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熱愛教育事業。熱愛教育事業是積極的職業情感,是做好教育工作的前提和動力。心理學理論證明:“積極的情感是認識過程和意志過程的動力。”[3]534人熱愛某事物就會自覺自愿地去認識和研究該事物,樂意接受該事物提出的各項要求,并且在做該事物的工作時不怕苦、不怕累,只求奉獻,不計較回報。如果愛的深,還會對該事物發生“光環效應”,通俗地講就是認為該事物的一切都是好的。在這種情感狀態下,人就心甘情愿地為該事物服務,滿足該事物的各項要求,認為能為該事物做事是種幸福。人在積極的情感狀態下,勞動效率高。心理學理論證明,積極的情感易使大腦興奮,大腦興奮時,智力增強,全身有力。[3]535所以,教師要熱愛教育事業。教師如果不熱愛教育事業,就不會把才華和精力用在教育事業上,使得教育沒有質量。教育教學是項繁重和復雜的工作,缺乏對教育事業的愛,教育教學工作就沒有動力。沒有動力,遇到困難就會低頭,在復雜的教育工作面前就會顯得無能為力。因為,“消極的情感是認識過程、意志過程的阻力。”[3]215忠誠教育事業。教師不僅要熱愛教育事業,還要忠誠教育事業。它要求教師對待教育工作要勤勤懇懇、兢兢業業、全神貫注,把自己的全部心血化為春雨澆灌祖國的花朵。心理學理論證明:“注意是保證心理活動順利進行的必要條件。”[3]182只有對事業專心致志、盡心盡力,才能把事業做好。人的精力有限,人的注意分配是有條件才可實現的,人不可能同時做多種事業,否則,事事都是只知其一,不知其二,使得事情做得不精,甚至亂遭遭,沒有質量,從而影響事業發展、影響個人發展。所以,忠誠教育事業是教師必備的師德素養。
熱愛學生。熱愛學生是教師發自內心深處的一種崇高的道德情感,是師德水平高低的重要標志,是搞好教育教學的強大力量和重要的教育手段。心理學研究表明:“愛是人們身上普遍存在的一種重要的心理需要。人的需要得到滿足時,就會產生積極的情緒體驗,積極的情緒情感是認識和意志過程的動力。”[3]180所以,教師熱愛學生,學生愉快高興,學生就會用心學習,學習效率就會不斷提高。高爾基說:“誰愛孩子,孩子就愛誰。只有愛孩子的人,才可以教育好孩子。”[4]我國古代教育著作《學記》上說:“親其師,信其道。”熱愛不等于溺愛,溺愛(嬌慣、姑息、放縱)是坑害,這是對學生和教育事業不負責任的表現,是職業道德所不允許的。真正的師愛是必然要把對學生負責和國家負責結合在一起的。所以,熱愛學生包含著關心、尊重、幫助,也包含著嚴格要求,只有做到嚴愛有格、嚴愛有度、嚴愛有恒、嚴愛有方的教師才可堪稱為良師。為人師表。為人師表,是教師職業道德的重要特征,是師德修養的主要內容。所謂為人師表,是指教師的言行舉止在全部的教育教學工作中應成為學生的表率。教師為什么要成為學生的表率呢?《荀子•修身》稱:“以善先人者謂之教”?！墩f文解字》稱:“育,養子使作善也”?？梢?教育是“使人向善的”。讓學生美好,首先傳遞美好的人得美好,否則教育會變得蒼白無力。孔子說:“正人先正己,不能正己,如何正人?”“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從”。(《論語•子路》)身心發育尚不成熟的青少年學生對教師有一種特殊的信任和依賴感情,他們愛模仿教師,以教師為榜樣。教師好,學生就好;教師差,學生就差。
