前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的高中教育與大學教育機制，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要：
隨著教育體制改革的不斷深入，當前許多大學教育方式顯然無法適應時代的發展。文章探析了盧梭自然教育思想的內涵并肯定其當代意義，結合我國大學教育的現狀，提出以培養能力為主，從實踐教育、評價標準、校園文化建設、人格培養等方面闡述了對我國大學教育的啟示。
關鍵詞：
自然教育；大學教育；自由
隨著我國教育體制改革的不斷深入，傳統的教育方式對于現代大學生教育的要求已顯得有些力不從心。早在18世紀的法國，盧梭就倡導順應自然、遵循人類天性的新教育思想，這種自然教育思想在當時以其獨特的見解引起了巨大反響。至今，自然教育思想仍值得我們思考和借鑒，筆者就其對當今大學教育的啟示進行探討。
一、盧梭自然教育思想的內涵
盧梭的自然教育思想主張的教育是“回歸自然，自由自在地享受大自然賦予我們每一個人的權利，發展個性，培養平等、獨立、互助互愛等良好品質以及能夠適應時展的新人或自然人”。在盧梭的教育著作《愛彌兒》中，講了一個孩子的培育過程，兒童作為自然教育的最初對象，經過成長到其青年階段，貫穿始終的是解除人為束縛，切忌將成人的思想強加于兒童身上，尊重兒童的天性，使其自由地成長。因為盧梭認為人類生來就被賦予了自由、理性和良心，這正如《三字經》中“人之初，性本善”是一個含義。盧梭極其反對成人對孩子一味的知識灌輸，這種揠苗助長的教育方式使得孩子超出自身的負荷。倡導我們教育孩子是要讓他們從生活中、從各種活動中通過自己的觀察主動學習，獲得經驗和知識。真正的教育不是用各種各樣的規范加以束縛，而是順其自然，要根據孩子的生理和心智水平來進行[1]。自然教育的最終目的是培養身體健康、人格健全、善良有愛的人，自由發展個性，不受欲望和偏見的控制，用眼睛去看，用耳朵去聽，用心去感受，能夠很好地、自由自在地生活，享受快樂[2]。
二、我國當前大學教育的現狀
1.課程設置缺乏選擇性。大學的課程有必修課和選修課之分，這就說明學生除了要掌握本專業設定的必修課程以外，還可以根據自己的興趣愛好選擇合心意的選修課程，可現狀卻是必修課所占比重過大，而對選修課的關注度過低，甚至有的學校還規定，與學生所學的專業關聯不大的選修課學生不能選上，沒有給學生自由選擇的權利。這種對選修課不重視的情況，無疑制約了大學生的興趣愛好，甚至阻礙了其自由全面地發展。
2.教育方式仍須轉變。目前許多大學的教育方式仍然是以教師冗長地講述為主，重視的依舊是學生獲取知識的效率，很少與學生互動，唱著獨角戲。這就使得學生對學習缺乏熱情，對知識產生抵觸心理，降低了學習效率，適得其反，事與愿違。再者，“重理論輕實踐”是大學普遍存在的情況，把知識等同于書本和課堂等。教師只重視給學生傳播枯燥的理論知識，對實踐的關注過少，這樣就造成學生的“死讀書”現象，使學生無法將那些硬生生的文字與生活中的實事聯系起來，導致理論無法聯系實際，知識得不到應用。
3.校園文化建設不夠完善。大學文化是一所大學的軟實力，也是大學的精神核心所在。許多大學對于校園文化不夠重視，配套設施匱乏，導致學生感覺不到大學應有的風采，有特長、有愛好、有熱情的學生施展不了自己的才華，同時能力得不到提升，有所禁錮。
4.評價標準依舊是分數。我國大學的教育模式還是以應試教育為主，考核形式單一，“以成績優異數英雄，以分數高低論成敗”，對一個學生的評價和認可，只是看分數。恐怕這樣培養的“人才”，是要加上引號的。
5.人格培養有所忽略。有些學生上了大學，以為這就“成功”了，放縱自己，在生活日漸舒適、奢侈之風流行的時代，盡情享受揮霍，展現人性的墮落，逃避上課，沉迷于網絡等，最后思想匱乏導致無力從中突圍，只剩下在那些物欲化、技術化的環境里沉淪，消逝生命的活力與激情。大學生活相對于中學雖然“自由”一些，但是老師仍需要關心和正確引導，使學生在這個年齡有他們良好的道德取向和價值追求。
三、思考與啟示
當今社會，大學教育的目的不是學習知識，知識只是我們培養能力的手段，培養學生的能力才是最終目標。筆者通過對盧梭自然教育思想的思考，結合目前我國大學生教育存在的問題，淺談幾點教育啟示。
