傳統文化禮儀范例

在高職院校禮儀課中滲透中國傳統文化是非常必要和重要的。首先，高職學生傳統文化知識的匱乏促使學校應在教學中滲透中國傳統文化教育。高職學生人學分數線較低，起點低、底子薄，知識積累明顯不足，學生對中國傳統文化知識知之甚少，文化底蘊的欠缺不僅影響到學生對中國傳統文化精髓的傳承和發揚，也影響著學生個人的修養和素質，更影響著全社會的精神文明建設，甚至將對國家未來的發展產生負面影響。當今社會是一個競爭激烈的社會，為了通過各種考試，考取各種證書，學生和老師把更多的關注點放在了學習實際應用知識和專業技能上，大部分家長、老師、學生都忽視了文化素質的養成與提高。如此培養出來的人才缺乏社會責任感和工作責任感，智商高、情商低。前段時間出現的南京中學生在埃及文物上刻字的事件在微博上引起熱議，由此還牽出更多中國游客在敦煌、故宮、帕勞、泰國等國內外旅游勝地的不雅行為。這些問題警示著我們應該在加強對學生理論知識傳授和專業技能培養的同時，加強對學生文化素質的養成教育。其次，禮儀教學的現狀促使學校應在教學中滲透中國傳統文化教育。

雖然大多數學生能夠做到尊老愛幼、文明守禮、團結同學、積極進取，但在校園里不乏一些缺乏禮儀規范的現象。例如，有些學生上課遲到、交頭接耳、玩手機、睡覺、早退、遇見老師不問好等。其實造成高職學生缺乏禮儀修養的原因很多。比如，學生在中、小學成長時期受到應試教育的影響，學校通常不重視對學生的禮儀教育。進人大學后，學校雖開設了禮儀課程，但由于受到專業設置、課時限制、學生就業方向的影響，高職院校的禮儀教學更加注重實用性，很少將禮儀學習與傳統文化教育相結合。教師只考慮了學生的實際需求，開展的禮儀教學基本都停留在實用的表層，缺少了應有的傳統文化根基。除此之外，目前市場上的禮儀教材也很少涉及中國傳統文化，大多數都是國際商務禮儀的教材翻版，例如教人如何穿衣打扮、如何站坐行蹲、如何使用刀叉等，很少有中國傳統文化的知識內容。如此造成禮儀教育的形式化、教條化，忽視了學生的內在道德培養。義教育應該內強素質、外塑形象，如果在禮儀教學中融人中國傳統文化，可以將學生言行舉止的修養升華為人格和民族精神的教育。第三，外來文化的沖擊和影響促使學校應在教學中滲透中國傳統文化教育。當前的高職學生對中國傳統文化缺乏認知，卻很容易接納和認同夕卜來文化。很多學生追求個性，崇尚西方節曰卻忘記了中國傳統節日，對本民族的文化不了解，也不愿去探知，尤其是隨著中外文化交流日益頻繁和深入，一些外來的文化意識形態迅速地影響了中國青少年，使他們對本民族文化越來越不感興趣，取而代之的是向往和追求西方社會的生活方式、交往方式、道德觀及價值觀等。這種趨勢若繼續持續下去，我們將會丟掉中華民族的精神根本和民族特色。如果不堅守本民族千年以來傳承的傳統文化，又何談面向世界、走向世界、實現中國夢呢？又如何能得到全世界的尊重呢？只有民族的才是世界的，因此這種情況也促使高職院校必須加強建設和宣傳富有中華民族特色的文化體系。

