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家庭教育課心得范文1
新課改協調教育要求途徑一個孩子就是一個世界，他在成長過程中會受到來自各方面的影響。當代教育應當是學校教育、家庭教育和社會教育“三結合”整體育人的系統工程，在這個系統工程中，學校、家庭、社會都擔負著重要的、不可推卸的責任。
一、新課改對學校、家庭、社會如何協同教育提出的新要求
1.新課改要求學校、家庭、社會共同關注學生的生活
“回歸生活”是新課程改革的重要理念，培養具有完善個性、樂于并能夠積極參與社會生活的“生活化”的個人，是新課程教學的重要目標。而家庭和學校不僅是學生最重要的兩個生活場所，而且是對學生生活最重要的影響者，雙方只有積極溝通、協調，才能全面了解學生生活，走進學生生生活，促進學生全面發展。
2.新課改要求學校、家庭、社會共同構建學生的價值體系
新課程改革要求在落實基本知識能力的基礎上，重視情感態度與價值觀的培養，可是在現實教育中，在對待學生價值體系的問題上，學校與家庭往往不太一致。在目前全社會價值體系異常復雜的情況下，這種方向上的錯位，必將大大降低教育的整體功能。所以新課改背景下，構建學生的價值體系，需要家庭與學校、社會共同努力。
3.新課改期望通過學校、家庭、社會協同保障改革順利進行
從操作層面上看，新課程改革在教學方面有許多新的方式，這些方式能不能順利實施，取決于家庭能不能積極配合。在高效課堂教學過程中，嘗試減輕學生課外負擔，減少或者不留家庭作業，這時家長不能理解和接受，這些家長希望老師多布置一些家庭作業，以充分安排孩子們的課外時間，這樣他們才覺得放心，才覺得老師盡到了應盡的責任，這種理解上的差異，需要通過協調、溝通來消除。
二、學校、家庭、社會在教育中要各自發揮作用
1.學校教育的作用
學校教育在青少年的發展過程中起主導作用這是毋庸置疑的，也是青少年健康成長所不可少的。青少年在校接受教育期間，正是他們身心發育的最佳階段，人生觀、世界觀正處于形成時期，智力發展也處于最好時期，求知欲、接受能力最強，學校教育目的明確、計劃具體針對性強對學生思想品德的健康成長，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，較之其他方面的影響具有更多的優勢。
2.家庭教育的作用
家庭是社會的細胞，父母是孩子們的第一任老師，家長的素質決定家庭教育的層次。家長自身的知識、品德、情趣、修養、儀態、舉止、言談等會使孩子先入為主，對子女的思想品德、行為習慣、學習質量產生一定的導向和潛移默化的深刻影響。而且家庭教育是終身教育，具有長期性、持久性，一個孩子從出生到步入社會前絕大部分時間是在家庭中度過的，甚至走向社會后仍然離不開家庭的影響，家庭對孩子的影響是終身的，是非常重要的。
3.社會教育的作用
隨著科學技術的迅猛發展和社會各種信息的不斷增加，單純依靠學校一個渠道來傳授知識，學生只限于課堂來獲取知識，已遠遠不能滿足學生的求知欲，不能適應時代的需要了。所以各種校外教育機構在吸引青少年參加有益的活動、占領校外教育陣地、促進青少年健康成長中，無疑對學校教育起到了一個補充和促進的重要作用。
學校教育、家庭教育、社會教育三方面的教育各有各的特點和作用，也各有不足之處，三方面結合才能更好地發揮整體教育的作用，沒有家庭教育和社會教育的配合，僅靠學校教育也只能是一句空話，或者學校教育顯得孤立無援。
三、需要學校、家庭、社會結成教育網絡
根據目前教育中出現教育分力，影響教育效果問題，我們提出要建立學校、家庭、社會的教育網，發揮各自的作用，又形成一股合力。在教育過程中不能忽視或放棄任何一個方面，否則，會出現殘缺的、不成系統的教育，遺患無窮。
1.教育要求的一致性
無論學校、家庭還是社會，對青少年提出的要求、教育，在方向上要保持一致和統一，共同的教育和要求使學生努力方向更明確，避免了不知所措和猶豫徘徊。三方面的教育都要按照教育目的提出的要求，作為教育的統一目標和要求，當然在內容上、措施上可根據各自的特點，采用不同的內容和教育方式。家庭教育要配合學校，家長要積極和教師溝通配合，不能各行其事；社會教育也要根據當地的實際情況，與學校攜起手來，創造必要的環境，使學生無論在家庭、學校，還是走上社會，都感受到共同的期望和要求，目標一致，使他們更加堅定信心。
2.教育作用的互補性
在青少年的成長過程中，家庭、學校、社會都各自發揮著作用，都會對學生產生影響。那么，要使家庭、社會、學校的教育形成合力，結成教育網，除了統一要求外，還要充分發揮好各自的作用，使其各有側重，形成互補。家庭教育應該側重于為學生提供良好的家庭學習環境、創造和諧的家庭氛圍，培養良好的道德品質和生活習慣，使他們心情舒暢地投入到學習生活中，健康成長；社會應該通過各種活動和宣傳，使學生樹立遠大理想和抱負，培養學生奮發向上的競爭意識，提供各種追求和選擇的目標及達到目標的條件，創造成功的機會，使學生感受到人生活的意義和奮斗的樂趣；學校則應該按照教育目標，從德智體美勞多方面培養學生，為他們的全面發展打下良好基礎，還應根據個人的特點，因材施教，充分發揮他們的特長，使他們的自我價值得到體現。
