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商品經濟范文1
關鍵詞：商品 商品經濟 公有產品 等價交換
商品經濟異化的主要表現
（一）商品本身異化為公有產品
在商品經濟中，人們通過勞動交換的方式獲取自己所需求的產品和服務，即人們所需要的一般不是自己或本經濟體生產的，人們所生產的不是直接滿足自己或本經濟體需要的。商品生產者是獨立的利益主體，不同的利益主體之所以要提品和服務，即商品是為了獲取貨幣然后用貨幣購買自己所需要的產品和服務。商品交換遵循“等價有償”原則。商品經濟是隨著社會分工和私有制的產生逐漸形成的。隨著社會分工和私有制的發展，特別是資本主義社會的建立和發展，商品經濟也不斷發展，商品的范圍不斷擴大。但物極必反，先前的商品也可能發生異化，轉化為非商品。
今天我們確實在某些方面能免費或者以較低的價格獲取他人的產品和服務。我們知道，無論是發達的資本主義國家還是我國社會主義國家，在基礎教育領域都存在著私立學校和公立學校。在私立學校接受教育需要支付高額的學費以彌補教育成本乃至必要的利潤，因此私立學校提供的教育是商品。但在公立學校就學無需支付任何學費，甚至不少公立學校還提供免費營養午餐。顯然公立學校提供的教育、營養午餐不是商品。筆者把國家、各級政府免費提供這些產品或服務稱之為純公有產品。在現代社會中，還有一類產品，比如我國的經濟適用住房，廉租房，其購買者或承租人需要支付一定數額的貨幣，但他們支付的價格或租金明顯地低于市場價格和租金。同樣，筆者把國家、各級政府以低于市場價格提供的產品或服務可稱之為準公有產品。
特別需要強調的是這里的公有產品是不同于西方經濟學的公共物品。在西方經濟學中，公共物品是與私人物品相對應的一個經濟范疇。通常是從消費是否有競爭性和排他性來區分私人物品和公共物品。“公共物品是消費者可以共同消費或享用的物品。一旦把這種公共物品提供給消費者，便難以防止其他人消費或享用”。私人物品具有競爭性和排他性的特點。所謂競爭性是指某人消費某個物品，則他人就不能再消費該物品了，而所謂的排他性是指消費者不支付價格，可被拒絕消費該物品。通常將不具備消費的競爭性的物品稱之為公共物品，比如電視廣播，人們打開電視廣播不影響他人的收聽。如果某公共物品同時還不具備排他性，則被稱之為純公共物品。公有產品是與商品相對應的一個經濟范疇，商品是平等經濟利益主體提供的，商品交換遵循“等價有償”的原則，而公有產品是國家、各級政府免費或者以明顯低于市場價格提供的，一般不遵循“等價有償”原則。
（二）商品交換的“等價交換”法則發生扭曲
商品交換表面上是物與物的交換，本質上是商品生產者互相交換勞動的關系。在交換過程，雙方的地位是平等的，誰都不想吃虧，因此只能“等價交換”。在簡單的商品經濟社會中，商品交換以價值量為基礎，商品的價格圍繞價值上下波動；在自由競爭資本主義社會，資本的本質是追逐利潤，資本和生產要素能夠在不同的部門之間自由轉移，大量資本從利潤率低的部門向利潤率高的部門流動，因此不同部門之間的利潤率趨于一致形成了平均利潤。此時，商品的價格不再以價值為中心，而是以生產價格為中心上下波動；在私人壟斷資本主義社會，壟斷資本憑借其壟斷地位可以在一定的程度上規定壟斷價格。從簡單的商品經濟發展到私人壟斷資本主義社會，盡管“等價交換”的形式發生了變化，但交換雙方在交換過程中都不想吃虧這種主觀愿望并沒有改變，買賣雙方仍然可以通過市場自主確定產品和服務的價格。
然而，今天不少商品的價格不再單純由市場形成，買賣雙方有時不能自主決定買賣商品的價格，政府有形之手從方方面面影響到商品的價格。比如，在高度發達的商品經濟社會中，勞動力事實上都成為商品，雇主和雇傭工人通過市場確定勞動力商品的價格，或者說雇傭工人的工資。在這種情況下，雇主或者說資本家在購買勞動力商品過程時是不愿吃虧的，很想且有時確實可以以低于最低工資的價格購買到勞動力商品。然而，發達的資本主義國家和我國都通過法律的形式確立了最低工資標準，低于最低工資水平的工資是非法的，資方會受到嚴厲的處罰。
（三）商品生產的私人勞動直接“異化”為社會勞動
私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經濟社會的基本矛盾。一方面，商品生產者是獨立的利益主體，有權決定生產什么、如何生產，也有權決定提供什么樣的服務、以何種方式提供服務。因此，商品生產者的勞動明顯地具有私人屬性，是私人勞動；另一方面，商品生產者生產的產品或者提供的服務不是用來滿足自己的需要，而是通過交換滿足他人的需要，且不同的商品生產者之間通過各種交換關系形成一個有機的整體。因此，商品生產者的勞動是社會總勞動的一個有機組成部分，明顯地具有社會屬性，是社會勞動。商品生產者有權決定生產什么、提供何種服務，但沒有權力強迫別人一定購買他生產的產品和提供的服務，且即使把商品賣出去，也無法保證一定不賠本。這表明私人勞動可能無法轉化為社會勞動、或者可能無法全部轉化為社會勞動。“私人勞動在事實上證實為社會總勞動的一部分，只是由于交換使勞動產品之間、從而使生產者之間發生了關系”。
然而現代社會，私人勞動在某些方面可以直接表現為社會勞動。為防止某些產品價格暴跌，保證生產者的利益，國家和各級政府對于特定種類的產品，比如我國對農民生產的水稻、小麥實行國家最低保護價收購制度。對于這些產品而言，由于存在著國家收購制度，不存在私人勞動無法轉化為社會勞動的問題。同樣由于是最低保護價收購，私人勞動即使不能全部轉化為社會勞動，但至少能以一定的比例轉化為社會勞動。
在商品經濟社會中，商品生產者是獨立的經濟利益主體，有權決定如何進行生產。為了生產，他必須以市場價格從市場上購買所需要的生產要素，僅僅是市場提供的經濟信號對他的決策產生影響。但是現代社會，這種情況有所改變，某些勞動一開始就并不是商品生產者純粹的私人勞動，在某些方面就直接表現為社會的勞動。比如在我國，為了調動種糧農民的積極性，鼓勵農民使用良種，國家對于農民購買良種給予補貼。因此，國家對農民的生產過程產生了影響，農民購買良種從事農業生產的活動不再是純粹的私人勞動，一開始就具有某種社會性，在一定程度上體現了國家和社會的意愿。這表明在一定的程度上農民用良種進行生產的私人勞動直接表現為社會勞動。
（四）追求價值的生產“異化”為追求使用價值的生產
在商品經濟社會中，商品生產者直接的目的是追求商品的價值，商品生產是追求價值的生產。然而現代社會，某些生產并不是單純的商品生產，其生產的直接目的很難說就是追求價值的生產。從微觀角度看，各級政府事實上是某些產品和服務的提供者，比如國防、敞開式道路，廉租房，這些是免費或以明顯低于市場的價格向社會提供的，不存在等價交換或者說在交換過程中各級政府必然“賠本”。顯然，就各級政府提供公有產品和準公有產品而言，追逐的決不是價值而是使用價值。從宏觀角度看，經濟管理職能是現代國家最重要的社會管理職能。資產階級政府為了自己統治的長治久安，必須促進經濟增長、保持物價的相對穩定，不斷提高人們的生活水平。從這一角度看，作為一個國家整體不得不生產更多的使用價值或者說社會財富。對我國社會主義國家，這一點尤其明顯。我們知道，人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾是目前我國社會的主要矛盾。為了解決該矛盾，為了更好地滿足人們的物質文化需求，必須生產更多、更好的物質產品，提供更多、更好的服務，實際上也就是生產更多的使用價值。
商品經濟異化的原因分析
（一）社會生產力的發展是商品經濟異化的根本原因
商品交換表面上是物與物的交換，實際上是商品生產者互相之間勞動的交換。商品本質上不是物，而是一種生產關系。生產關系本身不是凝固不變的，必然隨著生產力的發展變化而變化。商品經濟本身是生產力發展到一定階段的產物，它也必然隨著生產力發展而變化。
生產力的發展，社會財富的增加客觀上使國家和社會有能力免費或者以低于市場價格提品和服務。我國9年制義務教育的實施、在免除種糧農民農業稅的基礎上向農民提供各種農業補貼，以及向農村60歲以上老人每月發放基礎養老金等都依賴于我國生產力的發展和經濟實力的提高。很難設想，在改革開放的初期、經濟落后的年代，國家和社會會有能力實施這些惠民政策。
生產力的發展加劇了私人勞動和社會勞動的矛盾，加劇個別經濟利益主體內部生產的有計劃性和整個社會生產的無政府性，這在客觀上要求國家協調各種經濟利益主體的經濟活動，對各種經濟活動進行一定程度的干預，這種干預必然使某些私人勞動直接具有社會勞動的屬性，同時使商品經濟交換的“等價交換”法則扭曲。
（二）完善社會生產關系是商品經濟異化的直接原因
在資本主義社會，由于資本主義生產的周期性，對勞動力的需求也具有周期性，當經濟不景氣，在市場供求法則的作用下，資本家可以在一定范圍內壓低工人的工資，甚至使工人的工資低于勞動力商品的價值。然而，工人的工資低于勞動力商品的價值，就無法滿足本人和家庭必需的生活資料的需求，勞動力只能在萎縮的情況下生產，勞動者的體力與腦力就得不到恢復與提高。而人始終是生產力的主體，顯然這種分配關系或者說生產關系是阻礙生產力的發的展。正因為這個原因，許多國家制定了最低工資制度。
教育是現代社會一筆很大的開支，同時也具有很大的正的外部性，基礎教育期限長，短期內不可能得到回報。如果不實行免費的基礎教育，一些貧窮的工薪階層就可能不愿把孩子送進學校去接受基礎教育?，F代社會科技日新月異，舊的產業逐漸退出歷史的舞臺，新的產業不斷出現，這要求勞動者必須轉換勞動方式，一個文盲、半文盲的勞動者很難適應這種轉換。因此，在現代社會，要由國家來承擔義務教育的費用，使基礎教育成為公有產品。從本質上，國家提供免費教育是再分配的一種形式，是主動調整生產關系的一種舉措。
（三）社會進步是商品經濟異化的必然結果
商品經濟是通過價值規律實現生產要素的優化配置的，在單純的價值規律的作用下必然導致商品生產者的兩極分化，從而影響到部分低收入群體的生存和發展。維護基本人權，保障弱勢群體的生存和發展是現代文明社會的主要體現。然而單純的商品經濟對此是無能為力的。
