持不懈的執著，至善就會變得水到渠成、游刃有余。
散文隨筆范文3
雨，年年都有所不同，今年初秋，秋雨伴著震耳的雷聲，如同夏天的雨，不停地拍打著窗欞。
倚窗，看見，窗外，秋風起舞，院里，枝頭輕顫，枝頭的葉子輕輕躺在秋的懷抱，不去慨嘆綠的蔥蔥郁郁，不去難過與春夏的朝夕相伴，坦坦然去接受季節的輪回。
倚窗。聽雨。看窗外。一種清純、一種情愫再次把我秋的激情點燃。
響徹秋的世界，秋天，美麗，無處不在。
在這秋的世界里，我熟悉，將有大片大片的金黃，再次俘獲我們的眼眸；將有滿山遍野的紅葉，在舞姿翩飛中漾出多少醉人的笑臉，給千山萬水再添抹抹新紅。
在這秋的世界里，我聆聽，悠揚的琴聲，在秋的暖陽中采集種種歡愉的音符，讓秋的甘露婉轉地把快樂傳遞給潺潺的山澗溪水。
在這秋的世界里，我懷想，將有多少繾綣在燦爛星河的星光，在千年的呼喚中，漸漸閃爍每一處清新的角落，映照出一種日月同輝的絕美。
在這秋的世界里，我慨嘆，將有些許疲憊的心靈，被縷縷晨曦美妙的旋律慢慢喚醒；將有多少粒希冀的種子，收藏進冬天的泥土，翹首企盼來年蓬勃的又一年春天。
雨漸漸平息，推開窗。
我心靈的絮語也悄然開始裝點著秋的華彩，流轉的眼神漸漸放射著熠熠的神采。一種憐愛，青春已慢慢走遠，我把歡樂開始匿藏于秋的一種明媚里。
曾期待，大地萬物有一泓清澈而寧靜的湖水，讓心享受，讓心停泊，讓心永不疲倦。
曾期待，冥冥之中有一份真情觸動愛的心弦，遵循情感的軌道，帶著共有的坐標，在生命的途中攜手相伴，知悉那份醇厚、那份寧靜、那份牽絆、那份至情至性！
日子悄然無聲，轉瞬即逝。
散文隨筆范文4
一位著名的學者曾經這樣說: “工作不僅是謀生的手段，也是享受生活的一種載體”。每個人的一生都是在工作、學習、生活中度過，對大多數人來說，工作大概要占據人生1/3的時間。對工作的認識最容易折射出一個人的生活態度和思想境界，而這正是人的內在美的一種表現。
當一個人擁有一份工作以后，他能否快樂的決定性因素就在于他對待工作的態度?？偟膩碚f，人們對于工作的理解可以分成三種：第一種是把工作當做工作，第二種是把工作當做職業，第三種是把工作當做使命。這三種之間的分類標準是工作的動機、對工作的認識和期待，以及對未來的展望。
把工作當做工作的人，工作動機是獲得薪水，工作是他必須完成的事情，沒有其他選擇，這樣的人對工作也沒有什么期待，對未來的展望僅僅是期待一個假期的到來，或者一個階段的工作早點結束。
把工作當做職業的人，會把薪水和晉升當做工作目標，他們認為工作是一場競賽，必須立爭上游。這樣的人對工作的期待是得到更多的名望、財富和權力，他們渴望在未來的日子里步步高升，進而實現下一個目標。
而把工作當做使命的人，會把現在正在做的事情當成自己最想從事的職業，這樣的人期待自己的工作創造一個更美好的世界。他們不會很在意升職之類的利益得失，而是渴望用更多的工作來充實自己，實現自我的價值。他們首先最能打動人的是信念。信念是他們對工作的熱愛和理解，是他們面對挫折、打擊時，仍然在內心深處固守一份執著的勇氣。有了這樣的信念，才會真正明白擁有一份工作的意義，并真正地和這份工作融為一體。其次是淡定的心態。一種榮辱不驚、未來盡在掌握的優雅，直面困境，笑對冷語嫉妒，并以微笑感染身邊的人，那種樂觀與堅強讓我們感受到沖破陰霾的陽光，正是這種發自內心的燦爛影響力。最后是寬廣的襟懷。高速的生活節奏讓人們幾乎忘記體諒、忘記感動、忘記感恩，而他們卻能胸襟寬廣，經常為別人著想，從對方的角度出發，體諒別人，當然，他們也就能獲得所有人的理解、支持和尊敬，活出了自己不一樣的風采，活出了自己精彩的人生。
