文物建筑范例

摘要：柏石崖村位于河南省登封市東南部，該村現隸屬徐莊鎮，2014年被列入第三批中國傳統村落名錄的村落名單。村落位于嵩岳腳下，受嵩岳文化影響，有鮮明的地域文化特征。文章通過歸納柏石崖村落的自然景觀、建筑景觀、人文景觀現狀，并以該村文化背景為基礎，針對村內建筑及景觀進行維修與設計，最終實現傳統村落整體的活態化保護與更新。

關鍵詞：傳統村落；建筑景觀；文化景觀；景觀設計；嵩岳文化

引言

隨著社會經濟發展，傳統文化的重要性日益顯著，傳統村落在當展存在著許多問題，對于傳統村落文化景觀和地域景觀的保護工作已深入開展[1]。將地域文化元素引入村落景觀設計中,發掘村落地域文化、定位村落景觀發展方向,是傳承與發揚村落歷史文化的有效途徑,對提升村落整體落風貌與居住環境舒適度意義明顯[2]。

1村落地理位置及概況

1.1地理位置及文化地理區位分析。柏石崖村位于嵩山腳下，該地區為嵩岳文化核心。環嵩山地區是中華文明的搖籃，嵩岳文化是中華文化的重要源頭和核心組成部分。環嵩山在我國不同歷史時期均屬于各個朝代的政治中心地帶，更是文化交流和主流文化的產生地。嵩岳文化具有根源性、原創性、包容性、開放性、基礎性的特點，這也使得以河南為代表的中原地區在歷史發展中積累出豐富的文化內涵與多彩的文化表達形式（圖1）。

1.2村落概況。柏石崖村始建于清朝時期，距今已有200多年的歷史。2014年被鄭州市公示為歷史文化古村，當年12月被列為第三批國家級村落。2016年1月22日，柏石崖豫西抗日先遣支隊后方醫院舊址被河南省人民政府公布為第七批河南省重點文物保護單位。

摘要：全國重點文物保護單位東堂，是北京四大天主教堂之一，具有歷史、藝術和使用價值。本文首先詳細調查了東堂的歷史沿革，對東堂的使用現狀、室內歷史環境的病害情況展開實地調研。然后從空間形態和布局、材質與色彩、光環境三個方面，歸納總結了東堂的室內環境和裝飾藝術特點。在此基礎上，剖析了東堂的歷史價值和使用價值，根據文物古跡保護的原則，制定了適用于東堂室內環境保護與修復的目標，并提出了相應的保護與修復的策略，為未來保護修復實踐提供依據和參考。

關鍵詞：東堂；室內歷史環境；保護；修復；策略

在建筑遺產的保護越來越受到重視的今天，一類融匯了東西方設計文化的文物建筑也引起越來越多的關注。1655年葡萄牙傳教士安文思和意大利傳教士利類思在北京創建了天主教東堂，自此，這座西式教堂在東方大國經歷了幾百年的歲月，成為了彌足珍貴的建筑遺產。

1概況與現狀

近現代建筑遺產是正在使用的“活態遺產”，教堂建筑更能體現東西方文化與藝術的融合。本文以北京王府井天主堂——東堂為例，進行室內歷史環境保護與修復研究。

1.1東堂概況

東堂是全國重點文物保護單位、北京四大天主教堂之一，初建于1655年，名為“圣若瑟教堂”[1]。三百多年來，東堂經歷了朝廷回收、地震、火災等事故，經歷了多次修整重建。1904年，王府井天主教堂第四次重建，即今日我們所見的北京王府井天主堂[2]。整體來說，現如今整體留存情況較為良好，室內空間格局布置合理，諸多具有時代印記的室內裝飾裝被保留了下來（圖1-圖3）。但是，由于早年間保護修復技術手段不成熟，價值評估體系過于單一等各種原因，東堂的室內歷史環境受到的保護性損害也不在少數。為了將現有的室內歷史環境最大限度地保存下來，不再出現“修舊如新”的保護性破壞，同時也為將來更優手段的修復技術打下良好基礎，應該盡快建立科學完整的修復體系，對東堂進行保護與修復。

摘要：在人類發展的歷史長河中，文物代表了一個時展的體現，其價值具有多樣性，是人類的歷史文化寶藏。所以，保護文物對于歷史文化研究和傳承具有重要作用。文章通過上海市肺科醫院葉家花園修繕項目的設計實踐，淺談文物保護建筑修繕設計的探索和體會。

關鍵詞：文物保護；建筑修繕；“葉家花園”