社會保障制度是維護基本人權，保障弱勢群體的生存與發展的重要措施。在市場經濟中，雇傭工人失業是難免的，經濟不景氣，問題會更嚴重。如果社會上有大量的工人失業，必然給社會的穩定帶來隱患，因此建立失業保險制度這個安全閥是十分必要的。雇傭工人在工作、生活中都存在不確定的風險，可能遭受意外，喪失勞動能力，也可能身患疫病需要巨額的醫療開支。無論哪一樣，普通的雇傭工人及其家庭是無法承受的，因此建立醫療保險制度也是十分必要的。住房應該是生活的必需品，盡管不少國家實行了最低工資制度，一些低收入群體也很難在大城市有能力購買到一套宜居住房。所以，隨著社會的進步，現在不少國家實施了住房保障政策。各種社會保障制度的建立，表明政府有形之手已經深入到商品經濟的各個領域，加快了商品經濟異化。
參考文獻：
商品經濟范文2
一
首先從自然經濟說起。
什么是自然經濟，并沒有統一的定義。人們對它有各種各樣的理解和表述。是從人與自然、人與人關系所反映的個別勞動與社會勞動的關系出發，從使用價值與交換價值的對立出發，來考察自然經濟的。凡生產是直接用于滿足生產者個人或經濟單位的需要，而不是用于交換的經濟，不論它在人類歷史上以何種形式存在，都可以認為它是自然經濟。物質生產的自給自足，就是這種經濟的本質特征。我國學術界通行的這種理解和表述，體現著自然經濟一般。
自然經濟是一個歷史范疇。由于它本身并不具有特定的社會性質，因而可以同不同性質的社會經濟相聯系，曾經在原始社會，奴隸社會和封建社會中存在。在這幾個不同的社會形態中，自然經濟具有一系列的部分質變。探討自然經濟在封建社會中的地位和作用。首先要探討這個經濟范疇在封建社會具體的歷史內涵。
在封建社會中，封建國家、封建地主、個體農民以至個體手者，都經營有自然經濟性質的生產。如在，封建國家經營有滿足自己需要的官手工業，封建地主經營有“閉門而為生之具以足”，“以贍衣食”的自給性生產等等。然而個體農民(包括自耕農和佃農)是社會的主要生產者，農民家庭是社會基本生產單位，小農經濟是社會經濟的主體。自然經濟在封建社會的變化，都集中通過小農經濟的發展變化而表現出來。
當時的社會經濟中，自然經濟已是與商品經濟相聯系而存在。從農民來看，由于勞動生產率的提高，農民足以把農業、手工業和其他副業結合于家庭內部。農民為了直接取得生產資料和生活資料，特別是衣食等基本生活資料，就要進行自給性生產。他們既從事農業，又從事手工業，并形成通常所說的“男耕女織”的自然經濟結構。
隨著社會生產力和社會分工的發展，生產資料和生活資料日益多樣化。由家庭經營和個體勞動所局限，任何一個農民家庭都不可能滿足自己全部生產資料和生活資料的需要。小農的這種特點，就迫使他們卷入市場交換，從事商品性生產，與其他農民和手工業者交換產品，取得自己不能生產的生產資料和生活資料，以持續自己的生產，維持一家的溫飽。生產使用價值的自給性生產，與生產交換價值的商品性生產，就相輔相成地結合在同一個主體之上，也就是自然經濟與商品經濟結合在同一個主體之上。
當時，自然經濟又與封建剝削制度相聯系。農民不但要養活自己，還要通過繳納封建賦稅或封建地租，養活封建主階級。繳納封建租賦，是農民獲得小塊土地進行生產的先決條件，因此，他們必須把封建租賦同自己直接消費的產品一樣，擺在自給性生產范圍之內，當作使用價值生產出來。自然經濟成為農民既為自己消費需要，又為封建地主消費需要而生產的經濟，就體現著自然經濟與封建經濟的本質聯系。
盡管封建社會自然經濟的內涵和外延都不等同于個體農民的自給性生產，但是，由于個體農民的自給性生產具有極大的廣泛性，整個農民的自給性生產，具有封建國家、封建地主和手工業者所經營的自給性生產所不可比擬的巨大規模，自然經濟就以個體農民的自給性生產為主要存在于封建社會之中。
在自然經濟與商品經濟相結合而存在的條件下，自然經濟作為一種經濟形式，仍然會同其他任何經濟形式一樣，具有體現自己經濟關系的經濟實體。我曾經在《論清代前期農民商品生產的發展》[1] 一文中提出，在封建社會中，由于自然條件和農民自身生產條件的差異，農民啟給性生產與商品性生產的結合程度，是會各不相同的。在整個小農經濟中會形成一個多層次的商品生產結構。這個結構從另一個角度來考察，也就是自給性生產的多層次結構，即農民自然經濟保持程度的多層次結構，其具體構成如下。
第一，自給型生產。這種農民總產品的絕大部分供自己消費和繳納封建租賦，只把自用有余的小部分產品投入交換，以換取其他生產和生活必需品。這里所說的總產品，是指農民所生產的包括農產品、手工業品和其他副業產品在內的全部產品。自用有余的產品，可能是屬于其中的這種或那種產品。
這種農民的生產，不但自給性生產占有顯然的優勢，而且其出售的產品，本來是為了自用而生產的，即不是以社會分工為基礎，以交換為目的而生產的。只是由于投入交換，才具有商品的性質。這是一種具有自然經濟痕跡的、在流通領域里形成的商品，還不是完全意義的商品。
這種農民少量產品的出售，只能補償少量的生產資料或生活資料，不可能更新生產過程的各種要素，生產資料和生活資料主要還是自己生產的，即經濟條件的“絕大部分，還是在本經濟單位中生產的，并直接從本經濟單位的總產品中得到補償和再生產”[2] 。盡管已經有了商品交換，但生產循環仍然是一種自我完成的再生產。所以馬克思把這種農民直接消費其產品的絕大部分，只有少部分進入流通過程的生產，叫做“真正的自然經濟”[3] 。
第二，半自給型生產。這種農民總產品的大部分供自己消費和繳納封建租賦，同時又根據社會需要生產一部分商品，用以交換其他生產和生活必需品。在封建社會中，特別是在封建社會前期，這部分商品還會包括一些是自然生產物的土特產品和奢侈品。盡管它們的再生產過程主要是在自然界實現的，但一經由“任土作貢”的方物，轉化為商人販運貿易的商品，農民的狩獵，采集、捕撈等活動，也就帶有商品生產的性質；這種農民出售的產品，都是以交換為目的而生產的。這是他們與上廣種農民的區別所在。
這種農民已經有了部分商品性生產，他們的生產也就開始納入整個社會生產分工的體系之中。但是，由于自給性生產比重大，商品性生產比重小，其生產要素通過市場實現價值補償和實物替換的部分，并沒有超過自己生產的部分。因此，從整體來看，這種農民的生產，還基本上不是以流通為媒介的再生產，而仍然基本上是自我完成的再生產。所以恩格斯說，這是商品生產“還只是在形成中”[4] 。
第三，交換型生產。這又可分為兩類。一類是有些農民，其總產品除了繳納封建租賦之外，少部分供自己消費，大部分用于交換，以換取其他生產和生活用品。他們從事商品生產，是為了獲取使用價值，以維持一家的溫飽。這是一種在交換價值形式下的使用價值生產，還沒有脫離自給的內核，因此，其商品流通是“為買而賣”。由于商品性生產已居于主要地位，自給性生產已退居次要地位。這類農民已成為或基本上成為小商品生產者。
交換型生產的另一類是，農民商品性生產的比重更大，自給性生產比重更小，甚至已無足輕重。他們從事商品生產，已不僅是為了獲取使用價值，而主要是追求利潤，即交換價值增值，以發財致富。其商品流通是“為賣而買”。這種農民已屬于從小商品生產者向資本主義商品生產者的過渡形態。
上述這四種類型的生產，以具有部分質的差異相區別，存在于整個封建社會階段。按照辯證唯物主義原理，任何事物不僅有質的規定性，而且有量的規定性。事物又常常是包含著多種運動形態和多種矛盾的統一體，使它具有多方面的質。在這種情況下，事物的性質就是由其主要的質所規定的。當其次要的質的量變沒有達到一定的數量界限，它仍然會保持自己的原有性質，而不會轉化為另一事物。自給型農戶和半自給型農戶的自給性生產，超過或大大超過其商品性生產，自然經濟就仍然是其主要的質，商品經濟僅是其次要的質。因此，它們就應當屬于或基本屬于自然經濟范疇，成為封建社會中體現自然經濟關系，即自給自足經濟關系的經濟實體，是自然經濟單位在封建社會中存在的具體形式。
自給自足是對自然經濟本質的一種通俗概括。現象總是以豐富多變的形式表現本質，特別是在事物具有多種質的條件下，現象與本質之間更會出現差別和矛盾。所以完全意義的自給自足，只是存在于原始社會的初期，此后它只是相對地存在于社會經濟生活之中。在事物質變和量變錯綜復雜的運動過程中，如果不區分主要的質和次要的質，如果不把握住決定事物性質的數量界限，而是機械地把完全意義的自給自足作為衡量小農家庭是否是自然經濟的絕對尺度，必將導致對自然經濟過多過早的否定，這無疑是不適當的。
封建社會的農民，已是使用鐵制農具和牛馬畜力，并具有自有經濟和一定獨立性的生產者，他們比原始社會和奴隸社會的生產者，具有更高的生產積極性，具有更優越的生產條件，和更高的勞動生產率。封建社會與原始社會、奴隸社會相比較，生產者產品自給的品種、數量和質量，都是大不相同的。
綜上所述，以個體農民的自給性生產為主要內容，以自給型農戶和半自給型農戶為主要存在形式，以使用鐵制農具和牛馬畜力的小生產方式為生產條件，這就是自然經濟在封建社會具體的歷史內涵。它體現著自然經濟在封建社會的發展變化。二
在封建中，具有強大的地位。但隨著社會生產力和商品經濟的，自然經濟會逐漸削弱，并隨著封建主義向資本主義過渡，會最終為資本主義商品經濟所代替。在封建社會中，封建國家和封建主都經營有使用徭役勞動、奴婢勞動或雇傭勞動的商品生產，還有資本主義萌芽性質的商品生產，但是，最普遍大量的是農業和手中，以生產資料個體私有制和個體勞動為基礎的小商品生產。因此，封建社會的商品經濟，可以說主要是小商品經濟。列寧指出，“在資本主義的發展中有兩個重要關鍵：（1）直接生產者的自然經濟轉化為商品經濟，（2）商品經濟轉化為資本主義經濟?！盵5] 封建社會商品經濟的發展過程，主要是農民的自然經濟轉化為商品經濟的過程。這既是商品經濟發展的一個重要關鍵，也是一個漫長的歷史過程。
在封建社會初期，生產力水平和勞動生產率低下，作為一切生產首要條件的糧食生產，還不能在農民滿足自己消費之后，有更多的剩余，從而為從事農業的人和從事手工業的人，為從事食物生產的農民和從事原料生產的農民，提供實行較大分工的可能，因而，自給型農戶這時就必然占有大多數，半自給型、交換型農戶還只是居于少數。
這時在市場上，特別是在市場上交換的產品，既有半自給型、交換型農戶和手工業者商品性生產的產品，又有自給型農戶自用有余的產品。這時自給型農戶自用有余的產品，已不是偶然的、間或存在的剩余品，而已是普遍的、不斷反復出現的剩余品。廣大自給型農戶把這種剩余品投入交換，就會使它在整個市場交易量中占有巨大的比重。前面已經說過，自給型農戶自用有余的產品，不是基于社會分工而生產的。生產的社會分工是商品經濟的基礎。因此，這時的商品經濟還不具有完備的社會分工的基礎。
