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伯牙與子期的故事范文1
關鍵詞：《伯牙絕弦》 文言課堂
如何打造精彩紛呈的文言課堂呢？
一、誦讀文本主旋律？ 品悟真情于行間
誦讀是言志傳神、負載思想的一種語言表達藝術?！白x書破萬卷，下筆如有神?！薄芭f書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！边@些流傳千古的名言，詮釋了誦讀在先前教育中的重要作用。如今，文言文的教學依然能把誦讀推為第一法――將誦讀文本定為課堂的主旋律，讓學生在品讀中感悟文本的蘊藉雋永。
1.先聲奪人傳情境 在教學中，教師適時播放聲情并茂的朗讀視頻，能把文本的意境和神韻先聲奪人地渲染給學生，讓學生得到一種情感上的“和諧共振”。如在執教《伯牙絕弦》（人教版小學語文第11冊）一課時，新課導入后，師語：“請大家來欣賞一段視頻，興許我們能從中粗略感知故事的來龍去脈，注意語氣、語調及情感的處理。”教師播放視頻，學生安詳地徜徉于溫情畫意的境界里欣賞抑揚頓挫的范讀，如癡如醉，拉開了文言課堂的精彩序幕！
2.一詠三嘆五音符 誦讀，我們可讓它演變成一個又一個五音符――貫穿教學始終，將其譜寫成精彩樂章。初入文本，重點語句的誦讀，也能成為文言課堂的一次精彩回放。如執教《伯牙絕弦》一課，學生欣賞視頻范讀后，圍繞目標合作探究，然后展示交流第一個目標：“美文要品讀”。凸顯的問題是語氣、語調及情感的處理表現比較青澀。這時，教師引導學生突圍重點語句，先作領讀，學生在跟讀中逐漸走向熟讀成誦。如師領讀：“善哉！峨峨兮若泰山！”“善哉！洋洋兮若江河！”這是鐘子期在俞伯牙“萬兩黃金容易得，知心一個也難求”的心境下坦露出的發自肺腑的美言。所以兩人產生了前所未有的情感共鳴。學生在效仿教師的誦讀中感悟子期至真、至善的贊美，呈現一詠三嘆的精彩場面！與前兩句截然相反，“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！苯處熡镁徛恼Z速、低沉的語調作以領讀，學生在誦讀重點語句的落差中，體味伯牙失去知音后內心的痛楚。教師的領讀招徠一讀一接的畫面――酷似音樂旋律中的五音符串連成文言課堂的精彩瞬間。
3.余波蕩漾意未盡 一石激起千層浪，誦讀突破重點語句后，好似湖面上卵石擊起的余波隨風蕩漾，好一番風景！此時，配樂《高山流水》――學生和著音樂齊讀全文，從字里行間感悟伯牙與子期的友誼之深，再次掀起誦讀熱潮。一幅精美的畫面又似一顆流星輕輕劃過夜空……由美言到感傷再到沉思遐想……意猶未盡！呈現精彩！！
“誦讀文本，感悟真情”是打造精彩紛呈的文言課堂的第一訣要，除了有情有味的誦讀外，還有諸多因素均可塑造更加完美的文言課堂。
二、語言凝練傳真情 點撥生成見功底
如何能讓文言文的芳香飄散得更遠？文言課堂中教師精妙的語言、學生風趣的交流和巧妙的拓展延伸以及輔助教學的細節，顯得尤為重要。
1.導語凝練引佳境 良好的開端是文言課堂教學成功的一半。新課伊始，教師用精妙的語言導入，就像映入眼簾的一抹亮麗風景，吸引學生深入文本。再拿《伯牙絕弦》導入為例：提及友誼，我感慨頗多?！叭松喽蹋綦y覓。云煙萬里，佳話千載?！庇幸粋€流傳千古的故事對“友誼”二字做了最為深刻的詮釋，那就是春秋戰國時期的《伯牙絕弦》。今天讓我們穿越歷史的長河，去感受主人公之間的至真、至純的深厚情誼。教師用凝練的語言、慷慨激昂的語調將學生帶入文本，讓學生快樂地接納學習任務！
