前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的研究型教學在現代文學教學的作用，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
研究是新知識的產生、組織、評估和綜合的過程。2000年春天，著名華人科學家、美國加州大學伯克利分校校長田長霖教授應邀在北京清華大學作“21世紀如何創新重組研究型大學”的演講，從此把研究型的教學理念帶到高校教學思路中來。研究型教學是開展基于研究和以探索為本、將教師與學生構成一個學習化社會的教學，建立一個以探究、鉆研和發現為一切活動中心的教學，實施知識、能力、素質并重的人才培養模式教學(中國浙江大學實施)［1］。所以這不是突兀的一個提法，實際上一位諾貝爾獎獲得者有更極端的說法:培養一個杰出科學人才的最好辦法就是“停止當學生”，直接成為研究者。教育要和研究結合起來，政府對研究的支持既是資助研究，同時也是對下一代人教育的投資;大學對教師的投資也是這樣，高水平的研究將促進教學。目的就是要處理好以學生為中心和以研究為中心的關系，讓教師和學生都是學習者和研究者，他們的互動形成健康和富有生氣的學術氛圍。
研究型教學具有深刻的內涵和價值。特征就是注重能力培養:培養其批判性和創造性思維能力;實際操作能力，包括提出問題、分析問題、解決問題和評價問題的能力;尤其是提出問題和評價問題的能力，包括發掘、梳理和分析有關信息資料的能力，在看來似乎沒有關聯的事物間建立聯系的能力;提煉或提出有價值問題的能力(問題意識)，包括未定義好的問題或沒有大答案的問題;解決實際問題(不只是習題)的能力;應變能力和決策能力;評價結果的能力［2］。整個學習過程從一個具體的實際情景或問題出發，經過學生自己的分析，得到可能的解決方案，并進行評價，以此使學生在教科書和現實世界間建立聯系。課前:教師在開課之前就發表有關課程的目的、方法和對整個教學涉及的詩人名單作初步設想，然后提出討論的倡議，由教研室各位同事和學生提出補充和修改的建議。確定具體的篇目，將所選出的作品和論文匯集起來，發給參與課程的學生們，讓他們利用暑假和自習時間有所準備。學生需要自己或以團隊合作方式發掘、收集和整理有關信息資料，提出問題和解決問題的方案;并對問題以及采用的模型或近似進行評價。課中:在具體的課堂教學環節上遵循精講—設疑—設計—實施—交流的步驟。課后:把教學內容的錄音或視頻資料進行整理，主講人(可以是教師，也可以是學生)根據討論的內容修改自己的解讀，并進一步提供了解具體詩人詩作的參考資料［3］。
二、研究型教學方法在中國現代文學教學中的運用
為了適應大學文科教學改革的要求，教育部提出了大學研究型課程的課題，從而使“研究型教學方法”進入大學課堂。中國現代文學史課程作為基礎必修課，必須在教學中適當實施這一教學方法。從1922年胡適在《五十年來中國之文學》中作了“略講文學革命的歷史和新文學的大概”開始，朱自清于1929～1933年在清華大學講授“中國新文學研究”，后依照自己整理發表的《中國新文學研究綱要》，這是中國現代文學史課堂教學的第一本教材。八十多年來在不同時期出現了眾多研究中國現代文學的教材，現代文學史課堂教學都以這些教材為主，從而形成了固定不變的教學方法，即課堂上由教師來主講，學生只負責聽課記筆記就行，這是標準的單純灌輸的一言堂。但是反觀多年來的教育理念變化軌跡會發現，雖然教材種類繁多，卻并沒有太多結構體例上的大幅調整。