英國教育家洛克說:“導師自己如果任惰任性,那么教訓兒童克制感情便是白費力量;自己如果行為邪惡,舉止無禮,則兒童的行為邪惡,舉止無禮。壞榜樣比良好的規則更容易被采納,所以教師應該時時留心,不可使學生受到不良榜樣的影響。”[5]69“教師應當具有良好的教養,隨人、隨時、隨地都有適當的舉止和禮貌”。[5]72團結協作。教師的工作是在個體勞動基礎上的集體創造。教師在鉆研教材、課堂教學、了解教育學生、個體進修提高等方面,具有個體性和獨立性。但是教育和教學的全過程,又是集體的勞動創造過程。教育是一項復雜的系統工程。學校教育的特點決定了一個教師是無法獨立完成培養學生成長這一任務的,要使學生全面健康地成長需要許多教師長期、共同地努力工作,而集體共同工作需要團結協作。再者教育影響一致性原則和教師的進步均需教師間團結協作。如果大家各掃自家門前雪,不顧他人瓦上霜,為了使學生重視自己所教學科而過分強調該門課程的重要性,有意無意貶低其他學科,采取大量布置作業的辦法,與其它學科搶時間,給其他學科教學制造困難,就會嚴重阻礙其它學科發展,造成學生片面發展。如果教師間不團結協作,就會分散教育力量,使學生不知誰好誰壞,會大大降低教育效果。如果教師間不團結協作,教師之間互相攻擊,就會給學生帶來嚴重的負面影響,學生不愿聽被貶老師的話,不愿上被貶老師的課程,學生會仿效老師勾心斗角,班集體就會變成一盤散沙、毫無凝聚力。如果教師之間嫉妒,每個教師都難把課上好,因為嫉妒阻礙教師進步,阻礙教師間互相傳經學習。
自律、誠實。教師的勞動對象學生年幼的特點,決定了教師一定要自律、誠實,否則,學生很容易受到教師的侵犯?，F實中不是有教師毆打學生嗎?不是有教師誘奸、強奸學生嗎?教師的勞動對象學生無知或知識有限性的特點決定了教師一定要自律、誠實,否則,教師在學生面前信口開河、胡說亂講,學生也不知道教師在誤人子弟。教師工作的獨立性、個體性和教室工作環境的封閉性特點要求教師一定要自律、誠實。教師是關著教室門自己一個人在領著一群年幼無知的學生上課的,教育管理者難于長期跟蹤監督。教師怠慢工作,上課隨意,照本宣科,滿堂灌、借各種理由不講課總讓學生自己看書、教學方法單調、不講教育效果等不良行為是難被教育管理者發現的。所以,教師工作是個講良心的活。要求教師一定要自律、誠信,講道德,對得起黨和國家的教育事業,對得起學生和學生家長。教師在教育過程中的主導地位,決定了教師在學生和家長面前要自律、誠實,否則教師就會以權謀私,向學生及家長索要錢物,誰送錢送物,請吃請玩,就多教育、好教育,誰不請客送禮就不好好教他,甚至歧視和打擊學生,使教育充滿不公平。廉潔從教。教師只有廉潔從教,才會具有道德上的感召力,才能保證教學的公正無私,才能保證學生沿著正確的方向快速成長。當今教師隊伍中大部分教師能夠嚴格遵守教師職業道德,做到愛崗敬業,保持廉潔從教。#p#分頁標題#e#
但由于社會中的拜金主義和以權謀私、錢權交易、暗箱操作等腐敗現象的存在,教師行業這塊凈土也隨之受到了影響,出現了一些為師不廉的現象,如:有些教師錯誤地認為真正的幸福是物質的富有,認為只有向錢看,才能向前看,把知識的傳授當成像商品一樣銷售,用商品的等價交換來處理教學中的師生關系,挖空心思抓錢,甚至不惜用非法手段來滿足自己的私利。單純地追求物質幸福,人就會變得自私自利,甚至會危害他人的幸福和社會,教師接受的非正當利益越多,其形象人格就越低,其教育就越蒼白無力。所以,教師要抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕,加強自律,摒棄非正當利益的誘惑,不是屬于自己通過合法勞動所得的報酬,就堅決不能接受。我們講教師要廉潔,并不是說要教師過苦行僧一樣清苦的日子,教師同樣也需要在物質上過優越的生活,生活條件好了,才能更好地做自己的工作和事業。幸福生活人人都在追求,但應正確看待幸福,真正的幸福是合理的精神生活和合理的物質生活的統一。嚴謹治學。