2.精當點撥顯靚麗？ 課堂中教師的精當點撥，適時補充，也會讓學生的思維蕩漾出一道奇異的亮光。繼續拿《伯牙絕弦》教學為例：指導學生理解幾個重點句之后，教師引導學生結合時代背景理解伯牙與子期令人仰慕的真情。之后教師指導學生齊讀第二至四句，讀出伯牙、子期相處的默契和愉悅。因勢補充伯牙宮廷奏樂窘況，引出課文開篇第一句――伯牙善鼓琴，鐘子期善聽（齊讀）。
于是點撥便生成：既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲就不一定只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河外，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？你能嘗試替子期贊美幾句嗎？
伯牙與子期的故事范文2
【關 鍵 詞】 小學語文；文言文誦讀教學； 《伯牙絕弦》
【作者簡介】 江帆，孝感市青年教學能手，國培計劃湖北省優秀輔導教師，曾獲2014年湖北省小學語文教師專業素養大賽一等獎，現任五年級語文教師及年級教研組長。
中圖分類號：G623.23 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568 （2015） 25-0108-04
文言文雖文字簡約，卻寓理其中，意義深遠；雖語言凝練，卻不失形象生動。新編人教版教材初中語文課文中文言文占30%，高中語文課文中文言文占40%；小學教材相比起老教材，有意識地選入4篇文言文，實現了零的突破。新課標強調：在小學階段安排文言文的目的，是為了讓學生感受文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培養熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中學習文言文打下基礎。
“讀”是閱讀教學永恒的主題，“以讀為本”是閱讀教學的基本理念。文言文教學更應體現這一特點，以讀為主線，在讀中知其意，感其情，明其理。同時，應結合具體的教學內容和學生實際，采用有效的教學模式，選取精當的教學策略，創設輕松愉悅的教學情境，教給學生學習方法，使其樂學、會學?；谝陨险J識，在多次對六年級上冊《伯牙絕弦》這篇文言文盤磨與雕琢的教學實踐中，筆者總結出了幾點小學文言文誦讀教學有效實施的途徑與方法。
一、反復吟誦，讀通文律
朱熹有言：“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘?！保ㄖ祆洹队枌W齋規》）朱老夫子為我們指出了一條文言文教學的康莊大道，即反復吟誦。但值得一提的是，因為文言文時代久遠，閱讀難度高，這對于鮮有古文語言積累的學生來說，光靠自身的反復吟誦，恐怕不但不能達到流暢閱讀之目的，反而使學生失去閱讀文言文之興趣。故此，教師還須在教學中充分發揮主導因素，引領學生在讀準字音的基礎上，讀出文言文應有的節奏和特有的韻律。
筆者執教《伯牙絕弦》時，在“讀通文律”環節中，充分尊重學生的學情，一步步搭建朗讀的階梯，朗讀指導力求層次清晰、有實效。一是讀音，抓易讀錯的“弦”的正音，有的放矢；二是停頓，從學生的親身體驗出發，讓學生自己說出難讀的句子，一般集中在“善哉，峨峨兮若泰山！”、“善哉，洋洋兮若江河”、“伯牙謂世再無知音”這幾句上，直接告訴學生該如何斷句嗎？顯然是生硬的灌輸。讀準節奏是建立在理解句意的基礎上的，教師抓住關鍵字“謂”“哉”“兮”抽絲剝繭，引導學生準確理解其意，學生不僅知道了怎樣斷句，更重要的是知道為什么要這樣讀，語感得到了很好的培養。既突破了朗讀上的難點，更為學生讀懂文意奠定了基礎；三是韻律，這是文言文朗讀的難點，老師適時地進行范讀，并在語氣詞“哉”和“兮”處重點引導讀出感嘆語氣，使課堂彌漫一種濃濃的古韻味，大大激發了學生朗讀文言文的興趣，進而提高其朗讀水平。
