前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的電影藝術和愛國主義教育解讀，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
多元價值觀沖擊，使大學生愛國主義教育面臨挑戰，引入電影藝術開展大學生愛國主義，是新時期愛國主義教育創新探索。 一、大學生愛國主義教育是情感教育 （一）大學生愛國教育現狀不容樂觀 大學生愛國主義教育關系國家命運但當前其教育現狀不容樂觀。從時代特征看，個人主義、享樂主義等價值觀伴隨網絡充斥大學校園，一些大學生價值取向發生扭曲。從教育現狀看，傳統教育觀念和手段制約高校思想政治教育實效性，部分高校課堂愛國主義教育枯燥，課外流于形式。如何開展新時期大學生愛國主義教育是當前高校教學改革重要內容。 （二）大學生愛國主義教育是情感教育 愛國主義教育主要是情感教育。情感是對決策有重要影響的心靈體驗，具有選擇功能，動力功能與享用功能。黑格爾作為理性主義哲學流派代表，同樣對情感力量予以肯定，“沒有激情，任何一個偉大的事業都不能完成”。亞里士多德認為：說服是通過使聽眾動感情而產生效果的，因為我們是在痛苦或歡樂、愛或恨的波動中做出不同決定的。如何點燃大學生愛國激情是近年高校愛國主義教育熱點難點，電影藝術為其提供了新思路。2006年高群書導演的《東京審判》、2009年陸川導演的《南京！南京！》、2009年12月上映的《花木蘭》等影片，均可作為大學生愛國主義教育的教學資源，以影片《花木蘭》為例。 二、影片《花木蘭》愛國主義內涵解讀 演繹花木蘭的藝術形式多樣，常香玉演唱的豫劇《花木蘭》獲1952全國首屆戲曲觀摩演出榮譽獎，該劇“誰說女子不如男”已成為家喻戶曉經典唱段。1998年6月美國迪斯尼公司推出動畫片《花木蘭》，首映三天票房超過1997年7月《大力神》和1996年6月的《巴黎圣母院的駝子》。由馬楚成導演，趙薇、陳坤主演的《花木蘭》在內地及亞太地區均獲高額票房，2010年10月第金雞百花電影節，該片獲優秀故事片獎、最佳女演員獎，兩位主演獲得了本屆百花影帝影后獎。筆者認為，電影《花木蘭》成功的深刻內涵，是中國傳統文化核心“仁愛之美”與時代共鳴創新文化之美的成功。 中國優良傳統文化核心為“仁”，儒家思想認為“孝”是仁的基礎，“孝悌也者，其為仁之本與”（《論語學而》）。“公忠”是仁的根本要求。“公忠”如西漢政治家賈宜所言“國而忘家，公而忘私”（《治安策》）。千百年來，“忠孝”已積淀為中國人判定善惡的道德標準、人生追求的價值取向。北魏時為抗敵入侵發生“木蘭替父從軍”的故事，以柔美、凄美、壯美、奇美的韻律，謳歌著“誰說女子不如男”的“忠孝”傳奇。 影片《花木蘭》以父女“喝酒喝藥”智慧碰撞的柔情開篇，亦埋下父親體弱多病的伏筆。軍情緊急，木蘭“愿為市鞍馬，從此替爺征”，盡孝是她替父從軍的樸素出發點。軍營“盜竊”事件中，木蘭為掩飾身份毅然選擇死亡，凄美月色吟唱著木蘭孝女之情。次日，文泰趁柔然兵襲來之際放走木蘭，她卻揮劍騎馬返還戰場憤然斬殺柔然大將，血刃洗禮中木蘭由孝女成長為軍人。經歷“尸填巨港之岸，血滿長城之窟”（李華《吊古戰場文》）的戰爭，木蘭逐漸由士兵成長為驍勇善戰的將軍，書寫著軍人之壯美。 影片后半部分，在柔然軍聯合反攻敵我力量懸殊、大將軍背棄逃離致使木蘭和魏軍被困峽谷時，小虎為掩護木蘭被敵俘獲，胡奎忘身救友被亂箭刺死，戰友備受凌辱，眼前慘劇考驗著木蘭將軍鋼鐵意志，為保大部隊不能輕舉妄動，她忍淚率眾唱起戰歌“人生百年，如夢如幻。有生有死，壯士何憾？保我國土，揚我國威，生有何歡，死有何憾？”。