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思鄉酒范文1
布莎父子酒莊(Bouchard Pere & Fils)
久負盛名
Bouchard Pere&Fils酒莊，建立于1731年，是勃艮第有名的大規模酒莊。酒莊的創始人，名叫Michel Bouchard，早先為一位布料商人，1775年，他建立了第一個葡萄園。1838年，酒莊在蒙哈榭(Montrachet)和謝瓦利埃－蒙哈榭(Checalier-Montrachet)購買了第一批特級葡萄園，并且將特級葡萄園拓展至科爾登(Corton)和科爾登一查理曼(Cotton-Charlemagne)等勃艮第的優質產區。
1995年，酒莊被Henriot家族收購。在Henriot家族的努力下，酒莊的規模得到了進一步擴大，發展至今的130公頃，在博訥地區擁有眾多特級(Grand Cru)和一級(Premier Cru)葡萄園。如今，在博訥－馬爾(Bonnes-Mares)、默爾索(Meursauh)等地區也可以看到Bouchard Pere&Fils酒莊的葡萄園。
Bouchard Pete & Fils酒莊的土地，因為位于不同的坡度上。接受不同的日照長度，也擁有不同特性的土質，因此呈現出多元化的風格：不管是清新優雅，還是強勁爽口，都自有其誘人之處。
佳釀推薦
Bouchard Pere et Fils Bourgogne La Viqnee Pinot Nolr
產地：法國―勃艮第
品種：黑比諾
特點：此酒呈深紅色，酒香中充滿活潑的懸鉤子和野生漿果香氣，伴有絲絲菌類的氣息，酒體均衡，典雅精致，單寧致密，回味持久悠長。Bouchard Pere & Fils酒莊的勃艮第系列是不容錯過的，這款酒就是其中之一。
路易亞都酒莊(Maison Louis Jadot)
最大的尊重自然和最小的干涉
1859年，Louis Henry Denis Iadot在勃艮第的心臟地帶博訥產區(Beaune)建立了路易亞都酒莊。其實早在1826年，路易亞都家族已經開始了葡萄園的建設計劃，于是他們在博訥產區購買了羽絮勒莊園(Clos des Ursules)的一級葡萄園。
酒莊在路易亞都家族三代人的經營下，不斷拓展，現在擁有150公頃土地，覆蓋了勃艮第博訥、尼依(Cote de Nuits)以及夏隆內(Cote Chalonnaise)等各大產區優質的葡萄園，其中一級和特級葡萄園超過一半。1954年，Andro Gagey加入路易亞都酒莊，1970年，他開始擔任酒莊新任莊主，并任命Jacques Lardiere――一位年輕的釀酒師為其助手。
如今，Jacques Lardiere已經在酒莊工作了40年，擁有豐富的經驗和巨大的影響力，在葡萄的每個收獲期，Jacques Lardiere依舊會釀制百種以上的葡萄酒，他非常了解勃艮第的氣候，遵循平衡傳統工藝和先進技術的原則，著重于風土氣候的最純粹表達，呵護著這個以品質為先的酒莊的每一款葡萄酒。
1985年，為了更好地建設酒莊，路易亞都家族將酒莊賣給其合作伙伴Rudy Kopf家族――他們是負責美國葡萄酒的出口業務。1992年，Andre Gagey之子Pierre-Henry Gagey成為現任莊主。如今，酒莊依舊尊崇“最大的尊重自然和最小的干涉”的原則，應用有機葡萄栽培技術，這個酒莊所用到的葡萄，全是手工采摘，同時需要放在挑選桌上經人工篩選。勃艮第的酒一直以量少而精著稱，這里的酒農堅信：只有將人為的干擾因素降至最低，才能讓葡萄本身的個性淋漓盡致地表現出來。
路易亞都酒莊所用橡木桶均是自制的。1995年，酒莊建立了自己的橡木桶工廠――Cadus公司，通過對材料的精心選擇和對橡木樹齡的嚴格要求，來制造每一個橡木桶。通常，橡木在制桶之前，要放兩年左右，而路易亞都世家更愿意耐心地多等一年。在他們看來，木桶經歷風吹日曬后，才不會讓橡木桶的味道搶了酒香，保證酒的上乘品質。
佳釀推薦
Louis Jadot Clos Vougeot Grand Cru AOC
產地：法國――勃艮第
品種：黑比諾