歐洲的封建社會就有過這樣的階段，馬克思說過，“曾經有這樣一個時期，例如中世紀，當時交換的只是剩余品，即生產超過消費的過剩品”[6] ，（馬克思所說的中世紀，一般是指歐洲的9-14世紀）在，《孟子》所說的，農民“男有余粟，女有余布”、“紛紛然與百工交易”的階段，是否屬于這樣的時期，有待于經濟史學者的考證。
盡管剩余品的生產還不是交換價值的生產，但是，農民出售剩余品，就已“具有一種以流通、以設定交換價值為目的的趨勢”[7] ，經常有大量剩余品投入交換，就會促進農業和手工業的發展，并且促使它們朝著交換價值生產的方向發展，推動自給型農戶逐漸轉化為半自給型農戶和交換型農戶，從而使整個市場逐步從以使用價值生產為基礎，轉向以交換價值生產為基礎。這是封建社會經濟發展的一個長期趨勢。
半自給型農戶由于根據社會需要生產一部分商品，它們的生產就開始納入整個社會分工體系之中。在封建社會的某一個階段中，如果半自給型農戶在整個農戶中占有多數，它們投入交換的商品，在整個市場交易中占很大的比重，這時商品經濟的社會分工的基礎，也就是交換價值生產的基礎，就會進一步完備。
在封建社會中，各種生產力因素經過長期積累，會出現一系列發展變化。勞動人口和耕地面積的不斷增加，擴大了農業的生產規模；生產工具的改進和系列化，提高了農業勞動的效率；水利設施、陸路和水路的發展，改善了農業生產的勞動條件；自然資源的開發，豐富了農業生產的勞動對象；耕作技術和生產經驗的積累，提高了農業勞動者的素質。到封建社會后期的一定階段，農業生產、特別是糧食生產會加快自己的發展步伐，為商品生產的發展，提供比較充分的農業基礎。
在上述條件之下，商品生產就會得到較快的發展。通過自給型、半自給型農戶逐漸向交換型農戶轉化，會出現大量主要生產糧食和其他食物的農民，主要生產原料作物的農民，和“以種地為副業，而以工業勞動為主業”[8] 的農民。通過農民家庭手工業以一定規模與農業分離，會使許多農民轉化為手工業者，并逐漸形成從事各種原料加工的獨立手工業部門。
這種交換型農戶和農村手工業者，與自給型、半自給型農戶不同，他們要出售自己的大部分以至全部產品，必須在市場上補償他們的大部分以至全部生產要素，甚至包括種子和口糧。他們的生產已經是完全或基本上建立在流通的基礎之上，成為“以流通為媒介的再生產，也就是，以產品的出售，以產品轉化為貨幣和再由貨幣轉化為產品的生產要素為媒介的再生產?！盵9] 他們的這種商品經濟性質的生產循環，與自給型、半自給型農戶自然經濟性質的生產循環，就具有質的差異。
封建社會的農民和手工業者，都有可能在封建租賦之外，還能“生產出一個超過必要生活資料的余額”[10] ，也就是在封建租賦以外的剩余產品。這是一個變量，在封建租賦既定的條件下，就決定于農民和手工業者生產成果的大小。交換型農戶和獨立手工業者是最有能力生產這種剩余產品的個體生產者。這種剩余產品都是要投入交換的，因此，這種農民和手工業者又是具有最大市場量的個體生產者。
交換型農戶和農村手工業者如果不從事自給性生產，“生產專業化即社會分工的完成”[11] ，他們就已經成為典型的小商品生產者。列寧在討論農民的自然經濟轉化為商品經濟的時候，就是以這種小商品生產者為準繩的。他說，“單獨的個別的生產者專門從事一種生產部門的生產”，“是商品經濟的必備條件”[12] 。這種典型的小商品生產者確實是存在的，如城市獨立手工業者。列寧在此加以強調，是徹底性的需要。但是，“概念和現象的統一是一個本質上無止境的過程”[13] ，在封建社會的實際經濟生活中，特別是在商品經濟剛在發展的時候，大量出現的不是典型的小商品生產者，而是不完全脫離自給性生產的交換型農戶和農村手工業者，即具有一定程度專業分工的小商品生產者。
出現這種情況，有各種各樣的具體原因。在封建社會中，最大量的是生產糧食的農民。他們的商品性生產不論如何發展，也不會脫離糧食的自給性生產，這是毫無疑義的。
農民的商品性生產從一開始出現，就“已經包含著社會生產無政府狀態的萌芽”[14] 。在交換型農戶中，商品性生產已占主要地位，如果市場條件發生變動，它的產品的價值不能實現，其生產和生活就會出現危機。保留一定的自給性生產，特別是糧食的自給性生產，就可以緩解危機，就可以多一分生存保障。所以不論是生產原料的交換型農戶，還是生產其他食物的交換型農戶，都可能保持一部分糧食或其他食物的自給性生產。
特別值得提出的農村手工業者。在封建社會后期，由于農業生產和農民商品生產的發展，廣大農民的需求增多，會引起農村手工業一定程度的發展。西方學者把西歐各國出現的這種發展叫做前工業化階段。這種農村手工業產品的銷售對象，主要不是封建剝削者，而主要是廣大勞動群眾，就必然要求成本低，價格廉，生產就必須接近原料產地。這種大眾化的產品，質量不必精細，生產技術容易掌握，因之這種手工業必然首先從農村中發展起來。農民從農業轉向手工業只能是逐步進行的，在這個轉軌過程中，必然有許多農民保持著一定的糧食和原料作物的生產。就是在經過一段時間的發展之后，基于上述應付市場變動的原因，農村手工業者也會自然地保有一定糧食或者原料的自給性生產。當然最根本的原因還是農業生產力的不夠發展，沒有充足的穩定的糧食供應，農民和農村手工業者也無法切斷自己的自然經濟臍帶。
這種保留有一定自給性生產的交換型農戶和農村手工業戶，同獨立的小商品生產者一樣，都已屬于商品經濟范疇，都同樣是封建社會中體現商品經濟關系的經濟實體，與屬于自然經濟范疇的自給型、半自給型農戶是不相同的。所以馬克思把“以種地為副業，而以工業勞動為主業”的農民，叫做“新的小農階級”[15] 。根據這一原則，那些生產糧食、原料和其他食物的交換型農戶，也同樣可以視為新的小農階級。
自然經濟既是歷史范疇，又是地域范疇。在封建社會的一定歷史階段，自然經濟不會在全國各個地區以同一水平存在，商品經濟也不會在各地以相同水平同步發展。它們的發展變化，同任何社會經濟的發展變化一樣，總是在不平衡的運動中實現的。各個地區由于氣候、交通、土壤和資源等自然條件的差異，經過人們長期開發，又會出現社會分工發展程度的差異，即出現各種類型農戶的不同比例配置，從而自然地形成自然經濟強大、比較強大和比較薄弱的各類地區，也就是商品經濟不發達、比較發達和發達的各類地區。在商品經濟發達的地區中，還會形成具有不同專業分工的地區，有的是農業中的商品性生產超過自給性生產，成為糧食作物或原料作物的專業性生產地區；或者是手工業中的商品性生產超過農業中的商品性生產，成為手工業品專業生產地區。因此，在封建社會后期的一定階段，由于交換型農戶和農村手工業者的大量出現，由于各種專業分工地區的形成，商品經濟就會具有更為完備的社會分工的基礎。
總之，任何封建國家在不同的歷史時期內，都會通過各種類型農戶的不同比例配置，通過地區間經濟發展不平衡的形式，保持著不同的自然經濟水平，也就是具有不同的商品經濟水平。在任何一個封建國家中，我們都不可能獲得各種類型農戶比例配置的數據，也不可能獲得自給性生產產值和商品性生產產值的精確數據，但是，我們仍然可以推斷，在封建社會一定的歷史時期中，自給性生產具有強大的地位，商品經濟發達地區，商品性生產的產值則可能大于自給性生產的產值。但是，就是在封建社會后期，以至封建社會后期的商品經濟發達地區，交換型農戶和農村手工業者無論多么發展，也不會導致自然經濟的消失。這種歷史連續性甚至可以延至資本主義機器大工業已經興起的。在十九世紀后半期，德國的機器大工業已經興起。許多雇傭工人或者是自己擁有土地和菜園，或者是通過租佃擁有土地和菜園，以從事自給性生產。他們的這種“園藝業和耕作業相結合”的自然經濟，“曾經是保證工人階級物質狀況可以過得去而且有些地方是過得相當不錯的基礎”[16] 。
為生產力發展水平所決定，終封建社會之世，自然經濟還會始終存在，商品經濟也不能得到充分地普遍化發展。這都有待于資本主義，特別是資本主義機器大工業的發展。只有資本主義，才能“把一切以生產者本人勞動為基礎或只把多余產品當作商品出售的商品生產形式盡行破壞。它首先使商品生產普遍化，然后使一切商品生產逐步轉化為資本主義的商品生產”[17] 。因為“只有當雇傭勞動成為商品生產的基礎時，商品生產才強加于整個社會?！盵18] 這是馬克思西歐歷史發展所得到的結論。人類社會從原始社會相對純粹的自然經濟，經過奴隸社會、封建社會自然經濟與商品經濟在對立統一中消長，然后轉變為資本主義社會相對純粹的商品經濟，這正是歷史辯證法的生動體現。三
商品同經濟一樣，它本身并不具有特定的性質，因而可以同不同性質的社會經濟相聯系。封建社會的商品經濟，資本主義社會的商品經濟，以至社會主義社會的商品經濟，其性質都是各不相同的。就是在封建社會，商品經濟在總的量變過程中，也會出現階斷性的部分質變。
在封建社會的各個階段。隨著社會生產力的不斷，由各種類型農戶不同比例配置所形成的商品經濟，既會具有不同的社會分工發展水平，又會保留有不同程度的自然經濟痕跡，因而呈現出部分質的差異。試以封建社會前期的商品經濟與封建社會后期的商品經濟作點粗略比較。
首先，從市場看。在封建社會前期，由于農民生產的自給性水平還很高，農民和農民之間、農民和手者之間的商品交易量一般不是很大。那種生產者自用有余產品余缺調劑的交換，那種生產者必要產品同特殊需要發生關系時品種調劑的交換，會占有一定的以至很大的比重。這兩種交換都具有使用價值生產的自然經濟痕跡。因之，農村市場主要是農民與農民之間、農民與手工業者之間的直接交換，假手于商人的情況不是很多。加以有限的市場交易量要分散在廣大農村，市場因之是狹小的，一般不能擺脫小范圍的地域局限，只能在廣大農村形成以墟集貿易為主體，以市鎮貿易為補充的“地方小市場的網”。[19] 這種農村市場一般只有保證供給與需求的經濟功能。對于農民來說，就是能滿足他們購買生產資料和生活資料，銷售農副產品和家庭手工業品的需要。