壯士慷慨悲歌，觀眾靈魂激蕩，這是一個偉大民族的共鳴，是延續千年從未終止的故土深情。誓死衛國的氣概“聲析江河，勢崩雷電”，催生了觀眾心底的愛國種子。 三、電影藝術與大學生愛國主義教育 愛國主義教育是情感教育，強烈情感共鳴是電影藝術核心功能。 美國當代女哲學家、藝術理論家蘇珊朗格認為：藝術結構與生命結構有相似之處，人類情感與人類本性是生命的高級結構形式，這些也正是藝術所要傳達的意義。一部優秀影片是人性之美的藝術再現，與觀眾對生命之美的追求有本源一致性。國產優秀影片表現出中國文化特質的人性之美，對大學生愛國主義情感形成有重要影響。通過電影藝術開展大學生愛國主義教育形式多樣，本文僅對“電影課程”建設提出以下思考。 （一）“電影課程”建設含義與課程定位 本文中“電影課程”指以大學生愛國主義教育為教學目標，以反映愛國主義內涵的優秀影片為教學內容，以“研究+播放+研討”為教學方式，以教學反饋調查表、教學改進建議書和影評報告為教學評價方式。關于“電影課程”定位，它不是藝術類學生專業課程而是面向全體大學生的思想政治教育課程。“電影課程”可作為高校思想政治理論課第二課堂的必修課程，亦可作為高校通識教育的選修課程。“電影課程”如何建設，本文探討如下。 （二）“電影課程”建設 “電影課程”作為課程建設有四環節，一是教學目標設計，二是教學內容設計，三是教學方式設計，四是教學評價設計。 1.教學目標設計。“電影課程”總目標是愛國主義教育，愛國主義教育內涵豐富性使總目標含若干子目標，例如總目標設計是愛國主義教育，二級子目標設計是“愛國優良傳統”教育，三級子目標設計應是“同仇敵愾、反對外侮”的教育。教學目標的設計奠定了“電影課程”教學大綱的基本框架。#p#分頁標題#e# 2.教學內容設計。教學目標設計決定教學內容設計，“電影課程”基本標志以電影為教學內容，影片的選擇是該設計關鍵環節。選擇形式上，以優秀故事片和記錄片為主，不排除優秀動畫片。選擇內容上，依據教學目標而定，例在愛國主義優良傳統“同仇敵愾、反對外侮”的專題中，可選擇系列影片，例《林則徐》《甲午風云》《南京！南京!》《花木蘭》等，在愛國基本要求“愛燦爛文化”的專題中，可選擇《中華文明—英雄時代》《中華文明—青銅的光輝》《中華文明—禮樂與爭霸》等，影片詮釋的仁愛與文化之美，引導大學生對中國特質的生活之美進行深層次體驗與思考。 3.教學方式設計。對“電影課程”教學活動過程設計。電影是課程特色，研究能力是大學生特點。據此，“電影課程”教學活動可由“研究+播放+研討”三階段構成。研究階段，指教師事先讓大學生參與影片史料研究，為從歷史大視角觀看影片奠定文化基礎。播放階段，指對已具備背景知識和價值導向的大學生播放電影，引導其從娛樂體驗升華到文化思考。研討階段，是指大學生運用背景知識結合影片內容的研討，共享研究成果。 4.教學評價設計。此設計是檢驗教學效果、完善教學方法、考評學生成績的最后環節，由三部分構成，一是教學反饋調查表，二是教學改進建議書，三是影評報告。反饋是對教學效果的評價，建議是對教學方法的完善，影評報告是對大學生進行課程考查、提高其研究能力的有效途徑。“電影課程”建設過程，是大學生愛國主義教育創新的探索過程，道德性、科學性、藝術性互動求一的創新理念，是該課程持續生命力的科學依據。 四、結語 唐朝魏征說過，“臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義”。愛國主義是凝聚民心之本，民族復興之源，個人發展之核心競爭力，素質教育之核心內容，是中國高校永恒的教育主題與研究課題。我們期待著愛國優秀影片系列問世，期待著以愛國主義教育為主旨的“電影課程”成為高校最有影響力的課程之一。