二、潛心會文，讀透文心
讀透文心，就是不輕易放過一個字，咀嚼字里行間的含義和意趣。要讀透文本，首先就要引導學生“潛心會文”、“切己體察”，與文本進行深入的對話，悟出它的個中味來。只有讓學生親歷閱讀過程，走進文本的語言深處，才能傾聽到文本的聲音，觸摸到作者的心靈，體驗到文本的情感，惟有如此，學生才擁有與別人進行高質量對話的“底氣”，才能創生出靈動的課堂。
方法1――直入重點，深度對話
新課程改革倡導“簡簡單單教語文”。這就要求我們教師精心解讀教材，高屋建瓴，引導學生走進文本，真正讀出文章的主旨。文言文相比現代文短小精悍，卻留給學生更多的思維空間，因此教學時更須找準文章中“牽一發而動全身”的切入點，直入重點，引領學生與文本進行深度對話，從而省時高效地讀透文心。
在《伯牙絕弦》這篇課文品讀切入點的選擇上筆者進行過多種嘗試，開始設計從第一句話切入，以“從哪里可以看出‘伯牙善鼓琴，鐘子期善聽’？”的問題引領潛心會文，這個切入點看似能從頭到尾順暢引導學生往下品讀每句話，但幾次試課下來，總感覺不太暢快，后面教學環節的轉換有些生硬，于是重新審視課文。題目是“伯牙絕弦”，文章講的就是伯牙絕弦的故事，要傳遞的主題是中華民族淵遠流長的知音情懷，教學應自始至終緊扣主題。那么這篇課文就應緊緊抓住知音，由課題生發疑問：伯牙為何絕弦？繼而指向文中最后一句謂世再無知音，提煉出主題――知音，再反向追溯“從文中哪些地方可以看出子期是伯牙的知音？這樣一來從頭到尾便貫通了，師生緊緊圍繞“知音”進行追問、品讀、體味，對知音之情的體會層層加深，慢慢與文本產生強烈共鳴。因此，筆者認為要想引領學生與文本深度對話，切入點至關重要，一定要深入解讀文本，找準直通中心的那條線，切入點找準了，就如同打通了任督二脈，教學便通體舒暢，水到渠成。
方法2――發揮想象，創生文本
創造性思維往往從豐富的想象中產生。文言文以其獨特的語言與悠文的背景，為讀者提供了聯想與想象空間，能喚起已有的知識積累與生活經驗。教學時要充分挖掘教材因素，善于啟發和指導學生展開想象，更好地理解文章主旨，并能與文本碰撞出精彩的火花。且看教學片斷：
師：當伯牙鼓琴心里想的是高山，琴聲流淌出來，鐘子期的眼前出現了怎樣的畫面？
生：高大巍峨的泰山……氣勢磅礴的高山……高聳入云的泰山。
師：是啊，你們說的這些景象鐘子期用了一個詞來概括，就是――“峨峨兮”。
誰能讀出“峨峨兮”的氣勢？
生1讀：善哉，峨峨兮若泰山?。ū容^平淡）
師：嗯，聽出了一點山的氣勢，能讀得再高大巍峨一些嗎？試試！
（生再讀，明顯比剛才有進步）
……
師：真有味道！（追問）這里的“善哉”用現在的話說就是――
生：好?。?/p>
師：表示贊嘆，還能怎么說？
生：彈得妙極了！
生：真不錯！
師：我注意到在文章的第一句中也出現了“善”字，和這里的“善”意思一樣嗎？
生：不一樣，第一句中的“善”是擅長的意思，而這里的“善”表示贊嘆，是“好”的意思。
師：說得對，一詞多義在文言文中很常見。誰能像鐘子期一樣贊嘆伯牙的琴聲？
生1讀：善哉，峨峨兮若泰山！
師：你的朗讀老師也想說“善哉！”咱們一起來由衷的贊嘆――（齊讀）
師：鐘子期被伯牙的琴聲深深吸引并由衷的贊嘆，我想，他在贊嘆的同時一定情不自禁地有一些表情和動作。你們入情入境地想象一下如果你是鐘子期會帶著怎樣的表情和動作來贊美伯牙的琴聲。
（學生自由嘗試）