3.發揮學校教育的優勢
家庭教育課心得范文2
“金牌效應”不光是受到教練員、學校的強烈青睞，這一觀念也受到家長的普遍認同。許多家長和初、高中的體育教練員“強強聯手”來培養這些體育人才。據調查顯示，初、高中的體育專業生，每周6天，每天6小時進行專業技能訓練，每天晚上進行文化課補習。這一現象足可以證明，學校對文化課的不重視，“重技能、輕文化”現象普遍存在。這些家長一味的只聽學校教練員的安排，對培養自己孩子文化課的重視程度不夠，一心只想怎么能讓孩子在運動場上拿到冠軍，拿到最好的運動成績，以至于考大學時進入好的院校。但他們忽略了現代人才的培養，是綜合性培養，現代人才的培養，是素質教育的培養。沒有文化素質教育作為奠基，培養出來的體育人才是不完整的，身體上沒有缺陷，但是在心理上肯定會存在某些缺陷。以至于他們進入社會后屢屢碰壁，寫文章、做演講等方面能力一無所知，只會蹦蹦跳跳搞運動。
2．提升體育教育專業學生文化素質的策略
(一)學生要明確目標、提高學習興趣
21世紀的人才，是需要全面發展、一專多能的多功能型人才。因此，體育教育專業的學生應該明確自己的目標，要有自己的思想，要知道現代社會對體育人才的要求與以前那種只會運動技能相比，是多么的小巫見大巫。我們應該嚴格要求自己，要對文化素質教育有個明確的認識，要不斷的提高自我文化素質修養，擴寬自己的知識面、多參加其他院系的人文講壇、多參加一些讀書沙龍、多聆聽大師們的讀書心得，多參加一些讀書演講會、多參加一些科研報告會等等。
(二)學校要進行課程改革、配備相應的老師進行教學
目前許多高校都面臨著只能充分利用本校資源對體育教育專業學生進行相應的課程教學的這種尷尬局面。這種局面導致了許多體育教育專業學生的文化素質教育沒有得到很好的培養，有的幾乎是無法滿足培養要求。對于綜合性院校來講，培養體育教育專業人才的文化素養中的人文素質教育和科學素養教育還可以進行院系聯合開設課程，但是也有許多綜合院校沒有充分利用這一點進行課程設置。對于專業性院校來講也可以通過和院系或者其他院校進行聯合開設文化素質教育課程進行培養。在老師配不上，要嚴格落實有經驗、有能力勝任文化素質教育相關課程的老師擔任，或者也可以聘請有名氣的、有經驗的老一輩專家進行教學，以充分達到培養學生文化素質教育的最終目的。
(三)家長要樹立全面發展培養人才的理念，摒棄專業素質
家庭教育課心得范文3
一、平安校園建設：學校和諧發展的保障
利用會議、宣傳欄、校園廣播等手段廣泛宣傳創建平安校園工作，不斷拓展學校法制宣傳教育的形式，提高實效性。法制教育做到計劃、課時、教材、師資“四落實”。
深化落實維護學校穩定工作的領導責任制和責任追究制。堅持不懈地開展“校園拒”活動，教育師生崇尚科學，反對迷信，杜絕師生參與賭博和迷信活動。
加強學校黨風廉政建設，加強學校領導干部的廉潔自律教育，加強群眾對領導的監督。認真搞好校務公開，嚴格規范教育收費制度，提高學校領導辦事透明度，切實保障家長的知情權。
關注生命是一切教育活動的出發點和歸宿。我校花大氣力強化治安防范工作，做好事故的防范工作，進一步健全門衛制度，落實來人來訪登記制度。經常檢查學校各重點防范場所的安全檢查，經常對消防設備、防盜報警器功能進行檢查，做到人防與技防相結合，保證設備的正常使用。做好學校防抗災救災工作，維護學校師生生命及學校財產的安全。同時，學校與公安、工商、文化等部門加強聯系，大力整治校園周邊育人環境，為學生的健康成長創造了優越的校內外環境。
二、綠色校園建設：提供祥和的成長環境
榮獲省級綠色學校稱號后，我校繼續抓好綠色學校建設，堅持做好校園生態環境建設，持之以恒地將校園綠化工作與學生的環境教育、學生環保行為的培養結合起來，積極開拓環保教育的新思路，使其成為隱形的教室，綠色的課堂。
學校著力打造“生態校園”，美化校園環境。多年以來，學校先后投入巨資栽植了垂柳、海棠花、榆葉梅、龍柏、紫葉李、紅葉波、迎春花、盆花等多種花卉苗木。已基本形成布局合理，喬木、灌木、花草配置得當的校園綠化新格局，教師的教學環境和學生的學習環境得到極大的改善。提倡班級養花，人人養花。學生不出教室就能感受到大自然清新的氣息，受美的熏陶、情的感染。熱愛花草又養成了學生熱愛自然、熱愛生活、熱愛人生的美好情懷和高尚情操，學校所栽的花草樹木無一亂折現象。學校以美化綠化為載體，注重把育人和育樹相結合，在路邊花叢、校園草坪中點綴著被我們稱為“德育之花”的精致小牌子。上面寫著保護花草樹木的溫馨提示語。如：“校園是我家，美化靠大家”、“綠草茵茵,踐之何忍”以及“鍥而不舍,金石可鏤”、“心有多大,舞臺就有多大”等名言警句，使學生時刻處在責任教育和環境育人的氛圍之中。
加強環保教育，促使學生養成良好的衛生習慣。政教處強化環境衛生要求，班主任強化衛生值日制度，堅持每日兩打掃，要求做到“五無”（地上無紙屑、墻上無污跡、桌上無刻畫、門窗無破損、衛生無死角）。引導學生自覺養成良好的個人衛生和愛護環境衛生的習慣，不亂扔廢棄物，不隨便吃零食，培養學生樹立“校園是我家，美化靠大家”的觀念。
三、創新校園建設：把能力還給學生
1.建設高效內外課堂