通過商品交換，實現供給與需求的平衡，不但是個體農民再生產的必要條件，也是社會再生產的必要條件。一定地區，如一縣一州，必需有自己的產品，能與其他地區以其所有，易其所無，實現供給與需求的平衡，才能使社會再生產得以順利進行。這就會形成一定的地區間的販運貿易。因此，某些農村市鎮，特別是商品生產比較發達地區的農村市鎮，除了具有保證供給與需求的經濟功能之外，又會具有集散商品的經濟功能，使它成為農村外銷商品販運貿易的起點，農村輸入商品販運貿易的終點。在這種農村市場上，農民之間、農民和手工業者之間互通有無的直接交換就會縮小，而以商人為媒介的商品流通就會擴大。
到封建社會后期，在商品經濟不發達的地區，大體還會保持封建社會前期農村市場的那種狀況。但在其他地區，由于糧食作物、原料作物和手工業品的商品生產有了較大的發展，農村市場就會發生變化。如果說在封建社會前期，商業資本主要是以自己的運動，使農民的產品發展為商品；在封建社會后期商品經濟比較發達的地區，特別是在商品經濟發達地區，卻是農民和手工業者已經生產出來的商品以自己的運動形成商業。農民和手工業者已無法自己在當地銷售全部產品，也無法互相提供足夠的生產資料和生活資料，只能要求商業資本為他們的產品實現價值，并為他們的再生產實現各種生產要素的補償。因之，這里的農村市場已由主要是生產者之間的直接交換，轉變為主要以商人為媒介的交換。并且會突破地方小市場的格局，形成一系列商業市鎮和手工業市鎮，建立起長途運轉的商品流通渠道，形成跨越地區以至跨越國界的市場。在商品經濟發達地區，還會在生活資料市場之外，形成各種生產要素市場。在生產分工發展的基礎上，形成雇工市場；在農民和手工業者生產借貸增多的基礎上，從傳統的高利貸資本中出現市場，從而構成以商品市場為主體的農村市場體系[20] 。這種具有多功能（包括保證供求和集散商品的經濟功能）的、以市鎮貿易為主體、以墟集貿易為補充的農村市場，就為農民擴大再生產、發展商品生產提供更有利的條件。
但是，生產者之間余缺調劑、品種調劑的交換仍然會存在，甚至會有一個較大的絕對值。只是在商品成交總量中，其比重已大大縮小了。
其次，從販運貿易看。在封建社會中，通常存在著從農村流向城市，供封建剝削階級和其他城市人口消費的，以農副土特產品和奢侈品為主要的販運貿易。同時，由于農民和手工業者需求的多樣性，他們也必需與外地區的農民和手工業者互通有無，也會形成一定規模的販運貿易。因此，販運貿易就成為當時的重要商業活動。
在封建社會前期，販運貿易的商品，除了手工業者的產品之外，主要是由自給型、半自給型農戶所提供的。它們每家每戶投入交換的商品固然有限，但千家萬戶的投入，也會成為龐大的商品堆積，可以形成繁榮的販運貿易。它們出售一些農產品或者家庭手工業品，雖然標志著農業和手工業結合的自然經濟結構開始分解，但它們還主要從事農業，它們的手工業和其他副業還從屬于農業，基本上沒有專業分工。沒有生產的專業分工，也就不能有充分的地區分工。自然條件的差異性和由它所帶來的自然產品的多樣性，是形成社會分工的自然基礎。這種地區的販運貿易，更多地是建立在這種具有自然分工性質的基礎之上，而不是建立在專業分工的基礎之上。比如糧食這種重要的販運貿易的商品，它所形成的主要是“以年之豐歉，或糴之使來，或糶之使去”的地區間豐歉調劑市場。這種地區間糴來糶出的市場，就不是由地區分工所引起的。自然經濟正是這樣的販運貿易中保留著自己的痕跡。
在封建社會后期，農產品和農村手工業品流向城市的販運貿易，在繼續發展的同時，地區間特別是糧食作物區、原料作物區與手工業品產區之間的販運貿易，會有明顯的發展。如果說，前者是地區間的一種縱向聯系，后者則是地區間的一種橫向聯系。前者主要是體現農民、手工業者和封建剝削階級之間的交換關系，販運貿易的商品主要是生活資料，后者則主要體現農民與農民之間、農民與手工業者之間的交換關系，販運貿易的商品既有生活資料，又有生產資料，說明它已大體是建立在一定的專業分工的基礎之上。糧食作物區、原料作物區和手工業品產區之間出現大規模、長距離的販運貿易，正是封建社會后期商品經濟的重要發展。
再次，從城市市場看，在封建社會中，城市市場主要是封建官吏、封建地主及其仆從、軍隊等以自己的收入，與農民和手工業者的產品相交換。他們的收入都是封建租賦的轉化形態，即農民和手工業者的剩余產品。數量巨大的剩余產品集中在數量有限的城市中投入交換，就會出現繁榮的城市市場。封建賦稅和封建地租主要是采取實物形式。它們是由農民和手工業者作為使用價值生產出來的，只是因為投入交換才成為商品。這種商品可以說只有商品的流通方式，而沒有商品的生產方式。這就使城市市場既建立在交換價值生產之上，又建立在使用價值生產之上。因之城市市場并不具備完全的商品生產的基礎，也就不是完全意義的商品經濟。盡管實物租賦會逐漸向貨幣租賦轉化，使城市市場的商品生產的基礎有所發展，但這種轉變是一個漫長的過程。因此，商品生產基礎的不夠完全，是封建社會城市市場的共同特征。
在封建社會前期，由于城鄉商品生產不夠發展，城鄉生產者之間的商品交換就不夠發達。盡管城市中有比較發達的手工業，但其產品主要供城市人口消費，并不流向農村，與農民的產品相交換。因此，城市市場規模的大小，主要決定于投入市場的封建租賦價值量的大小。封建租賦在城市市場形成上具有決定性的作用，就使城市市場保有較多的自然經濟痕跡。
到封建社會后期，由于地區間販運貿易的發展，有些上述那種消費性城市可能發展為具有販運貿易的中轉市場，或者形成新的中轉貿易城市。由于有些手工業在發展中逐漸向城市轉移，有些上述那種消費性城市可能發展為手工業基地，或者形成新的手工業城市。有的城市甚至可以三者兼而有之。隨著城市經濟功能的發展，在這些城市市場的商品成交總量中，封建剝削者以封建租賦與農民和手工業者的產品相交換所形成的交易量，其比重必然會縮小。農民之間、農民和手工業者之間商品交換所形成交易量（包括體現在販運貿易中中轉的部分），其比重必然會擴大，后者甚至可以超過前者。封建租賦在城市市場形成上的作用，無疑已大大下降。當然，封建租賦投入這種城市市場還會有一定的數量，加以還會有許多消費性城市存在，就是在封建社會后期，封建租賦在城市市場形成上的作用仍然是不可忽視的?？傊?，在城市市場，以至在整個國內市場上，封建租賦所形成的市場交易量，在封建社會前期和后期，是會各不相同的。它在整個市場交易中所占比重較大，市場促進生產和分解自然經濟的作用就越小，反之就越大。
在封建社會中，由于各個時期的各個地區、各個部門商品經濟發展水平不同，許多經濟現象總是交錯地存在，難以劃一。上述只是一種很粗略的概括。但大致可以看出，封建社會前期的商品經濟，與封建社會后期的商品經濟相比較，已具有不同的生產基礎，不同的流通方式（包括不同的市場結構），不同的流通規模（包括不同的商品結構），不同的社會作用。特別是商品經濟發達地區的形成，不但會為本地區經濟的進一步發展開辟道路，而且會通過與其他地區的經濟聯系，擴大和深化社會分工，推動其他地區商品經濟的發展，為資本主義商品經濟的發生發展提供歷史前提。封建社會的商品經濟正是通過這種不同層次的發展，即部分質的變化，逐步排除自然經濟的制約和痕跡，逐步趨向完善。
封建社會經濟發展的進程表明，封建經濟是自然經濟和商品經濟的結合。它們以怎樣的廣度和深度相結合，會反映出自然經濟歷史地位變化的階段性，會反映出商品經濟發展的階段性，也會反映出封建經濟的成熟和發展。生產對于任何社會經濟都具有基礎的作用。自然經濟與商品經濟的發展變化，都是基于其生產基礎的具體變動而來，考察封建社會的自然經濟及其歷史地位，考察封建社會的商品經濟及其發展水平，首先應當對它們生產基礎的發展變化，作出正確的估量。不論在什么生產基礎上生產出來的商品，一經在市場上出現，都不會改變它作為商品的性質，這無疑是正確的。但是，決不能因此而忽視對它們不同的生產基礎作具體的分析。否則，就容易夸大商品經濟的發展水平，把封建社會前期的商品經濟與封建社會后期的商品經濟同等起來，把發達地區的商品經濟與不發達地區的商品經濟等同起來，從而模糊對自然經濟歷史地位的認識。這就不能在自然經濟與商品經濟的中，更好地貫徹辯證唯物主義的論。四
商品所以能適應生產力的不同水平，在各種經濟形態中存在，最根本的原因就是它產生的基礎是社會分工。一切分工都是社會生產力發展的結果，而分工的發展又會促進社會生產力的提高和生產的社會化、專業化。在封建社會中，社會生產力總是在不斷發展的。商品經濟既是封建經濟（包括領主制經濟和地主制經濟）存在和發展的前提條件，而封建經濟又可以容納小商品經濟有較高程度的發展，甚至可以容納以工場手為代表的商品經濟有一定程度的發展。因之，在封建社會中，商品經濟的一定發展是不可避免的。在封建地主制下比在封建領主制下，在統一的封建國家中比在分裂的封建國家中，還會得到更多的發展。
廣大農民商品性生產的發展，就把市場機制引入千家萬戶的生產領域，擴大價值發生作用的范圍，推動他們改善工具，提高技術，較好地發揮人力、物力和土地資源的經濟效益，這對于發揮各個地區條件的優勢，擴大農業基礎，調整農業結構，增加社會積累，都會起良好的作用。
在商品經濟發展的條件下，不但農民商品經濟的個體比自然經濟的個體，具有較高的發展生產的活力和能量，也會使整個社會經濟含有市場機制，可以較靈活地較有效率地進行，從而有利于滿足消費，促進生產，加強地區間、民族間的經濟聯系，推動整個社會經濟的發展。對于封建大國說來，也會為封建國家處理集中的與分散的經濟的矛盾，為征收賦稅、加強國民經濟管理，提供有利的條件。在封建社會中，只要有商品經濟的發展，就會有社會經濟的發展，也會有社會生活水平的相對提高?？傊?，封建生產方式如果能允許商品經濟發展，就說明它還具有生命力，還沒有達到它的終點。這是判斷封建生產方式價值的一個重要標志。
在封建社會中，對立統一的自然經濟與商品經濟是互相制約、互相排斥的。自然經濟天然地排斥社會分工，排斥商品經濟，從而限制社會生產力的發展。同時，不管自然經濟多么強大，商品經濟卻具有導向性，具有主導作用，它總是通過不斷分解自然經濟，引導社會經濟向前發展。這都是人所共知的道理，無庸贅述。但是，在一定的歷史條件下，在一定的生產力水平下，它們又是相輔相成，互相補充的。對立物相互補充的這種深刻的辯證關系，充分地體現在社會經濟過程之中。
