文物保護論文范例

摘要：

博物館和文物保護現已成為一門新興的應用型學科，但是在甘肅地區，這門學科的實驗教學正處于起步階段。本文以西北民族大學歷史文化學院“文物保護與修復”實驗室為研究對象，結合四川大學考古實驗室實地調研情況，從實驗室教學建設方面、實驗室管理方面提出初步構想，以促進實驗室建設。

關鍵詞：

“文物保護與修復”實驗室；實驗教學；管理模式

上個世紀90年代以來，國家對博物館的關注不斷提升，物質投入逐年增加，但博物館的專業人才缺乏，為了解決這一需求，2008年，西北民族大學歷史文化學院增設了博物館學專業，2012年增設了文物保護學專業。經過4年的建設，已經建成了“文物保護與修復”實驗室，對于實驗課課程的設置與教學還處于摸索階段，還需借鑒其它大學同類實驗室的成功經驗，提出適合自身實驗室建設及實驗教學的思路。

一“文物保護與修復”實驗室實驗教學的調研

四川大學在實驗室建設方面走在了前面，有著十分豐富的資源和經驗，值得借鑒和學習。為此，2012年7月赴四川大學及周邊地區就博物館和文物保護專業實驗教學進行了深入調研。四川大學考古實驗教學最早成立于1970年。其前身為考古技術實驗室，被列入211和四川大學“523實驗室工程”二期建設項目。下設考古技術、博物館學、文物保護、微痕分析、動物考古、成分分析、體質人類學等7個實驗室。另有中心專業圖書資料室、文物標本室各1個。多年來，該中心在教學、科研、管理等方面，尤其是在金沙遺址考古、三峽考古、西藏考古等具有重大學術影響，其采用的多種現代科學技術手段進行考古實驗教學，開展多學科綜合研究，取得了顯著的成績，形成了教學體系與教學內容特色鮮明，在中國西南乃至整個南方地區都有重要影響和示范作用的考古實驗教學中心。博物館學實驗室：2006年，四川大學考古教學實驗中心正式依托四川大學博物館成立博物館學實驗室，開設“博物館藏品管理”、“博物館陳列設計”、“博物館觀眾研究”等3門試驗課。文物保護實驗室：成立于1989年，分為“有機質文物保護實驗室”和“無機質文物保護實驗室”兩部分，現配備有金相顯微鏡、大氣品質測量儀、恒溫恒濕箱、電腦測控耐折度儀、臺式放大鏡、電腦三目體視顯微鏡、電導率儀、X射線熒光光譜分析儀、高分辨率X射線衍射儀等分析、檢測實驗儀器等多種實驗設備，既可保證文物保護專業本科生、研究生基礎實驗教學需要，亦能支持專業師生在文物保護材料、保護技術、保護理論等方面開展研究實踐。動物考古實驗室：2005年，川大考古實驗教學中心與生命科學學院合作組建了動物考古實驗室，依托于擁有60萬件動植物標本的四川大學自然博物館和考古專業多年發掘積累的動物標本及考古教學中心購買的大量動物標本，面向全校本科生和研究生開設《動物考古學》課程和動物骨骼種屬鑒定、年代測定、動物食性測試、脂肪酸測試、動物古DNA分析等實驗。

摘要：文化遺產學科是一個文理交叉的學科，涵蓋著考古學、文物保護學和文化遺產管理學三個專業方向，在教育教學中需要多方面的知識理論和實驗實踐的支撐。在考古發掘過程中需要具有完備的文科知識體系，在文物保護過程中又需要扎實的理工科背景，在文化遺產規劃的過程中更是需要具有良好的藝術認知。故而，這個特殊學科的實驗室更是具有其自身的特殊性，需要滿足多方面的使用需求，在日常運行中更是需要建立符合其自身特色的管理模式。針對目前文化遺產類實驗室的實際使用需求設計了基礎性實驗教學、綜合性實驗訓練和創新性提升實驗三個模塊，以減少實驗室的重復學習和使用，避免資源浪費，提高教學質量，滿足文化遺產類學科研究的實際需求。