嚴謹治學要求教師要認真備課、上課、輔導和批改作業,要一絲不茍、嚴肅嚴密地對待教育和教學。嚴謹治學是教師應具有的職業道德觀念、意識和行為,教師具有這種職業道德,就會按教育規律、教育原則上好每一節課,如沒有嚴謹治學的職業道德,就會把教學當兒戲。例如備課不認真甚至不寫教案;上課隨隨便便,照本宣科,胡講亂講,講到哪算到哪,應付了事,經常讓學生代老師上課,教學結構嚴重失調,不考慮學生的接受能力,不考慮教學目的,不考慮教學的科學性和思想性及嚴肅性;批改作業不按時或馬馬虎虎;課外輔導敷衍了事;成績考核不嚴肅,沒有評分標準,松時給學生送分,嚴時整學生。
良好師德形成的途徑和方法
組織學習,進行教育。師德知識、師德觀念、師德行為不是先天固有的,而是后天形成的。所以要使教師具有良好的職業道德,就必須對之進行職業道德教育。第一,國家要下發文件,規定新教師上崗前不僅要參加專業知識技能的培訓,還要參加職業道德的培訓;規定教師要定期到黨校進行職業道德、社會道德等道德知識的學習;規定學校要定期開展政治、思想、道德、法律方面內容的學習。第二,學校要嚴格執行國家和省關于師德教育的剛性規定,開展形式多樣、豐富多彩的師德教育活動,如:大會報告、參觀學習、小組讀書看報、創編師德歌曲、詩詞、劇本、寫師德文集、組織開展師德知識競賽、編寫師德手冊等等。提高教師經濟地位,優化教師工作環境。人的心理規律是:你讓我好,我也讓你好。所以,國家要使教師好,國家應做些讓教師滿意的事,例如:提高教師的經濟待遇是廣大教師渴望的。黨和國家也在不斷提高教師的經濟地位,但廣大教師目前的工資水平應付不起不斷上漲的物價和飛漲的房價。教師沒有房住或住房困難,不能很好地養家糊口是很難專心從教的,當今教師隊伍里炒股的、從事第二職業的、有償家教的大有人在。美國心理學家馬斯洛說:“吃、穿、住等人的第一層次需要沒有滿足就不會有更高層次的需要。”[3]189物質是思想、情感、意識、行為產生的基礎。所以,良好師德的形成離不開物質基礎,國家要提高教師的經濟地位,加大教育投資,不斷優化教師的工作環境。
營造尊師重教的良好氛圍。孟子曰:“君子視臣如手足,則臣視君如心腹;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”(《孟子•離婁下》)蘇霍姆林斯基說:“沒有尊重就沒有教育,沒有相互尊重,教育就會變成一場嚴酷的、永無休止的、疲憊不堪的戰爭。”[6]所以,要讓教師愛崗敬業,就應多做些尊師重教活動。第一,國家要大力宣傳教育在經濟、政治、文化發展中的偉大作用,教育在人發展中的偉大作用。第二,國家要在社會上廣泛宣傳教師的光輝形象,使之形成社會聲勢。國家領導人要經常深入教育第一線察看教師生活狀況,關懷、關心教師,滿足教師的合理需要,使教師職業真正成為太陽底下最光輝燦爛的職業。第三,學校要教育學生尊重老師。第四,學校領導要與教師平等相處,要與教師并肩作戰,要接納教師獨特個性表現,要傾聽教師的意見,要理解教師的辛苦,要公平公正,一視同仁。學校要給教師創造好的工作環境,讓教師感到工作的舒心,感受到教育職業的幸福,讓教師在快樂中工作。樹立榜樣。榜樣是師德養成不可少的重要途徑。好榜樣具有強大的示范作用和帶動作用,壞榜樣具有警惕和警告作用。榜樣可使師德要求變得更具體、更形象、更生動。人們容易接受形象具體的事物,據此,國家每年都要評選師德模范,并且把師德模范的先進事跡拍成紀錄片讓廣大教師學習,對嚴重違反師德要求的行為在重要新聞媒體上給以曝光。此外,學校領導要帶頭遵守師德準則,給廣大教師做好榜樣。學校要嚴格按師德標準評選師德標兵,使身邊的師德先進或模范具有學習效應。建立激勵機制。心理學研究結果表明:激發和鼓勵措施能喚醒和滿足人追求社會肯定的需要,需要是個體積極活動的動力源泉。所以,利用激發和鼓勵手段能促使教師積極主動地按師德標準從教。據此,學校要設師德模范獎,并且重獎師德事跡突出的教師或隆重表彰師德模范。讓師德同教師的入職、轉正、獎金掛鉤,在職稱職務和崗位升級中體現師德考核要求,實行一票否決制。