特點：這款酒來自尼依產區的特級葡萄園――武若莊周，此地土壤為白堊質黏土結構，屬于潮濕緊實的富饒土質，釀造的紅酒富有力度，擁有復雜而豐富的香氣，回味具有悠長的深度。此酒擁有明亮的寶石紅色，酒體適中，帶有礦物質、櫻桃、核果和黑莓的特色香氣，擁有卓越的平衡感，回味持久悠長。
香頌酒莊(Domaine Chanson)
保持傳統風味
香頌酒莊創建于1750年，19世紀時，酒莊轉為由香頌家族(Domaine Chanson)經營。其家族在勃艮第(Bottrgogne)的心臟地帶――博訥產區(Cote de Beaune)及其鄰近地區，都擁有一些頂級酒莊，其酒品保持了勃艮第傳統的風味――果味濃郁，酒體優雅、平衡。兩個多世紀以來，一直秉持著傳統的釀造工藝，家族所有的葡萄全部由人工挑選來保證其良好的質量。1999年，香頌酒莊被擁有多家家族酒莊的Societe lacques Bollinger集團收購，進行了重建和改革，在來自渦爾－羅曼尼(Vosne-Romanee)有名的葡萄酒世家的栽培師Jean Pierre Confuron的努力下，香頌酒莊成為勃艮第代表酒莊之一。
香頌酒莊擁有45公頃的葡萄園，一系列規格的橡木桶為酒莊帶來眾多特色的優質酒品，不同的葡萄園出產的葡萄也頗具個性：在坡頂的葡萄富含礦物質風味；在坡底的葡萄更為濃郁飽滿；處于中間位置的葡萄，釀出的酒則能夠展現出迷人的悠長回味。
佳釀推薦
Charmes Chambertin Grand Cru
產地：法國――勃艮第
品種：黑比諾
特點：夏爾姆－香貝丹(Charmes-Chambertin)園緊鄰香貝丹(Chambertin)園的東南角，并位于其下坡處，在整個坡地的中部位置，朝東方向的地勢較平緩，釀出的葡萄酒風格上與香貝丹產區相比更為柔和平易。此酒呈明亮的紅寶石色，散發著櫻桃、皮革和巧克力的混合香氣，酒體優雅、平衡，結構良好，單寧柔和，收結持久，帶有誘人的水果氣息。
約瑟夫－杜魯安酒莊(Maison Joseph-Drouhin)
品種雖單一，變化卻多端
約瑟夫一杜魯安酒莊，由Joseph Drouhin創建于1880年。Joseph Drouhin是一位富有勇氣和進取精神的人22歲時，他
在勃艮第博訥地區建立了自己的葡萄酒公司，目標就是提供可以代表家族名譽的高品質葡萄酒。后來，他的兒子blaurice繼承了他的事業，購買了位于慕須園(Clos des Mouches)以及武若莊園(Clos de Vougeot)等法定產區的優質葡萄園，之后相繼在勃艮第各產區購入葡萄園，不斷擴大自有葡萄園的面積。
每次購入新葡萄同后，酒莊都要逐步重新種植。以提升葡萄樹的品質。1957年，第三代繼承人、Joseph Drouhin的侄子Robert Drouhin接管酒莊，他將酒莊推至新的高度：Robert Drouhin是勃艮第最早發現夏布利(Chablis)產區潛力并且在此建立葡萄園的酒商之一。1988年，他大膽地在美國俄勒岡州(Oregon)建立了葡萄園，被稱為“最寓有前瞻意識的開拓者”，拓展葡萄同的同時，他電是勃艮第最先提倡有機栽培的生產者之一。
如今，約瑟夫－杜魯安酒莊由Joseph Drouhin的四位孫子和孫女共同經營，從葡萄同到酒窖，每個人的分工不同，Frederic Drouhin擔任主席，負責整個酒莊的運作和發展；Vdronique的責任則是生產葡萄酒的監督者，作為酒莊首席釀酒師，帶領整個釀酒團隊，為釀造理想的佳釀而努力；Philippe是兄弟中最年長的，1988年加入酒莊團隊，負責酒莊的管理，致力于葡萄的栽培和風土管理；而作為國際市場總監的Laurent Drouhin，他的任務就是開拓酒莊的市場。他們從小深受父親Robert Drouhin的耳濡目染，大家對葡萄酒充滿熱情，都能在其所在的環節上發揮著重要作用。保持傳統工藝精粹的同時，接受先進創新的科技，使葡萄酒達到更優雅更完美的品質，這就是約瑟夫－杜魯安酒莊一貫的理念。
擁有來自接近90個法定產區的73公頃高品質的葡萄園，約瑟夫－杜魯安酒莊得以釀制一系列美妙的勃艮第佳釀，體現出不同地區的風土特色，這些佳釀平衡、和偕、富有個性。世人肯定會驚詫：單一的品種，怎會有如此之多的變化!