內容上并無根本不同，只是排列組合的順序有所不同。從成果上看，這些教材大都注意“從文學發展的歷史過程與歷史聯系中去分析各種重要的文學現象，重視文學本身的規律和特點，重視作品的實際藝術成就，以及藝術個性與風格的特點;注意對文學思潮和流派的歷史考察，努力揭示各種文體發展的內在線索。并注意探討現代文學民族風格與特色的形成過程”［4］。但是對于高校教育來說，僅僅滿足于了解作品的時代社會背景、文學語境、作家生平及創作概況等知識、理解知識的含義還是不夠的?，F在研究表明，科研和教學存在正相關的關系，科研有助于教師保持在本學科的領先地位，活躍的研究興趣有助于提高教學質量，教師的教學效果依賴于教師的研究成果。因此，這種教學方法能更好地去培養學生敏銳的問題意識，使課堂由過去單純灌輸的一言堂變成師生共同參與的群言堂，讓課堂教學符合大學文科教與學的特點，使學生更加主動積極地發揮自己的能動性去鉆研問題，使他們能夠通過課堂上的學習進入更廣闊的知識領域。從事論文研究，從文獻閱讀到選擇研究題目，從設計和安排研究過程到采用合適的研究方法，從數據或資料采集到整理成文發表，經歷的是一個研究過程［5］。
中國現代文學是一門很復雜的課程，這一點講授現代文學課的教師都有體會。很多問題是作家自己的思考，已經提升到哲學的高度，然而，由于現代文學本身就具有的啟蒙性，使其創作和接受都很艱難。北京大學教授洪子誠曾經調侃過，說現代文學是古代文學的小弟弟，屬于最沒有學問的，原因就是就算不是專業的教學者和研究者，誰都能夠很輕易地說出幾位中國現代作家和他的作品，魯郭茅巴老曹這誰都知道，也不以為然。當然，他絕對不是贊成這種觀點的，否則就沒有20世紀文學研究的那些優秀成功了。但是實際上，真正能夠讓學生去理解這些作家在中國文學現代性過程中的深度是不容易的。一個優秀的現代文學教師，必須是掌握了一種理性思維加上深厚的人文情懷和責任感才能完成這一重大的教學任務。比如，錢理群等著的《現代文學三十年》中把魯迅先生列為單獨一章，如何能夠讓學生在大學課堂上更深刻地理解魯迅先生顯然很重要?？墒窃趹嚱逃^程中他們已經形成的對魯迅先生的作品印象:難懂，不好接近，甚至厭倦。
魯迅先生用文學的形式、審美的方法表現的是一個現代作家深刻的思考，也發現中國人的國民劣根性的很多方面，其中包括“瞞和騙”等。學生如果僅僅理解為誰做得好，誰就能當官晉爵，恩寵有加，做不好的就活該倒霉了，豈不是很皮相而可怕的事情嗎?畢業后他們也去學瞞和騙就慘了。這不是不可能，魯迅先生活著的時候就因為總說實話，拿著手術刀冷冷地看著人性的劣根而被排斥，死的時候留下一個刻薄的名聲。時間過去近一個世紀了，人們似乎“原諒”了他，但實際上，正是因為國民的另一個弱點“健忘”———忘了他曾經怎樣描狀國人的丑陋，痛罵種種阿Q相:盲目自大、自輕自踐、“主—奴”根性。魯迅先生帶著無邊的憤恨離世，死前只有一個心愿“忘了我”。豈料大多數自認為對中國現代文學很了解的人就停留在此了。就是這一點人們記住了他的遺囑，忘記了他，忘記了他說的其他的話，還有比這更悲哀的事情嗎?最可恨的是，有人把阿Q精神轉化成為一種“現代意識”，說其具有調整心態的作用，在教學過程中會發現這樣的學生并不是少數人?？梢姡斞赶壬匀怂懒酥蟮乃庥龅哪欠N難堪就在現實中上演:該吃人的照樣吃人，該阿Q的照舊阿Q，該啟蒙的仍然在啟蒙，概不接受啟蒙的依然概不接受，“看客”們依然伸著鴨一樣的脖子在看熱鬧，被看的依然故我地被看著，離開的即使歸來也終究要離去。