在封建社會中，個體農民既與商品經濟相聯系，又與自然經濟相聯系。他們總是通過二者的相互補充，使自己的生產得以完全。在自給型農戶和半自給型農戶中，是商品交換對于自給性生產起補充作用；在交換型農戶中，是自給性生產對于商品性生產起補充作用。二者相互補充，就使小農家庭的再生產得以順利地運行，使小農家庭生產與消費的平衡得以順利地實現。
在封建社會中，個體農民和手工業者既都是互相分離、互相獨立的，各自通過自身的循環持續自己的生產。但是，他們又是互相聯系，互相依存的，因為他們需要別的農民和手工業者供給生產資料和生活資料，又需要別的農民和手工業者購買他們的產品。地主家庭有的是生產單位，而更多的是消費單位。作為生產單位，它必須與農民和手工業者交換生產資料和生活資料；就是作為消費單位，也必須以封建租賦與農民和手工業者交換消費品。因此，在封建社會中，就必須以商品交換為紐帶，把農民、手工業者和地主家庭聯系起來，才能形成整個社會再生產過程，使整個封建經濟成為一種一定程度的以流通為媒介的再生產。
要使這種復雜的社會再生產過程得以順利實現，社會生產兩大部類和各個生產部門之間就必須保持一定的比例關系。在封建社會，社會生產的技術構成低，不論是進行簡單再生產還是擴大再生產，主要是靠投入勞動力，而不是主要靠追加生產資料。而且農民不但要養活自己，還要不經過交換無償地養活封建剝削者，因此，第二部類生活資料的生產必然要大于第一部類生產資料的生產，而擴大再生產更需要生活資料特別是糧食的優先增長。生活資料特別是糧食的這種比例關系，主要是由農民的自然經濟來保證的。
封建社會的自然經濟，如前所述，是農民既要為自己的消費需要，又要為封建地主的消費需要而生產的經濟，因而農民在生產過程中，必然要把生活資料、特別是糧食與衣著等基本生活資料的生產，擺在優先的地位，以安排好農業、手工業和其他副業的關系；以至要在自己的小塊土地上，種植各種食物，以便在一些作物遭受自然災害時，好指靠另一些作物，即所謂“種谷必雜五種，以備災害”。在糧食總供給不足與總需求發生矛盾時，農民就會去開墾荒地，開發山區，以至圍湖圍海造田，以解決自己生活的需要。所以在封建社會中，糧食盡管是具有最大市場量的商品，卻又總是商品率最低的重要農作物。
農民的這種遵循自給自足目標運行的經濟活動，就會使全社會勞動力與土地這兩種最重要的資源的分配，首先保證了糧食與衣著等基本生活資料的生產，從而保證了封建經濟順利運行所必需的最基本的比例關系。如果說，封建經濟因為有了商品經濟，可以更靈活地運轉，更具有生命力；而又因為有了自然經濟，才能保證它順利進行，保證它可以穩定地發展。
自然經濟這種基于人類生存本能需要的經濟，在封建社會的發展，保證了廣大農民和手工業者的繁衍，保證了管理者與被管理者、腦力勞動者與體力勞動者的分工，從而促進了封建國家、和文化的發展。盡管在封建社會后期，由于生產力的發展，農民和手工業者在封建租賦之外，還可以生產出另外的剩余產品，擴大了封建政治和封建文化藝術發展的物質基礎，但是，從整個封建社會來看，強大的封建國家和繁榮的文化藝術，始終主要是建立在作為使用價值生產的封建租賦基礎之上的。
但是，自然經濟的這種基本歷史作用，又必須依靠商品經濟才能得以充分實現。在封建社會中，封建皇室和封建地主在獲取大量實物封建租賦之后，除了直接消費一部分之外，他們的生活和享受也依賴于出售這種剩余產品。同時，他們又必須把大量的封建租賦，通過商業渠道轉化為商品，轉化為各級官吏，文人學士、仆役和軍隊的收入，并且進一步轉化為多種多樣的消費品和奢侈品，通過市場以實現社會總產品的最終分配，從而保證封建政治和文化藝術事業的發展。
總之，封建經濟是自然經濟與商品經濟的結合。它們既互相排斥，又互相補充。如果我們只強調其中的一面，把封建經濟簡單地看成是自然經濟，就是一種片面性；如果只強調其中的另一面，把封建經濟簡單地看成是商品經濟，就會是另一種片面性。這都是不可取的。
[1] 《經濟史》1986年，第1期。
[2] 《資本論》第3卷，第896頁。
[3] 《資本論》第3卷，第886頁。
[4] 《馬克思恩格斯選集》第3卷，第313頁。
[5] 《列寧全集》第1卷，第77頁。
[6] 《馬克思恩格斯全集》第4卷，第79頁。
[7] 《馬克思恩格斯全集》第46卷，第210頁。
[8] 《資本論》第1卷，第816-817頁。
[9] 《資本論》第2卷，第226頁。
[10] 《資本論》第3卷，第893頁。
[11] 《列寧全集》第1卷，第83、77頁。
[12] 《列寧全集》第1卷，第83、77頁。
[13] 《馬克思恩格斯選集》第4卷，第517頁。
[14] 《馬克思恩格斯選集》第3卷，第441頁。
[15] 《資本論》第1卷，第816-817頁。
[16] 《馬克思恩格斯選集》第2卷，第464頁。
[17] 《資本論》第2卷，第43-44頁。
[18] 《資本論》第1卷，第644頁。
商品經濟范文3
一、商品經濟意識的介入客觀地說，在商品經濟意識的作用下，今天的人們在人生觀、價值觀等方面都在發生著新的變化。這就不可避免地促使社會實踐活動中的演講者，重新以商品經濟的眼光觀察社會、透視人生、辨析復雜的人際關系，闡發深刻的思想哲理，以把握和適應社會發展的趨勢。例如：
“改革開放的大潮一浪高過一浪，競爭已進入我們生活的每一個角落。競爭的一個重要方面，就是人才的競爭，在優勝劣汰中，每個有識之士都會重新尋找自己的位置，重新認識自己的價值。然而人才何在？在于發現、尋找，更重要的還是在于自我推銷。”
這是陳駒在題為《時代需要推銷你自己》的演講中說的一段話。演講者以充滿商品意識和競爭觀念的“推銷”一詞立論，深入闡述了在人才競爭中勇于“自我推銷”的必要性和重要性。當我們翻閱報刊的時候，常常會看到諸如《市場——一所新大學》《幸福未漲價》一類的演講題目。由此可見，商品經濟意識的介入，使演講這一現實活動，體現出了多么鮮明的時代特色。
二、商品經濟活動的介入隨著市場經濟的日趨活躍，無論是商品廣告、市場營銷，還是商貿洽談、交易論辯，都離不開信息的傳播和交流。演講作為一種有效的媒介手段，在商品經濟活動中發揮了不容忽視的重要作用。無庸置疑，正是一些商品經濟活動的廣泛參預，使之成為現代社會生活中一片獨具魅力的風景所在。例如：
“恩格斯說過這么一段話：‘庸人把唯物主義理解為貪吃、酗酒、娛樂、、虛榮、愛財、吝嗇、貪婪、牟利、投機，簡言之，即他本人暗中所迷戀著的一切齷齪行為……’公司經營從根本上是服務于顧客，但絕不能以‘庸人’暗中所迷戀著的一切齷齪行為來迎合與滿足之，用這種方式賺來的錢也必然是骯臟與不潔的，因為它損害了人類至高無上的尊嚴！”
這是在公司開業典禮上以《商道與尊嚴》為題發表的一段演講。演講者引述恩格斯的言論，旗幟鮮明地鞭撻了在商業經營活動中損害人類尊嚴的“一切齷齪行為”，在社會主義市場經濟的大背景下，給人以強烈的警示。這類商品經濟活動的廣泛參預對演講業的發展無疑起了推波助瀾的作用。
三、商品經濟語匯的介入演講是一種語言藝術，隨著現代社會經濟文明的不斷進步與發展，大量傳播商品經濟信息的語匯已介入到各種商務演講中來了。同時，隨著對外開放的經濟交流不斷擴大與深入，許多體現現代商品經濟色彩的外來語匯也被大量地吸收過來，并派生出各式各樣的新語匯，從而極大地增強了社會交際語言的實用性與表現力。這種符合語言發展客觀規律的文化現象，也就成了演講業發展的一個強力推動劑。例如：“在當前我國經濟仍面臨著生產建設資金投入短缺問題的同時，消費品的生產量和進口量的強勢增長卻偏偏要處處擠投資，爭原料，搶能源，占市場，形成難以抑制的、居高不下的膨脹剛性，而這又恰恰是發展中國家現代化進程初始階段的大忌。難怪一些海外朋友曾不客氣地指出：國內的進口狂熱和超前消費簡直就是‘破產行為’！”
這是史策在題為《快從集團消費中警醒》演講中的一段話。演講者在分析我國經濟發展現狀和矛盾的基礎上，深刻地揭示了“集團消費”的嚴重危害。語勢強烈的表達中融入了不少經濟語匯，鮮明地體現了具有時代信息的語言特色。
四、新形勢下演講的社會效應那么，新形勢下演講的這種新的發展態勢將會產生哪些積極的社會效應呢？
（一）交際效應。演講是一種社會性的交際活動。它采取商業性實踐活動方式的意義，不僅反映在擴展的交際領域上，而且表現在獲取的交際效應上。不管是開業慶典、公益贊助，還是商務宴請、經貿饋贈，演講者的致辭都將產生特定的社會交際效應。這種效應，既可以調節人際關系，又能夠增強社會效益。
（二）廣告效應。演講是一種公開性的現實活動。它勢必在政治、經濟、文化等眾多領域發揮作用。強烈的廣告效應，就是這種影響的一個重要體現。在競選、應聘、營銷、義賣等社會活動中，人們就是充分利用了演講的廣告效應，為自己或企業樹立起良好的公眾形象的。這不僅可以向社會展示個人的才智，而且能夠為群體謀取更大的經濟利益。 不要采集我的
商品經濟范文4
【內容提要】宋代小城鎮是在農業生產力高度發展的基礎上形成的，它是城鄉經濟的聯結點；農村市場培育和促進了小城鎮的發展，小城鎮同時又對農村起著反饋作用；小城鎮經濟也是城市市場的基礎，城市市場通過中轉市場（小城鎮）聯結廣大農村市場，形成農村——小城鎮（鎮市）——城市的商業流通網，小城鎮就是通過這樣的商業網刺激著宋代商品經濟的發展。
【摘 要 題】古代經濟史研究
【英文摘要】In the Song Dynasty，the progress in agriculture promotedthe development of the town，and the town was connection of the urban with rural economy.It played an important role in theprocess of the rural economy development.Meantimes it was thefoundation of the urban market too.Through town the urbanmarket made contact with the rural market.The rural market，the town and the urban market formed the net of commercialcirculation.The town promoted the development of commercialeconomy.