佳釀推薦
Joseph Drouhi’n Beaune Clos des Mouches Rouge
產地：法國――勃艮第
思鄉酒范文2
踏入3月份，是大學生們的沖刺階段——那些手上已有offer的同學，當然最開心，因為他們可以全副精神集中在畢業論文身上，不用再為工作，而四處奔波；但是手上還沒有offer的同學，則要疲于奔命各個招聘會或面試，當中不乏名牌高校，或熱門專業的同學。按道理來說，這是容易就業的一群同學，為什么反而沒有一張offer？
我認為，根源在于這些同學未能扭轉就業觀念。曾經與一位大四同學聊天，他讀的學校和專業，屬于那種隨便一抓就一大把那種，他參加了2次招聘會，手上已經拿著3個offer，最后他選擇了與一個中型企業簽訂協議書。其實，按照他的在校成績、個人性格完全可以參加較大型公司的招聘，但他并沒有這樣做，“實在很渺茫，那些公司招聘的人很少，只有2—3名，我看到那投簡歷的人龍就已經暈了，就算投到簡歷，還有幾關要過，浪費很多時間，我寧愿到一些發展中的企業中學習、成長，將來工作出色的話，到這些大企業中也是易如反掌的事情?！?/p>
雖然我不能說這位同學的想法很好，但至少他是符合現階段就業形勢的。在大學生越來越多的今天，如何讓大學生的就業之路更加暢通，成了人們經常掛在口上的熱點問題——人們在埋怨，政府部門為什么不能多舉辦幾場招聘會？為什么不愿意投入更多的資金在大學生就業工作上？其實，即使投放更多的資金，大學生們的求職觀念不改變的話，就業之路永遠都將會是“塞車”。
能夠找到一份好工作，是每一個人的愿望。但是不能說明你從此一勞永逸，你的老板肯定不能保證你的工作一定會適合你。何況，安穩并不是年青人的代號。所以我十分鼓勵大學生，到基層工作，因為那里提供了一個足夠廣寬的舞臺；到新發展行業中去，憑你的個人能力，晉升速度一定是飛快的；到中小型企業中鍛煉，多年以后你出色的工作能力，一定會有世界500強向你招手。
積極完成畢業論文，以完美的姿態為大學生活劃上句號。然后，以最佳的狀態踏入社會，迎戰將來每一個考驗。也不必介意你手上的offer不如別人，因為那只是你的開始。
思鄉酒范文3
根據我?！拔鍎印闭n堂教學模式的實施，我對自己的課堂教學進行了反思：在我的課堂教學中，我經常引導學生在自學探究中，能把讀、思、疑、究等連結在一起，形成“書聲朗朗、靜心思考、議論紛紛、自主探究、合作學習、想象創新”的教學模式。這種模式的主要流程分：課前預習——目標導讀——自讀自悟——匯報交流——拓展延伸五個環節，達到師生主動，生生互動的課堂生成，這樣就會給自學探究增添無限的樂趣和動力，為學生今后的學習打下良好的基礎，從而讓課堂成為學生進行自主創新活動的新天地。
一、課前預習
除了要求學生在學每篇課文之前，借助字、詞典及課文中的閱讀提示、課后問題等對文章進行預習，初步學習生字新詞、了解文章大意、記下不懂的問題外，更要查找有關課文內容的資料，以便更好地理解課文。
二、目標導讀
在提出目標時，要結合年段特點、每一組課文和每一類課文的特點，制定有一定針對性的目標，要相對集中，不宜過多，當然，為了培養學生的自主學習習慣和創造性學習的能力，要更多地引導他們參照課文導讀、課題、課后習題等，由學生自己提出學習目標和自學要求。這樣既可以適應各層次學生的學習，又可以避免學習的盲目性，使自主學習指向明晰、重點突出。
三、自讀自悟
自讀自悟就是讓學生根據既定目標自己去讀書，去發現疑難問題和自己想知道的問題。這是培養學生自學能力和創新意識的重要環節。教學時，以讀書為主要活動，留給足夠時間，讓學生在自學中解決自己能解決的問題，達到自悟，同時要鼓勵學生質疑問難。學貴有疑，創新意識來自質疑，因為提出一個問題就是創造的開始。在自學時，由學生自由選擇學習方法，可以采取個體學習或合作學習，也可以使用工具書或資料自學（老是隨機提供插圖、影像資料等輔助自學），還可以向老師或同學請教。自讀自悟一般可采用“四讀法”進行，提倡“不動筆墨不讀書”。
一讀，掃除障礙：知道課文主要寫什么。通過朗讀要求學生在預習的基礎上讀通讀順、讀好課文，進一步理解、鞏固生字詞，知道作者寫了什么。
二讀，理清思路：了解作者怎樣寫。通過朗讀明白作者怎樣組織材料，圍繞主要內容分幾層意思表達，讓學生嘗試分段編寫提綱等。
