高中教育范例

高中階段課外美術教育的發展與否，直接反映一所學校、一個地區藝術教育的發展水平，因為它是高中階段學校美術教育的延續，成效的具體表現。學校美術課堂教育的時間有限，它僅僅局限于理論方面的探討，作品的分析、欣賞和感悟、體驗、技法、技巧的研習亦過多地側重于理論方面的學習，動手實踐活動頗少，再加之農村小學、初中階段對學生美術教育不太重視，擠占美術教育課時的現象非常嚴重，這樣導致學生到高中階段，對美術學科興趣淡漠，相關知識知之甚少，給高中階段美術教育的健康發展帶來了一定的難度。

例如在教學“中國古代繪畫”此單元時，發現好多學生對用筆用墨造型、各種皴法、畫畫構圖等繪畫知識知之頗少，大多數同學從未實踐過，教學時學生很難體悟領會；教學西洋繪畫時，學生連最基本的明暗規律、色光變化、解剖、透視等知識都不清楚，所有這些大大削減了課堂教學效果。

那么怎樣才能有效改變這種現狀呢？本人認為方法有二：第一，教育主管部門加大對小學、初中階段關于美術教育的落實，真正確保開足美術教育的課時和提高課堂教學質量，夯實學生美術學科的基礎；第二，加強高中階段課外美術教育活動的發展。

課外美術教育可以利用課外一切可利用時間，有計劃、有步驟、有目的地對一部分學生（有特長的）進行系統的基礎知識、基本技能的訓練和提高，它的特點是側重于學生動手實踐，在實踐中感悟、領會，可培養學生正確的觀察方法、思想方法和表現方法，能真正做到理論與實踐聯系，即理論指導實踐，實踐驗證理論的正確與否和加深對理論的理解，它是美術教育名符其實的第二課堂，是美術學科課堂教學強有利的補充，是學校美術教育不可缺少的重要部分。

課外美術教育的目的主要是為學校培養美術骨干，協助學校開展各種藝術活動，是學校素質教育的一扇窗口，同時為高等院校輸送合格的美術人才，為社區培養地方美術人才。

那么如何辦好和發展高中階段的課外美術教育活動呢？

1.爭得校領導的重視和支持。合理確認課外美術教育活動教師的工作量，充分調動專業課教師的積極性、責任性，充實美術教具，特別是寫生實踐的教具。

一、緊扣歷史教學重點環節開展思想情感教育工作

1.課堂分析之中滲透思想情感教育

課堂是歷史教學的主陣地，也是對學生滲透思想情感的主戰場。教師在教學中要善于抓住各個環節的關鍵節點，引導學生深刻分析，潛移默化之中進行思想與情感教育。例如，在教學共產黨堅持抗戰和抗日戰爭的偉大勝利內容時，筆者首先向學生介紹了在國民黨政府不抵抗政策背景下，我黨和我黨領導下的軍民堅持抗日的情況，讓學生明白沒有中國共產黨的領導，沒有中國共產黨領導下的軍民的抗擊，是不可能取得如此輝煌的抗日戰爭勝利成果的，讓學生對我黨在抗戰時期領導全國人民不畏強暴、堅持抗戰的重要地位、作用，具有更為清楚的認識，強化了熱愛黨的教育。其次，筆者在教學中向學生展示了我國在抗日戰爭期間遭受的巨大損失，戰爭死亡人口、遭受財產損失這些方面，統計出來都是非常驚人的天文數字。

通過這樣的數據展示，讓學生更加直觀形象地認識到抗日戰爭對我國，對中華民族造成的巨大傷害，增強了對侵略者的仇恨，從而進一步深刻地領會到民族強大、國家強大是避免這一悲劇的必要條件，讓學生增強了當代青年的民族責任感、社會責任感，并引導他們將這樣的責任感轉化為積極學習的動力，收到了明顯的成效。另外，筆者還結合當前日本右翼勢力以及個別政治傀儡人物頻頻作為跳梁小丑的各種言行，引導學生對其思想行為背后的勢力、險惡目的進行了深刻的分析，更加清楚地了解了日本國內某些敵對勢力的險惡用心，增強了愛國主義教育成效。許多學生紛紛表示，要牢記國恥，振興民族，讓侵華戰爭這樣的歷史悲劇永不再重演。在教學中滲透情感思想教育，讓學生的思想得到了凈化，心靈得到了洗滌，以愛國主義、民族主義的主旋律充實學生內心，讓愛黨、愛國、愛社會主義成為當代青年心中永恒的理念。