1歷史沿革

1933年，上海市肺科醫院（上海市職業病防治院、同濟大學附屬上海市肺科醫院、上海市紅十字肺科醫院）開業。它是一所綜合性三甲醫院，集醫療、教學、科研為一體。從上海市肺科醫院的大門進去，穿過門診大樓和病房，在醫院的深處，有一條碎石小徑把人引入一座宛若世外桃源的花園——這就是在老上海大名鼎鼎的葉家花園。葉家花園距今近百年的歷史，花園內草長鶯飛、花紅柳綠、環境優雅，是醫療養生的最佳環境（圖1）。1908年（宣統三年、1911年，5月江灣跑馬廳竣工、開幕）葉澄衷之子葉貽銓(字子衡)在滬創辦中國人自己的跑馬廳——“江灣賽馬場”。1923年花園建成，對外開放。作為供賽馬賭客休憩用的場所，這里被稱為“夜花園”即“葉家花園”，占地77.636畝。1933年葉子衡將葉家花園捐贈給國立上海醫學院。為了紀念葉澄衷，取名為“澄衷肺病療養院”，又稱為“澄衷醫院國立上海醫學院肺病療養院”。1937年抗戰軍興，11月上海淪陷，花園被侵華日軍占領。直到1945年抗戰勝利，花園由國立上海醫學院收回。今天，花園仍為醫院的組成部分，而這所醫院也成為全國聞名的肺病?？漆t院?；▓@內原本的延爽館改建為院史館，琉璃閣（原名叫“坎大利爵士茶廳”）改作茶亭會議室。葉家花園是日本人設計的，其設計風格具有獨特性。“伏虎嶺”和“臥龍岡”被設計在花園南北兩側，中間有一個池塘，形成一個整體。這種設計風格非常具有花園特性，這種亭臺樓閣、小橋流水，頗具江南園林風格，其景色猶如一幅畫卷。最大的島中央有一幢乳白色的西式建筑，坐北向南，廊柱為希臘風格的愛奧尼克式，平臺二樓前半部也是平臺，站在上面可眺望全園景色?；▓@以湖泊、假山取勝，為當時私人花園之佼佼者?；▓@竣工至今已有近百年，雖然經過了多次戰亂，但是其景色依然優美，其獨特的氣質依舊出眾。

2現狀調查

葉家花園于2011年2月由上海市楊浦區人民政府公布為第二批楊浦區不可移動的保護單位，保護修繕的范圍涉及門樓、?望臺以及五座橋和九個亭子等構筑物，包括回波亭、琉璃閣、百態亭、四恭亭、聽泉亭、吟月亭、牡丹亭、抗戰亭、紫藤架、四恭橋、玉帶橋、羲象橋、柳浪橋和晴濤橋[1]。在任何情況下，修繕施工前都需要對現場進行細致勘查，保證對修繕文物的了解程度?？辈槭俏奈锕沤ㄖ迯颓暗年P鍵步驟之一，其中對其年代風格的識別，損毀情況的勘查是主要的關注部分[2]。經檢測單位的專業技術檢測以及建筑結構工程師多次現場踏勘，現狀門樓主要出現了房屋傾斜、木結構腐蝕、混凝土梁承載力不足、混凝土梁柱開裂破損、鋼筋銹脹及保護層開裂、內墻滲漏霉變、外墻粉刷層脫落、墻體開裂、木窗框腐朽脫落、木格柵腐朽松動等情況；現狀九座亭子主要出現了檐口大面積脫落、屋檐瓦片破損缺失、護欄頂部面層開裂破損、踏步破損及缺零掉角、地坪開裂、廳頂吉祥物毀壞等情況；現狀五座橋主要出現了橋飾破損、橋面裂縫、橋底梁板及支座混凝土開裂鋼筋銹蝕、橋石材開裂、橋檐開裂等情況?，F狀橋亭均存在安全隱患，影響美觀和使用[3]（圖2）。

3保護修繕原則

 一、總體要求

堅持以新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹落實總書記關于文物工作的重要講話和指示批示精神，立足新發展階段、貫徹新發展理念、服務和融入新發展格局，圍繞文物事業高質量發展主題，堅持文物保護利用改革，以文物保護科技賦能為動力，全面提升我省文物保護研究利用水平。

到2025年，文物保護意識不斷增強，文物保護水平全面提升，文物安全狀況明顯改善，文物科技賦能水平取得新突破，文物保護機構隊伍力量明顯增強，文物活化利用不斷創新，更好滿足人民群眾精神文化需求，文物治理體系和治理能力現代化程度明顯提高。