三讀，精品全文：了解課文為什么寫。通過朗讀引導學生在重點詞句上圈畫批注，體會其表達效果，可采取設問形式：為什么用這些詞句？好處在哪里？這些詞句說明了什么？表達了什么情感……使學生用心用情地讀，做到品其味。
四讀，自省自悟：自問悟什么、疑什么。通過研讀全文，從整體到部分，再回到整體，對自學中悟到的東西做批注，給疑難做記號或批注。
四、匯報交流
這一環節主要是教師引導學生匯報展示自讀自悟環節中的學習成果。匯報形式可以靈活多樣，可以讓學生自由發言，自我曝光，先談談自己的學習收獲，也就是自悟到的內容，然后提出疑問和自己想知道的問題。在匯報時，不僅要說“我知道什么或學懂了什么”，“我不知道什么”，“我還想知道什么還要說自己是如何知道的，如何學懂的。在匯報的同時，小組可以在聽的基礎上討論交流各自的不同看法，使學生養成一種與他人合作讀書的習慣，做到認真傾聽別人的發言，積極大膽發表自己的見解，敢于補充修正他人意見，善于發現他人的長處，向他人學習，發展多向思維與求異思維，為全班交流打好基礎。全班交流則是生生交流、師生交流的過程。交流后，可以選派代表在全班發言。交流中，教師主要起引導調控作用，老師要善于運用誘導語言，如“你認為他說的對嗎？為什么？”“他這樣回答全面嗎？為什么？”“對他的理解你有什么看法？”等等，這樣把學生推進討論的“漩渦”里。討論中教師要鼓勵學生各抒己見，發現多種結論，變“教案”為“學案”，引導學生逐層深化，不說廢話，大膽發表自己的獨特見解，在爭辯中激活思維、激活語言、激活知識，從而讓學生在交流中互相啟發，自悟自得，使理解更深入。
五、拓展延伸
教學不能只停留在學習課文內容上，而是應根據教材展開想象和聯想，在讀寫實踐中展開想象的翅膀，培養學生豐富的想象力，如讀了《丑小鴨》，就可以讓學生說丑小鴨在外流浪遇到了哪些困難，他是怎樣克服的。今后的生活怎樣的。學了《坐井觀天》，讓學生續編故事《青蛙跳出井底之后》，增強學生創造性學習與實踐的機會。
在教學實踐中，我因材施教，積極圍繞“自讀 思考 探究 想象 創新”的學習思路，逐步形成“書聲朗朗、靜心思考、議論紛紛、自主探究、合作學習、想象創新”的教學模式，不但培養了學生自主學習的習慣和創造性學習的能力，而且在交互認識過程中，樹立了創新意識。總之，學有法，教無定法。培養學生“自主學習”能力，需要每一位教育工作者去探討，在今后的實際教學中，我會更加努力地去摸索、實踐、總結，以此來提高教學效果。
思鄉酒范文4
莊子的一生平平淡淡無拘無束，不為名利不求金錢，他的精神似乎已超出了常人。莊子那種逍遙豁達，滿不在乎的思想道就了他成為一名圣人，他的許多作品中都體現出了這點，例如在《列御寇》中，他對炫耀富貴的曹商所作的辛辣諷刺就是證明，這也說明了莊子生活即使是這樣貧窮，日子是這樣難熬，但并沒有消蝕他的清高和孤傲，一方面表現了他對權勢名利的輕蔑，另一方面也表現了他對獨立人格和精神自由的追求，因此他對苦難世界的冷峻審視和對人生悲劇的深刻體驗，給人類留下了一筆難得的精神財富，在整個中國文化史上烙下了他深深的印章。
莊子思想以其眾多而深邃的思想觀念在中國傳統思想的形成和發展中發揮了重要作用，莊子思想展示了人類精神現象中的一個經常發生的具有危機性質的方面，莊子在這一方面提供了的個人體驗，成為莊子以后，乃至今天人們精神生活中的仍被咀嚼著的體驗和教訓。這也許是莊子思想中最深奧而又感人的方面，通過莊子思想研究，揭示這些，理性地說明了這些，對于人的自我認識也是很有意義的。
莊子的思想可謂是“超凡脫俗”，他認為：人之生，來于自然界，人之死，返回自然界，對于生死應持縱浪大化，不喜不憂的態度。這正是一種十分徹底的自然主義觀點。人生哲學是莊子思想的核心部分，主要是對人生的理想境界和實踐方法的思考，他追宗人生苦難的終極原因，發現災難歸根結底都來源于人類自身那無窮無盡的欲望。因此，他希望在精神領域使人類從苦難的深淵中走脫出來。莊子的人生哲學是苦難時代結出的苦果，例如，莊子的“無用之用”則是典型的例子，主要是為了自我的設定，它強調的是主體自處之道，強調的是不因世俗價值或規范戕害自身生命的完滿。莊子的這種思想在當今的社會上是非?？扇〉?，或許說我的是十分缺乏的，它是一種處人之道。