我國自古以來有著清晰的以禮儀教育為主的德育理念，還有著嚴密的禮儀教育實施體系待我們繼承與弘揚。對于傳統禮儀文化，禮儀教師應該取其精華、去其糟粕，不能忽視中國博大精深的傳統禮儀，而應該恰當地與國際通用禮儀相結合。那么，如何在禮儀授課中融人傳統禮儀文化之精華呢？禮儀教育其實就是一種素質教育。2013年8月18日鳳凰衛視的〈濱宇大戰略》中的解說員解說道：“在100多年來的現代化進程中，中國打破了傳統的政治社會體系，拋棄了主要由儒家塑造出來的行為規范和道德觀念，努力學習西方，建立現代文明秩序，但時至今日，現代文明秩序還沒有完全確立，而傳統文明秩序已經蕩然無存，使中國人失去可以共同遵循的行為規范和道德規則，無所適從，種種社會亂象由此而生。從“五四新文化運動”以來，以魯迅、胡適為代表的一批思想家，對中國人的精神素質做了深刻的剖析，致力改造和提高中華民族的精神境界，可惜他們付出的心血并沒有取得多大的成效。如今，中國已發展成為世界第二大經濟體，國民物質生活逐漸豐富，然而在社會精神文明建設方面卻出現了基本禮儀缺失、行為失去規范甚至道德淪落、價值觀混亂等種種嚴重的問題”。那么，中國要成為世界第一流強國，需要什么樣的國民素質呢?《寰宇大戰略》提醒了禮儀老師——中國亟須一場國民素質改造運動。如果再不抓緊進行素質教育，中國夢就是一句空話，而禮儀老師的責任就是當好素質教育老師。

在高職院校的教學中應該充分體現“信、利、敬、義”這4個字的重要性。“信”乃禮儀之本，體現在人的行為準則；“利”乃禮儀之道，體現為人的胸懷；“敬”乃禮儀之魂，體現為人的境界；“義”乃禮儀之德，體現為人的責任。比如，在學校課堂上經常會出現以下情況：開始上課后有的學生才大搖大擺地走進教室；有的學生時不時地刷屏手機或者玩手機游戲；有的學生穿著拖鞋上課等，這些現象都是由于學生心中沒有對自己、對他人、對學業的恭敬之心。《禮記?曲卒L±>中說：“夫禮者，自卑而尊人，雖負販者必有尊也。”意思是說禮的實質在于對自己謙卑，對別人尊重，即使是挑著擔子做買賣的小販，也一定有令人尊敬的地方，不要因為貧富和地位等因素而歧視別人。學校雖然在行為上對學生作了硬性規定，規定學生該干什么，不該干什么，但很少能讓學生發自內心地樹立恭敬之心。如果讓學生懂得禮的核心是“敬”，那么就可以讓他凡事用這個“敬”字去衡量，教學效果就會好很多。只有“恭敬”的心在學生心中猶然升起時，禮儀操作規范、儀態儀禮等才會起到實質性的作用。再比如，我國古圣先賢將“明德"作為治國之根本，我們在課堂上也應該讓學生明白高尚的思想品德是其立足于社會的根本，是做人的根本。禮與德互融為一體，兩者相互印證。現在簡說人倫大道，人道者"~?五倫八德。五倫指的是君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信，人遵五倫，天降吉祥也。八德者，孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這是人應當具備的基本道德。可見，中國傳統文化博大精深，禮儀老師不能只擺花架子而忽視中國傳統禮儀文化之精髓，應該在授課過程中融人中國傳統文化，將禮儀教育升華為素質教育。

總而言之，時代呼喚中華文化的新生，呼喚中華民族文化的回歸，在禮儀教育中，應該充分重視和吸納中國傳統文化的元素，豐富禮儀教育的文化內涵，做到古為今用，恢復中國傳統文化的活力，重構民族精神，建立倫理秩序，打造共同的價值觀、道德觀。

作者：王琳 單位：柳州鐵道職業技術學

摘要：在人類的共同財富中，禮是中國和外國的文化背景下的社會的一個組成部分。本文將通過對比中外禮儀教育，總結中國和外國禮儀教育之間的異同，有助于我們國家的禮儀教育發展，繼承和弘揚中國傳統文化的傳播。由于東西方文化發展有不同之處，因此，本文將中國、韓國、日本、美國、英國作為本文調查分析研究的基石，從中可以吸取優秀經驗，為我國的小學生文明禮儀知識教育工作提供一個良好的參考和借鑒。