生1：我覺得鐘子期會邊說邊抬頭向上望，手會情不自禁地抬起來。
師：很會想象，你試著這樣讀一讀。
（生1配上動作讀）
師：有意思多了！
生2：我覺得鐘子期會閉上眼睛搖晃著頭說這句話。
師：試試――（生2搖頭晃腦讀到最后還伸出了大拇指）陶醉其中，如品茶品酒一般，有味道！
生3：我覺得鐘子期會情不自禁地抬起雙手，仿佛要融入高山。
師：很有想法！你試著這樣讀一讀――（生3讀得非常投入，掌聲響起）
以上教學片段用多種方式引導學生發揮想象，進入文本的字里行間。首先抓住“峨峨兮”“洋洋兮”兩個點生發想象，以“鐘子期眼前仿佛出現了怎樣的畫面？”激發學生想象、表達。那么“峨峨兮”與“洋洋兮”的意象便在學生的頭腦中充分地呈現出來。胸中有了意象，那學生再來讀這句話便會讀出自己的感受，能迅速地讀出“峨峨兮”與“洋洋兮”的氣勢。接著為了深化文言文的誦讀韻味，筆者讓學生再次入情入境地想象鐘子期贊嘆時的表情動作，學生結合自己的生活體驗浮想聯翩，當孩子們把自己當做鐘子期，帶著表情與動作再來讀這句話時，頓時朗讀變得鮮活而韻味十足。在手舞足蹈，眉飛色舞的角色體驗中，學生的古文誦讀一下子上升了一個層次，這里的想象有一種畫龍點睛的妙處。由此筆者悟到，文言文的教學要盡可能地讓學生的思維動起來，也要盡可能地讓學生的身體動起來，“手之舞之，吟之誦之”，學習文言文的意趣才能在小學生的身上得到彰顯。
方法3―― 情境創設，秋水長天共一色
認知理論認為，教學過程中，學生是積極的探究者，教師的作用是要形成一種學生能獨立探究的情境，而不是提供現成的知識?？梢?，創設學習情境，激發學習興趣，關系到課堂教學的效果。激發學生的學習興趣，還要從挖掘課文本身入手。小學語文人教版教材入編的四篇文言文里有豐富的知識、優美的景物和動人的故事?！恫澜^弦》中“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”是景；“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”是情；《楊氏之子》、《學羿》中“為是其智弗若與？曰：非然也。”是理。根據文本內容的特點，可以創設不同的情境激發學生學習的興趣。筆者在《伯牙絕弦》課例中多處利用音樂創設情境，使音樂與文本、與學生情感有機交融，和諧共振，無比美好。尤其是在感悟伯牙失知音之悲的情景創設以及最后利用情境感受這個故事的淵遠流長：
師：伯牙與子期是多么希望能像高山流水一樣相依相隨，他們相約來年的中秋節還乘在這里相見。第二年，伯牙滿心期盼，如約乘扁舟而來，然而，等待他的不是子期本人，而是子期冰冷的墓碑。伯牙心潮翻涌，他是多么希望能再為子期彈奏一曲??！于是他在子期的墓碑前坐了下來，撥動了琴弦，將千言萬語寄托在琴聲之中。
師：孩子們，請閉上眼睛，用心去聆聽這琴聲，想象你仿佛看到了什么？感受到什么？
（播放音樂，學生閉眼感受，很快進入音樂情境之中）
生：我仿佛看到伯牙在一邊撫琴一邊流淚。
生：通過琴聲我感受到伯牙非常的痛苦。
生：我仿佛又看見伯牙與子期初相遇時是那么默契，那么心有靈犀，而如今只剩伯牙一人的孤單背影。
師：真是個感情細膩的孩子！帶著你的感受讀讀文章的最后一句。
（大屏幕出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！保?/p>
（指名兩生讀，很有感情）
師：破的僅僅是琴嗎？斷的僅僅是弦嗎？
生：不是，還有伯牙的心也碎了，絕望了。
（學完全文后這樣進入整體回歸）
師：伯牙跟子期這個故事感動和溫暖著一代又一代渴望著心有靈犀心心相印的中國人，這個故事發生了三百多年后的戰國時期，古書《列子》就記下了這個感人肺腑的故事，記下了這對知音的名字，我們一起讀。