是對生命自身的關注，對他人的關懷，它告訴我們不要把他人的性命當作滿足自身欲求的工具或手段，它讓我們深刻地體會到了做人的道理，處事是原則，而在莊子的人生哲學中最多強調的則是“道”與“德”的問題，所謂“道”乃是產生規定自然的本體存在，所謂“德”則是主體對道的承受，則道又歸根結底“于自然無所違”，因此莊子的的道德意識在很大程度上淡化了生命的社會價值，具有鮮明的自然主義色彩?？梢哉f莊子對人生懷有一種哲人的豁達，莊子的“無名”“無功”“無己”更是說明了這點。所謂的“無名”則是破自我而非我的對立，洗刷內心中功名利祿的觀念，我覺得這點對于那些在政治場上、商場上的爭權奪利的人是相當有益的。讓它們不至于被名利沖昏了頭腦；所謂“無功”亦是破非我而非我的對立，即順應自然，順應規律，游心即從觀念上打破絕對分解，強調轉化，懂得了日夜，寒暑水火皆可為我所用的道理，人就活得更自由了。莊子的《逍遙游》則形象地說明了這點，所謂“無己”即破自我與自我的對立，說明了養生之道及養生的目的在一盡天平，而非長生不死，而莊子在這點充分體現了他對生死的看法：生，時也；死，順也。并非說生死無差別，而是視死如歸，客觀地看待生死問題，而莊子在養生之道是有著獨道的見解，其內容氛圍形養和神養兩大類，其中神養則是最重要的內同，所謂神養就是保養精神，保持心境的平靜，使心境不受外界事物的干擾，這種養生之道無疑對我們的學習與工作有極大的好處。
莊子的自然哲學也是其思想的重要組成部分，而其中沒有了老子學說的模糊性和神秘主義色彩，莊子的“道”只是宇宙生成的機制、規律、法則，而“氣”是宇宙生成的物質載體，這兩個概念都是老子借來的火種，莊子都運用的十分自然，其中莊子關于時空無限的思想，分別對應著道、氣、物有三種不同的含義，與道相聯系的無限時空，是有限時空的抽象；與氣相聯系的無限時空是超越直觀對象的獨立的無限空間；與物相聯系的無限時空是動態的有限時空長河的總和。莊子在當時思想我認為是非常先進的，他沖破了有限時空的襯界，進入無限時空的境界，莊子的“道”即事物變化，生生不息的運動規律，物物有際而道與物無際，它只是事物間的關系或變化的原則。莊子的《齊物論》正清晰地解釋了它的思想，證實了他的觀點，莊子反對把道實體化，這是莊子自然哲學最突出的貢獻。莊子這時的思想已是非常先進，可謂是唯物辨證法的先驅，哲學的部分思想也與莊子的思想相符合，因此，莊子可以說是當之無愧的哲人，他的思想對后人也有著極大的影響。
莊子思想學說對歷代名人的影響也是非常深刻的，他贊頌自然，崇尚主德之世的理想社會，成為后世許多具有浪漫主義傾向的文學家描繪理想之國的楷模。因此很有必要做一番踐論。
窺視一下當今社會，又有多少人不是為了追求名利而忙碌穿梭于世間，又有多少人不是為了金錢而無形地在為自己挖著墳墓，名利與金錢似乎已把太多人推向了深淵，吞噬著人們的原本擁有的那顆明凈的心靈，腐敗也因此而存在。難道人們真要躺進用名利與金錢鑄成的棺材嗎？悲也！悲也！真的太多的人都應該學習一下，了解一下莊子的思想學說，鳶飛戾天者，望“莊”息心；經綸世務者，窺“莊”深思，莊學中的雋語層出不窮。我們真須細細品位一番。因此踐論一下莊子的學說思想是相當有必要的。
與看重人的社會屬性，帶有強烈的政治倫理色彩的儒家學說相比，莊子思想則是一種著重人的自然本性，關懷人的生命和精神學說，莊子自然人本精神首先體現了對生命的熱愛和珍惜上，帶有一種強烈的個性色彩，在此儒家思想為主導的封建社會，莊子的自然人本精神對中國文人獨立人格的養成，起著不可忽視的作用。例如：莊子的思想培養了陶淵明達現放任的精神品格；蘇軾對莊子的思想也有著深刻的領會。因此，他善于把莊子的某些思維形式引入藝術領域。改造成為頗具特色的藝術思想；辛棄疾詞創造了雄奇闊大的意境，也大有莊子“辟闔，儀態萬方”的氣勢，阮籍這位著名的竹林任人放浪的性格和反抗封建禮法的精神品質直接形成的原因就是莊子對黑暗現象的憤怒情緒和叛逆精神；莊子的浪漫主義文風也傳給了李白，使他成為我國文學史上繼屈原之后的又一偉大的浪漫主義詩人。
思鄉酒范文5
【王仰德先生,雅園發展公司、東城美食館、創健保僑投資(顧問)公司董事總經理,同時兼任新界粉嶺潮州會館會長、北區民生關注協會主席、和雅活力愛心傳送主席、香港新界工商業總會(大埔分會)會長、汕頭海外聯誼會名譽會長、香港潮署社團總會名譽會董、香港潮陽同鄉會會董兼副主任等諸多社會公職?！?/p>