2.課內主題活動滲透思想情感教育

歷史教學具有一定的開放性，教師在教學過程中，既要緊扣教材進行相關知識點的教學，又要放手讓學生的思維進行翱翔，通過主題活動形式，組織學生進行討論分析，并從中加深理解，受到教育。例如，在有中國特色的社會主義道路教學中，筆者開展了兩個主題活動，首先，針對部分學生心中存在的“中國特色的社會主義是否就是資本主義的另一種表現形式”疑惑，針對這樣的觀點組織學生開展了辯論活動，引導學生從我國社會主義的主體、受益對象、經濟主要形式等方面入手，系統地對比中國特色社會主義和資本主義的本質區別，讓持有不同觀點的學生如抽絲剝繭般，逐層深入地進行辯論分析，逐步明了，強化了對中國特色社會主義本質的理解。這樣的主題辯論活動，避免了因為教師直接進行評判而使學生認識模糊這樣的尷尬境地，學生通過自己的觀點辯論，各自提出論點、論據，教師引導他們抓住重點進行辨析，從不同角度分析了中國特色社會主義的實質與資本主義的區別，從而順利地幫助學生解決了心中的疑惑。其次，筆者組織開展了社會主義建設成果展，要求學生分小組從經濟建設、文化生活、基礎設施變化、群眾生活條件等四個方面尋找相關的資料，通過圖片、圖表、文字等形式，展示我國社會主義建設取得的成果，不同角度所選擇的方向與內容各不相同，最后在全班進行匯總，開展展覽活動，豐富了學生視聽，讓學生更加全面地從多角度了解我國社會主義建設取得的巨大成就，讓學生明白是我黨帶領全面人民進行了卓有成效的社會主義建設，發展了經濟，改變了社會面貌，提高了群眾生活水平，讓學生對社會主義道路的正確性、有效性、科學性增加了認識，受到了深刻的思想教育，進一步堅定了學生的理想與信念。

3.歷史拓展教學滲透思想情感教育

【摘要】

本文主要針對高中歷史價值教育的核心目標進行探討，并提出了相應的實施策略，希望給有關人士一些借鑒。

【關鍵詞】

高中歷史；價值教育；唯物史觀；核心目標

一、前言

高中歷史屬于人文社會學，其所具備的教育價值是不能忽視的，對培養學生形成正確的價值觀具有重要作用。因此，在高中歷史教學中實施價值教育能提升學生的人格和品質以及社會責任感等。但是，在目前的高中歷史教學中仍然面臨著很多的困境，導致教學質量與教學水平得不到提升。所以高中歷史教學需找出所面臨的困境，并以價值教育的核心目標為基礎在教學過程中采用最為恰當的方法實施價值教育。

二、高中歷史教學中的困境

公民概念伴隨著西歐國家關于“天賦人權”的啟蒙思想逐漸延續至近代，特指社會成員在法律層面上的國家主人翁身份，“公民”權利通過法律文本固定不僅是基于國家政治基礎的身份歸類，還進一步確立了“公民”作為固定社會成員的責任與義務。當代公民教育的內涵即是促使學生具備與公民身份相適應的公共知識、情感態度，以及群體價值觀，促使學生公民責任意識的覺醒。作為順應社會發展大局，糾正社會不端行為的趨同性教育體例，公民教育理念與高中歷史課程的素養維度、道德維度、情感維度保持著高度一致，奠定了高中歷史教學實踐公民教育理念的基礎。

一、高中歷史課程與公民教育的關聯性

（一）高中歷史課程與公民教育的素養維度

推明古訓，唯有四字：實事求是。求真辨偽是歷史學的基本態度，講究“文直”、“實錄”、“不隱惡”，高中歷史教學的重要任務，是將歷史學的治史精神納入學生的素質培養領域?？v觀高中歷史課程，中國的“商鞅變法”，西方的馬丁路德“民權運動”，無一不是歷史語境中的真知踐行，基于歷史課程開展公民教育理念不僅是統一兩者對真理的追求，還是促使傳統社會的知識分子倚重向全體公民過渡的需要。在久遠的歷史長河中，普通老百姓沒有投身社會改造的權利，現代民主社會則視社會大眾而非精英分子為社會革新的主體，主張人人心存對真理的敬畏之心，共同捍衛社會的公平與正義。