我校在課堂教學上堅持做到“五個解放”：一是解放學生的大腦，讓學生多想想；二是解放學生的雙手，讓學生多做做；三是解放學生的嘴巴，讓學生多說說；四是解放學生的眼睛，讓學生多看看；五是解放學生的空間，讓學生多動動。這樣，堅持以學生為主體，以調動學生的思維活動為主線來安排教學過程，應用探究性的學習方式，使得學生能到實際中去體驗，培養學生的創新精神和實踐能力。要求每一個教師在具體教學中做到能讓學生思考的要讓學生自己去思考；能讓學生觀察的要讓學生自己觀察；能讓學生表述的要讓學生自己表述；能讓學生動手的要讓學生自己動手；能讓學生總結的要讓學生自己推導出結論。
為抓好落實，堅持“三管齊下”，一是管好備課，按照程序實行集體備課，嚴禁無教案上課；二是管活課堂，引導教師運用多樣化的教學模式，引導學生參與；三是管死作業，嚴格控制作業量。
這些年來，我們堅持“以人為本”的管理理念，牢固樹立成人比成功重要、成長比成績重要，激勵比名次重要、過程比結果重要的思想。把做事就是做人、重品勝于重學作為學校文化的核心教育內容。在學校教學樓的欄桿上懸掛著的教師和學生自己的話語每天都激勵著師生努力奮斗。催人奮進的“學風、教風、校風、校紀、校訓”，千人簽名的“凈化校園從我做起、文明守紀從我做起、刻苦努力從我做起”的橫幅彰顯著對全校學生的期望。精心編排的中華優秀詩詞掛在教學樓的每層樓道墻壁上，構成學校的“文化長廊”，讓師生處處感受傳統文化的氣息，感受中國文學的魅力。這些做法為學生創造了寬松的學習環境，增強了學習的主動性、自主性、自覺性。
2.構建學校、家庭、社區新型教育協作機制
我校以學校教育為主體，以家庭教育為基礎，以社區教育為平臺，堅持“家、校、社區立體聯動、共同發展”的原則，建立起學校、家庭、社區新型教育協作機制，為學校工作構建了和諧的人文環境。
一是以家庭教育促進學校教育。辦好家長學校，提高家長的家庭教育水平。挑選優秀教師，校外輔導員、青少年教育專家為任課教師，講授現代家庭教育知識和技巧。我校確定家庭教育目標，除開發孩子智力外，還要注意孩子的非智力因素的開發和培養。如此一來，家庭教育與學校教育達到了協調一致。
二是以社區教育協助學校教育。建立德育基地，定時開展活動。我校在城區派出所建立了法制教育基地，聘請派出所所長為法制副校長，定期給學生上法制教育課。與縣消防大隊結成軍民共建單位，組織學生到軍營開展義務勞動。積極組織學生參與諸如“潔美家園”社區勞動、政策宣傳、文體活動、參觀考察、調查慰問等社區實踐活動。
四、文化校園建設：讓學校發展獲得動力
1.做好精神文化建設，實現活動育人
積極開展校園廉政文化建設活動。學校針對中學生的心理特點和接受能力，在學校教學樓走廊中，設立圖文并茂的“廉政文化”長廊，一幅幅生動有趣的畫面，一句句精辟的名人格言，一個個經典廉政故事，既引人入勝，又發人深思，使學生在潛移默化中將廉潔的種子撒入青少年純真的心靈。
加強審美教育，追求儀表禮節的文明。在日常管理工作中，強調包括衣著、裝飾、語言和禮貌等方面要求在內的禮儀教育，并把它納入日常的檢查范圍，男生禁止留長發，女生禁止佩帶首飾，禁止染發、燙發、涂染指甲；同時大力倡導從儉消費的觀念，倡導用語文明的風尚，倡導人格平等、互尊互重的校園人際關系，逐步養成學生正確的審美觀念，在校園內營造悅目的視覺環境和文明的人際環境。
加強親情感恩教育?，F在的學生大多是獨生子女，在部分學生身上程度不同地存在著唯我獨尊、自私自利、缺乏愛心等缺點。學校德育工作將此列入教育的內容。班主任老師密切配合家長，充分利用集體的力量，抓住恰當時機，如母親節、父親節等節日，開展豐富多彩的活動，對學生進行親情感恩教育。政治課、語文課、音樂課充分發掘課程資源，對學生進行愛心教育，教育學生愛老師、愛親人，增強學生的家庭感和社會責任感。
2.創新和諧管理文化，實現管理育人
堅持“以人為本”，尊重教師的主體地位，改傳統的“校領導――教職工”的單向管理，為“教師――校領導――師生”主體參與、多維互動的雙向管理，喚起教師的創造精神和主人翁意識，積極營造相互信任、相互融洽的人際關系，使學校成為人心凝聚的精神家園。重視改善教職工的工作條件，關心他們的物質和精神文化生活，美化校容校貌，搞好文化環境布置，創設良好的教育教學環境。堅持開展“凈化、綠化、美化”等環衛工作，開展相關的學科滲透教育，建立規范的衛生制度。加強思想政治工作，完善考核辦法。以完善、科學的評價機制為導向，發揮教職工工作的積極性、創造性。
3.打造書香校園，實現人文育人
開展教師讀書活動，要求每位教師一學期要讀兩本教育專著，寫出不少于6000字的學習心得，以提高教師的理論修養。學生每月閱讀10000字課外讀物，一學期背誦優秀詩文20篇。
配置閱覽室，圖書角、開放式書櫥，全力打造“書香校園”。學校每年投資五萬多元訂閱符合學生認知規律與年齡特點的報刊供學生閱讀，極大地豐富了學生的課余生活。
宣傳欄經常展出的“十星級學生”是同學們學習的榜樣，“實驗中學班級量化評比欄”和“實驗中學安全知識宣傳欄”特別引人注目。在實驗中學校園里，溫馨的人性化語言遍布每個角落，真正讓校園每一處都彌散著書香，師生共同沐浴在書香里，浸潤在文化中。
4.開展群眾文體活動，把時間、健康還給學生