建立一套“學生評教、領導聽課、教育督導、部門檢查”四位一體的長效監督機制。制度能約束教師在制度框架內兌現自己的履約和承諾,但如果沒有檢查和監督,可能有人就不按規章制度辦事,要使規章制度產生效果,一定要建立長效監控機制。監督檢查能督促工作、落實方案、提高工作效率。據此,學校領導和有關部門、有關組織要定期和隨機地深入實際檢查每位教師的工作情況、了解學生對教師工作的滿意度。檢查結果好的要表揚獎勵、檢查結果差的要批評整改。提供師德實踐機會。人的思想品德、能力等總是在一定活動中得以形成和發展的,并通過活動得以表現。實踐出真知,實踐出才干。所以要使教師師德高尚,國家和學校就要多為教師提供道德修養的實踐鍛煉機會。例如,讓教師為學校發展獻言獻策,開展為祖國、為學校立功活動,評選優質課,開展教案評比、教學競賽活動,開展教師互相聽課、評課活動,開展先進教育教學經驗交流活動,開展督導評教活動,開展關懷愛護幫助學生活動,開展學生評教活動,開展講文明、講道德、講誠信活動,開展愛心奉獻活動,開展為人師表評選活動,開展先進集體、和諧集體評比活動,開展下鄉幫扶貧困學校教育活動,觀看先進教育事跡活動等等。堅持持久性原則。師德培養要長期進行,不可三天打魚兩天曬網。因為,思想品德的形成具有長期性和復雜性,所以,國家和學校應堅持長期師德教育和培訓。#p#分頁標題#e#
師德為首,全面發展。師德是教師從教的靈魂,教師專業發展的道路上應把師德放在首位。但要有“度”,即恰到好處,不能過分,否則就會影響教師的專業知識和專業技能發展。因為教師不僅要有高尚的師德,還要有寬厚的知識,還要有教育教學能力,只有師德、師知、師能都好,才能把教育搞好。光有德,沒有知識和能的教師是不合格的老師,因為,教師還有向學生傳遞知識培養學生能力的任務。建立和健全師德建設的考核評價機制?？己司哂兄赶蚝图罟δ?考核可使教師按考核標準做,使師德不斷鞏固和發展,因此,要建立和健全師德建設的考核評價機制。加強師德考核評價,要自覺遵循教育教學一般規律和教師勞動的特殊規律。在指標體系的建構中,對師德目標進行科學、合理的分解,明確師德規范和要求后,還必須制定師德目標的“量化”指標,設計出操作程序,必須把比較原則、抽象的師德規范,按指標評價范式要求對考核目標進行具體化的處理,增強師德考核評價的可行性與可操作性。在考核評價結果的處理上,堅持定量分析與定性分析相結合,考核評價的結果要與一定的獎勵激勵有機地聯系起來,充分發揮考核評價機制的政策導向功能。在考核評價模式的選擇中,既要體現目標管理的要求,也要重視過程管理的要求,使他評與自評相結合、相對評價與絕對評價相結合、形成性評價與終結性評價相結合。
教師要經常檢點自己。教師經常檢點自己、勇于自我批評、嚴于解剖自己、自覺修正錯誤是師德形成和不斷提高的重要方法。因為品德修養的過程,實質上就是同不健康的思想、道德、行為做斗爭的過程。俗話說,金無赤足,人無完人。每個教師都有優點和缺點,只有克服缺點,才能發揚優點,不斷前進。要揚長避短,教師必須有“內省”、“自訟”和“省察克制”的功夫,每天要審查自己,以師德的基本要求為準則,看看哪些違反師德準則,做到“吾日三省吾身”,要勇于自我解剖,進行自我批評。此外,教師要自覺修正錯誤,當發現自己某些言行舉止不符合師德要求時,或者當別人指出自己的缺點時,應該自覺地毫不猶豫地加以改正,改正得越徹底越好。（本文作者：王海玲 單位：廣東石油化工學院文法學院）