1.充分調動學生學習的主觀能動性。培養學生能力，首先是要培養和開發其學習的樂趣，使學習成為其一種精神需求和習慣。在教學中，教師可采用交互式的教學模式，使更多的教學內容滲透在師生的共同活動之中；教學方法可以靈活多樣，例如小組討論、讀書報告、實驗、社會調查等[3]。這樣能夠充分調動學生的求知欲和積極性。只要有了學習的熱情，那么學習就不再是一項枯燥的任務。
2.構建非書本上的學習活動。在課程方面，大學教育著重要在實踐活動中培養學生的能力。教師可以根據需要增設實驗課，讓書本知識“鮮活”起來，更可以鼓勵學生自己設計實驗，參與科研項目。在專業實習方面，學?？膳c企業等聯系，定期開展一次咨詢和交流活動；大四的時候，學?？梢园才艑W生去工廠、企業等實習[3]。在這些實踐活動中學習，氛圍是栩栩如生的，學生將知識運用于實踐中，同時通過自己的觀察主動學習。這樣既讓他們了解社會的實際需求，又使其具備一定的分析和解決問題的能力、動手能力、運用知識的能力、合作能力、創新能力等，為培養面向社會的應用型人才奠定了基礎。
3.充分尊重學生自由選擇課程的權利。大學的課程設置應該“以學生為本”，縮小必修課所占的比例，將選修課的比例相應加大。選修課重在學生可以“選”，那么就不要再多加限制，讓學生根據自己的個性和能力在大學范圍內自由選擇課程，無關乎其他客觀因素，只因為自己喜歡，真正體會“愛我所選，選我所愛”。這樣既可以激發學生的學習熱情與動力，也可以使他們得到全面的發展。
4.加強校園文化配套設施的建設。大學不僅僅是上課學習的地方，也是培養和提升學生各方面能力和內在修養的搖籃。學校應加強建設校園文化基礎設施，尤其是圖書館的建設，館藏資源富裕，才能滿足學生對知識的追求與渴望；其次大學可根據實際情況和需要增建籃球場、足球場、羽毛球館、乒乓球館、游泳館等，給體育文化建設提供了有力保障；最后學校應鼓勵學生多開展和參加社團活動，利用校園廣播、海報等媒介進行宣傳，其內容豐富多樣，可涉及學術、娛樂、體育、公益等方面，如籃球比賽、足球比賽、演講比賽、歌唱比賽、模擬法庭、書畫展、攝影展等。這樣不但增長了學生的見識，而且鍛煉了他們各方面的能力，如思考能力、表達能力、合作能力、社交能力等。
5.以自然重建德與行。我們常把教師比作“人類靈魂的工程師”，教師不僅僅是教書，更重要的是“育人”。那么要求教師給學生樹立優秀的榜樣，以自身的道德行為與魅力，去引導學生開啟自我認識，服從內在良心的指引，摒棄那些現代浮華生活方式帶來的人性墮落，尋找生命的活力，實現人生應有的價值追求[4]。目的是讓學生做一個充滿沛然生氣與愛、有道德、有個性、幸福、滿足、人格健全的人。
6.考試形式多面且自由。一門課的課程成績必須改變一刀切的形式，應該由考試成績、平時測驗成績、課后作業、課上討論時學生的表現、實驗時學生的動手能力以及應變能力等構成。考試還可以采用帶回家的開卷形式，主要考查學生的獨立思考能力及創新能力。無論學校還是教師，都應該接受學生中出現“另類”，因為只有當我們給予學生“精神上充分的自由”，尊重他們內心真實的想法，他們才能想他人不敢想，做旁人不敢做，發揮其探索精神[5]。
總之，教育要體現順其自然，以人特定時期的心理特征進行符合人成長路線的教育。因此，大學的教育，是要培養能適應社會，有能力、有感情、有個性、有靈魂、有精神追求的人。教師要因人制宜、因事制宜，選用合適的教育和教學方法，了解每個學生特有的天性，使學生自由全面地發展。
作者：李黎星 單位：武警工程大學
參考文獻：
[1]尚杰.盧梭的自然教育思想[J].云南大學學報:社會科學版,2014,13(6):12-19.
[2]金艷.簡論盧梭的自然教育思想[J].學術園地,2010,(3):26-27.
[3]李晟,楊喜生,等.國外大學教育的特點及對我國的借鑒[J].中國電力教育,2014,(17):6-7,9.
[4]劉鐵芳.自然教育的要義與教育可能性的重建[J].當代教育論壇,2012,(1):1-9.
[5]單威,單桂華.盧梭的自然教育觀對我國高校綠色教育的啟示[J].蚌埠學院學報,2013,2(2):91-93,128.