有一種成長叫做奮斗
1976年,歷經十年的,終于結束了,也就是在這一年,年僅十八歲的王仰德先生,離開了故鄉潮州,來到了另外一片生機盎然的土地――香港,從此以后,他便在這瑞安定下來,開始打拚、開始奮斗、開始著新的旅程。從空間上來說,潮州在另一邊,成為了他的第一故鄉。
王仰德先生是為了幫他的父親打理生意而來到香港的,他和大多數來到異地打拚的人一樣,需要一切從零開始,需要靠著自己的堅強和勇氣、自己的勤勞和才干,去贏取屬于自己的那片天地。王仰德先生白天上班,傍晚下班之后,又匆匆地趕往夜校學習,他要用知識作為他成功路上的助推器,他做到了。就是在這樣周而復始的堅持學習中,王仰德先生找到了清晰的方向,三年餐飲業之后,他開始向著游戲機制造方向邁進,自主創業自此邁出了第一步。
伴隨著游戲機的普遍出現,市場趨于飽和,精明的王仰德先生逐漸退出了游戲機制造業,進入了一家紙廠當了一名電工,在這里,極具商業頭腦的他,又找到了新的商機――組裝電器。從替別人組裝電器到將自己組裝好的電器賣給他人,王仰德先生完成了人生路上的又一次歷練。這個歷練的過程,他堅持了整整十一年。
“是雄鷹,就要擊破長空?！边@句話正是王仰德先生成長路上的真實寫照。十一年之后,他結束了組裝電器的工作,又開始了一段新的奮斗歷程。1997年,他遇到了一場席卷亞洲的金融風暴,這場風暴給了王仰德先生一個巨大的打擊,好在打工的那十一年――四千多個日日夜夜,已經磨礪出王仰德先生一股堅持不懈的毅力,讓他在面對金融風暴時依舊能夠不改往日的樂觀的性格,重整旗鼓,東山再起。
1999年,王仰德先生被稱為“風車大王”;2000年,王仰德先生開辦了華德行;2003年,他創立了東城美食館;之后,又創辦了雅園發展公司、創健保僑投資(顧問)公司。涉及餐飲、地產等多個行業。到現在,王仰德先生已逐漸退出繁華的商場,將大部分的精力投入到了社會服務中,無私的奉獻為他精彩的人生錦上添花。
有一種力量叫做鄉情
從內地到香港的人,大多數人是以打工開始的,艱難的開始使得他們需要為了自己的將來而東忙西跑,以致無暇顧及社團活動,王仰德先生說:“潮州會館雖然已經成立,但是各成員仍然如一盤散沙一樣,各奔東西?！边@個時候,有幾位長者對王仰德先生說:“你正年輕,精力旺盛,你出來把新界粉嶺潮州會館這個會做起來,把大家團結在一起?！蓖瑫r,還有一個不同的聲音在對他說:“不要試圖將這個會館發揚壯大,費時費力,而且你是做不起來的?！?/p>
兩個聲音先后傳入王仰德先生的耳朵里,如何選擇,是一個考驗,也是一個挑戰。對王仰德先生而言,自己雖然不在家鄉,但是總感覺家鄉就在身邊,生活在另外一片土地上的他,對家鄉的感情表現得特別濃烈,每每聽到熟悉的鄉音的時候,總會有一股特別親切的感覺涌上他的心間。內心里那份要讓鄉親們團結在一起的強烈的愿望為他做出了抉擇,王仰德先生選擇了要排除萬難地將社團發揚壯大起來。
1996年,王仰德先生出任新界粉嶺潮州會館副主席,就任之時,筵開三十席,高朋滿座,鄉情化作了一杯芳醇的酒,總是讓人久飲不盡,而此時因為鄉情的緣故,餐桌上的飯菜也變得很香很香,鄉親們聚在一起,說著同一種語言,好一個熱鬧的氛圍,好一派相親相愛的景象,積攢在內心深處的鄉情在一瞬間被點燃,迸發出來,發出奪目的光?？粗娻l親其樂融融,喜悅感在王仰德先生的心頭油然而生。
2002年,在新界粉嶺潮州會館第十屆理事會就職典禮上,王仰德先生被推選為主席,此時的他肩上擔著的是整個會館的發展趨勢和方向,是昌是衰,王仰德先生占據了很大的決定比例,他倍感責任重大,可喜的是,鄉親們對他的信任和給予他的希望給了他很大的信心,也促使他在心里默默地下定了決心:“一定要將這個會做好,不負鄉親們的重托?！彼脑?讓筆者感受到了他對家鄉無盡的愛和無數的關心。
俗話說:“新官上任三把火?！蓖跹龅孪壬鷮⑦@三把火“燒”向了會刊、會章和領帶上,從此之后,新界粉嶺潮州會館有了會刊,會章也確定下來了,這是潮州會館的一件大事,王仰德先生為會館創造了一個更正式、更統一的局面。也許,每一次改革的背后,不管是成是敗,都會引來他人或褒或貶的言論,談及此,一直保持著良好心態,一心只為鄉親好的王仰德先生說:“時間是檢驗成果最好的證明?！苯Y果正如他所料,那些由王仰德先生制作出來的成果經過時間的沉淀,逐漸浮出水面,到今天,越發顯得奪目,引來贊揚聲一片。