【關 鍵 詞】小城鎮/農村市場/城市市場/商品經濟
town/rural market/urban market/commercial economy
【 正 文】
宋代在社會經濟方面的一個重大變化就是商品經濟的發展和繁榮，并以此在中國古代經濟史上占有重要地位。同時，小城鎮在這一時期也迅速崛起，逐漸成為聯系農村與城市經濟的紐帶，在宋代的商品經濟發展中發揮著十分重要的作用。本文試圖從小城鎮分別對農村市場、城市市場所起的作用兩方面來展開論述。
一
作為具有經濟職能的小城鎮，是在宋代商品經濟發展的情況下，為滿足農民的貿易需求而出現的，因此可以說，小城鎮本身就是農村商品經濟發展的結果。這樣的小城鎮形成之初，農民在這里互通有無，進行簡單的商品交換，但農村商品經濟的擴張很快沖破了原有的限制，不僅有四鄉農民遷入小城鎮成為專業的工商業戶，促進其商業發展，而且小城鎮的經濟也迅速向城市輻射，形成了一個由農村市場（草市或稱墟市）、小城鎮市場和城市市場組成的市場體系。很明顯，在這一體系中，小城鎮起著至關重要的聯結作用。
小城鎮經濟的形成，改變了舊有的商品貿易渠道和交易方式，極大地促進了農村商品化經濟的發展，它服務于農村，不僅深化了農村的專業化生產，提高了農產品的商品化程度，而且也促使人們在思想觀念方面發生著前所未有的變化。
第一，由于小城鎮市場的出現，為非糧食生產人口需求糧食提供了渠道，所以宋代農村的專業化生產發展迅速，而小城鎮市場本身也能吸納部分專業化生產的產品。
宋朝政府實行了一系列有利于農業生產發展的措施，諸如獎勵墾荒、保證農業勞動力、重視發展水利灌溉事業等，因而宋代的農業生產力有了很大提高。據估算，宋代墾田的最高數額是7億2千萬畝，“這一數額不僅是前代未曾達到的，即使是后來的元明兩代也未超過此數額”[1]，同時宋代的農業生產率也有顯著增長，在生產工具改進、生產技術提高的基礎上，農業產量增加迅速，就單位面積產量而言，宋代的畝產量一般是2石，最高可達5、6石，史籍也有記載：“上田一畝收五、六石?！盵2]已遠遠超過了唐代的最高畝產量2石[1]，顯然，糧食生產已遠非唐代能比。糧食產量增加，農民向市場投放的糧食數量也必然增多，“民計每歲種食之外，余米盡以貿易”[3]，這就為小城鎮經濟的發展奠定了基礎。有了商品糧的供應，才能使小城鎮中非農業人口的生活有了保障，市場就在這樣的情況之下迅速發展起來。反過來，小城鎮市場對商品的需求和農村中糧食生產的增長，也促進了專業化生產的發展，不僅有專門的專業化生產區域，還有專門從事專業化生產的農戶。
宋代作為專業化生產的經濟作物品種很多，主要有茶葉、桑蠶、果樹、甘蔗、花卉等，這些作物的種植已經發展成為某些地區專門經營的產業，并帶動了商品經濟的發展。茶葉生產的專業化趨勢比較突出。宋代從事茶葉生產的茶農被稱為“茶戶”、“園戶”，他們基本上不種糧食，專事茶業，“今川蜀茶園，本是百姓兩稅田地，不出五谷，只是種茶”[4]，然后通過市場進行商品交換以換取生活必需品。再如宋時遂寧所產之糖因質佳而聞名全國，需求量很大，因此遂寧很多地方“山前后為蔗田者十之四，糖霜戶十之三”[5]，這些農戶均以種植甘蔗為業。桑蠶業的專業化生產也很明顯，兩浙路的嚴州是一個重要的桑蠶產區，這里的農民“惟蠶桑是務”[6]?？梢?，宋代的專業化生產均是由家庭副業轉化而來，并取代糧食生產成為農民的主要生活來源，而專業化生產的發展，又極大地提高了農副產品的商品化程度，使農民與市場的聯系越來越緊密。從這里可以看出，宋代的農村正在發生著巨大的變化，在糧食生產獲得前所未有的發展的基礎上，某些經濟較為發達的地區開始形成脫離糧食生產的專業生產區域，促進了經濟作物的種植；小城鎮市場的形成和發展，又為經濟作物產品提供了交易場所，刺激了農村的商品化生產。
第二，小城鎮市場對農村生活產生了很大影響，農民開始意識到市場的重要性，從而形成一種新型的城鄉經濟關系。
農村商品經濟的擴張沖擊了地方村市的限制，從而使村市轉化為鎮市，即小城鎮，四鄉居民紛紛到鎮市上進行交易，并且很多人遷入成為專業工商業者。宋代小城鎮應農村商品經濟的發展而卓然崛起，這種“城市化”的模式與基于政治、軍事需要而產生的傳統城市迥然不同。中國傳統城市作為政治統治的中心，其經濟職能相當微弱，但其內部又有龐大的消費人口，故而城市商業畸形發展。而宋代的小城鎮，卻是以農村的商品性生產和自身的經濟發展為依托，其經濟職能是十分明顯的。因此，它對附近農民的生活和思想均產生很大影響。
小城鎮的出現標志著原有農村集市的擴張，它首先是農村農副產品的集散中心，包括糧食在內的幾乎所有的農產品均在這里進行交易，鎮市之繁榮可以想見：作為市場，小城鎮也對農村經濟生活起著支配、調節的作用，農民與市場發生著越來越緊密的聯系。最先在市場上進行交易的就是糧食，“田家自給之外，余悉糶去”[7]，糧食交易的發展是整個小城鎮市場存在的最基本條件。此外，農民的消費需求隨著市場的發展而增長，一些生活必需品，如鹽、茶、醋等等是政府實行禁榷的商品，農民必須通過市場才能獲取，這姑且不論，單是農民其他的消費需求也使宋代的小城鎮市場與從前大不一樣。“布縷菽粟，雞豚狗彘，百物皆售”[8]，農戶必須通過向市場出售產品的經濟活動才能獲取貨幣，使自己具有購買能力，然后再購置所需物品，這樣來滿足各種各樣的消費需求。如在每年青黃不接的時候，“土將生而或無種也，耒將執而或無食也，于是乎取之于市”[9]，農民由于與市場發生了密切聯系，所以能夠在自己的糧食接濟不上之時，通過在市場進行交易的方式購得生活必須品。不僅如此，很多農戶的生產資料也是通過與市場發生關系而獲得，“傾困計口賣余粟，買箔還家待種生。不惟箱篚供婦女，亦有鉏鎛資男耕”[7]。可見，農民是通過各種各樣與市場相聯系的方式來實現消費需求的，那些看起來似乎微不足道的農家產品，匯集在一起形成了繁榮的小城鎮市場。古人方回對宋代秀州類似的市場描繪得最為清楚：“予見佃戶攜米或一斗，或五七三四升至其肆，易香燭、紙馬、油鹽、醬醢、漿粉、麩面、椒姜、藥餌之屬，不一皆以米準之?！盵10]農民就是這樣通過市場調劑產品，互通有無，雖然其交換還是屬于自然經濟的范疇，但其中所孕育的一種結構性的變化已十分明顯。
同時，很多農民還直接進入市場，或為商賈，或為販夫，其經營活動更加造就了市場的繁榮。岳州農民“自來兼作商販”[11]，農忙時從事農業生產，農閑則外出經商，在市場中“為工、為匠、為刀鑷、為負販”[12]，與從前封閉的生活方式相比，發生很大變化，農民開始走出家門，從事與農業生產不同的商品經營，這本身就是商品經濟的發展對農民產生的影響，而小城鎮則為農民提供了暫時脫離農村、進行產品交換和商業貿易的場所。甚至還有農民以出賣勞動力為生，“邛州村民，日趨成都府小東郭橋上賣工，凡有錢可雇，其充使分擔負也”[13]，這樣很多農戶在農忙搶種搶收之時，不再采取親戚、鄰里之間互相換工的方式，而是雇傭勞力為其所用，“田家夏耘秋收，人各自力，不給則多方召顧”[11]，以市場交換這種更高一級的形式來補充農忙時勞力的不足，它比傳統的血緣、地緣關系的互助形式當然是進了一大步。
隨著小城鎮市場的發展和農民從事商品貿易的增多，農村自然經濟結構受到較大沖擊，農民在市場的推動下，或出售更多的產品，或更多地卷入市場活動，乃至從事為市場的商品生產，所有這些均使農民的思想發生很大變化，他們開始接受市場作為他們生活的一個重要部分，并在有機會時通過各種方式從市場中獲取貨幣，原有封閉式的自然經濟生活受到商品經濟的滲透后，悄然發生著變化。當然，我們對宋代的小城鎮市場也不能估計過高，它畢竟是在傳統的自然經濟之下產生的，這種經濟結構限制了商品生產和商品流通的發展，商品量有限，市場范圍狹小，仍主要是農民與農民之間、農民與手工業者之間的直接交換。但假手于商人的交換現象逐漸增多，特別是在商品經濟發達地區更是如此。
總之，以經濟職能為主的小城鎮帶動了農村經濟形態的逐步轉變，對農村產生深刻影響，如農業生產的商品化、非農業人口的出現等，使小城鎮市場成為農產品的集中、加工和外運地，成為農村的生產中心和產品集散中心，從而促使農村商品經濟更加活躍。
二
宋代小城鎮作為一種新型的商品交換場所，與數量眾多的農村草市、墟市和城市市場構成一個多層次的市場網絡，而小城鎮在聯系農村與城市的紐帶中，發揮著越來越重要的作用。小城鎮市場在向下作用于農村的同時，也與城市市場發生著密切的聯系，作為城市市場的基礎，它不僅為其提供大量商品，而且還是城市市場的延伸和發展。
在宋代的各級市場中，城市市場最為發達，它居于中心地位，發揮著十分重要的主導作用，城市市場的繁榮是整個社會的經濟和生產力發展水平的重要標志。但如果少了小城鎮市場的支撐，城市市場就成為無源之水、無本之木，其發展和繁榮都無從談起。
小城鎮市場為了滿足城市人口的生活需求、享樂需求和其他各種需求，為城市市場提供大量物資，其中最重要、也是最多的就是糧食。糧食是人們最基本的生活必需品，它在商品構成中的比例越大，越說明脫離農業生產的非農業人口越多。在宋代，除了一些地區是因為地少人多、主要種植經濟作物、依靠商品糧供應以外，在城市中商品糧供應的增多，正是城市商品經濟發展的重要表現。由于城市人口大增，它的糧食和副食品供應成為重大問題，“杭城除有米之家，仰糴而食凡十六七萬人，人以二升計之，非三四千石不可以支一日之用，而南北外二廂不與焉，客旅之往來又不與焉”[14]，顯然，城市人口對糧食的需求是巨大的。為了滿足這種需求，各地農村的糧食就是通過小城鎮市場，再轉運至城市市場的。如方回所描繪的，商人在秀州魏塘鎮“整日得米數十石，每一百石運至杭、至秀、至南潯、至姑蘇，糶錢復買貨物歸售”[9]，在這里，小城鎮市場起了很重要的中轉作用，商人先是在小城鎮市場收購農民出售的零散的糧食，集中以后運至城市，供應城市市場，然后再將城市生產的產品運至小城鎮，滿足農村人口的生產、生活需求。農村各地的糧食就是這樣通過小城鎮市場流向各個城市，支持著城市的正常運轉，促進著商品經濟的發展。
此外，城市市場中的其他大量商品也基本上是從小城鎮中轉而來的。宋代的城市市場是各地商品流通的終極市場，由于人口眾多，消費需求也呈多樣化的發展趨勢，再加這些城市一般都在交通比較發達的地區，便于商品流通。如宋京城開封，在五代時就是“車馬輻輳，水陸會通，時向隆平，日增繁盛?！ど掏庵粒瑑|兆無窮”[15]，宋王朝在此建都后，漕運暢通，糧食和其他商品就是通過便利的水上交通由各地市場運至開封，汴水“歲漕江淮湖浙米數百萬，及至東南之產，百物眾寶，不可勝計”、“漕引江湖，利盡南海，半天下之財賦，并山澤之百貨，悉由此路而進”[16]。而臨安的市場上也積聚著全國各地的商品，“珠玉珍異及花果時新、海鮮、野味、奇器，天下所無者，悉集于此”[17]。這些通過小城鎮市場轉運來的物資，極大地豐富了城市市場，使整個社會的商品經濟呈現繁榮景象。