關鍵詞：文化遺產學科;實驗室;現狀;模塊化管理

隨著國家對文化遺產事業的大力支持，文化遺產研究類專業的發展在全國范圍內日益壯大，開辦此類專業的高校也如雨后春筍。文化遺產專業實驗實踐中的文物信息提取、信息分析、無損或微損的測試方法、數字化修復與虛擬化文物展示等等新方法、新技術也日益更新。在教育教學的實踐環節，實驗室不僅僅是滿足學生日常上課學習的教室，更是為教師和學生提供科學研究和創新實驗的場所。然而，文化遺產學科本身的特性決定了其專業實驗室的管理模式不能等同于一般的理工科類實驗室，而應該設計出一套符合交叉學科自身需求的管理運行模式，以適應其特色需求。因此傳統實驗教學模式和手段的局限性已經成為高校實驗教學發展的制約因素,尋求一種新的實驗教學模式,改善實驗環境和實驗內容,轉變教學方式,更新教學方法手段已勢在必行[1]。

1文化遺產專業的特點

文化遺產，是先民發展歷史的重要見證，是各族人民創造的光輝燦爛文化的重要載體。作為特殊的戰略資源，文化遺產在當前國家的政治、經濟、文化、社會等各方面的作用日益凸顯。但是，文化遺產具有不可再生性和不可替代性，一旦破壞就不可能真實和完整地再現。因此，作為以傳承文化為主要使命的特殊資源，發掘、保護和展示文化遺產就顯得特別重要。文化遺產學科，尤其是文化遺產保護學科具有很強的應用性，其實驗實踐教學環節是人才培養體系和教學過程中培養學生動手能力和相關技能必不可少的關鍵環節。實驗實踐教學是以增強學生實踐能力、培養創新精神和提高綜合素質為目標，以實驗教學改革為核心，以高素質實驗教學隊伍和先進完備的實驗條件為保障，創新管理機制，實現實驗教學資源開放共享，全面提高教學質量。多年來，我國的文化遺產考古研究與保護工作，從無到有，由淺入深，已取得了一系列的重要成就。在實驗室實踐教學研究的支撐下，具備了獨立開展從考古發掘時的現場保護到實驗室的后續研究、從具體文物的保護方案到大遺址的管理和保護規劃的制定等多方面、多層次系統研究的能力。尤其在實驗儀器更加豐富、內容更加充實的條件下，滿足了學生實踐操作能力的提升需求，切實做到了理論與實踐相結合。

2文化遺產類實驗室的管理現狀

文化遺產類實驗室是服務于考古學、文物保護學與文物與博物館學等方向的不同學科背景和研究方向的實驗室，尤其是文物分析技術，它是考古學、文物保護研究與實踐的前期基礎與必要條件，故而文物分析技術實驗室與文化遺產行業的需求關系密切，是提升人才培養質量的有效途徑。