生：（齊讀）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
師：時間在流逝，五百多年后，古書《呂氏春秋》又為我們展現了這對知音相遇時那最美好的瞬間。請男生――
男生齊讀：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，鐘子期必得之。
師：“借問人間愁際遇，伯牙弦絕以無聲”一千多年后的唐代，人們又在古詩中為那伯牙的破琴絕弦而嘆息不已呀。
女生齊讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
師：兩千多年后的明代，人們又在小說中傳頌著這個千古佳話。
（全班齊讀全文）。
師：兩千五百年后的今天，就在這個課堂上，我們六年級一班的孩子也在朗朗傳頌著這個高山流水的知音故事，能背誦的同學背誦，不能背誦的同學高聲朗誦。
伯牙與子期的故事范文3
俞伯牙的琴聲在山間繚繞，沒有人能聽懂，可是當悠揚的琴聲拂過江面時，卻使鐘子期聽得如癡如醉。那么深奧而又玄妙的琴聲，竟被鐘子期如此深深地領悟。俞伯牙慨嘆自己終于找到了一位知音。他們不是用話語來交流，而是用音樂交流，用心交流。所以當鐘子期去世后，俞伯牙斷琴而誓，不再彈琴。是啊，缺了知己，缺了可與之交流的人，存在的意義何在？這個故事曾在千百萬華夏子孫的內心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
只有去真心的交流，你才能體會到真愛的神圣偉大，友誼的真誠可貴。是交流給心靈增添了一筆筆亮色，給世界帶來了一片片溫馨。心與心的交流本是一杯酣暢的美酒，為什么人們會逐漸關閉心靈的大門呢？人心是異常敏感的。當人們被迫需要面對競爭的時候，他們感到客觀的無形的壓力籠罩了世界。競爭像一個漩渦，圈住了一個又一個人，罩住了一顆又一顆心。當人們學會了分析利弊的時候就學會了選擇利弊?！皞€人主義”在這個時代得到廣泛的默認。它像一個個圈子，讓人心在圈禁中變得冷漠了。
為什么現在樓越蓋越高,網絡越來越先進，而人情越來越淡漠？因為人心遠了；為什么今天‘溫室效應’愈演愈烈，卻讓人感覺無奈？因為人心冷了。
當無數礦工因瓦斯爆炸或透水而葬身井底時，當無情的大火吞噬了無數無辜的生命時，當假酒假藥害得很多人家破人亡時，你的心跳有沒有加速？為了個人利益，國家利益群眾利益損失了多少？
伯牙與子期的故事范文4
——題記
輕輕地打開一扇窗，靜靜地啜飲一口茶。旋動電扭，我與窗外清風，茶中馥香一道，享受這精彩音樂。
為精彩音樂而怦然心動——
看高山巍巍，聽流水潺潺，七弦古琴的韻律使伯牙與子期成為人生的知音。尋尋覓覓，惆惆悵悵的琴弦撥出一曲曲佳音妙曲，道出一段段故事舊情。
為精彩音樂而怦然心動——
阿炳的一生因有了《二泉映月》不再落寞，《二月映月》的底蘊也因有了阿炳的執著追求不再平凡。蒼穹之下，太湖邊上，一位盲人正撫琴獨憂，用悲戚的琴聲控訴社會的黑暗，怒斥人心的冷寞?！抖吃隆纷尠⒈砣簧駛难劬Ρ欧懦鰣砸闩c力量。
為精彩音樂而怦然心動——
梁山伯與祝英臺的動人一生也為這精彩音樂，增添光彩。聆聽著，叫人不禁神往那段凄美的愛情，流連那傾注了太多思念的樓臺，迷戀那段幽婉的蝴蝶之舞……回環之余，《梁?！烦闪瞬磺诜饨ǘY教的最強音。
為精彩音樂而怦然心動——
為肖邦用他那獨特的心靈，傾訴一腔愛國柔情而心動；為貝多芬那雙神奇的手，譜寫田園之曲，撞擊命運之門而心動；為柴可夫斯基駕著俄羅斯馬車，在靜謐的湖畔駐足觀賞天鵝起舞而心動；為舒伯特在流浪途中駐足菩提樹下，留下一個優美的身影而心動……