發現自己的精彩:
在漫漫人生道路上,我們總是被沿途的各種美麗誘惑，忙于不斷追求各種利益來滿足物質上的種種欲望，卻忘記審視內心、思考生存的意義；我們也常常忙著左顧右盼地評判別人，卻忘了應該先審視自身、認識自己。許多人或許從不曾真正面對過自己，不曾認真地審視過真實的自我。
我們習慣了目光向外，習慣了先看別人再看自己，習慣了比較，習慣了自己站在高處的優越感，而我們真正需要具備的恰恰是一種反向思維，反視自己，認識真實的自己，這樣才能看到問題的核心。也可以說，認識自己，是通往成功的第一步。越接近自己的內心，離成功的距離也就越近。
認識自己，是一種能力，更是一種智慧。在光怪陸離的物質世界，人們追逐名利，流連于聲色犬馬，在物欲的橫流中沉浮。人們開始暈眩，開始迷失自己。
自我認識是一個艱難的過程。一位著名的作家曾經這樣說過：“我必須認識我自己，洞察自己那秘密的心靈，這樣我便能拋棄一切恐懼和不安，從我物質的人生中找出自信，從我血與肉的具體存在中找到我抽象的實質，這就是生活賦予我的至高無上的神圣使命。”
散文隨筆范文5
畢業的季節腳步漸近，托腮看窗邊人來人往，耳邊響起《同桌的你》，你總說畢業遙遙無期，轉眼就各奔東西。不由憶及大一剛來時，人面桃花相映紅，季節與時光，憧憬與未來，都是如詩如畫的美好。
在四年的光陰里，和你們在教室聽那些無聊的課程，和你們一起在操場跑步，一次又一次的聚會和嬉笑，讓我們變得更加親密無間，就連閑來無事看手機，回憶起來都別有一種味道。那時我們也一起去看風景，感慨落雁與孤鶩齊飛，半江瑟瑟半江紅。
記得剛來時，我們以看戲人的身份感慨學長學姐的畢業和即將離校，如今我們卻變成了戲中人——離開學校，踏入社會，以后如何將是另一番打磨和經歷。但是沒有關系，雖然畢業使得我們分道揚鑣，但是四年的感情，足以維持一輩子的聯系。在社會上摸爬滾打，必定會塑造出一個更堅強更優秀的自己，面對未來所遇的困難和艱辛，咬牙堅持，風雨過后必定風景更美。
還記得我們一起在電影院看的《小時代》嗎？每個人都要成長，都要遠走高飛，但我們都要記得，畢業雖分離，但青春不散場。哪怕時間煮雨，我們也會伴隨著雨聲且行且珍惜，一路發展，一路享受。畢業，不是一個地方的終點，更是一條新旅途的起點。你用自己的時間來創造和思考，也會自己的未來換青春一個賭注。未來如詩，生命如畫，曾經有你們出現過的青春，必定美到極致，足夠一生念念不忘。
哪怕明日就要畢業分離，我也要送上最美好的祝福：愿你所遇皆所愿，所行化坦途。未來的風景，必定是你獨自開拓的美！
散文隨筆范文6
《皇天后土》之所以能集萬千寵愛于一身，備受我的青睞，倒不是因為它出自“南陽作家群”的領軍人物、首屆張衡文藝獎的得主周同賓之手，也不是因為它曾經榮膺過首屆魯迅文學獎優秀散文獎，而是因為它真實、真誠、真切地再現了20世紀八九十年代中國社會轉型期農村、農業和農民的原生形態的美，具有強烈的現實感和沉重的歷史感，從而使這部中國文學史上第一部為農民立言的作品強烈地震撼了我，并由此產生了前所未有的共鳴。
作為農家子的周同賓，“吃紅薯飯長大，穿粗布衣成人”，對土地有著割舍不斷的眷戀，、對農村有著與生俱來的摯愛，對農民有著相濡以沫的深情。在幾十年的創作生涯里，周同賓的筆觸始終沒有離開過土地、農村和農民。正如詩人艾青所言：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”同樣出于深沉的愛，周同賓以飽蘸深情的生花妙筆一往情深地真誠譜寫著土地的情歌和挽歌，真實地反映著普通百姓的生存狀態和心路歷程。透過厚厚的30萬字的《皇天后土》，我讀到的不僅僅是99個不同農民或說己、或說人的多姿多彩、多滋多味的人生實錄，也不僅僅是一幅幅斑斕駁雜、光怪陸離、粗野鄙俗的農村社會風俗畫，還有作為作家和農民雙重身份的周同賓那顆跳動的赤子之心。