現如今,王仰德先生出任新界粉嶺潮州會館會長一職,敦睦鄉親、互助商務、團結地方人士是他社團工作中始終不變的責任,對家鄉的愛,對鄉親的情,是他服務路上強大的力量,推動他一路向前。
有一種付出叫做無私
在時代的潮流中,最崇高的品德是無私的奉獻,最耀眼的也是由無私奉獻散發出來的光芒,無私奉獻的難點在于無私,因為要真正做到無私奉獻,并不是一件容易的事情,正如布萊希特所說:“無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。”為了鄉親們,王仰德先生從來不去計較、不去在乎個人的得失,服務社團多年,王仰德先生從來沒有要求獲得什么,他真正做到了無私。他說:“我奉獻的目的并不是為了得到人們的回報。”好一句無私的話。這句話成為了王仰德先生服務過程中最真實的寫照以及他所堅守的原則之一。
在北區民生關注協會成立之初,王仰德先生便在大家的推舉下,稱為首屆主席,只要是有益于社區居民的事情,他都會盡自己最大的努力去做,力求做到最好。他是和雅愛心活力傳送主席,“和雅愛心活力傳送,是一個婦女團體,成立已經十年了?！蓖跹龅孪壬榻B說。因為他常組織一些跳舞、太極等活動,大家對他都很熟悉,一致推選他為主席,這正證明了王仰德先生的聲望已經在他樸實無私的作風的指引下,深入到了多個團體,也許,在各個協會里,王仰德先生出的錢并不是最多的,但是他在社團中的凝聚力,對社團出的力、用的心,是有目共睹的。
王仰德先生說:“社團是非牟利的,任何的服務和付出都必須是無私的。如果,你做任何事情都想著回報、存有私心的話,你是做不好任何事情的?！?/p>
思鄉酒范文6
【關鍵詞】誘思探究 教學實踐
【中圖分類號】G630 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）04-0101-02
改變教學方式和學習方式，就是以學生為主體，重點設計學生的學習過程，其中自主、探究、合作、交流、操作、實踐是新一輪基礎教育課程改革所提倡的主要學習方式。改變以教師為中心、課堂為中心和書本為中心的局面，促進學生創新意識的提高與實踐能力的發展。
我認為誘思探究教學體現了新一輪基礎教育課程改革的教學觀和方法論。闡述了教和學的辯證關系，能幫助我們認識客觀的教學規律，按教學規律辦事，使我們在平時不僅要用牛勁，更要用巧勁。
《誘思探究教學的理論與實踐》一書是陜西師范大學物理系張熊飛教授編著的。這是他幾十年潛心研究中學課堂教學規律的成果，經國家教育部鑒定，在全國很多學校實驗推廣，反響很好。
下面就把我對這本書的主要教學思想及我的學習體會和教師們交流，誘思探究的教學思想，我們聽起來可能并不陌生，真正做起來可不是那么容易。制約因素是多方面的，我們能做到的只能是從我做起。我們應該努力做到的也是我們能做到的，有以下幾點：
一 要轉變角色
教學是教師和學生的雙邊活動過程，只有師生合作，教學合一才能取得成效。在雙邊活動中，師生扮演的角色不同。新課程要求教師應該是學生學習的參與者、引導者、組織者、促進者，是學生學習能力的培養者。我們再也不能把知識傳授作為自己的主要任務和目的，上課再也不能自編自演，自跑龍套。教師應將學習的主動權交給學生，讓學生主演，做主角，而自己當導演。這絕不是貶低教師的作用，導演很重要。通過誘導調動學生的積極性，讓學生提問題、找思路、做實驗，錯誤讓學生分析，是非曲直讓學生辨別，方法優劣讓學生對比，真正體現學生的主體地位。
二 要以學為本
以學為本，就是要從重教向重學轉變。從課前的備課到上課到課后的輔導和批改作業，都不能只設計安排自己講些什么、提問什么、板書什么、演示什么、布置什么作業、如何輔導等，而是著重設計安排學生的學習活動，要著重考慮以下四個方面：（1）讓學生學到什么（知識上、能力上等）；（2）怎么學到（方式方法、步驟環節、時間分配等）；（3）究竟學到了沒有（哪些學到了，哪些沒有學到，為什么沒有學到，優中差生不平衡的狀態如何）；（4）怎么樣誘導、引導、指導學生學習，使他們真正學到。也就是從考慮教師的行為向考慮學生的行為轉變。
三 教學要注意方式方法