展望2035年，我省將建成與創新型文化和旅游強省建設目標相適應的文物保護管理工作體系，科技創新、人才隊伍建設有力支撐文物保護研究利用，考古成果、博物館事業、紅色資源保護傳承利用取得明顯成效，文物助力彰顯徽風皖韻獨特魅力明顯提升，文化歸屬感顯著增強。

二、主要任務

（一）加強文物資源和文物安全管理。制定省級文物保護單位申報遴選辦法，適時公布第九批省級文物保護單位。全面摸清全省文物底數，推動省內各級文物保護單位保護規劃編制、公布和實施，將文物資源空間信息納入國土空間基礎信息平臺。統籌劃定文物保護單位保護范圍和建設控制地帶、地下文物埋藏區、水下文物保護區等，納入國土空間規劃“一張圖”，其中全國重點文物保護單位和省級文物保護單位“兩線”納入率達100%。研究制定出土文物移交管理制度。加強對紅色資源、工業遺產、農業文化遺產、水利遺產、科技遺產等調查和保護。完善歷史文化名城名鎮名村、歷史文化街區、歷史建筑等保護機制。將文物安全工作全面納入各級政府績效考核評價體系。實施文物安全直接責任人公告公示制度。推進打擊防范文物犯罪專項行動。建立“一單四制”，深入開展文物火災隱患整治和消防能力提升三年行動（2020—2022年），持續舉辦文物建筑博物館消防隊伍“大比武”競賽活動。加快文物“三防”項目建設，到2025年，全國重點文物保護單位和文物一級風險單位防火防盜安全設施建設率達到100%。推動市、縣文化市場綜合執法隊伍落實文物行政執法責任。（省文化和旅游廳、省公安廳、省住房城鄉建設廳分別牽頭，省財政廳、省自然資源廳、省農業農村廳、省水利廳、省應急廳、省市場監管局、省消防救援總隊、合肥海關、省軍區政治工作局、各市人民政府等按職責分工負責）

（二）推動文物科技創新。深化基礎研究，面向文物保護利用基礎理論需求、關鍵科學問題，促進數學、物理學、化學、生物學、地質學、材料科學與工程等學科同文物保護深度融合，提高省自然科學基金和社會科學基金對跨學科研究的支持力度。聚焦文物斷代、病害形成及發展等關鍵科學問題，開展考古溯源與斷代新技術、有機質文物材質工藝識別、劣化程度評估與保護技術、文物考古材料組成分析等基礎研究。積極推進互聯網、大數據、云計算、人工智能等現代科學技術在文物保護、考古研究、博物館展覽、文物資源管理等領域的運用，力爭在智能考古勘探技術應用等方面取得突破。推動文物專有設備研制升級，建設區域考古研究標本庫和考古實驗室。支持博物院申報油畫保護國家文物局重點科研基地。加強與中國科學技術大學等院校、科研院所合作，建立聯合實驗室、科研工作站和科技創新聯席機制。（省科技廳、省文化和旅游廳牽頭，省發展改革委、省教育廳、省經濟和信息化廳、省財政廳、省數據資源局、省社科院、各市人民政府等按職責分工負責）

［摘要］建筑遺產一直以來是我國文物開發和保護工作的重要對象，它們不僅本身具備一定的觀賞價值，也承載著特定時代背景下的文化和信息，在人類精神文明建設日漸發達的今天，文物的開發和保護工作也應該進行新一輪的創新。本文從衙署文化的角度出發，對衙署建筑遺產展示的意義和價值進行了綜合分析，并探討了展示和開發索要遵循的原則，針對性地提出了具體的設計方法，希望為文物旅游產業的發展提供參考。

［關鍵詞］古建筑開發；衙署文化；衙署建筑

展示衙署建筑是中國獨有的一種特色建筑，它的存在不僅體現出了古代帝制體系下的時代特點，也傳遞出了古代建筑的智慧和文化。衙署的建筑規模介于宮殿和民宅之間，由于它被視作封建制度中的權利的象征，因此，古代對衙署建筑的建設和開發都十分重視，數量和規模都十分巨大，但是隨著歷史的遷移，當前的建筑數量已經大大削減，較為著名的遺址建筑有北京紫禁城、保定總督衙門等。