伯牙與子期的故事范文5
【關鍵詞】新課改；高中語文課；導入藝術
前言
隨著新課標改革的不斷深入，對高中語文課堂教學提出了更高的要求，好的開始是成功的一半，教師在教學之前運用精彩的導入方式激發學生的學習興趣，留給學生充足的自主學習的空間。但是，在目前的高中語文課堂教學中，教師在課堂導入方面存在著一些問題，使課堂導入的作用沒有得到充分的發揮，不利于語文課堂教學效率的提高。
一、高中語文課堂導入中存在的問題
（一）課堂導入與教學內容無關
這種現象容易在新教師的身上發生，有些教師由于剛才大學畢業，缺乏語文教學經驗。急于把大學時學到的導課方法運用到課堂教學中去，刻意追求導課的新奇獨特。在語文教學過程中，教師過于注重形式，沒有理解在高中語文課堂教學中運用課堂導入的作用和意義，沒有將課堂導入的作用發揮出來。隨著時間的推移，學生就會認為課堂導入與語文課堂教學內容沒有關系，就不會認真的聆聽教師的講解，影響語文課堂教學的教學效率。
（二）教師對課堂導入不夠重視
由于應試教育的影響，教師和學生都承受著較大的心理壓力，學習任務過于繁重，課堂教學的時間有限，教師光是追趕課堂進度，完成教學任務就已經心力交瘁了，將精力主要放在了語文知識的講解和教學重點的分析上。對于課堂導入環節，教師用簡單的幾句話就帶過了，有的教師在高中語文課堂教學環節中甚至沒有進行課堂導入環節，直接開始語文知識的學習，這種狀況普遍存在于高中語文課堂教學中。教師沒有認識到課堂導入的重要性，對課堂導入不夠重視。
二、高中語文課堂的課堂導入方式
（一）利用故事激發學生的學習興趣
教師在進行課堂導入的時候，可以用講故事的方式激發學生的學習興趣。在課堂教學之前，教師先講一個與課文內容有關的故事，然后由故事引出教師將要講述的內容，激發學生的好奇心。當然，教師的投入才能引發學生的投入，所以教師應調動情緒，用動情的語言進行傳達，才能更好的收獲效果。
比如，在學習《琵笆行》這篇課文的時候，教師可以先在課堂上播放《高山流水》這首樂曲，讓學生切實地感受到音樂氛圍。然后，教師給學生講伯牙與子期相遇的故事，將學生的好奇心調動起來，此時，教師及時的進行課堂導入：“本文的作者白居易遭到貶職時也如伯牙一樣寂寞，為流落他鄉不被人理解而憂愁，就在此時他遇到了知音，從一曲琵琶中聽到了彈奏之人與他相同的際遇，為彈奏之人的彈奏水平所折服，那么白居易的知音究竟是誰呢，他為誰寫了這篇《琵笆行》呢？”通過課堂導入及時地將學生的目光吸引到課文中，有效的集中學生的注意力。
（二）利用影視作品吸引學生注意力
學生在日常生活中難免會接觸到電視劇、電影等影視作品。教師在教學過程中，可以將影視作品和教學內容結合起來，吸引學生的注意力。比如，在學習《荊軻刺秦王》這篇文章的時候，教師可以在課堂上播放張藝謀導演的電影《英雄》，讓學生理解在易水送別時，荊軻說出“鳳蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的心情，對荊軻的感情有著更深刻的體會。在學習《奧斯維辛沒有什么新聞》時，因為這篇文章描寫的是第二次世界大戰時納粹對對待戰俘所犯下的罪行，教師可從電影《辛德勒的名單》進行課堂導入。題材為第二次世界大戰的優秀應試作品有很多，《天堂之路》、《戰爭中的女人》、《兵臨城下》等都能讓學生的心靈產生震撼，教師讓學生觀看這一類的電影，讓學生了解第二次世界大戰的歷史背景，加深對文章中心思想的理解，明白奧斯維辛為什么沒有什么新聞。教師讓學生在課下觀看影視作品，或者是在課堂上播放電影，通過電影中的某些畫面或者片段，讓學生直觀的感受到其中的情感，加深對文章內容的理解和認識。