家庭教育課心得范文4
露老師披著大波浪卷發，穿著嫩綠色外套和修身的牛仔褲，時不時爽朗地大笑，她的眼神充滿傾聽的誠意，很有親和力，讓人不覺得她已過而立之年。我想，這也許是學生愿意和她傾談青春期性困惑的原因之一吧。露老師反復強調，她其實是一名高中化學老師，“性教育教師”只是她自封的，中學里沒有設專門的性教育課，她所在的學校也不提倡深層的性教育。露 老師憂心忡忡地說：“這讓我很尷尬，學校不讓講性，學生其實很想聽。孩子們對性的認識，有太多的困惑和誤區。”
90后開放，性觀念不成熟
露老師從1995年執教鞭就開始做青春期教育。 “其實很多班主任一直以德育的名義做性教育，不太正規?！?3年來，她的學生從80后變成了現在的90后。露老師說：“和80后相比，90后的孩子更有反叛、不受教的特點。一些90后的孩子開放，但是性觀念不成熟。”
露老師建了 “中學生主流性教育”的QQ群，群公告欄上寫著“露老師，廣東性學會會員，愿意為中學生做免費性心理咨詢?！庇浾呒尤肓诉@個QQ群卻發現，現有的21名成員中，中學生并不多。露老師說她建群的心態十分矛盾：“這群里沒有一個是我的學生，我不愿意讓我的學生知道我用QQ。因為很多學生向我表示，QQ交友就是用來玩游戲，甚至是結識異性、談戀愛的工具。他們要是知道老師也用，會更加覺得用QQ做什么都不過分?！?/p>
16歲的婷就是一名QQ交友愛好者?！霸谶@群孩子看來，這樣的交往方式，刺激、好玩?！辨面孟矚g到游樂場、迪廳這些年輕人聚集的地方玩，秀自己的新發型、最新潮的衣服。男生向她搭訕，要是覺得合眼緣，婷就把自己的QQ號碼給他們。
回到家里，婷就和新結識的男生網上聊天、視頻，經過短暫的接觸后，男生就約婷出去唱K、蹦迪，去酒吧喝酒。婷婷也忘了自己結交過多少個網友，反正和他們大多數人都發生過關系，有的是在賓館，有的男生把她帶回家，婷婷也趁家人不在時，把男生帶回自己家。
露老師問她萬一意外懷孕了或是染上疾病，該怎么辦。婷十分不在意：“你無聊，男生愿意跟我玩，證明我有魅力嘛！誰還在乎這么多！”
點評：教會孩子們生理健康知識很重要，但還不足夠。他們更應該首先學會在異往、男女關系等問題上，對自己、對他人負責任。正如露老師所說，當前中學生性教育更應該首先強調讓學生們樹立正確的性觀念和性道德意識。
家長應和老師一起努力
13年前，露老師剛當老師時，中學生戀受遭到家長、學校強烈反對，當時的普遍觀念是：談戀愛會影響學習，談戀愛的學生是壞學生。以前，一名高一女生的家長發現女兒和同學戀愛，甚至鬧上公安局。而現在很多90后孩子的家長沒那么緊張了。有些學生甚至覺得上了中學不談戀愛，會被人取笑，一些成績優異的學生也不是整天埋頭苦讀，有些還是“愛情專家”。
梁俊就是這樣一個讓露老師頭痛的學生。梁俊上高三那年，已經在學校“出盡了風頭”。高三的模擬考，他總是總分第一名。但他調皮、不聽講、反叛、想干什么就干什么，談戀愛、換女朋友也都是求一時刺激。梁俊高中三年共有三個女朋友，初戀是一個和他一樣成績優秀的女生，他認為追到一個斯文的好學生，對他來說很有挑戰性。交往了一段時間后，他又和班上的一個女生好上了，弄得前女友傷心得哭天喊地的。他熱戀時，同學老師總能在學校的某個角落里，看見他和女朋友在擁吻?！扒槭ァ钡耐馓枺芸炀痛鞯搅怂^上，他也很習慣這樣成為大家的焦點。
露老師說：“他能夠以優異的學習成績上大學，但是他卻不能從‘人生大學’中畢業。學校對他出格的行為睜只眼閉只眼，這對他是非常不負責任的。一個孩子不懂得尊重他人，對男女關系沒有正確的認識，那他學習再好也算不上優秀。”
梁俊是家中獨子，家人十分重男輕女，而且對他寵愛有加，造就了他一切都以自我為中心的性格?！拔伊粢獾揭粋€很明顯的現象，現在的中學生家長對于孩子戀愛，多數采取默許的態度。特別是男生的家長，大都說只要不影響學習就行。而女生的家長則會比較緊張，有一個女生家長說，孩子戀愛難免和性扯上關系，吃虧的總是女孩，恐嚇她又不是辦法，只得匆忙給孩子補課，教育孩子不要錯信男生，不要輕易和男生外出等?！?/p>
點評：很多時候，家長有心做性教育，卻不知道如何入手，甚至一些家長得知女兒意外懷孕后，將責任歸咎于學校。其實，性教育是貫穿于人生全程的，家長應該和老師一起努力，讓性教育和家庭教育、性別教育、德育等等內容相互結合，這樣，中學生性教育才能做得更加全面。
讓學生主動說出性困惑
同為中學性教育教師，馬來西亞吉隆坡中華獨立學校的邱志強老師與露老師有過交流。邱老師的性教育課每個星期進行一次，男女生同教室講，而露老師的性教育課一年進行一次，初中生男女分開講，以講生理衛生知識為主。
邱老師給我們講了一個故事。有一個初一的男生，13歲，跟14歲的學姐發生了關系，由于是第一次，這個男生不懂采取避孕措施，第二天，他向邱老師求助。老師沒有處分或責罵，而是跟他講解性和愛的共存，以及如何采取性安全措施?！皩⒆右晃兜乜謬?，他們只會更加害怕，會隱瞞更多事實?！鼻窭蠋熣f，這也是為什么他的學生都愿意坦承自己的性困惑。露老師則表示，她的大部分學生，面對這些性困擾，大多是互相隱瞞，或是上網、看書了解，甚少跟家長坦白，更別說和老師交流了。