高職院校是以能力為基礎的教育體系，其人才培養目標是培養適應生產、建設、管理、服務第一線需要的技術應用性專門人才，這類人才應具備必要的理論知識和較強的實踐能力[1]。理論與實踐結合是高職院校教育的本質特色，擺脫以往傳統的教學模式，加強實踐教學是提高學生職業素質和技術能力的重要保證。旅游政策法規課程是高職院校旅游管理專業的專業必修課程之一，是旅游管理專業教育中的一門重要課程，同時是導游人員資格考試的必考科目，此課程教學任務是艱巨的，本文將結合廣東南方職業學院的實際情況，探討實踐性教學在旅游法規課程中的具體運用。   1.實踐性教學含義以及種類   實踐教學是教學體系中的一個重要組成部分，是理論教學的繼續、深化和擴展，是實現“以能力為中心，以就業為導向、校企合作，工學結合”的應用型人才培養模式的主要保證，是提高學生就業競爭力和就業率的主要途徑。實踐性教學是教學管理部門根據市場需求情況，采用技能訓練和操作能力培養為主的教學管理和教學實踐過程，是相對于理論教學而言的。實踐教學的內容非常豐富，包括實驗、實習、實訓、社會實踐、課程設計、學年論文、畢業論文等，包括軍訓、創業活動以及納入教學計劃的社會調查、科技制作、學科競賽活動等[2]。   2.高職院校旅游政策法規課程實踐性教學的必要性   首先，旅游行業特點要求。旅游行業是實踐性和操作性很強的行業，它要求從業人員既要有一定的理論基礎，又要有實際操作和科學管理應用的能力[3]。旅游行業的行業特點要求旅游管理教育必須要與實踐高度結合。旅游政策法規課程作為高職院校旅游管理專業的專業必修課程之一，是旅游管理專業教育中的一門重要課程，同時是導游資格考試的必考科目，該課程的教學更應當重視培養學生的實踐能力。其次，打破傳統教學觀念的需要。目前，不少旅游管理的教師在教學中仍然普遍使用傳統的教學方法，重視理論知識的傳遞，忽視對學生實踐技能的培養，即使有些教師在專業實訓室能為學生進行實際演示，但是由于平時不注重與企事業單位的交流協作，對飯店、旅行社、景區等的實際運營模式、流程以及最新動態了解甚少，從而不能達到使學生拓展視野、增長才干、提高理論基礎和實際動手能力的教學效果。另外，通過調查本校旅游管理專業的學生，90%以上的學生希望能改變被動接受知識的教學模式，他們希望能增加實踐教學，提高動手能力。   3.旅游政策法規課程實踐性教學的具體運用   我校旅游法規課程選用的教材是廣東省導游人員考評委員會辦公室編寫的《政策法規》，是廣東省導游資格考試系列教材，全書內容包括政策篇和法規篇，政策篇是國家的方針政策內容，屬于基本理論，法規篇包括旅行社經營管理法律制度、導游人員管理法律制度、旅游安全事故管理法律制度、旅游交通和出入境管理法律制度、旅游住宿治安管理和食品安全法律制度、旅游消費者合法權益管理法律制度、旅游合同等內容。根據我校人才培養方案的設置，本課程安排周課時4個，總學時數68個，要讓學生在最短的時間內掌握、熟悉旅游行業的條文法規，必須考慮教學方法的改善，先進的教學方法和良好的教學手段的有效應用，有助于學生對知識的吸收和理解，更好的達到教學目標。筆者在教學中不斷摸索，認為實踐性的教學方法不但能很好的幫助教師達到教學的預期效果，還能讓學生更容易、更快接受新知識。在實際教學過程筆者主要采用的實踐性教學手段分為校內教學實踐和校外教學實踐兩種，具體的教學方法有：情景模擬法、社會調查法、參觀式學習等等。在此，筆者將結合本校的實際情況，談談實踐性教學在旅游政策法規課程中的幾項運用。   3.1校內實踐運用   3.1.1借助校內實訓室   我校建有可供旅游政策法規課程教學實踐用的模擬旅行社實訓室、模擬導游實訓室、模擬酒店客房實訓室、模擬娛樂歌舞廳等。教師應該充分利用學校資源，根據課程內容設計好教學，比如旅行社經營管理法規制度這一章，它主要包括旅行社設立、旅行社經營兩大模塊，借助旅行社實訓室，向學生講解旅行社設立的三大基本條件，應當準備什么材料向哪個部門提出申請，質量保證金需要交多少等等。這些知識點前呼后應，脈絡清晰，最后讓學生掌握旅行社的設立程序和條件，并動手制作申請設立模擬旅行社的全套資料。   3.1.2課堂模擬演練   旅游政策法規第十二章內容《旅游合同》，如何訂立旅游合同是本章的重點內容，同時也是導游資格考試的難點，具體的教學中可以通過模擬訂立合同，使學生了解訂立合同的程序和要求，培養學生依法訂立旅游合同的能力，掌握旅游合同的主要條款與履行合同的基本知識和實踐技能。例如，先設定一個背景資料：有一個旅游團要參加海南的旅游觀光，雙飛4天，住當地5星級酒店。根據法律規定，旅行社需要跟游客簽定旅游合同。提出假設，假設學生是某旅行社的經理，請學生根據上述背景材料擬定一份旅游合同。要求合同雙方權利和義務的界定要清楚明確，不含混不清，不產生歧義，不得違反《合同法》和《旅行社管理條例》。   另外，實際教學中亦可以設立模擬法庭。模擬法庭是以旅游政策法規課程教學為依托，以學法、用法、普法為宗旨，以提高法律素質為目的，由非法律專業學生自編、自演的仿真法庭。每次從正在學習旅游政策法規課程的學生中公開選出十余名學生擔任案件中的“司法人員”，“律師”，“原告”、“被告”，“證人”和“其他訴訟參與人”，按照程序法的規定，模擬真實“案件”的審判活動。   3.2校外實踐運用   校外實踐運用在這里并不是指校企合作的分段式或者頂崗式實習，而是指結合我校校情以及所處環境，布置學生完成課外實踐調查或者帶領學生到校外實訓基地進行參觀式學習。 #p#分頁標題#e#