（三）利用對聯來進行語文課堂教學
《語文課程標準》中指出“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究?！苯處熥寣W生在課堂上書寫對聯，讓學生理解課文。對聯是中國特有的寶貴的文化遺產。學生可能在日常生活中經常接觸對聯，但是在書寫對聯的時候卻不知道如何下手。教師可以給學生提前布置預習任務，然后進行《孔雀東南飛》這篇課文的學習，教師書寫上聯：“紉如蒲葦，勇蘭芝抗婚赴清池；”讓學生對出下聯。在學生表達完自己的想法后，教師再對學生對出的對聯進行分析，從句式、內容、平仄的能夠多個角度來解析，評選出對的最優秀的學生。通過對聯的書寫進行課堂導入，不僅能吸引學生的學習興趣，同時還能提高學生對文章的概括能力和仿寫能力。
結論
作為課堂教學的首要環節，課堂導入的途徑十分豐富，在生活中發現的亮點，或者與別人交談時聽到的某一句話，都能夠進行語文課堂教學的引入。在新課標改革的背景下，教師要及時更新教學觀念，將課堂導入與教學內容聯系起來，讓課堂導入服務于課堂教學。教師在課堂入的過程中，要注意將導入與學生的學習情況和學習興趣結合起來，調動學生的積極性，加強師生間的交流和溝通，從學生的實際學習情況出發，提高高中語文課堂的教學效率。
【參考文獻】
[1]劉艷敏淺.談新課程高中語文教學創新導入方法[J].軟件：電子版，2015（10）：382-382
伯牙與子期的故事范文6
鑒賞《琵琶行（并序）》這首詩，理清三次彈奏琵琶曲這根主線，突出“江心聆聽琵琶曲”這一濃墨重彩的場面描寫，結合“月”的意象，在凄苦低沉的意境里，感受人物形象，透過弦外之“音”，品味淪落之“苦”，把握詩歌主題。聽弦外之“音”是方法，感淪落之“苦”是目的。
關鍵詞：淪落、琵琶、共鳴
參考書目《中學教材全解?必修3》薛金星主編 陜西人民出版社
“高山流水覓知音”，春秋時期楚國的伯牙與子期因琴而成為知已。千年之后深秋的一個夜晚，潯陽江渡口，一位流落于此的琵琶女以其特有的琵琶魅力，深深感染了詩人白居易。于是，兩人在琴聲中相互理解，在弦外之“音”找到情感的共鳴，自然發出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的由衷感慨。千古絕唱《琵琶行（并序）》橫空出世，一曲一文，交相輝映，演繹出一段才子與歌女的琵琶傳奇。
直到今天，該詩雖歷時千載，仍傳誦不衰，難怪唐宣宗在白居易去世后作悼詩：“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇?！弊阋娖溆绊懼钸h。鑒賞此詩，若能把握一條主線“琵琶曲”，突出一個主題“淪落苦”，以弦外之“音”為紐帶，則無論是故事情節、音樂描寫，還是景物烘托，情感抒發，都能被有機地整合于一體，有助于學生理清本詩的敘事脈絡，突出重點，突破難點。
這首詩的結構藝術很值得欣賞。琵琶女的三次演奏是貫穿全詩的主線。圍繞著它，詩人將情、景、事高度融合在一起，繪制出一幅幅動人的畫面。初彈琵琶曲，給人的感覺是“只聞其聲，不見其人”。而弦外之“音”無疑是悲涼的，因為這是一個特定的時間“秋夜月茫?！保囟ǖ膱龊稀叭斫谑乜沾?，特定的環境“月明江水寒”，特定的氛圍“慘將別”，這些特定的元素，于不知覺中再現了秋江月夜的蕭瑟景象，營造了餞別酒宴的悲傷氣氛，為“同是天涯淪落人”的發出蓄足了聲勢，并作了巧妙的暗示。