露老師在學校開展性教育，曾幾經周折。每次講座大概有200名學生來聽，學生們十分踴躍，爭先恐后地提問，這讓她獲得了成就感，但是同事們卻對她這個化學老師著手性教育褒貶不一。一個男老師對她說：“想不到你這么開放啊！早知道這樣我有什么問題就向你請教了。”
這種種無形的壓力，難免讓她有點哭笑不得。不過露老師不輕言放棄，她有詳盡的性教育計劃，要為每個年級的學生每學年進行兩次性教育。學生們現在關注的除了以往那些、避孕等生理知識之外，還有一些帶有社會思考性的問題。一個高三女生的提問讓露老師印象深刻： “為什么女人總是社會的弱者，不能比男人強呢？”露老師說，不要輕視學生對性、對性別與社會的認識，做性教育工作，要鼓勵他們主動說出來。
家庭教育課心得范文5
關鍵詞：高校；生命教育；課程；臺灣
《國家中長期教育改革與發展規劃綱要（2010-2020年）》提出“堅持以人為本，全面實施素質教育是教育改革發展的戰略主題，要重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續發展教育”，第一次把“生命教育”納入國民教育的重大主題。課程是實現教育目標的基本路徑[1]。生命教育的有效實施，需要探索課程建構層面的問題。高校生命教育的持續展開應以課程建設為基本著力點。按照廖哲勛、田慧生對“課程”的界定，課程是在一定學校的培養目標指引下，有具體的育人目標、學習內容及學習活動方式組成的，具有多層組織結構和育人計劃功能、育人信息載體性能的，用以指導學校教育、教學活動的育人方案[2]。本文探討生命教育課程中的“課程”概念是廣義的，其內涵包括課程設計原則、目標、結構、內容、評價以及實施路徑等方面。伴隨近年來生命教育從基礎教育領域向高等教育領域的拓展與延伸，大陸高校才開始真正意義上的生命教育課程理論研究與實踐，而臺灣高校生命教育課程實踐則起步較早，無論在課程體系、內容選擇和價值取向上，還是在實施范圍以及途徑選擇上等方面都有值得借鑒和參考之處。
一、臺灣高校生命教育課程建設實踐經驗
生命教育起源于美國，早在20世紀20年代美國學者就開始探索有關死亡教育（Death Education）的問題。20世紀70年代末，死亡教育引入我國臺灣。隨后，臺灣中興大學、輔仁大學、臺灣師范大學心理輔導所等均已開設生命教育或生死教育相關課程，旨在幫助學生探究死亡，助益學生澄清生命價值的迷惘，提升挫折承擔能力，促進個人以理性及莊嚴的態度面對死亡[3]。在諸校中，臺北護理學院和彰化師大通過一系列生死教育研討會，對臺灣生命教育政策的發生和生命教育相關系所的設立
有較直接且持續性的影響[4]。1997年，南華大學成立國際間第一個生死學研究所。1998年，臺灣國科會《大學通識教育核心課程之規劃》將生命科學作為通識教育課程的四大領域之一[5]。1999年，臺灣清華大學等開生死學通識課程，高雄師范大學開設失落與悲傷輔導課程。至此，臺灣已有14所醫護大學院校開設生死學課程，非醫護院校至少有27所已開設生死學相關課程。伴隨青少年傷害案件增多和質優女生的頻繁自殺，2000年，臺灣成立“推動生命教育委員會”。次年，啟動生命教育年，并倡導以人際關系、倫理、生死學、宗教、殯葬禮儀等為生命教育內容。綜合分析，臺灣生命教育至少有七種取向：倫理教育、宗教教育、生死教育、健康教育、生涯教育、性別教育和環境教育。研究顯示，生命教育課程，不論是采取小團體方案、融入式課程或采取生死教育取向課程、倫理教育取向課程、統整課程、體驗課程等模式，都有提升學生生命意義感之效果，也能降低學生之攻擊行為，改善人際關系，提供內省機會，助益學生靈性發展。
縱觀臺灣高校生命教育課程實踐歷程，有著以下顯著特征：第一，以死亡教育為核心主題。臺灣生命教育課程是在借鑒美國等西方國家死亡教育課程基礎而展開的，從上個世紀90年代中期以來，盡管融入了生命認知的內容，但仍拘泥于此，難脫此臼。第二，以醫護院校為起點，逐步拓展至其他學校。醫護生的課程體系應有對臨終關懷和死亡態度的呈現和關照。臺灣最早的死亡教育都開始于醫護院校的終極關懷和生死議題，而后伴隨青少年自殺問題凸顯，拓展為其他專業學生的通識課程，幫助學生理性面對死亡課題。第三，濃郁的宗教情結。臺灣生命教育肇始于宗教學者的大力推動，現在活躍在臺灣生命教育界的多位學者也都有著堅定的和濃郁的宗教情懷。實際上，人類社會關于生命平等、善良正義、自由幸福等方面的文化訴求與宗教的基本教義、邏輯規則不謀而合。第四，以必修通識課程為主。生命教育關照人類生存發展和個體健康幸福，是每一個體對需要面對的人生課題，臺灣教育主管部門把它作為必修的通識課程加以確認，保障課程開設時間和有效實施。第五，注重生命教育實踐。臺灣地區生命教育不拘泥于理論探索建構系統的生命教育課程，而是先于具體的課程實踐中進行理論的深度省思。從多次臺灣學者在研討會的學術交流可以看出，他們更多的是具體的個案分析和教學實踐。第六，吸收中華優秀文化中的生命關懷的價值與功能。中華優秀文化儒、道、法、墨、佛等都有對生命、人生、社會、自然的經典論斷，是人類認識生命、提升生命價值的知識源泉。臺灣學者已經意識到中華優秀文化的價值和功能并在課程設計與教育實踐中加以借鑒。
二、大陸高校生命教育課程體系建構