  3.2.1課外調查法   旅游政策法規中的第九章內容包括了旅游飯店星級評定制度、旅游飯店行業規范、旅游住宿業治安管理法規制度以及食品安全管理法律制度等內容，這些內容的運用性非常強，都是目前行業必須要遵守的規范。首先通過授課講解主要內容，隨后用課外實踐調查作業加深學生對知識點的理解，要求學生分組并派組長抽題，給定1周時間，學生利用課外時間進行調查，做好報告并講解調查的過程及結果。每個題目的設計都要結合學校的實際情況以及學校周邊的環境，具體的題目可以是：①了解江門高星級酒店的星級情況，通過談話了解酒店在接受檢查時要準備什么。②調查酒店在保護客人人身安全和財產安全采取了什么措施，以及保護客人物品上有什么規定。③實地考察娛樂場所（k房）的環境，指出不符合娛樂場所設施規定的地方。④調查餐館或者商場出售的食品，符合國家食品安全標準情況，將不符合的指明并進行記錄等等。   3.2.2參觀式學習   我校位于江門市的氧吧白水帶風景區下，周邊有江門市級文物保護單位陳少白故居、外海五大祠等，較近處還有陳白沙紀念館、圭峰山等旅游點，這得天獨厚的地理位置為旅游政策法規課程提供了很好的課外學習環境。例如課程第十章是關于旅游資源管理的法律制度，包括風景名勝區、自然保護區、文物保護單位法律制度的內容。如何將這枯燥的法律條文轉化為學生感興趣的知識，是教師認真思考的重點。在此，筆者引入參觀式學習，比如本章中第三節《文物保護法》的學習，可將教學“移出”課室，到文物保護單位進行實地教學，如可以選擇導游資格考試口試市點考試點之一的陳白沙紀念館，一邊介紹陳白沙紀念館的同時，滲入課本上關于文物的概念、文物所有權的保護、文物保護單位的法律保護等內容，讓學生邊參觀邊學習關于文物的法律規定。   結語   對于實踐式教學在旅游政策法規課程具體運用的探討還需要更加深入，這也需要任課老師平時不斷鉆研旅游和法律法規知識，熟悉行業內的動態，掌握課程特點，探索更多新的好的實踐教學方式，以培養適應生產、建設、管理、服務第一線需要的技術應用性專門人才為最終目標。

摘要：由于美術基礎在文物修復工作中具有重要作用，該文闡述文物修復工作中所需掌握的美術基礎，并以青銅器、陶瓷、書畫為例，舉例說明其保護修復中應用到的技能，以期為文物保護與修復專業開展美術基礎教學提供借鑒。

關鍵詞：美術基礎;美術素養;技能;文物修復

文物修復美術基礎分為三個部分：一是素描，二是色彩，三是立體造型。文物修復工作者的美術能力、素養對修復技藝水平與文物修復的質量均有重要影響。然而，部分文物保護與修復相關專業，如文物保護技術、文物與博物館學、考古學等專業其學科門類為歷史學，一些專業往往不重視美術基礎等課程的開設，這在一定程度上不利于畢業生從事文物修復實踐相關工作。基于以上原因，在中國傳統文物修復師徒制模式的啟發下，文章針對文物修復相關專業開展美術基礎教學進行論述。

一、素描能力

素描是繪畫的基礎、繪畫的骨骼，素描創作一般從石膏像入手。以石膏像作為初始階段的教學內容，其優點主要有以下兩點。其一，石膏像是白色的物體，便于學生觀察人物頭部形體結構的轉折關系與層次差別。其二，石膏像是靜態的，對于初學素描寫生的學生而言，這為他們細致、耐心地觀察、描繪對象提供了便利。淡化了的人物膚色、毛發的各種差異和變化，會使學生更為直接地感受、理解對象的形體與結構的本質。此外，石膏像通常是翻模歐洲古代藝術大師或東方藝術家的經典雕刻作品，這些雕像本身已經過雕刻藝術家的概括、歸納、強化處理和表現，人物的形象特征、結構關系較為強烈、鮮明，動態與情緒較為生動，富有感染力。在石膏像印寫生訓練中，這種對象本身就是很好的藝術范例，能夠為學生提供結構、形體與層次上的示范。在素描練習的過程中，目測定形的主要目的是訓練修復人員的觀察和造型能力，從而提高修復人員對文物紋飾的刻畫水平。經過素描訓練，修復人員對形體比例的目測能力可得以提升，能夠更加生動地刻畫紋飾線條。素描利用黑、白、灰控制整個畫面的明度，其特點是對顏色明度的控制。在文物配色中，修復人員也可以利用黑、白、灰控制明度。這樣的方法可以讓修復人員在修色中較為精準地判斷顏色的明度，降低調色失誤的概率。