關鍵詞：小學生；文明禮儀教育；中西方差異

一、做人先學禮，樹禮儀形象

自古以來，中國都是禮儀之邦，作為世界知名的中國禮儀教育，五千年來還沒有被時代遺棄的中國文化，它顯示了強大的生命力，并有一個非?，F代化的時代大參考。禮儀是人與人之間相處的規范，是人們在長期的交往中總結學習形成的，并且在中國社會的不斷發展中產生了變化，但是有一些基本的框架，是一個比較成熟的體系。禮儀是判斷一個人禮儀文化修養和能力的標桿，是做人做事的必要要求，禮儀對社會發展也有重要意義，可以引導一個行業的發展，代表著這個行業發展的態度，是一種社會文化?，F代禮儀教育對于維護社會穩定，培養優秀的民族素質具有重要意義。自黨的十八大以來，多次闡述實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的前提是弘揚中華民族優秀傳統文化。任何一個時代，都會創建國家的主流文化和道德價值觀，而這些文化是當今社會偉大的文化和道德基準的重要組成部分。中國的禮儀知識教育舉世聞名，日本、韓國的禮儀文化建設也是在中國傳統禮儀教育的基礎上發展起來的。在當今社會，越來越多的國家注重文化禮儀培訓，每個國家都有自己的民族特色，符合社會發展的禮儀教育需要。

二、東方國家實施八德教育的基本情況

(一)中國實施禮儀教育的基本情況

當今社會發展速度日趨加快，人民生活水平不斷提高，人們不再單純地只追求生活上的滿足，也開始逐漸追求精神層次的提升，文明禮儀是中華民族的優良傳統，根據對中國傳統文化的概述，我們深刻地理解了禮儀教育的繼承對于當今社會發展的重要作用及社會意義。當今中國已經逐漸認識到了這個問題，很多父母會關心兒童在生活中的禮儀表現是否得體。國家要求各中小學積極實施《中小學生守則》，并且不斷修改完善《中小學生文明禮儀教育指導綱要》，并且老師負責教導學生禮儀教育有關的內容，教授學生《小學生日常行為規范》，培養學生良好的禮儀習慣。小學生思想發展還不成熟，具有很強的可塑造性。越來越多的中小學校關注學生禮儀教育水平的提高，現在禮儀教育在各個學校的受重視程度越來越高，徐州還有專門講授國學、中國傳統禮儀教育的書院，可以進一步提高學生的思想道德素質，幫助學生表現出良好的精神風貌，對和諧學校形成和社會主義精神文明建設具有良好的促進作用。

【摘要】漢服作為我國最具有代表性的服飾，在漢服復興運動的浪潮中，得到了越來越多的社會人群的關注。我國素有“衣冠上國，禮儀之邦”的美譽，漢服不僅僅承載著我國悠久的歷史文化，也是中國優秀傳統文化的重要表現形式和重要符號。以漢服文化為載體，探究大學生傳統文化教育路徑，對于傳承和弘揚優秀文化、塑造大學生文化自信、提升大學生民族自豪感和堅定偉大的理想信念具有現實意義。

【關鍵詞】漢服運動；傳統文化；教育路徑

中華民族上下五千年，歷史悠久，底蘊豐富，積累和傳承了許多優秀傳統文化。優秀的傳統文化經過歷朝歷代的洗禮、傳承、融合與創新，至今融入到了人們的生活中，大學生作為新一代歷史使命的擔當者和建設者，培育和弘揚中華優秀傳統文化，任重道遠。漢服作為中華民族幾千年來的傳統服飾，其蘊含著許多精神和文化，具有“具象化、具體化、具小化”特點[1]，同時具有傳承時間長、覆蓋地域廣、受認同感強等特點[2]。以漢服運動為載體，借助豐富多彩的活動平臺，讓優秀傳統文化潛移默化地深入人心，對于提升大學生歸屬感和文化認同感，樹立大學生理想信念，傳承和弘揚中國優秀傳統文化，推動校園良好精神風貌和良好社會風尚的形成具有長足的現實意義。