1衙署建筑遺產展示的意義和價值

英國學者羅素曾經提到過，從早期開始，建筑設計的目的無非只有兩種，一是出于實際的功能性的考慮，建筑可以為人們的居住提供一個躲避外界環境危險的場所，二是其背后的象征性意義，不同社會背景下的建筑會具備不一樣的特點，而不同建筑元素的應用都是和當下的社會思想相適應的[1]。對中國古代封建帝制下的社會來說，為了進一步凸顯出皇室和貴族的權威，相對應的衙署風格的官式建筑就逐漸被應用，在千百年以后的今天來看，他們的存在依然有一定的研究和影響價值。近幾年來，隨著人們的思想意識的提升，對文化與旅游產業的關注越來越高，衙署建筑群的旅游和開發工作也有了一定的發展，整體來看，衙署建筑遺產的展示和設計的意義主要體現在以下幾個方面，首先，文物建筑是非常重要的旅游資源，合理地開發和應用能夠進一步豐富旅游內容，促進旅游產業的發展，實現地方經濟的提升。其次，衙署建筑是我國獨有的文化特色，其中蘊含著非常豐富的文化意蘊，利用豐富的設計手段對相關的建筑資源進行開發，能夠進一步推動文化的傳播的產出，從而放大文物的價值，讓更多人了解其中蘊含的歷史文化信息，對我國悠遠的精神財富來說是一種傳承和延續。最后，在當前的社會環境中，衙署文化建筑已經失去了古代帝制下的使用價值，而對遺產建筑的再利用來說，如果不能夠進行精心的規劃和設計，則很有可能會造成對其本身的傷害。因此相關的文化遺產保護部門應該關注到衙署建筑的展示設計，從而更好地開展文物保護、建筑修繕工作。

2衙署遺產展示設計中的保護措施

衙署遺產對于我國的經濟和文化等方面均有著重要的意義，因此在設計展示的過程中，應加強對建筑的保護工作，避免對衙署建筑產生破壞和不良影響。首先，應提升對衙署遺產建筑的保護意識。我國是一個歷史非常悠久的國家，在長時間的發展過程中，歷經多個朝代，不同朝代有其獨特的特點，該特點在衙署建筑中有著較為明確的體現，不同區域的衙署建筑具有極大的關聯性，能夠為后續的歷史研究帶來較大的幫助。如在對衙署建筑進行研究時，如北京的國子監、故宮、內務府衙門等相關的建筑，其在形式與風格上存在一定的異同，通過對其進行研究，有利于了解受北京特色文化影響下，官制文化的變化與體現情況。因此，相關人員應明確衙署建筑的實際價值和潛在價值，提高對衙署建筑的保護意識。其次，樹立整體性保護原則。想要使衙署遺產建筑的展示設計效果得到提升，應在對建筑進行保護的過程中，加強對整體建筑的保護效果，如對衙署建筑所在城區以及衙署具體結構及相關建筑加大保護力度。通過全面性的保護，才能夠為遺產展示提供更多的材料，從而使展示的價值不斷提高。在對衙署建筑進行整體性保護時，一方面，應還原歷史風貌，使衙署建筑保持古代風貌，減少現代化設計的影響，在對建筑進行保護的過程中，應由表及里、循序漸進地進行，最大程度地降低對建筑原本形態特點的影響。另一方面，由于衙署建筑存在時間相對較長，對于破壞性較為嚴重的建筑，應對其進行合理的保護，保護過程中盡量保持原有狀態，減少對周圍環境的影響。再次，采用多種建筑保護途徑。衙署建筑遺產與其他歷史文物等有較大的影響，一方面，其占地面積較大，在城市中難免受到一定影響，另一方面，其內部蘊含的歷史意義較為豐富，在保護和維修管理時難度較大。為使衙署建筑得到更好的保護，同時使衙署建筑發揮出一定的作用，應采取多種方式，對其形成保護的同時，適當進行展示設計，實現對衙署建筑的合理利用。相關人員可根據衙署建筑的實際用途和具體情況選擇恰當的途徑。如通過對空間的加固和保護構建參觀區域，為人們展示衙署建筑的真實面貌。在參觀的過程中，搭配相應的講解或者介紹標識，提高展示的效果，使參觀者加深對衙署建筑的了解與印象?；蛘咄ㄟ^“聯名”的方式，將衙署建筑進行總結和歸納，選擇最具代表性的特點與其他建筑結構或者品牌等進行合作，通過聯合宣傳，提高人們對衙署建筑的了解，在一定程度上起到展示的效果?；蛘呒訌娧檬鸾ㄖc城市之間的關聯性，衙署建筑對于城市來說是重要的發展資源，利用城市特點對衙署建筑進行宣傳，在城市建設和規劃的過程中，增加衙署建筑相關的元素，進一步擴大展示效果。最后，提高當地居民的參與性。衙署建筑不僅具有較高的歷史價值，其對于城市同樣有著不同的意義。對于當地居民來說，該區域的衙署建筑能夠代表其歷史文化根本，表現出當地人們的“文化底蘊”，因此擁有衙署建筑非常值得驕傲。管理人員應利用當地居民的該類想法，對居民進行宣傳和教育，提高其對建筑保護的主動性和積極性。尤其重視對老人和孩子的教育，一方面，提高學生的建筑保護意識，對后續的歷史遺產保護以及人們綜合素質水平有提升作用；另一方面，老人閑暇時間較長，并且具有較高的責任意識，由其進行教育管理能夠達到事半功倍的效果。在引導居民管理的過程中，可以為表現優異者提供榮譽獎勵，提高其對衙署建筑遺產保護的積極性。通過提高當地居民對衙署建筑遺產的保護意識，鼓勵其親身參與到對建筑的保護過程中，引導其給出恰當的展示設計方案，有利于最大化提升對建筑的保護作用。良好的建筑保護效果，便于相關設計人員更好地對建筑遺產進行合理設計展示，使展出設計更加順利，通過展示設計帶動城市經濟提升，促進共同發展。