從前以為離開的永遠都回不來了，其實比這更強大的事實是，即使想回去也永遠都回不去了。魯迅先生常常思考“……以后”的事，比如娜拉走后、死后、革命勝利以后等等，對于死后，魯迅先生這樣說，埋在黃土里，肉身已經死了，但是靈魂和感覺還在，于是，木頭的獨輪車從頭頂壓過的時候，雖不疼痛，但是仍能聽見自己骨頭咯吱吱被碾碎的聲音，又過了一會，土里的蛆爬過來，在他的臉上借過，細弱的爪子把長在臉上的汗毛分開，在中間辟出一條路，它放肆地走著，似乎在向死了的人示威，如果它喜歡，還可以伸出來黏黏的舌頭在死者的眼睛上舔兩下。魯迅先生何以能如此深刻?活著是沒有什么樂趣的，從來如此，但是死則死矣，何以死后仍然要忍受如此不堪的世界?那么，一個人，到底該怎樣活著，該怎樣死去呢?提出這樣的問題，提供有代表性的研究論文和著作讓學生去閱讀，在課堂上實施研究型的教學，讓學生自己去思考和懂得魯迅是青年人最好的朋友，最善良，也最可敬。#p#分頁標題#e#
從而明白自己的使命是接過魯迅先生未完成的啟蒙任務。魯迅先生是痛苦的，他是一個醫生，能夠看出來世界上最難確診的病，卻無法給出治療的方法，他主張”韌”的戰斗，絕望的反抗，最后也不得不頹于無力，“兩間余一卒，荷戟獨彷徨”!他孤獨，經常徹夜難眠，累極了才能在陽臺的水泥地上躺一會兒，算做休息;他悲傷，只能在沉默的爆發后死亡。魯迅先生死的時候只有七十四斤體重，留下無邊的意義在塵世，又被塵世痛痛快快地消解了他無邊的意義。從這個例子可以看出，如果單憑著教師的熱情去告訴學生魯迅先生在現代文學史上的意義絕對是效果不大，只有讓學生具體地去閱讀魯迅先生的作品，再由教師來帶領他們進行文本細讀，去體會魯迅先生的作品的情節結構模式背后蘊涵的深刻哲學和現代意義，才算是完成了教學任務，從而達到真正教書育人目的，用審美的力量來感化人。
研究型教學方法在中國現代文學教學中的運用具體實施辦法包括以下四個環節:
1．在上課之前就讓學生參照以往的文學史教材和各種資料了解了作家是在怎樣的個人和社會生活環境中寫出作品的，對文學思潮流派的發生原因和經過，包括作家的個人命運遭際。學生想上好這門課就必須做好準備而來，因為課堂上不會在不太著力描述新詩發展線索時兼及具體作家及其重要作品，這些都是要學生自己去預先準備好的，客觀上加強了學生的自學能力。
2．在課堂上的討論充分發揮他們對文學史的基礎知識的應用能力，使他們在學習階段就培養分析問題的意識，學會將問題分解，了解問題間的相互關系。因為許多文學史外部的構成因素如文學與其外部的社會的各種關系，如出版、市場、經濟和各種社會制度并不能為文學的審美自身提供新質素，課堂上就不必要講述了。在課堂上，教師的講授重點是要突出研究中國現代文學發展演變的脈絡的文章，借助學術性的論文來提高課堂教學的學術性。這樣把主要精力放在探討中國現代文學在發展過程中，如何通過其自身的歷史體現知識分子的精神歷程及其尋思，這才是更有意義的文學觀照。
3．在課堂上教師注重的是培養學生的“問題意識”，注重的是教學質量上的學術深度。在現代文學教學中要讓這些新讀者了解和檢驗現代文學創作中的問題和發展狀況，以期待讓曾經活躍于文學史上的那些作品能夠在具體的解析中獲得更多的意義?；畹奈膶W必須體現作家的巨大精神和探求動力，以此給讀者以一種精神傳統上的傳承，所以為了這個崇高的審美目標，很有必要讓學生在文學作品解讀中體會人性自身的力量和理性，弘揚人文精神。