1漢服文化及漢服運動的深刻內涵

1.1漢服的起源與發展

漢服是中華文明的象征，是民族精神和文化內涵的物質表現，是區別于其他民族的服飾體系。漢服，也稱作華服、漢裝。始于黃帝“垂衣裳而治天下”，定于周代，形成冕服、冠服制度，而后朝代漢服得到了傳承和發展，一直到明末清初時期，受到“剃發易服”的影響，漢服傳承出現斷層，長達300多年之久?！蹲髠?定公十年》記載：中國有禮儀之大，故稱夏，有章服之美，謂之華[3]。對于華夏民族而言，漢服不僅僅是一件衣裳，還濃縮了紡織、蠟染、首服裝、發式等工藝美學以及非物質文化遺產。漢服包羅了平面結構、交領右衽、繩帶系結、上衣下裳、寬袍大袖六大要素，中國古代服飾具有其獨特的風格和特色，所蘊含的文化意義遠遠大于服飾本身。漢服詮釋著中華文化中的莊重典雅、天地合一、中和之美、尊左卑右、師法自然等倫理哲學內涵。其中朱子深衣作為一個重要的款式，深刻地融入了禮儀教化內容，在教育教學中成為傳承漢服文化和中華傳統文化的重要載體。

1.2漢服運動的推廣與現狀

摘要：德育在教育教學中占據重要的位置，古語說得好:要樹木，先樹人。德育教育就是對其最好的詮釋。學做人必須從小學起，德育教育也必須從小抓起。通常情況下，學校德育教育必須從兩個領域開展，一方面專門的開展德育教育；另一方面把德育教育融入于其他科目中。本文主要以小學為研究對象，以德育教育的角度出發，解析了中國優秀傳統文化中隱藏的德育知識，分析了如何在小學德育教育中滲透中華傳統文化。這在一定程度上能夠為德育教育奠定堅實的教育基礎。

關鍵詞：小學德育教育；優秀傳統文化；教學；滲透

我國是歷史文明的古國，上下五千多年歷史，其文化博古通今，博大精深，無論是詩詞歌賦還是琴棋書畫，或者是文明禮儀、中國偉大發明，其都屬于我國古人聰明智慧下的偉大結晶，這也是我國中華民族兒女為之驕傲的地方。而小學德育教學是扎根于我國中華傳統文化背景下的，因此，教師必須有目標性的、有選擇性的從中華優秀傳統文化中吸取養分和智慧，將其良好的滲透于小學德育教學過程中，從小就培養學生成為有道德、有內涵、有組織、有紀律、懂禮貌、有夢想的新時代人才。并通過中華優秀傳統文化來喚醒小學生的民族自豪感，讓小學生從小就可以受到優秀傳統教學的德育教學效果以及熏陶[1]。

一、傳統文化在小學德育教育中起到的作用

伴隨著我國經濟的飛速發展，人們的生活水平也得到了一定的改善和提升，這種背景下也讓現在的孩子身上存在著懶惰習慣、性格較為孤僻、自私，并且現在的孩子心理抗壓以及承受能力較為薄弱，這是我國優秀傳統文化的良好品行缺失的重要表現。以往學校德育教育通常以口頭說教和教育處罰方式來教育學生，這種方式很容易讓現代化孩子產生逆反心理，而傳統文化的融入，可以對學生潛移默化的起到教導的作用。其具體的作用主要體現在兩個方面:（1）可以明確學校德育教育的指導性思想。以傳統文化的教育為核心是小學德育教育工作的主要教育思想，學校必須正確的引導學生學習我國優秀的傳統文化，并在此過程中，堅持秉承以“培養學生的良好品行為基本教育目標”。為此，相關學校必須洗傳承優秀傳統文化，培養學生健全人格的德育教育為指導思想，讓中華傳統文化中隱藏的真、善、內成為小學生學習和生活的精神食糧。（2）可以明確學校在德育教育方面所需要的內容。中華優秀傳統文化是在長期的歷史發展過程中形成和發展起來的，涵蓋了中國古代先賢的思想理念、生活模式、價值取向、道德情操等等內容。針對于小學德育教育而言，優秀的傳統文化為其德育教育內容注入了新鮮的血液，中國的優秀傳統文化中承載了我國民族的偉大精神和傳統美德，學校以優秀傳統文化作為德育教育的主要內容，充分讓學生體會到中華傳統文化所蘊含的內容[2]。