摘要：大連地區近代建筑文物包含俄式、日式以及西方等多種風格的建筑，匯集異國風情和浪漫氣息。該地區針對城市特色，發展“浪漫”旅游品牌，形成了獨特的旅游城市文化。通過加大宣傳力度、開發周邊產品、擴展游客來源、協調旅游文化、深挖建筑歷史構建旅游文化認同策略，以此吸引更多的游客，以此推動大連旅游經濟收入的進一步提高。

關鍵詞：大連；近代建筑；浪漫；旅游文化；認同策略

旅游文化是旅游業的靈魂，是吸引游客以及實現產業可持續發展的核心。近年來大連已經逐漸從觀光型旅游城市向度假休閑型旅游城市轉變，并主要通過“浪漫”旅游文化吸引并留住游客。

一、大連近代建筑文物概覽

大連地區受到近代歷史和社會的影響，建筑風格包含古典主義、近代歐式風格、俄羅斯風格、歐美折衷主義、哥特式風格、日式和風風格、文藝復興風格等。雖然城市中各種建筑風格千變萬化，但是整個城市風格卻相得益彰，沒有給人以雜亂的感覺。如關東州廳舊址，始建于1900年，位于大連旅順口勝利塔西段，是典型的俄式風格建筑，目前是市級文物保護單位；河本大作舊居，始建于1938年，位于中山區楓林街，是占地500多平方米，主結構為磚木構造，外墻以花色不同的石磚裝飾，門廳使用枕木作為裝飾，搭配大理石，凸顯出日式建筑含蓄的風格；大和賓館舊址，始建于1909年，直至1914年才建造完成，總建筑面價達到1萬多平方米，建國之后改稱為大連賓館。在近代歷史上，曾經有眾多名人在此居住過，如、張學良、等，因此大連賓館也被稱為大連中山廣場上故事最多的歷史建筑。越來越多的游客來大連不只是為了游覽山海風光而是被大連地區獨具“浪漫”風格的建筑群所吸引。大連的近代建筑既區別于西南地區的游廊支柱、落花流水，也不同于江南地區的黛瓦灰墻、古鎮清幽，而是獨具浪漫活潑、灑脫歡快的城市文化風格[1]。