二、色彩能力

對于色彩的學習，學生首先要學習的就是色相。色相最基本的知識就是12色相環，色環上每兩個呈180°相對的顏色為對比色，其調和在一起為灰色，如紅加綠、藍加橙、黃加紫等。其次，學生要學習的是色彩關系。色彩關系就是畫面上任意兩塊顏色之間的明度對比、純度對比、色相對比。色彩明度指色彩的亮度或明度，顏色有深淺、明暗的變化。色彩純度指原色在色彩中占據的百分比。純度最高的色彩就是原色，隨著純度的降低，色彩就會變暗變淡。純度降到最低，色彩就失去色相，變為無彩色，也就是黑色、白色和灰色。在文物補配顏色過程中，色彩的屬性變化至關重要。色彩調和法則認為，按照一定秩序變化色彩的色相、明度、純度，可以使混合后的顏色更加和諧。一般的方法是在調顏色時從純度高的顏色調起，這樣調比較暗的顏色時只要降低純度即可，原來調的顏色還能用上，不用頻繁洗筆。所謂“降低純度”，簡單說就是使這塊顏色變灰。因此，在降低一個顏色的純度時，應先考慮加本身顏色的對比色，但要謹慎地往里加。在修復中全色時，學生需要注意三點：一是任何顏料都有其材料上的局限性，不可能調出和臨本完全一樣的顏色；二是顏色在濕時和干了之后顯色是不同的，全色之前要對所用顏料足夠熟悉，并在做過實驗之后再全色；三是色彩關系要畫準確。