二、優秀傳統文化中隱藏的德育內容

（一）優秀傳統文化隱藏的良好禮儀文化

［摘要］隨著我國社會的不斷發展和進步，人們生活水平不斷提升，人們對于文化層次、精神層次的需求也逐漸增強。在會議當中，明確提出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”我國有56個民族，民族傳統文化是中華傳統文化中優秀的精髓，更是中華文化的精神支柱與思想寶庫。在民族傳統文化中，蘊含了較為豐富的德育資源。在我國社會不斷發展的當下，人們對于文化需求、精神需求不斷增加，所以必須要在當前社會背景之下，充分挖掘民族傳統文化的德育內涵，構建出形式多樣的民族傳統文化德育實踐活動，真正讓學生感受到民族傳統文化的魅力，在提升廣大學生思想政治道德水平的基礎上，注重對傳統民族、傳統文化的集成與發展，挖掘民族傳統文化新的發展生命力。

［關鍵詞］民族文化；中職院校；德育

正所謂“民族的便是世界的”，民族傳統文化也是世界的，在世界全球化日漸深入的當下，民族傳統文化成果必須要發光發熱，充分保護并發揚我國民族傳統文化，加大對民族傳統文化的利用和開發，讓民族傳統文化綻放異彩。我國是一個統一的多民族國家，我國少數民族數量多，在歷史發展的過程當中，創造出了多樣且豐富的民族傳統文化。民族傳統文化是中華民族優秀文化的組成部分，在民族傳統文化中蘊含了諸多的德育內容，具備極大的價值。民族傳統文化的主要表現形式為節日文化、民間文化、風俗習慣、宗教信仰等幾個層次的內容。德育工作是一項系統性的社會工程，民族傳統文化具備濃厚的德育價值，所以可以充分借助民族傳統文化資源，借助形式多樣的德育實踐活動，不僅可以高效地實施德育，而且還能夠實現民族傳統文化的繼承并發揚，弘揚少數民族文化，以道德建設為目標，有效創新德育途徑、豐富德育內涵。民族傳統文化不僅是中華民族的文化，更是世界的文化，所以學校必須要致力于民族傳統文化保護，深入挖掘民族傳統文化德育的深度、廣度，切實構建社會主義和諧發展，促進社會主義文化的繁榮發展。

一、民族傳統文化德育活動實踐教育意義

（一）有利于培養學生的人文素養。當前我國已經全面進入互聯網信息化時代，在互聯網時代，學生的思想很容易受到不良思想價值觀念的影響，導致一些學生在信仰、信念、文化價值觀念上存在一些差異。在互聯網時代下，各國之間的距離日漸拉近，在西方不良思想價值觀念影響下，一些學生存在極端個人主義、拜金主義、功利主義，社會責任感薄弱，甚至一些學生的團結協作意識和艱苦奮斗意識喪失[1]。民族傳統文化中蘊含了積極的文化價值觀念，借助民族傳統文化德育活動，可以潛移默化地將優秀的人文主義精神融入學生的思想價值觀念當中，展現出民族傳統文化強大的人文力量?？陀^來說，德育活動是扭轉學生思想價值觀念的良藥，可以有效改變學生的思想價值觀念，強化學生的人文素養。

（二）有利于實現民族優秀傳統文化的傳承。民族傳統文化是中華優秀文化瑰寶，我國青少年必須要繼承并發揚民族優秀文化，真正成為民族傳統文化的繼承者和傳播者。中職學生正處于身心發展的重要階段，為了促進學生可持續發展，必須要在該階段引入正確的價值觀念，幫助學生樹立端正的是非價值觀念、美丑觀念[2]。充分挖掘民族傳統文化的德育價值，并且借助少數民族文化開展德育活動實踐，讓學生切身參與到民族傳統文化的實踐活動當中，不僅可以樹立正確的思想價值觀念，而且還可以加深學生的文化理能力，在繼承中發揚民族傳統文化，讓學生熱愛民族傳統文化，肩負起民族傳統文化繼承和發揚的責任。