二、大連旅游文化建設

若要想發展一個城市的旅游行業，首先要加強當地旅游文化的建設。部分研究者認為大連是一座僅有百年發展歷史的年輕城市，其文化底蘊不夠厚重[2]。相較于南京這種六朝古都，大連在歷史并不是經濟政治中心，也不像蘇杭等地歷史名城一般有眾多的風流名士，因此眾多學者認為大連缺乏歷史氛圍和文化內涵。但是在研究旅游文化過程中，并不是要簡單地將文化與旅游結合在一起，而是討論二者結合的契合點以及融合模式。旅游文化的建設將文化價值作為依托，依據旅游各元素，將旅游的主體與客體作為基礎，使其能夠在旅游產業優化過程中發揮出重要作用。旅游文化范圍與含義廣泛。大連近代建筑文物從飽受侵略和炮火的洗禮到如今的現代文明，已經沉淀出獨特的歷史韻味；從充滿戰火與?煙的遼東海岸到充滿“浪漫”旅游文化的現代大都市，逐漸發展為旅游資源豐富的旅游文化城市。眾多學者認為大連缺乏旅游文化而空有旅游資源，實際上只是目前缺少對于大連旅游文化的深層挖掘，對于當地旅游文化的深入研究更是不夠充分。若要大力發展大連地區的旅游文化，必須將現有文化作為立足點，挖掘旅游與文化之間的有效契合點，以構建具有當地特色的旅游文化。有效發展現有旅游資源，并且將原有旅游資源賦予更具歷史價值與愛國主義的文化內涵。一方面進一步發掘現有建筑文物“浪漫”風格，另一方面開發新的旅游項目，將大連建筑風格與地理特色相結合，以山海風光、田園風光與建筑風光為依托，打造特色旅游文化網絡。不僅如此，還要深度發掘大連近代建筑文物“浪漫”風格，提煉城市建筑文化。如上文所述，大連地區建筑風格文藝氣息與浪漫氛圍具有獨特性，匯集東西方眾多國家的建筑特色與造型風格，現代建筑與古典風格互相映襯，別具風趣。近年來隨著大連地區的建設和發展力度的不斷增強，房地產經濟迅速崛起，因此在許多歷史文物建筑周圍增添了很多現代建筑，二者相互融合，呈現出別樣的“浪漫”旅游文化。大連城市建設風格同樣彰顯了當地人民兼容并蓄的處世風格，既具有包容性又具有創新性，實現旅游文化的多元化組合[3]。近年來，大連地區不斷建設各類新型建筑，為了不影響當地建筑文物的風格，新型建筑既具有現代風格，又對建筑文物風貌進行改良，使大連散發出浪漫的建筑文化氣息[4]。鱗次櫛比的高樓大廈極具現代風格，低矮古樸的建筑文物又具備西方古典藝術，再加上大連地區星羅分布的各類廣場，年代感與現代感相結合的有軌電車，共同繪制了大連地區特色旅游文化景觀，吸引眾多游客慕名而來，徜徉在富有浪漫氣息的旅游文化氛圍中。

對建筑文化遺產內涵的界定本身便突出了它所具有的價值屬性。由于聯合國教科文組織是站在全球高度理解文化遺產，因而極為強調遺產的“突出的普遍價值”（outstandinguniversalvalue），而對于世界各國而言，在本國范圍內，也只有那些具有一定價值要素的建筑遺產才值得保護，才具有保護的理由與合法性。“一部人類文化遺產的保護史，其實也是對遺產價值的認識史。”[3]對于建筑文化遺產價值的認識，是長期以來人類建筑保護歷史進程演變的結果，是各種價值觀念不斷變遷與相互較量的結果。在神學性思維支配的古代社會以及中世紀，建筑遺產的價值主要與特定的宗教象征意義、崇拜和教諭功能、傳遞宗教記憶相關聯，受到保護與修繕的建筑遺產往往是那些視作神圣的遺物或神的居所之類的建筑遺產。而且，由于人們重視的是建筑遺產的精神膜拜價值而非完整的物質實體形態，因而建筑遺產即便成為廢墟，仍是“形散而神不散”，具有不可替代的價值。在對建筑遺產價值的認識方面，作為揭開現代歐洲歷史序幕的文藝復興時期，標志著一種重要的轉變。這一時期除了給予建筑遺產的藝術價值以前所未有的重視外，尤為重要的是，開始形成一種新的歷史觀，即視歷史的演變為一個有始有終的過程，認為“現代”是過去各個時代進步累積的結果，于是人們重新開始欣賞古代的優秀遺產，這為遺產保護奠定了強有力的思想基礎。16至19世紀的歐洲，經歷了啟蒙時代與法國大革命的洗禮，由傳統社會的神學性思維發展到現代社會的理性思維，開始用多種價值觀來衡量前人留下來的建筑遺產，并逐步確立了現代意義上的歷史觀與文化遺產的概念。在此背景下，許多有關建筑遺產的價值觀念都要受到理性邏輯的考察，不再純粹基于一種美學上的價值，獲取有關詳盡的歷史事實變成了價值追尋的目標，歷史性建筑的修復開始被視為一種科學活動。從此，“對建筑遺產文獻價值、史料價值的推崇從19世紀末開始占據了建筑遺產保護的舞臺，而且至今仍有著強大的影響力。這種觀點的直接后果就是，人們認為只有那些具有歷史證言性質的建筑遺產才是值得保護的，而且保護的首要任務就是保護歷史證言的真實性，故此，最好的保護方式就是將建筑遺產‘木乃伊化’、‘標本化’。”[4]強調遺產歷史真實性、客觀性和完整性的價值觀，經過不斷的細化與完善，得到1964年通過的作為建筑遺產保護公認的綱領性文件——《威尼斯憲章》的貫徹，強調傳遞原真性的全部信息為建筑遺產保護的基本職責。1979年，澳大利亞國際古跡遺址理事會在巴拉會議上通過的《保護具有文化意義地方的憲章》（簡稱《巴拉憲章》），則突出強調遺產的文化價值，引領世界建筑遺產保護的基本價值觀轉向對文化價值的高度重視。近幾十年，建筑遺產保護工作呈現出良好的發展態勢，隨著遺產價值觀念的變化，建筑遺產保護對象的范圍不斷擴展，對建筑遺產保護的價值觀與哲學基礎的討論也頗為活躍。