地理標志，為世界貿易組織(WTO)《與貿易有關的知識產權協議》(TRIPS協議)規定的7種獨立的知識產權之一［1］。聯合國教科文組織于1972年11月16日、2003年10月17日，分別通過了《保護世界文化和自然遺產公約》、《保護非物質文化遺產公約》，從而拉開了全球文化遺產的保護序幕［2－3］。自2005年國務院辦公廳印發《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》、國務院發出《關于加強文化遺產保護的通知》以來，文化遺產(尤其是非物質文化遺產)的搶救與保護在我國形成了高潮［2－3］。我國是茶樹的原產地，茶葉的種植與飲用歷史起源久遠，文化底蘊深厚，形成了豐富多彩的茶葉地理標志資源與茶文化遺產資源［4－12］。湖北是茶圣陸羽的故鄉，為我國茶葉的主產省份之一，具有豐富的茶葉地理標志與茶文化遺產［10－12］。筆者就該省名茶的地理標志與文化遺產的保護現狀與發展對策展開論述。   1湖北名茶的地理標志與文化遺產保護現狀   1．1湖北名茶的地理標志產品保護   截至2011年10月15日，原國家質量技術監督局、國家質檢總局，先后對湖北65種傳統特產實施了地理標志產品保護。這65種國家地理標志產品中，包括茶類8種:鄧村綠茶、龍峰茶、恩施玉露、伍家臺貢茶、英山云霧茶、薤山疊翠、老君眉茶、羊樓洞磚茶(洞茶)(表1)。   1．2湖北名茶的地理標志商標注冊   截止2010年12月31日，國家工商總局注冊了湖北傳統特產的地理標志商標42件，其中茶類6件:大悟綠茶、英山云霧茶、恩施富硒茶、伍家臺貢茶、恩施玉露、宜都天然富鋅茶(表2)。   1．3湖北名茶的農產品地理標志登記   截至2011年10月15日，農業部共登記了湖北傳統特產的農產品地理標志28種，其中茶類5種:鶴峰茶、圣水綠茶、伍家臺貢茶、武當道茶、屈鄉絲綿茶(表3)。   1．4湖北名茶的物質文化遺產保護   傳統意義上的“文化遺產”一般為“有形文化遺產”，相當于日本、韓國的“有形財”［13－14］，也就是物質文化遺產。我國41處自然文化遺址和自然景觀列入《世界遺產名錄》，其中湖北2處:武當山古建筑群、明顯陵。2348處全國重點文物保護單位名單中，湖北91處。118個中國歷史文化名城中，湖北5個;181個中國歷史文化名鎮中，湖北9個;169個中國歷史文化名村中，湖北5個。在湖北物質文化遺產保護中，工農業文化遺產保護是薄弱環節。該省所受關注的與茶文化相關的物質文化遺產僅為2處:全國重點文物保護單位玉泉寺及鐵塔，我國歷史文化名村赤壁市趙李橋鎮羊樓洞村。玉泉寺是泉仙人掌茶的原產地，泉仙人掌茶為我國保留下來的為數不多的一種蒸青綠茶。羊樓洞村是我國青磚茶、米磚茶的原產地，也是國家地理標志產品羊樓洞磚茶(洞茶、湖北青磚茶、湖北米磚茶)的原產地。   1．5湖北名茶的非物質文化遺產保護   除申報世界非物質文化遺產名錄外，近年來，我國逐步建立了國家和省、市、縣四級非物質文化遺產名錄體系的登錄制度［3］。但我國現有的34項世界非物質文化遺產均與茶文化無關?！秶壹壏俏镔|文化遺產名錄》中，湖北茶文化方面的項目僅有傳統戲劇陽新采茶戲?！逗笔∈〖壏俏镔|文化遺產名錄》中，茶文化方面的項目有:仙人掌茶制作技藝、恩施玉露制作技藝、宣恩伍家臺貢茶制作技藝、五峰采花毛尖茶制作技藝、武當道茶炒制技、遠安鹿苑茶制作技藝、采茶戲。其中，前5項均為綠茶制作技藝，遠安鹿苑茶制作技藝為黃茶制作技藝，而采茶戲屬傳統戲劇(表4)。   2湖北名茶的地理標志與文化遺產的保護與發展對策   2．1進一步挖掘與整理名茶的地理標志因素、物質文化遺產、非物質文化遺產   地理標志(地理標志產品、地理標志商標、農產品地理標志)名茶，產自特定地域，所具有的質量、聲譽或其他特性本質上取決于該產地的自然因素和人文因素。因此，應深入研究該省各種名茶地理標志的自然因素與人文因素特征，揭示其地理標志特征，為名茶地理標志知識產權的管理與保護提供科學依據。進一步挖掘與整理湖北名茶(尤其是地理標志名茶)的物質文化遺產與非物質文化遺產，深入研究茶文化遺產，從而豐富該省茶文化，促進茶文化的保護與傳承。   2．2完善名茶的地理標志知識產權保護   湖北名茶的地理標志知識產權保護主要存在如下問題:①“湖北名茶第一品牌”采花毛尖茶、著名蒸青綠茶玉泉仙人掌茶、著名黃茶遠安鹿苑茶、著名紅茶宜紅茶、著名花茶咸寧桂花茶等，尚未實施地理標志知識產權保護;②該省所有國家地理標志茶均未建立國家質量標準;③國家地理標志茶的地理標志專用標志使用情況很差;④地理標志保護范圍相對較小。