二、民族傳統文化的主要類型

【摘要】小學階段是進行德育教育的基礎階段，也是德育教育工作開展的關鍵階段。素質教育要求讓孩子在德、智、體、美、勞各方面全面發展，重視學生的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育等方面的培養，而德育是放在首位的，一個人品德的好壞決定著這個人今后長遠的發展。而在德育教育過程中也應該將我國優良的傳統文化融入進來，利用我國優良的傳統文化提升學生思想道德品質。

【關鍵詞】小學德育;傳統文化;小學生;思想道德品質

小學教育作為青少年教育過程中極為重要的一個環節，對學生今后發展有著重要的影響，尤其是對學生的思想道德品質的培養這一方面，關系到了學生以后的人生觀、價值觀的發展方向。在德育教育中應該將我國傳統文化結合起來，用我國傳統文化熏陶學生，讓學生成為思想道德高尚的人。

一、傳統文化在小學德育中滲透的意義

孩子是祖國的希望，所以青少年的品德素質在一定程度上決定著國家的基本素質水平。小學階段的學生各方面思想還不成熟，對各種事物的辨別能力還不完善，所以這個時期正是為孩子指引一條正確的思想道德方向的關鍵所在，讓學生沿著正確的道路走下去，以免引導學生會選擇一個錯誤的方向。我國有中華上下五千年的歷史文化，更有從古至今一直流傳下來的優秀文化需要學生繼承，這些傳統文化對學生的思想道德培養有著極大的促進作用，所以在德育教育工作中應該結合我國的傳統文化，使祖國的思想、民族的文化融入到每個學生的思想中。

二、傳統文化在小學德育教育中滲透的具體做法

（一）優秀的傳統文化涵蓋了大量的禮儀文化

[摘要]

目前,高校學生禮儀素質的發展還存在很多問題，在高校開展多種形式的推廣茶文化實踐活動，可以在弘揚中華優秀傳統文化的同時豐富高校禮儀教育的形式，加速禮儀教育的內化過程，有效提升大學生禮儀素質。

[關鍵詞]

茶文化；禮儀素質；禮儀教育

中共中央總書記在主持中共中央政治局2015年12月30日集體學習時強調:中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，要努力從中華民族世世代代形成和積累的優秀傳統文化中汲取營養和智慧，延續文化基因，萃取思想精華，展現精神魅力。要以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，推進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。茶文化作為中華民族優秀傳統文化中的一個分支，凝聚著豐富的歷史內涵，伴隨著時代的發展，更賦予了時代的生命力。

一、高校推廣茶文化的內涵及主要方式

中國是茶樹的原產地，是最早發現茶樹和利用茶葉的國家，是茶的故鄉，是茶文化的發祥地。中華民族悠久的傳統文化中，浸潤著幽幽茶香。廣義的茶文化是指整個茶葉發展歷程中所有物質和精神的總和。在漫長的歷史長河中，茶已然從士大夫的高閣上走入尋常百姓柴門中，茶文化也已成為一種大眾文化。中國人飲茶，不在飲，而在品。品茶，不僅是一種生理上的享受，更是一種精神上的享受。所謂“茶品如人品，茶道即人道”，說的正是茶與為人之道的關系。茶文化融合儒、釋、道思想精華，表達了茶作為一種生活方式對人生態度、心理情感的影響。我們在大學校園推廣以“廉、美、和、敬”為核心的茶文化，引導大學生學習茶文化知識，展示茶藝，遵循茶禮，用這種古老而又時尚的健康文化形式，豐富大學生的知識結構，提升文化審美情趣，提高文明禮儀素養。目前，多所高校已經通過各種方式在校園推廣茶文化。1.開設茶文化選修課程目前，茶文化課程不僅僅是旅游管理、酒店管理等相關專業的專業課程，很多高校也開設了茶文化相關選修課程，作為大學生素質教育的一部分。越來越多的學生也因此對茶文化產生興趣，通過選修課的學習形成茶文化知識的儲備，并對他們的生活習慣和文明禮儀的養成產生影響。2.建立茶文化學生社團大學生思想活躍、興趣廣泛，學生社團是引導學生形成健康審美情趣、培養健康業余愛好的學生組織。在一些高校中，大學生或者組建茶文化社團，或者通過社團活動舉辦茶文化培訓、講座，或者在校園活動中進行茶藝表演，通過各種大學生喜聞樂見的形式，在校園中傳播茶文化的美，感受并傳遞著茶文化的美。