國際建筑遺產保護界專家尤嘎•尤基萊托（JukkaJokilehto）說：“現代遺產保護中的主要問題是價值問題，價值的概念本身就經歷了一系列的變化。”[5]雖然每個時代對建筑文化遺產價值要素、價值類型的強調各有側重，但總的說來建筑文化遺產呈現出多重性、多元化的價值要素，尤其是當代國際遺產界對遺產價值認識已有了多方面擴展，則是不爭的事實。具體而言，建筑文化遺產的價值要素表現在以下幾個方面：

1歷史價值要素

遺產的本義是指已經過世的前人留給后人的東西，或者更寬泛地說是人類歷史上遺留下來的物質財富與精神財富。從這一基本意義上看，以時間性要素為前提的歷史價值是遺產固有的“存在價值”，時間屬性對于建筑遺產價值的高低是至關重要的，是構成建筑文化遺產衍生價值的重要變量。“只有歷經幾個世紀滄桑之變，熏黑的橫梁上留下了歷史的印記之后，這個古跡才會令人肅然起敬。”[6]法國作家夏多布里昂（Francois-RenédeChateaubriand）說的這句話不無道理。建筑遺產的歷史價值相比于其他非物質文化遺產而言，其獨特性在于它可以通過實體形態直觀地呈現和展示曾經流逝的歲月印記，以延續我們對歷史的記憶，并有助于我們理解過去與當代生活之間的聯系。沒有物質性表征的記憶往往是抽象的，建筑遺產作為存儲和見證歷史的具象符號，藉由時間向度的歷史敘述，突顯了建筑所具有的不可替代的集體記憶功能。對此，約翰•羅斯金（JohnRuskin）曾感嘆，沒有建筑，我們就會失去記憶，“和活的民族所寫的及純潔的大理石所承載的相比，歷史是多么冷酷，一切圖像又是多么毫無生氣！——有了幾個相互疊加的石頭，我們可以扔掉多少頁令人懷疑的記錄！”[7]《威尼斯憲章》開篇也說：“世世代代人民的歷史古跡，飽含著過去歲月的信息留存至今，成為人們古老的歷史活的見證。”[8]在建筑遺產保護理論中，與歷史價值緊密相關的一個價值要素，是所謂“年代價值”或“歲月價值”（agevalue）。明確提出“年代價值”概念的是19世紀末20世紀初奧地利著名藝術史家李格爾（AloisRiegl）。他在《對文物的現代崇拜：其特點與起源》（TheModernCultofMonuments:ItsCharacterandItsOrigin）一文中，詳細闡述了文物的多重價值要素。他首先將文物的價值要素劃分為兩大類型：即紀念性價值與現今的價值（present-dayvalues）。其中，紀念性價值包括歷史價值、年代價值和有意的紀念價值。李格爾認為，研究紀念性價值，必須從年代價值著手，而“一件文物的年代外觀立即就透露出了它的年代價值”，“年代價值要求對大眾具有吸引力，它不完整，殘缺不全，它的形狀與色彩已分化，這些確立了年代價值和現代新的人造物的特性之間的對立。[9]關于文物的歷史價值（historicalvalue），李格爾認為，它“產生于某一領域中文物所代表的人類活動發展中的一個特殊階段”，“一件文物原先的狀態越是真實可信地保存下來，它的歷史價值就越大：解體與衰敗損害著它的歷史價值。”[10]由此可見，年代價值主要來自建筑遺產上的歲月痕跡，是時間流逝所衍生的一種價值，本質上是審美性的情感價值，“年代的痕跡，作為必然支配著所有人工制品之自由規律的證明，深深打動著我們”，[11]不需要聯系建筑遺產本身的歷史重要性、真實性來衡量。但是，對歷史價值的判斷，則要求其能夠真實可信地代表過去某個特定的歷史事件、歷史瞬間或歷史階段，尤其是強調其所體現的歷史真實性。