（二）高中歷史課程與公民教育的道德維度

歷史學的道德維度是善的維度，強調“揚善祛惡”，盡管歷史時代與社會條件諸多不同，但人類的善惡判斷始終一致，忠臣良將的美名千古流傳，亂臣賊子的惡行遭萬世唾罵，歷史始終發揮著它賞善懲惡的終極功能。“以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”，公民教育理念不僅借助歷史與歷史人物濡染社會大眾的存善祛惡之心，還旨在推動古代“刑”觀念向現代“法治”轉變。高中歷史課程“夏作禹刑”，“商作湯刑”，“周作九刑”，善惡賞罰以皇權為本位，公民教育理念推崇法治思想，即遵循在廣大公民共同意志上形成的法律文本體系，解決公民生存權與刑罰權的沖突，保障社會揚善祛惡的根本理性，其在社會歷史事件中反觀法律的尊嚴與精神，有益于社會道德的真正成長。

（三）高中歷史課程與公民教育的情感維度

第一篇：高中教育教學寬容教育實踐運用

一、寬容教育的重要性

“寬容”一詞，原指“寬大有氣量，不計較或追究”。有人認為，寬容是一種建立在對世界的多樣性、真理的相對性與人性的多元性自覺意識基礎上的理性和明智的思維方式、行為方式與人生態度，是在處理人際關系所存在的差異、矛盾和沖突時所表現出的一種成熟通達的美德和境界。教育家蘇霍姆林斯基也說過：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”“寬容教育”就是要求教師在進行教育活動時對學生本著寬容的態度。高中的教育教學工作，由于其階段的特殊性、學生的差異性等特點，教師在開展工作時，更應當講究語言的藝術性、方法的適當性。這方面做的好，則各項工作可以順利地開展，師生共建和諧的班級；做的不好，則學生會對教師的教育行為產生抵觸，進而抵觸教師的課堂教學。實踐證明：寬容教育，不失為一種針對高中生特點的，重要而有效的方法，其重要性主要表現在如下兩個方面：

1．寬容教育是高中教育的重要方法

作為人生由幼稚逐漸成熟的階段，高中生已不再像初中生那樣，為求獨立而反抗一切，這種階段上特點決定了高中教育的特殊性。他們能更為充分地認識自己，認識社會，能客觀、公正、全面地分析自己的內心活動。他們生理和心理的逐漸成熟，在思想行為上就表現為較為矛盾的特征：一方面他們自詡比冒冒失失的初中生成熟許多，另一方面他們又有很濃厚的理想主義色彩。這種矛盾的表現，會給教師帶來教育上的困難。概括來說，高中生的人格發展特點就是：變幻躁動，具有不穩定性；身心失衡，具有不平衡；渴望獨立，具有自主性；充滿朝氣，具有進取性；文飾內隱，具有閉鎖性；逐漸成熟，具有社會性。因此，這些矛盾的、多重的生理和心理特點決定教師在實施教育行為時，必須要考慮到高中生的特殊情況，不可采取簡單、粗暴的方法；要懷著一顆愛心，既要對他們給予及時的、恰當的肯定，又要針對他們的不足之處提出批評和建議，還要在態度上讓他們樂于接受；同時，在方法上盡量委婉，對復雜的問題采取舒緩和引導的方式，這樣的寬容教育方式能起到很好效果。反之，則可能對學生造成傷害。從心理學上講，高中生的焦慮、抑郁、孤獨、敵對、恐懼這5種不良情緒的狀態均處于中等程度，隨著年齡的增長，其不良情緒的狀態呈緩慢上升的變化趨勢。③如果教育方式出現問題，那么，不但不能阻止這種不良情緒的變化趨勢，可能還會進一步加劇和強化這種趨勢。

2．寬容教育適應高中新課程改革和教師轉變“教學觀”的需要

教師不是取之不盡，用之不竭的知識寶庫，很難完全滿足學生對知識的渴求。而且，隨著信息時代的到來，學生獲取信息、知識的渠道大大拓寬，教師已不再是唯一的知識源，作為群體的學生獲得的信息量可能還會大大地超過作為個體的教師。面對這種情況，國家提出了新課程改革的任務。教師的教學觀須隨之發生根本的轉變。這些轉變均要求教師進行寬容教育：