曾幾何時，文壇上興起了“散文隨筆熱”，無論是文學名流，還是初學寫作者，都舞弄起散文隨筆，一時間，林林總總的報刊雜志連篇累牘地登載，形形的散文隨筆集汗牛充棟地出版，大有散文隨筆一統天下的局面。大多數寫散文的，都想在文體上做點新嘗試，有的從海外借來新招，變得洋里洋氣;有的從傳統得至滋養，變得古色古香。但周同賓不去追風趕浪，不去趨眾媚俗，不去嘩眾取寵，而是把注意力投向故土，使自己的文筆“土”起來，充滿著土滋味，泥氣息。這正是最難能可貴的地方?！痘侍旌笸痢防锏?9個農民所處的時代正是20世紀八九十年代中國社會轉型時期，這一茬的農民既不同于半個世紀前的農民，也不同于21世紀的農民，實在是承前啟后的一茬農民，劇烈的社會變革，在他們的身上染上了鮮明的時代色彩，也給他們的命運打上了深刻的歷史印記，他們是這個特殊歷史時期的標本和證明。周同賓以農民立言的方式全方位、不加雕飾地寫出了他所知道的真實的農村和農民，表現了不同農民的愛與恨，喜與憂，奮斗與挫折，追求與困惑，給后人留下了一份彌足珍貴的歷史資料。而《皇天后土》正是以其震撼人心、的思想和藝術魅力成為中國文學史上第一部為農民立言的作品，并贏得了中國最高文學榮譽――魯迅文學獎。
周同賓將語出《左傳?傅公十五年》“君履后土而戴皇天，皇天后土，實聞君之言”的“皇天后土”四字作為書名確有深意存焉。正如他自己所說：“我的作品題材和語言，思想和藝術，全是土地賜予?！?/p>
捧讀《皇天后土》，我始終被作品所顯示出來的對農民苦難生活的描繪，所表現出的作家對農民命運的終極并懷，以及那種洋溢在字里行間的大關懷、大體貼、大悲憫的“人文精神”深深地感動著。讀這樣的散文，令人既能體現到人生的艱辛，又能得到審美的陶冶和思想的升華。與時下流行的那種表現個人情調、吟風弄月、無病的“女性散文”、“缺鈣散文”“軟骨散文”相比，《皇天后土》系列散文更顯示出其超卓的思想品位。
《皇天后土》中的農民三教九流、形形，可謂涉及和涵蓋了農村各個階層的人物，形象立體，性格飽滿。周同賓善于運用白描手法，一兩句話就將人物刻畫得須眉畢現，形神兼備。這從每篇文章前面的小引中就可窺知―二。
語言質樸、自然、簡潔、精煉，極具個性化，有濃郁的生活氣息和鄉土風味，也是我對《皇天后土》情有獨鐘的原因。，乍一看，書中的語言樸實無華，土味十足，似乎沒有任何才華，其實，這正是“絢爛之極，歸于平淡”的妙處?！痘侍旌笸痢返奈牟烧窃谶@看似樸素的語言中閃耀著，也正是在這老練老到老辣的語言中透露出周同賓作為散文大家的氣象。周同賓曾經謙虛地說自己的《皇天后土》是給讀者提供的一盤野菜，例如馬齒莧、芨芨菜之類的，倘是這樣，我寧愿放棄珍饈美味、生猛海鮮，而獨享這種讓人回味無窮的野菜。讀《皇天后土》，千萬不要以為周同賓只會經營這些土味十足的文章，其實，他的頗得明清小品神韻的文人散文寫得非常出色，這只要讀讀他的《祭梅文》、《讀石》、《窗》、《怡園三札》、《龍潭溝的石頭》等等篇什就可知道。
由于周同賓農村題材的散文達到了爐火純青的境界，著名軍旅作家周大新說：“寫鄉土散文，周同賓對農村生活的表現與挖掘是當前任何一個著名散文家筆下所無的，也是很難企及的。散文高手賈平凹更是說“他（周同賓）的散文，不靠那些所謂詩的語言偽裝，在很盛行的一種洋裝潢化中，他本質本分本色，文章就有了憨憨之情，可愛之處?！?/p>