2藝術價值要素

幾乎在所有的建筑遺產保護的國際憲章、法規和相關文件中，除了遺產的歷史價值，被反復強調的一個價值要素便是藝術價值。1890年意大利羅馬成立了文物古跡藝術委員會，該協會將文物古跡定義為：“任何建筑物，無論是公共財產或私有財產，無論始建于任何時代；或者任何遺址，只要它具有明顯的重要藝術特征，或存儲了重要的歷史信息，就屬于古跡范疇。”[12]1931年《關于歷史性紀念物修復的雅典憲章》第三條強調提升文物古跡的美學意義，《威尼斯憲章》第三條則指出：“保護與修復古跡的目的旨在把它們既作為歷史見證，又作為藝術品予以保護。”[13]藝術價值如同歷史價值一樣，是遺產的核心價值，對于判定建筑遺產價值的高低至關重要。無論從藝術起源的角度，還是藝術功能的角度，建筑確鑿無疑的是一種藝術的類型，而且它在“藝術大家庭”中還扮演著不同凡響的角色。按照黑格爾的觀點：“所以我們在這里在各門藝術的體系之中首先挑選建筑來討論，這就不僅因為建筑按照它的概念（本質）就理應首先討論，而且也因為就存在或出現的次第來說，建筑也是一門最早的藝術。”[14]作為一種藝術的建筑，具有藝術價值，似乎是很自然的事情。實際上，建筑遺產保護中所指的藝術價值，主要是指遺產本身的品質特性是否呈現一種明顯的、重要的藝術特征，即能夠充分利用一定時期的藝術規律，較為典型反映一定時期的建筑藝術風格，并且在藝術效果上具有一定的審美感染力。奧地利學者B•弗拉德列教授認為，建筑遺產的藝術價值包括三個方面：即藝術歷史的價值（最初形態的概念、最初形態的復原等）、藝術質量價值和藝術作品本身的價值（包括古跡自身建筑形態的直接作用與古跡相關的藝術作品的間接作用。）[15]從寬泛的意義上說，與藝術價值要素相關聯的一個概念，是所謂的美學價值或審美價值（aestheticvalue）。作為一種造型藝術的建筑，往往會通過點、線、色、形等形式元素以及對稱與均衡、比例與尺度、節奏與韻律等結構法則，使人產生美感，并使建筑達到或崇高、或壯美、或莊嚴、或寧靜、或優雅的審美質量，這便是建筑所體現出的美學價值。尤其要強調的是，理解建筑遺產的美學價值不能將建筑遺產從其現實環境中孤立出來，還應考慮其周圍的環境與氛圍，只有兩者和諧時，才能共同呈現出更大的美學價值。艾倫•卡爾松（AllenCarison）說：“對每座建筑、每種城市風景或景觀，我們都必須根據存在于建筑物內部以及該建筑物與其更大環境之間的功能適應關系欣賞，不能做到這一點，便會失去許多審美趣味與價值。”[16]實際上，建筑遺產的藝術價值在當代已經不再是單純的藝術特征和審美問題。從廣義上看，建筑藝術的功能和社會作用也在一定程度上屬于建筑藝術價值的范疇。

3科學價值要素

冬春季節是火災高發特別是亡人火災多發的季節，為進一步推動消防安全責任措施落實，有效防范和堅決遏制重特大火災事故，確保元旦、春節和“兩會”等重大節日活動期間安全穩定，街道安委會決定，即日起至2020年3月在全街道集中開展冬春火災防控工作?，F就工作方案通知如下：

一、工作目標

認真貫徹落實關于防范化解重大風險的重要指示精神，切實落實“黨政同責、一崗雙責、齊抓共管、失職追責”的責任體系，堅持政府主導、單位主責、綜合治理、群防群治的原則，重點檢查火災高危單位和消防安全薄弱區域，逐級落實監管責任，及時化解安全風險，消除安全隱患，進一步提升火災防控能力，有效減少較大亡人火災，堅決遏制重特大火災事故，全力維護人民群眾生命財產安全和社會穩定。

二、重點任務

（一）深化消防安全執法檢查專項行動

要進一步鞏固“防風險保平安迎大慶”消防安全執法檢查專項行動工作成效，分行業、分領域建立商場市場、“多合一”場所、勞動密集型企業、公共娛樂場所、群租房、賓館飯店、高層建筑、養老院、老弱病殘幼等弱勢群體居住的自建房、施工工地等重點場所基礎信息臺賬，梳理問題清單，對尚未整改的問題隱患跟蹤督促，緊盯不放、逐一整改，一抓到底，形成閉環。

（二）加強針對性消防安全治理