【摘要】音樂作為文化的重要組成部分，對于提升社會的人文素養具有重要意義。音樂教育在素質教育過程中，對促進學生全面發展和身心健康起著不可忽視的作用。同時，音樂教育在當前的教育中存在一定的問題，這就需要一個行之有效的導向。

【關鍵詞】音樂教育;高中教育;導向性

在我國教育體系中，應試教育思想長期存在，不僅干擾著正常的教學秩序，對教師與學生的心理壓力也在與日俱增。由于大部分地區未設置音樂考試，對音樂教學的重視明顯不足，甚至部分學校的音樂課程單獨為音樂藝考生設置，對學生綜合素質的提高帶來不利影響。面向新世紀，中共中央和國務院做出了“全面推進素質教育”的重大決策，標志著素質教育已經由理論探討轉入具體實施階段。實施素質教育是全方位的。其中，音樂教育在素質教育過程中，對促進學生全面發展和身心健康起著不可忽視的作用。同時，音樂教育在當前的教育中存在一定的問題，這就需要一個行之有效的導向。

一、音樂教育在素質教育中的作用

當前，在素質教育的大好形勢下，要求每一個學生的素質得到充分、自由、和諧的發展，要實現這一目標，加強音樂教育已刻不容緩。音樂教育對健全學生的素質、促其身心健康成長，學會用完美的心境去善待生活有著重要意義，它對學生道德、智能、情意素質的形成有著其他學科不可替代的作用。1．音樂教育是塑造人類“靈魂”的有力手段。音樂教育可以培養人的內心世界。音樂教育決不是僅僅唱幾首歌，聽幾首樂曲，而是通過音樂教育使每個受教育者擁有一顆高尚的心靈和完美的人格，這也是每個人所應追求的目標。2．音樂教育是提高學生智能素質的重要手段。音樂訓練可以促進學生左右半腦的均衡發展，生理學家早已從人類大腦的構成、分工和培養等方面作了明確闡述，主管“形象思維”的右半腦開發培養的最佳途徑就是音樂教育。而在音樂行為中，自己動手演奏就是一種很好的，也是非常重要的參與行為。學生在努力表現作品意境的過程中，觀察能力、理解能力、想象能力、應變能力和創造能力等都會得到全面鍛煉和發展。3．音樂教育在許多非智力因素方面有獨特的功能。音樂教育可以培養學生多方面的能力，如自信心、自制力、專注力等，有著智力因素不能替代的教育功能。另外，音樂教育還能激發多方面的興趣和愛好，從而產生參加各種活動的熱情和積極性。4．音樂教育有助于培養學生的形象思維能力。音樂藝術活動是一種以形象思維為主的思維活動，科學的創造固然要以邏輯思維為主，但它的設想的形成和實現常常要借助于形象思維能力，不能缺少形象思維能力的參與。音樂藝術可以促進人們的聯想能力、幻想能力的發揮、發展，而聯想、幻想能力正是科學創造和發明所不可缺少的必備條件。因此，培養形象思維能力的音樂教育，對于教育對象的科學知識、技能和創造能力的發展和提高都是有幫助的。5．音樂教育有利于協助治療中學生的心理障礙?？茖W研究表明，音樂對青少年心理障礙的治療有十分積極的作用。由于種種原因，我國青少年的心理障礙的發病率呈明顯上升趨勢，因此，中學音樂教師在教學過程中要更多地關心、幫助患有心理障礙的學生，參與到這項十分有意義的活動中。