摘要：中國傳統文化是學校德育的寶貴精神資源,其價值觀是中華民族智慧和文明的集中體現。遵循學生的認知規律,對傳統文化經典進行一系列整合，從經典誦讀中涵養學生道德底蘊、在朗讀教學中陶冶學生道德情操、在禮儀教育中培養學生傳統道德、在傳統節日中升華學生道德認識四個方面，以校本課程的方式發掘傳統經典的道德價值，將中國傳統文化與道德教育結合起來，對繼承和發揚傳統美德，培養愛國主義精神，培養學生正確的人生觀具有重要的現實意義。

關鍵詞：傳統文化；德育滲透；策略

中華民族傳統文化是中華民族的靈魂和脊梁。它蘊含的價值觀是中華民族智慧和文明的集中體現，是促進歷史進步的動力，是人類社會發展的靈魂，是德育的寶貴精神資源。如何將傳統文化與道德教育更好地結合并發揚光大，是教育工作者應該思考的問題。

一、在經典誦讀中涵養學生道德底蘊

我校對傳統文化經典進行系列整合，以校本課程方式發掘傳統經典的道德價值，將經典閱讀與道德教育結合起來，對繼承和發揚傳統美德，培養愛國主義精神，樹立正確的人生觀和世界觀具有深遠的意義。這些文化傳統在古典文學中隨處可見。學生讀古往今來優美的散文，可以直抵人性的本質，吸收古人的智慧。站在圣人的肩膀上，開闊眼界，拓展心胸，啟迪心智，成為一個尊重師長、奉公憐人、愛國守法、明禮誠信的人。經典中的“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善……”的道德；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”的原則；“君子以厚德載物”的雅量；“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨；“天行健，君子以自強不息”的毅力；“海納百川，有容乃大”的胸懷；“高山流水”的友情；“見賢思齊”的人生修養等都引導著學生，讓學生在閱讀經典、背誦經典時，不知不覺地成為自己的內在品質，在潛移默化中涵養了學生的道德底蘊。

二、在閱讀教學中陶冶學生道德情操

在語文朗讀教學中，引導學生理解課文的內容，掌握一定的寫作技巧，同時能夠更加具體、生動地獲得思想政治教育的教學效果。比如，閱讀的《沁園春•雪》，讓學生感受詩人的形象，體會詩人寬廣的胸懷、恢宏的氣魄、堅定的自信，從而樹立崇高的志向，投身于充滿活力的知識學習浪潮，回報祖國。讀曹文軒的《孤獨之旅》，讓學生認識到成長是多么美妙，它充滿了苦澀、艱辛，明白成長也需要付出代價。青少年應該勇敢地面對困難，而不是回避困難。如果我們堅持到底，就會有成功的自豪感。這樣，學生不僅掌握了一定的學習技能，而且在潛移默化的過程中逐步樹立了正確的世界觀和人生觀。朗讀朱自清的《背影》，可以使學生在充滿父子情懷的章節中體會到世界的真實感受，激發珍惜親情、熱愛生活的情感。朗讀《中國人失去了自信了嗎》，激發學生的自信心，培養學生的愛國感情，增強學生振興中華的責任心和使命感?？傊?，只有激發學生的真情實感，才能逐步擺脫低級趣味，產生高尚感情，形成高尚道德情操，自覺追求真、善、美，樹立崇高目標，為之奮斗。