和臺灣相比較，大陸高校生命教育實踐起步較晚，課程建設也相對滯后。從課程設計和實踐來看，主要立足于高校的主體自覺和社會責任，僅限于民間性質，國家層面上的課程要求滯后。從課程性質定位來看，獨立設課，并以公選課（通識課）形式為主要形式，從課程名稱、內容來看，差別較大，需要統合。從課程類型來看，校本課程性質顯著，主要立足以學校為本的教育實踐，尚沒有國家層面上的統一課程和要求。盡管2009年6月海峽兩岸生命教育專家、學者對大學生生命教育課程的體系構建、教學內容、教學方法進行了交流，研討交流了生命教育課程建設問題，但如果僅限于民間的學術交流，而沒有國家教育主管部門的介入與參與，仍難以也不可能形成統一的認識和實踐。
課程體系體現國家對人才培養的要求和滿足學生個性發展的需要。因此，生命教育課程兼具國家課程和校本課程的特征并融為一體。
（1）課程設計的基本原則。生命教育課程是直接面對生命、指向生命、關注生命、啟發生命的課程，課程設計需要關照到生命個體，尊重生命個體的發展與需求，這就要求在課程設計上遵循一定的原則。第一，主體性原則。生命教育課程是關乎個體成長的課程，關乎人對自然、社會、人生和自我的認識與學習。主體性要求確定師生的課程意識，在文本課程對話中，反思生活，創造生活，實現生命的生長，需要教師更多地以自己的經驗分享與主體感受，引導學生進入課程的生活世界，關注學生的主體認知，用心靈點化心靈，開啟生命智慧，體悟生命價值，實現生命的高峰體驗自我發展。因此，大學生命教育應強調從學生的內在需求，建構生命認知，而后外化為自覺的行為實踐，從而達到內與外、知與行的有機統一。第二，關懷性原則。關懷是生命的本質需要?！敖逃且匀藶楸镜纳鐣凶铙w現生命關懷的一種事業”。生命教育課程的實施以關懷生命為主題，通過生命與生命的對話，心靈與心靈的溝通，激發生命的活力，張揚生命的個性，提升生命的價值和生命質量。關懷彰顯生命個體的身心和諧、人際和諧、天人和諧。第三，開放性原則。人的生命具有開放性，相對于關照“人”的生命教育也不是封閉的，而是開發、動態的。生命教育課程應始終體現對外界、對社會、對他人、對生活的聯系，鼓勵變化，接納干擾，允許流動。課程的意義也不是單獨呈現的或傳輸的，而是通過自傳性的思考、敘述性調節、修正性詮釋和情緒化視角，在師生之間開放的對話與交流。這種互動交流，創生新的教育經驗，體現課程的開放性和生成性。第四，綜合性原則。綜合性體現在課程內容的綜合化、融通式。上述分析可以看出，生命教育是融通式的廣域課程，一般包括生命哲學、生死哲學、死亡哲學等哲學問題，涉及到教育學、心理學、管理學、社會學等學科領域，需要綜合汲取各學科養分，才能建構科學的生命教育課程體系。
（2）課程設計的教育目標。高校生命教育課程旨在培養學生珍惜生命存在，理清死亡認知，把握情緒反應，尊重生命差異，統整個體與社會的關系。透過生死終極問題的思索，省察生命的意義與目標，活出生命的價值。
（3）課程設計的內容選擇。內容選擇是高校生命教育課程建設的核心問題，也是棘手問題。潘正德等認為，生命教育包含天、人、物、我的全人教育內涵，概分為人與自己、人與他人、人與環境、人與宇宙等四個向度。鄭曉江提出了生死哲學，涵蓋生命、生活、死亡、臨終關懷諸方面。大陸生命教育課程的內容選擇應從中華優秀傳統文化中汲取生命的源泉，突出人文取向和生命省思，淡化死亡主題和宗教色彩，提升生命的認知，強調以學生為中心、適應個體生命發展需求，要求與社會現實保持一致。一般應涵蓋生命觀、死亡觀、價值觀、人生觀等內容，主要體現在以下方面。認識生命：認識生命的有限性、獨特性、不可復制性和終生性，把握生命存在的意義在于追求有尊嚴的生活；珍惜生命：生命是美好的存在，生命要學會面對挫折，永不言棄，始終用堅毅的意志走出生命的困境，走進生命的陽光地帶；欣賞生命：生命是一個漫長而艱辛的歷程，需要生命個體學會愛，學會給予和付出，學會用愛欣賞生命、護佑生命，承擔家庭和社會的責任，讓生命在愛的氛圍中體驗幸福與收獲愉悅；升華生命：人是社會性存在，生命存在的意義在于對社會的貢獻，學會在職業生活中實現生命的價值，在社會實踐中提升生命存在的境界，實現生命的意義；把握生命：認識死亡，向死而生，思考死亡對生命的重大意義，藉由對死亡的認識，讓我們思考存在，珍惜有限的生命存在。臨終關懷，讓生命在安寧中棲息。大陸高校生命教育課程在內容選擇上應突出大生命的視野，構建整體的生命認知，從知識中心走向生命中心，從理論講授走向體驗感知，從外在規訓走向內在自省，以經驗為課程的基本價值取向，兼顧生活世界和科學世界，關照知識生成和生活實踐，體現人文素養和科學精神的有機統一，在生活中彰顯課程，在課程中關照生活。
（4）生命教育的教材體系。教材是課程實施的有效載體，課程設計最終指向教材的生成?？傮w上看，大陸高校教材體系還沒有形成，教材的種類以及內容選擇等都還需要進一步的探索與實踐，需要開發優質生命課程資源。豐富的課程資源是課程建設和實施的有效前提。有條件的高?？梢栽O置生命教育研究中心或推廣中心，開展生命教育專題研究，規劃生命教育師資培訓方案，承擔和組織培訓生命教育種子教師，結合國情、地情、校情，開發生命教育課程資源，編撰具有校本課程性質的、符合大學生生命成長特點的生命教育教材。