4．研究型的教學會幫助學生把當今世界科學的發展與我們教學的不協調越來越多地彌合起來。研究型教學方法就能夠增強學生的自信，因為他們在走出校園或者面對人生的時候已經具備了解決問題的自信和能力。
三、研究型教學方法在中國現代文學教學中應
注重的四個問題對于高校教學而言，僅僅了解知識、理解知識的含義還是不夠的，如何培養學生的應用能力，使他們在學習階段就培養分析問題，將問題分解，了解問題間的相互關系和樹立研究型教學，簡而言之，就是研究功能與教學功能密切結合的教學模式。研究型教學讓學生在課程學習中變成發現、理解、評價和應用知識的主動參與者。在課程教學中給學生研究式的學習訓練以及將學習與發現和探索過程相結合的機會，培養學生獨立學習與終身學習的能力［2］。使學生的角色發生轉變:從被動接受到自主學習;使教師的作用發生變化:從講授到引導。而這其中最關鍵的環節是課前準備好問題，保證課堂實施高效的師生互動。
1．注重精讀性。教師要選擇出具有高水平學術價值的資料給學生課前閱讀?？傮w上選擇出來的文章要具有權威性、典型性、文學性、注重方法論。也就是說課前所選擇的供學生閱讀的論文在詩歌研究中具有代表性，角度新穎，視野開闊，富有原創性;議題在詩歌研究中具有典型性;并且所選論文要注重抽象理論都與具體文本圓融整合，能夠借助理論提升欣賞的高度，但是不能因此損害文本的文學豐富性。最后文章在方法論上都能提供豐富的范例，能夠啟發學生在今后的科研實踐中掌握在論題選擇、思路流程、理論運用和書寫形態上的創造力。例如，在穆旦詩歌的教學中，教師為了得到大多數學生對研究型教學的認可和響應，需要做很多的課前準備，選擇出具有高水平學術價值的資料給學生課前閱讀。總體上要求所涉及的作品都是名家名篇，研究者本人或者與穆旦是同期詩人，或者是在穆旦詩歌研究中具有代表性，角度新穎，視野開闊，富有原創性。
2．注重實施性。要求學生課前一定要認真閱讀相關的背景資料，掌握基本的知識點，包括新詩發展線索時兼及具體詩人及其重要作品，這些都是要學生自己去預先準備好的，更重要的是，強調要在課堂上讓學生自己參與到討論中來。課后要運用已有的知識和技能去想象、推測、討論，并且去跟蹤查閱新知識，極大地發揮創新思維。
3．注重參與性，課堂教學過程中要提倡一種平等尊重態度，教師和學生利用大部分的時間來進行討論，使冷冰冰的文學史講述變成了活躍的思維空間。還是拿前面的關于穆旦的詩歌教學為例，到了真正的課堂上，教師的講授重點是要突出研究中國新詩發展演變的脈絡的文章，借助學術性的論文來提高課堂教學的學術性。在每個知識點講解上，通過營造具有文化氣息的課堂氛圍，培養學生的興趣。這就要求教師在研究型教學實踐中注意對研究型的論文進行闡釋，除了介紹相關作者和文章的出處，還要對文章的視角、在文學史上的地位、行文思路及其優缺點進行分析，要讓學生了解一個重要的學術研究的方法，就是要在具體的學術文章中受益。而且在課堂教學過程中要提倡一種平等尊重態度，大致的思路就是由教師或者一些學生來主講，然后留出大部分的時間進行討論，這樣就使冷冰冰的文學史講述變成活躍的思維空間。同時培養宏觀的研究方法和思路，推薦延伸性的閱讀材料，提出問題讓學生課后思考。
4．注重前沿性。在每個知識點講解上，教師盡量介紹每個詩歌流派的知識點研究的前沿以及應用前景，把學生的思維引導到研究前沿?？傊芯啃徒虒W方法在中國現代文學教學中應用的目的最重要的是要培養學生的創新型思維，并在課堂上慢慢地喚醒他們對文學的愛好和熱情。