同時，也有一批專業性的小城鎮開始興起，它們為城市市場源源不斷地提供大量的專業性產品。以制瓷為例，宋代的制瓷業發展很快，而制瓷中心一般都在小城鎮上，如景德鎮窯、磁州窯、龍泉窯等，它們的產品很大一部分是滿足城市普通居民的生活需要，因此，每年從小城鎮運至城市的這類商品不計其數。此外還有專門制鹽、產糖、從事礦冶業的小城鎮的出現，所有這些專業性生產的小城鎮，不僅顯示了宋代手工業生產的專業化水平，而且還標志著小城鎮由單一的商業性向生產、加工、流通多功能的綜合性發展，進而更加密切了小城鎮與城市市場的聯系。
宋代的小城鎮一般均是在城市周圍發展起來的，作為城市的衛星城鎮，既為城市人口提供生活、生產、享樂用品，而且還極大地刺激了城市商業的發展，其商業繁榮程度不亞于城市。如蘇州華亭縣的青龍鎮，“居松江之陰，海商輻輳之所”[18]，再如南宋臨安所屬兩縣有十五個市鎮，諸鎮“戶口蕃盛，商賈買賣者十倍于昔，往來輻輳，非他郡比也”[19]，這些鎮市基本上都是在商品經濟的刺激下發展起來的，有的小城鎮市場繁盛，商品交易頻繁，商業規模很大，其商稅額甚至超過所屬的縣城，如京東路萊州的海倉鎮商稅額為12921貫，是同屬萊州膠水縣商稅額的兩倍以上[11]，密州所屬諸縣中，以安丘縣城商稅額最高，為6474貫，但同屬密州的信陽鎮商稅額為10576貫[11]，遠遠超過安丘縣城。這說明很多小城鎮經營中轉貿易的數額十分龐大，而這些中轉商品基本上都是供應城市市場的，由于中國城市均是消費型而非生產型的城市，其居民所需用品絕大部分是從小城鎮而來，有更多的商品集中到小城鎮，再轉運至城市市場，也有更多的非農業人口進入城市，共同促進了城市、以至整個社會商品經濟的發展。
三
綜上所述，正是由于宋代農業生產的進步、農業經營的商品化、商業性農業的發展，促使農村市場、小城鎮市場、城市市場這樣的市場體系的形成，這三級市場是北宋坊市制度瓦解以后中國城市商業長足發展的標志，其所具有互動效應刺激了當時商品經濟的迅速發展。
在宋代，作為初級市場的農村墟市、草市，是中國古代農村普遍的交易形式，雖然很多不定期，規模也不大，但由于這些市場一般都位于交通便利之處，其發展潛力很大，也刺激農村生活的商品化越來越高。商品經濟的進一步擴大，使農村市場已不能滿足人們的需求，于是，中轉集散市場——小城鎮市場應運而生，它以周圍農村的生產為依托，有可靠的物質基礎，因此得以生存并發展；同時，它又反過來作用于農村的經濟生活，農民們不僅在鎮市上互通有無、調劑商品，而且根據市場行情不斷調整產業結構，促進了農村商品性生產的進一步發展。而小城鎮本身也在集散農副產品的過程中逐步建立起自身的商業、市場體系，使得這一中轉市場與商品經濟互為鼓動，大致呈同步發展之勢。在小城鎮市場之上就是最終銷售市場——城市市場，宋代的城市人口密集，商業繁盛，其周圍開始形成衛星市鎮，這些市鎮既是城市經濟的地域擴張，同時它們也積極推動著城市經濟的進步。從小城鎮進入城市市場的商品已經突破了奢侈品和土特產品之限，更多地普及為日常的生產、生活用品，促進了城市經濟生活的商品化，在城市經濟的壯大中起著不可低估的作用。
小城鎮市場作為市場體系的中轉環節，因其以廣大農村商品性的農副生產為依托，經濟發展比較穩定，它的形成，最初緣自本地中小商人資本的活動，但小城鎮市場的擴大與繁榮卻依賴外地商人資本的進入，并由它們溝通各地方市場之間的聯系，從而使全國的市場成為一個整體。在宋代，雖然全國性的市場還沒有形成，但在由農村市場、小城鎮市場和城市市場而構成的網絡狀的地方市場發展的刺激下，區域性市場已經形成，這標志著當時商品經濟的發展已經達到了一個較高的水平。
宋代小城鎮經濟的發展，以新的商品流通渠道、新的商品交易方式代替了傳統的農村集市，并通過促成新的市場網絡的形成來作用于宋代的商品經濟發展。宋代的小城鎮就是這樣通過向下對農村、向上對城市的吸納力和擴散力，促進著整個社會的物資交流和商品交換，在商品經濟的發展中起著越來越重要的作用。
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商品經濟范文5
7月到10月，《獅子王》在上海連映百場，上海成為第一個上演英文原版《獅子王》的非英語城市，也是此次世界巡回演出的唯一亞洲城市。截至日前，票房收入可喜，觀眾熱情不減．獲得了前所未有的成功。毫不夸張地說，對于上海大劇院來講，這是一次美麗的盛舉！
那么為什么會有如此成功?它的背后是什么?商品經濟時代，如何運營文化產品?對于這些問題的回答，不僅僅是對音樂劇這一文化產品本身的解讀，以及文化商品運作邏輯演繹的闡釋，更是當前消費時代大眾文化特征的有力剖析。
大膽策略 走別人沒走的路
上海大劇院自2002年開始，每年都會有一部音樂劇引進，2003年和2004年引進的《貓》、《音樂之聲》以及2005年的《劇院魅影》后，選擇什么樣的音樂劇在2006年推出，是擺在上海大劇院院長方世忠及其團隊面前的一道難題。經過最后的論證，決定引進《獅子王》。
除了膽量，做出這樣的決定需要對市場深刻的預見和洞察能力，特別是這樣一次大的風險和考驗：其一．此時《獅子王》正值大紅大紫之時，要價驚人：一個億人民幣。盡管最后成交價是6000多萬人民幣，但還是給劇院增加了不少的票房壓力，資金風險很大。其二，音樂劇在中國可以說是一項新鮮事物，盡管獅子王在其他地方演出票房收入不錯，但是能否在中國獲得同樣的成功，這是一個很大的未知數，并且在中國，人們對音樂劇的消費習慣和認知并不像歐洲國家有長久的歷史。
來自資金的風險加上消費者的消費習慣，風險可想而知。在這樣的壓力下，方世忠院長堅定地看好《獅子王》，認為它無論在創意、舞美設計，還是整個的故事情節上，都是一部非常具有影響力的作品。這一認知，成為后來音樂劇成功的關鍵。
借力造勢 另辟新徑的商業運行模式
音樂劇的商業運營模式，是在發展中逐漸形成的。如果說2002年引進的《悲慘世界》，成功解決了觀眾對音樂劇的認知問題，那么2003年和2004年引進的《貓》和《音樂之聲》，就在此基礎上成功地解決了音樂劇運營的品牌問題。自此，世界上所有的音樂劇開始認識到，大劇院是最好的合作伙伴。2005年《劇院魅影》又解決了一個市場運營能力問題。而《獅子王》，要解決的則是音樂劇運營的商業模式問題。
在過去的音樂劇運作中，上海大劇院一直都是自有資本在運營，這樣既面臨市場的壓力，又有著現金流的壓力，雙重壓力下大劇院總是小心謹慎，步子不敢邁大、邁快。
這次上海大劇院擯棄傳統的經營方法，借用外力，從銀行貸款4000萬，利用小資本，利用自有品牌吸收社會資本，共同參與運營，投入的自有資金減少了，風險也相對來說大大降低了，有強有力的資本做后盾，也保證了《獅子王》的一路綠燈，大氣又有霸氣，從而產生了轟城之勢。
系統傳播 品牌綜合推廣
有了強有力的資金支持，在傳播宣傳方面，與以前相比，《獅子王》一改以往單一的傳播模式，在宣傳方面下了大手筆。結合以前與客戶的談判經驗，在新聞宣傳方面更加體系化和系統化．形成了完整的品牌推廣方案。
《獅子王》的宣傳可謂“海、陸、空”全方位、立體傳播：上有高架宣傳，下有地鐵，有公交、有出租，高檔社區、酒店，無孔不入地滲透上海的每個角落．品牌互動，宣傳渠道共享。一時間，整個上海到處可以聽到《獅子王》的聲音，到處都可看到《獅子王》的畫面，大家都知道，《獅子王》就要來了，此時，獅子王成了今年暑假大家嘴里的時髦詞，并且成為重要的媒體事件和社會事件。
而這次廣告語也高調突出這樣一個事實：英文版的音樂劇《獅子王》在上海是亞洲首演，如果這次不在上?？吹剑e過了這個機會，今后要在亞洲看到英文版的音樂劇《獅子王》要十年以后?！坝⑽脑妗?、“亞洲首演”、“十年后”……看到這樣的廣告語，相信無論誰都會心動。
其實，從這幾年的媒介事件如“超級女聲”等等，我們可以很清楚地看到，傳統的廣告思維模式已力不從心，而新的整合式的、系統的廣告模式，大創意、大營銷的時代已經到來。
創意經濟 創造奇跡
除了產品的外力作用外，其本身的魅力也令人驚嘆?！丢{子王》故事情節動人，該劇故事家喻戶曉，靈感來自莎士比亞名劇《哈姆雷特》，背景搬到了非洲大陸，故事從小獅子辛巴的冒險旅程開始，講述他如何經歷磨難，接受長大成年和未來成為國王的責任。“這是一個浪子的故事，講述辛巴跋山涉水，應對和攻克難關，最后發現自我”。
“親情――愛情――友情”的主題老少皆宜，不只把兒童當作講述對象，而是“適合各個年齡段觀眾欣賞”，各個不同年齡階層的人都能從中找到自己的興趣點?！斑@個故事會讓任何時代、每一代人都產生共鳴。舞臺《獅子王》講述的不僅是辛巴，而是關于人的成長的故事，家庭、社區。犯錯誤、接受責任?！?/p>
豐富的視覺符號享受，無限想像力的舞臺效果。音樂劇展現了和電影中截然不同的波瀾壯闊且極富視覺沖擊力的舞臺效果。震撼人心的音樂故事以及生動逼真的叢林效果都是該劇的亮點。和傳統音樂劇著力刻畫人物不同，該劇角色全部是動物，演員在劇中都會戴上栩栩如生的動物飾物和道具，亦幻亦真地講述童話世界中的故事。該劇為此制作的各種木偶道具超過232個，據說要用3架波音貨機，33個集裝箱才能裝得下。
舞臺視覺上，借助面具和木偶，演員裝扮成“半人半獸”，舞美工作組曾試著用裝有電子眼的動物面具來遮住表演者的面部，但遭到了導演茱莉?泰默的堅決反對。她寧可讓面具懸空，也不愿意演員假扮成真的動物。演員和道具全部展現在觀眾面前，在泰默講述的《獅子王》故事中，所有角色既是動物又是人類，具備雙重特性。每個人身上都有社會性和動物性的雙重屬性，人和動物有時候在本性上差別很小，這樣的符號形象既具有視覺感染力又寓意深刻。
這種獨特的表達，豐富的想象和無限的創意，美麗的故事，同樣有最豐富最精良的符號表現，一個個鮮活的形象，在傳播者和被傳播者間達到了很好的溝通。
《獅子王》整個劇中基本上三分鐘給觀眾一個驚喜，很好地把握了節奏。更重要的是，它很好地進行了世界品牌的本土化傳播，在上海的演出中，它恰到好處地融合了上海的一些大家都很熟悉的元素或者一些代表上海的元素，比如在臺詞上，“老鼠愛大米”、“襄陽路市場的舊布簾”等等，這些上海觀眾都感興趣的事物，成功地拉近了“來自百老匯”與中國觀眾的距離，從而引起了共鳴。
《獅子王》實現了藝術和市場很好的結合，這也為許多作品創作者提供了很好的借鑒：任何藝術創作，如
果只一廂情愿地自我發揮，而不考慮受眾和市場的話，很多時候它最終難逃束之高閣的命運?！丢{子王》在上海成功上演，打響了這一品牌，而后的延伸產品，如音像制品出版和授權產品的開發等構成了一個完整的產業鏈，形成多樣化的盈利模式。一個鑰匙扣、一個玩具大都要賣到上百元，它已經不僅僅是商品本身，它承載的美麗故事，已經形成了一種文化、一個符號。
文化消費時代的到來 視覺文化無處躲藏
盡管許多因素促成了獅子王的成功，然而從社會層面來看，順應了當代消費文化的時代特征，是其成功最核心的原因。這就需要我們回答它為什么是在上海、為什么是在當下成功的。