（5）生命教育的課程評價。評價應注重過程評價、形成性評價，以經驗分享為主，注重學生的生命體驗，把學生的主體參與和生命認知作為課程評價的著力點，提升學生的理性思辨與知識涵養。課程評價的具體操作層面包括學生的平時學習態度、讀書報告、討論、作業、心得、活動參與等方面。生命教育的課程評價在于引導學生的自我反思，以師者的生命體驗喚起學生的主體自覺，自我評價，自我矯正，促進生命個體的自我發展與提高。
（6）生命教育的課程形態。從目前來看，我國高校現在還沒有真正意義上的獨立課程。臺灣林思玲教授認為，大學可以單獨開授有關生命教育的學程，全校學生都可以用。這相當于當前許多大陸高校開設的通識教育課程，當然這是獨立的課程設置。融合課程表現在學科課程體系中一般來說都有與生命哲學相關的認知內容，我們可以把這些生命教育的核心主題有機融滲到相關課程內涵中，在課程的教學中，有意識地突出。隱性課程包括校園環境氛圍、教師人格魅力等。教師的人格因素對學生的生命成長影響為巨。生命教育的推動與實施，應重視身教與境教，身教之影響在于向善之心的激發及楷模學習的力量，境教之影響則在于提供孕育向善之行的所在。活動課程主要指以生命教育教學實踐為主題的綜合活動等。
三、大陸高校生命教育課程實施途徑
生命教育課程研究旨在為生命教育的實踐提供內涵支持。與臺灣相比，大陸生命教育課程實施還處于起步階段。在具體實踐中，不僅在醫護院校實施，而且需要拓展到所有高校。落實生命教育課程，需要結合大陸高等教育實際和高校自身實際，綜合考慮，統籌規劃，系統思考，穩步實施。
（1）定位生命教育課程性質。清晰的課程意識有助于推動生命教育的實施。借鑒臺灣經驗及大陸部分高校實踐來看，把生命教育課程作為一門通識教育課程是必要的。生命教育是關懷人的教育，是人人都需要學習的教育課程，為生命個體的終身發展做準備，理應納入通識教育課程體系，面向每個學生開設這樣的必修科目，以培養學生積極的生命態度、生命認知和行為習慣。因此，定位生命教育課程為獨立課程，合理界定課程學時，給予正式的課程地位，能夠進行統整性、連貫性、持續性的涵育并有效保證課程實施的時間。當然，獨立的生命教育課程，并不排斥融合課程、活動課程和隱性課程。在現有的課程中有機融入和巧妙滲透生命教育的內容，在綜合活動中體現生命的認知與感悟，在校園環境中營造生命化的氣息，這些也是生命教育獨立課程實施過程中的有益嘗試和重要補充。
（2）培訓生命教育優秀師資。教師是生命教育課程的建構者、開發者和實施者。優秀的師資是生命教育的靈魂。生命教育涉及哲學、倫理學、心理學、教育學等相關學科知識，現有教師的知識體系和能力結構都無法滿足生命教育課程的實施要求，這就急需培養生命教育專業的師資隊伍。臺灣至上而下的生命教育實踐，已經建立了系統的生命教育師資培訓體系。大陸高校生命教育的師資建設應遵循以下三點。第一，建立三級生命教育師資培訓機制，國家級生命教育骨干教師，或稱生命教育導師，可以在全國高教、媒體、文化等系統遴選有學識、重涵養的優秀人才，作為國家級生命教育培訓專家庫成員，定期開展專業培訓，培養各地生命教育種子教師。第二，建立生命教育師資專業認證制度，以生命教育種子教師為核心，在各地各校組織各科教師的生命教育理念、知識及實踐操作的培訓與提高，通過在學科專業教學中滲透生命教育，以此推動生命教育活動的廣泛開展。第三，生命教育師資培訓還應注重“培育具有生命關懷信念與情操的教師”。教師的生命體驗與整全認知，可以點燃和潤澤學生生命的自由發展。
（3）創新生命教育教學方法。生命教育課程強調學習者作為主體的全面參與以及課程的體驗實踐，強調“教師的自覺參與和經驗分享”。教師豐富的生命體驗、嫻熟的教育實踐以及熱忱的教學投入等都會激發學生的生命活力，促進學生的生命成長。不僅是從事專題教育的生命教育師資，而且各學科教師都有義務推動學生生命的健康成長。教師應有強烈的生命意識和關愛情懷。生命教育課程教學有其特殊性，應不同于一般知識課程的教育教學方法。無論是何種課程形態，都應體現出強烈的生命體驗與深刻的主體認知，只有這樣以生命開啟生命、點化生命、潤澤生命的教育才能落到實處。這就要求生命教育課程應采取“專題講授法”、“案例教學法”、“讀書討論法”、“影視欣賞法”、“活動體驗法”等多種彰顯主體參與的、開放的、互動的教育教育教學方法，在實際課程實施中根據需要加以選擇和應用。
（4）培育生命化的校園氛圍。生命的成長需要生命關懷的氛圍。生命教育的隱性課程是指培育有利于生命自我生長的生活環境，包括教師的身教意識以及活動體驗。課堂教學既是學生的認知過程，更是學生生命活動過程?；顒芋w驗是生命教育的根本方法。體驗是生命存在的基本形式。通過體驗，讓大學生學會欣賞生命，懂得生命的價值與意義，增強生命的責任感和使命感。這種潛在課程的潛移默化的熏陶往往有著獨立課程所無法比擬的效果。其實，校園氛圍本身就是生命文化的一部分。