再彈琵琶曲，已是“移船相近邀相見”，彼此面對面的零距離接觸，使詩人有幸聆聽這曠古奇音。此時，藏而不露的琵琶女“半遮面”，“未成曲調先有情”款款而出，對琵琶曲的描寫也由“暗”到“明”，由“略”到“詳”，由“間接”到“直接”。詩人以聲寫聲，連用八個精當形象的比喻，描摹出一道靚麗的音樂風景線。那或輕或重、或快或慢、或高亢激越、或低回宛轉的樂聲，細膩地寫出了曲子由急促而輕快、停頓，繼而爆發、高昂到戛然而止的曲折變化，只聽得“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”。這懾人心魄的琵琶魔力自是無與倫比，但精通音律的詩人白居易，更是從那不同的音色中領悟了彈琴者所融注的情感，聽出了弦外的不凡之“音”：“如急雨、如私語、如大珠小珠落玉盤”，這歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，唱出了琵琶女綺麗多姿的青春歲月。色藝俱佳的她，名滿京都，“纏頭”和“紅綃”的追捧，“酒醉”和“歡笑”的迷離，構成了她紅歌女時期生活的全部。這種對往昔留戀的心態，使其指間流淌的旋律清脆、圓潤、舒緩。可是“花無百日紅”，紙醉金迷的風光生活，也隨著“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故”而變得“門前冷落鞍馬稀”。思緒紛飛至此，其感時傷懷的情愫凝結在琴聲里，悠揚、歡快的樂曲頓然“幽咽”、“冷澀”、“暫歇”。也許命運多舛使此時的琵琶女陷入深深的沉思中。而敏感的詩人也于這細微處捕捉到琵琶女的“幽愁暗恨”，“此時無聲勝有聲”正是詩人悟透弦外之“音”后彼此心靈的默契?！拔粽咭岩印保般y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，情緒的高漲，樂曲的演奏也推向極致，這種高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。當樂曲終了，用撥子對著琵琶中心一劃，發出“如裂帛”般清脆而又尖厲的聲音。這尾聲了得如此決斷，這余音又是這般擲地有聲。我們仿佛同詩人一道，在琵琶女激憤的哀號聲里，感受到其對不公平社會現實和命運的抗爭。由琴聲進入琵琶女的內心世界，她曾有過歡悅，有過滿足，但充斥其生活過程更多的卻是孤寂、悲憤、痛苦和無盡的辛酸。那曲折多變的琵琶節奏，一如她坎坷不平的人生經歷。如泣如咽的樂曲融化在抑郁的月光里，蕩漾在凄寒的江水里，回旋在歲月的時空里……那凄美感人的畫面也永恒地定格在詩人的心中。
“我聞琵琶已嘆息”，又聽其有關身世的自陳，終于促成詩人情感的大爆發：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，這是發自詩人內心深處的真摯感慨。由人及己，聯系“去年辭帝京”以來，“謫居”、“臥病”，只能聽到“杜鵑啼血猿哀鳴”，過著“取酒還獨傾”的孤寂生活。所有這一切在琵琶女曲聲的牽引下，噴薄滾涌而出。正如詩人在序言中所說“是夕始覺有遷謫意”。想到自己在“宰相武元衡被刺”事件中，因激于義憤而上疏“急請捕賊，以雪國恥”，竟被權臣給加上越職奏事的罪名，并造謠陷害，被貶為江州刺史，繼而又被貶為江州司馬。這種“淪落之苦”實在令人肝腸寸斷。
“事物牽于外，情感動于內，隨感遇而形于詠嘆”，詩興勃發的白居易殷勤解勸“莫辭更坐彈一曲”，欲“作《琵琶行》”以抒懷。此次描寫，筆墨極精練，“卻坐促弦弦轉急，凄凄不似向前聲”。其音之“凄”，由“滿座皆掩泣”、“司馬青衫濕”可知感傷程度之深。這次詩人是用音樂形象及其藝術效果補足“同是天涯淪落人”一句的內涵，鮮明地突出了全詩的主題。