消費不再與商品的物質用途直接有關，而主要是和符號的價值有關、與意義有關。“奇異、原始、古老、神秘、恐怖”等文化概念已被當作商品來消費。文化消費已席卷全球，深刻地影響著我們的生活，盡管我們許多人并未認識到，但它已悄然存在，而且它首先被精明的商家、廣告人運用在各種活動和商品運營中，進而操縱了大眾。
這也是為什么品牌越來越注重個性和內涵，突出其文化概念的主要原因。寶馬，彰顯尊貴；可口可樂，展示年輕、時尚等等，概念在所有物質商品和服務的生產和消費中日顯重要。商業設計，包裝，展示在生活中無處不在，不在乎“實質怎樣”，而是“看起來”視覺效果怎樣；各種時尚、流行元素和高雅藝術想當然地被廣泛應用于各種廣告之中，藝術史和流行文化的發展已經成為了消費商品的展示，藝術――文化體系越來越多地滲透在物質商品中，所謂的文化工業迅速增長，這一點已得到了許多學者的研究證明，物質商品不再僅僅是看重其使用價值與交換價值，而更重要的是符號價值。
文化滲透在生活的每個角落，現代消費是概念的消費，也是一種游戲的消費，是玩弄意義的消費，“文化是消費社會最基本的特征，還沒有一個社會像消費社會這樣充滿了各種符號和概念”。(詹姆森，1991)
而當代文化最突出的表現形態就是視覺文化，是一種以想象、虛擬、欲望等為核心的重構的文化，各種報刊、張貼畫與海報欄上的各種廣告、圖像，從美容瘦身到形象設計．從模特比賽到體育活動的視覺狂歡．而音樂劇恰恰是視、聽覺消費的最合適的選擇形式，視、聽覺是一次美麗的消費體驗，從某種意義上來講，它似乎與世界杯的文化消費沒什么不同。
上海，嚴格意義上它是最不具有中國特色的城市，早期的“十里洋場”和時尚、前衛、現代化一直與這座城市同在，在這里我們能更深刻地感受到消費背后的真諦，戲院、劇場、高級茶館、咖啡廳都是所謂的高檔場所．而大劇院的《獅子王》不僅僅是視聽上的盛宴，當各大媒體都在爭先報道時，它已經成為時尚的代名詞。而對它的消費既成為一種個性品位的表達，更是一種身份的顯示和身份歸屬的找尋。也因此在大劇院看音樂?。粌H僅是消費音樂劇本身，更多的是一種有意味的、形式的消費。
對時代、文化特征、人們消費心理的透析與把握，是任何一個行業里取得成功的堅實前提。
商品經濟范文6
[關鍵詞] 商品經濟 體育文化 娛樂 市民化
宋代體育是宋代風俗文化中的重要內容， 是宋代文化史和中國古代體育文化史研究的一個重點問題。宋代商品經濟的發展導致體育文化出現了空前的繁榮。學術界以往的研究也將引起兩宋之際體育文化嬗變的根本原因歸結到經濟方面，但卻沒有具體地指明原委。
北宋的統一，結束了五代十國長期分裂戰亂，為社會經濟的發展創造了條件。商品經濟的發展導致了人口的增長；手工業在制作技術、品種和經營方式等方面都有明顯的進步；發達的商業使得城市的結構和功能也跟著發生變化；市民階級的興起，社會消費方式也發生了顯著的變化，市民消費除了物質生活消費商品化外，精神文化方面的消費也開始商品化。這些是兩宋時期商品經濟發展的重要表現。同時，商品經濟的發展又引起了體育文化領域內的一些嬗變：宮廷逐漸市民化和體育活動商品化化；受工商業行會等商業組織的影響，各種各樣的體育性組織在宋代陸續出現了。諸如馬球在宋代民間已十分普及，南宋還出現了“打球社”的民間組織；蹴鞠也在市民階層普遍開展，甚至有人將其引入商業機制，吸引游客；相撲在兩宋也深受市民歡迎，南宋臨安還出現了“相撲社”、“角抵社”等專門組織，風靡一時；瓦肆更是成為各種異事雜技等文體活動的表演場所，成為城市的娛樂中心；武藝活動也逐漸走向商品化道路，臨安出現了“角抵社”、“錦標社”和“英略社”等結社。兩宋體育的這些新特征，正是兩宋商品經濟發展的結果；反之，它又促進了兩宋商品經濟發展，尤其是城市經濟的繁榮。
一、兩宋商品經濟發展的新特征
1.城市人口數量增加。兩宋之際，由于商業逐漸興盛，農業產量大大提高，手工業也發展起來，商品經濟呈現前所未有的繁榮。這導致了城市人口大大增加，全國出現許多幾萬，甚至上百萬人口的城市。據陳振先生統計，北宋都城汴京，“普通居民約11萬戶，每戶7人，約為77萬人；禁廂軍134 000萬人，軍屬約67000戶，每戶4人，約為268 000人；城內與近郊的僧道以2萬人計，四項合計119萬多人。此外，開封還有大量的流動人口，所以，1021年前后的開封是一個有120萬人口左右的大都市?！睋秹袅轰?戶口》載，到宋度宗咸淳年間，臨安城已有120多萬人口。其實，到北宋末年，全國人口已經超過1億，南宋時，大體上維持在6000萬左右，都遠超漢唐時期的人口數量。除開封和臨安外，建康、蘇州、江陵、廣州、成都等成為雄踞一方的大城市。
2.城市結構和功能的改變。宋達的商業導致了城市的結構和功能也跟著發生變化。工商業的發展突破了在城市地域布局中嚴格集中控制的方式，城市臨街設店、坊市合一的現象已十分普遍。政府也順應了這一經濟發展的趨勢，取消坊巷制度、市里制度，允許沿街開設店鋪。到北宋后期，這些店鋪甚至開到了皇宮附近的御廊邊上，《東京夢華錄?御街》：“自宣德一直南去，約闊二百余步，兩邊乃御廊，就許市人買賣于期間，自政和間官禁止”。南宋時“京都有四百四十行”，其中既有手工業，也有交易批發和零售行等。市坊雜處后，居民坊巷內也出現了零散的商店，而諸如瓦舍酒肆茶樓等娛樂場所更是遍布全城。“集中制度”和“坊巷制度”的瓦解，給城市生活帶來了深刻的變化，城市的功能由原來單一的維護統治階級的功能，日益趨向多樣化。
3.市民生活方式的新特征。生產方式的變化，必然會引起生活方式的變化。伴隨著大都市經濟發展，城市居民對文化生活的需求也不斷擴大和提高。城市商品經濟的發展，市民階級的興起，社會消費方式也發生了較大的變化，閑暇時間日益增加，為消費活動的多樣化創造了條件，由此人民崇尚并追求休閑生活。商品經濟的發展，使宋代城市的個人消費除了物質生活消費商品化外，精神文化方面的消費也開始商品化。兩宋時期，城市精神文化方面的消費內容除了陽春白雪之類的詩詞書畫外，也增添了許多下里巴人的內容，其主要內容是城市娛樂方面的。從《東京夢華錄》、《夢梁錄》、《武林舊事》和《都城紀勝》里記載的瓦子欄勾看，宋代都市的娛樂內容豐富多彩，如話說、雜劇、影戲、雜技、相撲、武術等文體表演。北宋東京“不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是，”而且“終日局此，不覺抵暮”；有些市民甚至唯恐“差晚看不及也”。真是熱鬧無比。南宋時，杭州瓦舍就既是“士庶放蕩不羈之所”，又是“軍卒暇日娛戲之地”。由此可見，宋代體育文化中的市民參與感是比較強的。
二、兩宋體育文化的嬗變
1.宮廷體育活動逐漸市民化、商品化。隨著商品經濟的發展，一些體育項目逐漸突破了為宮廷和軍旅獨有的傳統，以新的形式走向市民社會。比如，馬球運動在宋以前主要在宮廷和軍旅中開展，平民百姓難以涉足。 但是在宋代，馬球運動已經平民化了。北宋東京宴殿“之南有橫街，牙道柳徑，乃都人擊球之所?！蹦纤螘r，馬球更加普及，民出現了“打球社”等組織。史載“蹴鞠、打球、射水弩社，則非仕宦者為之，蓋一等富室郎君、風流子弟，與閑人所習也?！滨砭弦苍谒未忻耠A層普遍開展，其踢法也更具多樣性、觀賞性，不僅有街頭表演，還成立了“蹴鞠社”，甚至有人將其引入市場機制，吸引游客?！段淞峙f事?放春》有載：“將苑使有小圃不滿二畝，而花木合匝，亭榭奇巧……立標桿射垛及秋千梭門門雞蹴鞠諸戲事，以娛游客?！毕鄵涫且豁椳娛律蕽夂竦捏w育活動，其先主要在軍旅中開展，在宋代也已走上商品化的道路。開封城里的瓦肆表演中，相撲是一項很重要的內容?！靶合鄵洹鄙钍苁忻竦南矏邸Ｏ鄵湓谒未钍苁忻駳g迎?！端疂G傳》之74回“燕青智撲‘擎天柱’”，生動地描述了浪子燕青與任原的對壘，吸引了無數的觀眾，可為旁證。南宋時，杭州出現了“相撲社”、“角抵社”等組織。除瓦肆藝人的相撲表演外，南宋還出現了水平較高的“打擂”比賽，也即所謂“露臺爭交”。這種比賽是由政府組織。另外，兩宋時女子相撲也開展得很普遍，同樣受到市民階層的歡迎，其商品化程度可見一斑。除此之外，武藝、雜技等活動的商品化程度也很高。
2.開創古代體育性組織的先河。受到工商業行會等商業組織的影響，宋代陸續出現了各種各樣的體育性組織。由于城市商業特別旺盛，行會普遍出現。據《西湖老人繁勝錄?諸行市》：“京都有四百四十行”。時至南宋，大城市又大量匯集了擁有各種手藝的人口，以及市民精神文化需求市場的繁盛，各種職業相繼出現。在這種背景下，有許多屬于休閑活動方面的消費活動，如酒樓、勾欄、瓦子等相應而生，形成了各種職業組織的行會。
就宋代體育而言，由于社會上出現大量的體育專業表演藝人，所以體育性組織應運而生。北宋汴京城的足球社團“圓社”（或稱“齊云社”）就非常著名。南宋時，這類組織就更多。《西湖老人繁勝錄》記載有“蹴鞠社”、“打球社”；《武林舊事》記載有“英略社”（使棒）、“錦標社”（射弩）等。這些組織自發承擔組織比賽及表演的職責，如圓社舉辦的足球比賽、相撲社組織的“露臺爭交”，在當時影響都很大。
宋代都城人民的體育組織，可分為幾種不同的性質：一為體育專業人員的同行組織，如角抵社、齊云社、英略社等。這類是為確保表演人員自身的利益，入社有嚴格的規定；二為興趣愛好者的組織，據《夢梁錄?社會》：“更有蹴鞠、打球、射水弩社、則非為仕宦者為之，蓋一等富室郎君，風流子弟，與閑人習也”。這類組織是為了交流技藝，休閑娛樂，在適當的場合表演。但是這種體育性組織的產生，開創了中國古代民間體育組織的先河，在一定程度上推動了古代體育文化的發展和繁榮，可謂是現代職業運動的濫觴。宋代民間體育組織的產生，不僅加速了當時體育活動市民化、娛樂化，而且還為中國古典體育文化注入了新鮮的血液：體育正在以新的形式由宮廷和軍旅走向市民，其屬性正在由宮廷典雅文化和軍旅文化走向目的為平民精神娛樂的市民文化，這是體育的本質在原始社會后，又一次回歸。體育在根本上沒有階級性，但在階級社會下平民大眾逐漸遠離了體育活動，體育被統治階級獨有，平民百姓很難從體育活動中得到生理和心理的滿足和愉悅。宋代體育的市民化，“一切都是順其自然地合理發展。種種習俗、節會、藝事活動表明，盡管封建禮教被有意地強調為天理的載體，而大眾生活事象又何嘗不是與天理溝通；盡管士大夫們超然追求著自然的極致，而庶民百姓又何嘗沒有自然的樂趣。” 通過宋代體育文化的新特征也可看出，宋代的文治政治似乎表明了封建社會已進入不惑之年，成熟中蘊含著虛弱。政治的色彩在減退，因此市井雜曲反倒體現了生活的本真和體育的本質。
但是，這種現象持續時間太短，典雅的文治終難抵擋蠻橫的武力，元蒙游牧文化的強勢入侵，導致中國社會再次發生轉型，古典體育文化的繁榮期就此中斷。
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