二、當前我國音樂教育的導向性

首先，要明確音樂教育的目標及方向。音樂教育應以提高國民音樂素質為目標。教育目標對教育具有定向的作用，教育方針所規定的培養門標，就是各項教育活動所應實現的方向性的目標。音樂教育在實施教育方針和教育目標上，應突出受教育者的主體性，即從受教育者素質的全面發展和提高的角度，檢驗和衡量全面發展教育方針和目標的實現程度。音樂教育工作的最終成效不是教了什么，而是學到了什么、對學生的素質產生了什么影響來衡量。其次，當前的音樂教育應注重對學生興趣的培養。興趣是學生最好的老師，是求知的動力。要讓學生對音樂產生濃厚的興趣，需要家長和教師的共同努力。教師和家長首先要明確音樂教育的終級目標，不是培養音樂家，也不是培養音樂“機器”，而是培養適應21世紀的高素質人才。做家長的平時盡可能的為孩子創造良好的音樂環境和氛圍，如有意識的讓孩子多聽一些經典的音樂曲目，曲目的范圍要廣泛，不要只局限于學生所學項目的小范圍內。第三，要重視音樂教育中的“減負”。過多的枯燥的音樂學習，嚴重違背了教育教學規律，扭曲了音樂教學的性質，剝奪了青少年的童心和樂趣，嚴重阻礙了青少年兒童活潑地、主動地發展，制約了音樂教育質量的全面提高。同時，對少年兒童的身心健康造成了危害，造成學生體質下降、神經衰弱、脊柱彎曲、近視眼等疾病，容易造成學生緊張壓抑的心理狀態，從而缺乏自信心和進取心。在壓力下，一些學生對音樂學習、對教師、對家長產生了逆反心理。不根治這一頑癥全而素質教育就成為一句空話。教師和家長要更新觀念、改進方法，使學生從重復、無效的練習中解放出來。第四，要培養高水平的教師隊伍。新時期的音樂教育者不應是只固守—門學科的狹隘的專業人士，而應具有豐富的知識（當然他還是有側重點的）。音樂教師必須不斷的學習，不斷的充實自己，開拓視野，不要把自己局限在一個小圈子里，要使自己的觀念、知識結構、專業技能不斷更新和完善，要掌握先進的音樂教學法和音樂知識。另一方面，教師應當具備創新意識和必要的創造能力，因為只有這樣才能培養出富有創新能力的開拓型人才。第五，要求音樂教育者應具有高尚的師德和社會責任感。音樂教師道德水準的高低直接影響到受教育者對音樂的認識及掌握程度。音樂教育者應熱愛音樂教育的工作，認識到教育的過程不僅僅是在教音樂，同時也是培養人的過程，應以育人為本，塑造人格，育人為善。

一、感恩教育的內涵

感恩教育就是教育者運用一定的教育方法，創造一定的教育氛圍，對受教育者實施識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。感恩教育既是道德教育，也是一種情感教育、人性教育。

二、普高貧困生感恩意識現狀

近年來，國家對普高貧困生的資助政策不斷完善，資助標準不斷提高，社會各界對普高貧困生的幫扶力度也不斷加大，有效地幫他們解決了許多實際困難，從而使這項民心工程得到了學生和家長的一致好評。但筆者在參與這項工作中發現，其實施過程中也產生了一些新問題，特別是學生的感恩現狀并不樂觀。主要表現為：

1.對長輩養育之恩的淡漠。

一些普高貧困生沒有體會到父母及其他長輩每天辛辛苦苦是為了什么，他們認為長輩們對自己的付出是理所當然、天經地義的，當長輩們一時不能滿足他們的要求時多有埋怨，少有理解。

2.對社會和他人的襄助之恩冷落。

近年來，國家對普高貧困生的資助政策不斷完善，資助標準不斷提高，社會各界對普高貧困生的幫扶力度也不斷加大，幫助他們解決了許多實際困難，使這項民心工程得到了學生和家長的一致好評。但筆者在參與這項工作時發現，其實施過程中也產生了一些新問題，特別是學生的感恩現狀并不樂觀。主要表現為：

1.對長輩養育之恩的淡漠。

2015年3月，我對我縣3所普通中學的學生進行了一項調查，結果顯示65%的學生不知道家庭收入，52%的學生偶爾與父母溝通，44%的學生從來不對長輩說感激的話，29%的孩子認為長輩并不辛苦。冰冷的數字，帶給我們深刻的思考！

2.對學校和老師培育之恩的淡化。

“一日為師，終生為父。”按常理說，學生與老師的感情是非常融洽、深厚的。但在普高資助過程中，經常聽到老師們這樣說“：雖然大家都在盡力幫助這些孩子，但我們之間的距離卻越來越遠。”

3.對社會和他人襄助之恩的冷落。

美國偉大的哲學家、心理學家威廉•詹姆斯曾說：“人性最深的期盼就是受人感激。”對“施恩不圖報”的人而言，他們所期望的，最多不過是受助者一句道謝的話語而已，然而許多受助學生對社會和他人襄助的無動于衷讓人吃驚。普高貧困生是一個特殊的弱勢群體，常常需要在他人的關懷中成長，難免會缺失“惻隱之心”，或者說對他人的關愛想說卻說不出口，想做卻不知怎么做。因此，對普高貧困生更應重視感恩教育，讓他們書寫出一個端莊、遒勁的“人”。