現行教材圖文并茂、形象直觀、生動有趣，貼近學生生活實際，充滿時代氣息。充分利用能引發學生的求知欲；教師要吃透教材的精神實質，對教材要了然于心，又了然于口；教法上要形式多樣，靈活變換，富有情趣，采用喜聞樂見的方式，但要注重實效，不可單純追求形式；講課語言要生動，多用比喻、類比、形象、聯想等方法，化生為熟，化難為易，化虛為實，化抽象為具體。但趣味性和科學性必須一致。要善于以姿勢、體態、目光、表情、手勢、動作輔助說話；增設有趣的實驗，“能看見的東西用視覺，有氣味的東西用嗅覺，有滋味的東西用味覺，能感觸的東西用觸覺”。使學生活動成為教學的中心環節，在寬松、自然、和諧的氛圍中，激發學生的學習興趣；注意設疑，引趣。激活學習意向，誘導學生思考，在意向指引下，進行認知“水落石出”活動，增強對學生的吸引力。充分利用現代教學技術手段等。
四 要鼓勵探索
對于學生所有的好奇心要注意保護和發展，不能任其自然消失，更不能有所挫傷（問號變成句號）。教師要熱誠歡迎學生提問、質疑、求解，甚至打破沙鍋問到底，這是學生積極思維的表現。要注意培養學生好問、敢問、善問、深問的學習品質。不要怕被學生問住，解答不了，就與學生共同研討。要高度重視學生中的新體會、新方法、新創造。哪怕只是苗頭，也要充分肯定，大力扶持，幫助、指導學生把萌芽狀態的不成熟的東西發展、完善起來。要細微體察學情，發現疑難點給以點撥，打通癥結，使之頓悟暢通，使學生的思維能在此生長點上生長起來。
五 要創設良好的課堂氛圍
良好的課堂氛圍應該是，使學生暢所欲言，敢于爭論；敢于獨立思考，標新立異；敢于提出怪異問題和新奇幻想。說錯了不被同學恥笑；冒犯了老師，不受責備；討論問題不受書本、標準答案、流行見解、傳統習慣、既定結論的約束。思維可以自由馳騁，想象可以任意展開；真正實現師生之間的教學相長。在這種氛圍中，學生的膽略、見識、獨立思考能力才能發展起來。
六 要學會尊重、贊賞、幫助學生
自尊與自信是緊密相連的，自尊是學生心靈的敏感點，要避免挫傷。“為了每一位學生的發展”是新課程的核心理念。為了實現這一理念，教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其要尊重以下六種學生：（1）尊重智力遲緩的學生；（2）尊重學業成績不良的學生；（3）尊重被孤立和拒絕的學生；（4）尊重有過錯的學生；（5）尊重有嚴重缺點和缺陷的學生；（6）尊重和自己意見不一的學生。
尊重學生的同時意味著不傷害學生的自尊心：（1）不體罰學生；（2）不辱罵學生；（3）不大聲訓斥學生；（4）不冷落學生；（5）不羞辱、嘲笑學生；（6）不隨意當眾批評學生。
教師不僅要尊重每一位學生，還要學會贊賞每一位學生：（1）贊賞每一位學生的獨特性、興趣、愛好、專長；（2）贊賞每一位學生所取得的哪怕是極其小的成績；（3）贊賞每一位學生所付出的努力和所表現出來的善意；（4）贊賞每一位學生對教科書的質疑和對自己的超越。
教師不僅要尊重、賞識學生，還要極力幫助學生：（1）幫助學生檢查和反思自我，明確自己想要學習什么和獲得什么，確立能夠達成的目標；（2）幫助學生尋找、搜集和利用學習資源；（3）幫助學生設計恰當的學習活動和形成有效的學習方式；（4）幫助學生發現他們所學知識的意義和社會價值；（5）幫助學生營造和維持學習過程中積極的心理氛圍；（6）幫助學生對學習過程和結果進行評價，并促進評價的內在化；（7）幫助學生發現自己的潛能。
七 要嚴格要求學生
要防止為了充分體現學生的自主性、獨立性，保護天性，弘揚個性，而放松對學生的要求。在課堂上，面對學生隨意講話，不認真聽課，教師只是聽之任之，該批評時不批評，這也是與新課改理念相悖的。教師在課堂上，要本著“嚴肅、嚴格、嚴密”，“正確、準確、精確”，“小心、細心、耐心”，一絲不茍，嚴加訓練，培養學生嚴謹治學的精神和科學素養。
八 要經常自我反思
1.問自己
針對自己的課堂教學要堅持“課前問”，就是教師在備課過程中要多向自己發問，例如，“為什么這樣上課？”“應該怎樣上這堂課？”“還可以怎樣上這堂課？”三思而行。還要堅持“課中問”，就是教師在上課過程中，對課堂中發生的出乎意料的問題，及時調控教學策略。這樣，可以讓課堂教學隨時充滿生機活力。再要堅持“課后問”，就是在課堂中出乎意料的創造性收獲和需要改進的地方兩方面的問題，便于在今后的教學中揚長避短。
2.問學生