（5）重視家庭介入與社區參與。學校生命教育課程實施不是孤立進行的，而是與家庭教育、社會氛圍密切相關。家庭親子教育實踐在廣義上屬于隱性課程，有著學校教育不可替代的地位與作用。家庭在大學生進入高校后，仍需繼續履行教化責任，尤其體現在對學生生命個體的尊重與呵護、平等與對話。家庭應營造溫馨、關懷、民主的氛圍，多與孩子溝通，關注和走進他們的內心世界，給他們以積極的生命體驗，讓家庭成為孩子成長的避風港，讓孩子在遭受挫折或心靈困惑時能時時感受到家庭的溫暖、親人的關懷，體味到生命存在的幸福與愉悅。高校應通過家長、訪談等形式，主動與家長保持聯系，傳遞生命教育理念，引發家長的生命省思，指導他們做好親子教育。同時，高校也應鼓勵師生走出校門，與社區打成一片，傳播生命教育理念，吸收社區參與大學生的生命教育，借助大眾傳媒喚醒大眾的主體自覺和生命意識，有效推動社會生命教育的落實，形成家校社一體化的生命教育格局。
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家庭教育課心得范文6
二、工作目標 學校德育工作本著“先做人后成才”的宗旨，把培養符合現代社會要求的未來合格公民作為基礎目標，堅持以愛國主義教育為主旋律，以文明禮儀和養成教育為突破口，努力達到“三做、四愛、四遵守”的德育要求。（“三做”即在家做個好孩子，在校做個好學生，在社會做個好公民。“四愛”即愛校，愛家，愛祖國，愛人民。“四遵守”即遵守學校紀律，遵守公共秩序，遵守公民道德，遵守國家法律。）
三、工作重點 為確保學校德育工作落到實處，抓出成效，該年度的德育工作重點概括為“一中心、兩教育、三治理”。“一中心”即培養師生公民道德意識為中心。公民道德意識包括環境保護意識、公共設施愛護意識、公共秩序遵守意識、遵紀守法意識、文明交際意識等。“兩教育”即堅持開展“福民小學生形象”教育，堅持開展十個“一百佳”的評比教育。“三治理”即堅持在教學樓、綜合樓內開展治理“追、跑、喊、叫、擠”的活動；堅持在校內外開展治理“亂丟、亂吐、亂涂、亂畫、亂刻、亂踩、亂攀”的活動；堅持開展治理“不文明語言、不規范行為”的活動。抓好“心理健康教育”的課題研究，建立德育網絡。通過10個一百佳的評比形成班級特色，突出班級的特色。
四、具體工作與措施 1、 充分調動教育創新中心每一個成員的積極性，團結創新、高效、盡職、盡心、盡情做好學校教育工作，做到職責分明、團結合作、再上臺階。 2、 確立“民族精神代代傳”為教育主題，圍繞愛國篇、責任篇的內容有序地開展系列活動。 本學期我校進行“民族精神代代傳”為主題教育含兩部分內容：（1）愛國篇。 ① 夸夸我們的老師（第2周，周三）。 ② 多姿多彩迎國慶（第5周）。 ③ 國情知識競賽。 ④ 國歌、隊歌、校歌競賽。
(2) 責任篇。 開展“做文明生、創規范班”活動。 1、“語言美、行為美、形象美”：進行進校門與師生、同學問好，著裝、路隊訓練。2、“愛校園、愛班級”：整治亂丟、亂扔、亂涂、亂畫現象。3、“課間紀律，我遵守”：整治課間追逐打鬧、高聲喧嘩現象。 3、堅持德育課題研究與具體實踐相結合，將養成教育、道德規范教育目標細化，內容具體化、序列化，開展“做文明生、創規范班”活動，進行嚴格的行為訓練，如進校門和師生打招呼，放學路隊、課間紀律、治理亂丟、亂扔現象等。 4、建立教育網頁、發揮家?；ヂ摚瑤熒?、資源共賞的作用。 5、成立禮儀小導游培訓班與小記者班結合起來，融禮儀和報道于一體。 6、創建潘天壽小學的特色：堅持把學校德育工作放在素質教育的首位。緊密結合學校的特色¬¬——潘天壽藝術學校。積極開展藝術教育，并把廉政教育結合特色化教育，制定切實的科研課題，創建自己的德育特色。 7、 加強師德教育，堅持“傾之以愛，動之以情，曉之以理，言之以信，導之以行，見之以范”的德育工作方法。 8、 充分利用廣播站、板報?？⑿麄鳈?，發揮正面引導和榜樣示范作用。 9、 嚴格大隊部、值日老師、值日生的督促、檢查，認真做好日常行為規范的班級評比工作，堅持做到每天一公布，每周一評比，每月一總結，營造競爭氛圍，實施班級值日評比方法。10、 堅持課堂滲透與主題隊會相結合，挖掘思品課及其他學科的德育內涵，提高課堂教育質量，讓主題隊會課活潑、豐富、高效。高、中、低年級各準備一節思品課，主題班（隊）會公開課。 11、堅持上好心理健康教育課，嘗試養成教育心理剖析研究。12、教育中心兩周一例會，一月一小結。 13、圍繞“廉政文化進校園”開展一系列活動：演講比賽、黑板報比賽、主題中隊會等等。
五、重視家校聯系，發揮教育合力 積極推進學校、社會、家庭教育的“三結合”，主動跟社區做好溝通工作，開展各類校外教育活動。建立“五老”隊伍，充分發揮老教師、老干部、老戰士、老專家、老勞模在教育中的輔導作用。辦好家長學校。做好“百名教師訪千家”的家訪工作，保質保量用好學生成長手冊，發揮家校路路通的作用，要求班主任做到每年對班內學生的家訪率達到不少于三分之一，三年家訪學生的覆蓋率達到百分之百。把家訪工作納入對班主任工作的考核之中。
六、改革評價制度，品嘗成功喜悅 繼續實施“我能行，我真棒——特色學生評比方案”，豐富內涵，面向全體學生，尊重學生差異，張揚學生個性，讓每個學生都能獲得成功。在活動中，我們將更注重過程、注重活動、注重評比活動對學生所起到的激勵教育作用。通過學生成長檔案袋、班級“成長的足跡”公布、學校學生才藝展示月三方面來考評。