因此，該省需要從地理標志申報、質量控制、專用標志使用、地理標志保護范圍等方面，完善名茶的地理標志知識產權保護。   2．3加強名茶的非物質文化遺產保護   湖北具有豐富的傳統茶制作技藝，尤其在蒸青綠茶、黃茶、紅茶、米磚茶、青磚茶、桂花茶等制作方面。然而，《國家級非物質文化遺產名錄》中，傳統技藝類中并無湖北茶文化遺產項目，有些名茶制作技藝甚至尚未列入《湖北省省級非物質文化遺產名錄》中。因此，應加強收集與整理名茶的非物質文化遺產，申報宜紅茶、咸寧桂花茶、羊樓洞磚茶(青磚茶、米磚茶)、鶴峰茶、圣水綠茶、屈鄉絲綿茶、英山云霧茶、恩施富硒茶、宜都天然富鋅茶、大悟綠茶、老君眉茶、薤山疊翠、龍峰茶、鄧村綠茶等名茶制作技藝的省級非物質文化遺產名錄，申報仙人掌茶、恩施玉露、宣恩伍家臺貢茶、五峰采花毛尖茶、武當道茶、遠安鹿苑茶等制作技藝的國家級非物質文化遺產名錄，從而加強該省名茶的非物質文化遺產保護。   2．4加強名茶的物質文化遺產保護#p#分頁標題#e#   湖北物質文化遺產保護中，工農業文化遺產保護是薄弱環節。該省所受關注的與茶文化相關的物質文化遺產僅有2處:全國重點文物保護單位玉泉寺及鐵塔，中國歷史文化名村赤壁市趙李橋鎮羊樓洞村，其中，前者是以古建筑及歷史紀念建筑物的名義成為全國重點文物保護單位。應加強世界文化遺產、全國重點文物保護單位、中國歷史文化名城名鎮名村名街等方面名茶物質文化遺產的挖掘與整理，同時加強申報茶文化方面的物質文化遺產(世界文化遺產、全國重點文物保護單位、中國歷史文化名城名鎮名村名街)。   2．5領銜申報蒸青綠茶技藝、磚茶技藝兩項世界非物質文化遺產名錄   蒸青綠茶是我國古代最早發明的一種茶類，比炒青的歷史更悠久。到了唐代，蒸青綠茶制法已逐漸完善。到了明代，出現了紅茶、黃茶、黑茶、白茶，到了清朝，才出現青茶(烏龍茶)［6］。我國蒸青綠茶為數不多，主要有湖北恩施的恩施玉露、湖北當陽的玉泉仙人掌茶、江蘇宜興的陽羨茶，然而，自唐代日本從我國傳入茶種及制茶方法后，至今仍主要采用蒸青方法制作綠茶。“湖北第一歷史名茶”恩施玉露，是我國保留下來的為數不多的一種蒸青綠茶，其制作工藝及所用工具相當古老，與唐代茶圣陸羽《茶經》所載十分相似［10－11］。磚茶(蒸壓茶、邊銷茶)，是以茶葉、茶莖，有時還配以茶末壓制成的塊狀茶。根據原料和制作工藝的不同，磚茶可以分為青磚茶、米磚茶、黑磚茶、花磚茶、茯磚茶、康磚茶等［7］。磚茶中歷史悠久的有湖北產的青磚茶與米磚茶(羊樓洞磚茶、洞茶)、四川產的康磚茶、湖南產的黑磚茶與茯磚茶、云南產的普洱磚茶等。其中，赤壁市羊樓洞米磚茶是唯一用紅茶為原料做成的磚茶。湖北是茶圣陸羽的故鄉，產茶歷史相當悠久，加之其擁有的蒸青綠茶恩施玉露、玉泉仙人掌茶、邊銷茶羊樓洞磚茶(青磚茶、米磚茶)等歷史名茶的古老制茶技藝，因此，該省應領銜申報蒸青綠茶技藝、磚茶技藝兩項世界非物質文化遺產名錄。   2．6申報“芭蕉侗族恩施玉露茶葉文化系統”的全球重要農業文化遺產(GIAHS)試點   聯合國糧農組織全球重要農業文化遺產項目(GIAHS)，是一項旨在明確傳統農業系統及其相關的農業生物多樣性、文化和知識體系的國際性項目［15－16］。我國自2005年開始參與全球重要農業文化遺產項目，目前全球GIAHS的16個試點中，我國數目最多(4個):浙田“稻魚共生系統”、云南紅河“哈尼稻作梯田系統”、江西萬年“稻作文化系統”、貴州從江縣“侗鄉稻魚鴨系統”，但沒有與茶文化相關的試點。茶文化是中華重要文化遺產。我國是茶樹的原產地，茶葉種植與飲用起源久遠，文化底蘊深厚，形成了豐富多彩的茶文化遺產資源。“湖北第一歷史名茶”恩施玉露，是我國保留下來的為數不多的一種蒸青綠茶，其原產地恩施州芭蕉侗族鄉，具有獨特的茶葉農業系統。因此，“芭蕉侗族恩施玉露茶葉文化系統”應申報全球重要農業文化遺產(GIAHS)試點。   2．7實施名茶的地理標志知識產權與物質文化遺產、非物質文化遺產的三重保護   地理標志與文化遺產(物質文化遺產、非物質文化遺產)聯合保護的研究工作目前相當薄弱。例如:中國知網的《中國學術文獻網絡出版總庫》(epub．cnki．net/Grid2008/brief/index．aspx)中，題名同時有“文化遺產”與“地理標志”的論文，現僅檢索出11篇。然而，客觀上地理標志、物質文化遺產、非物質文化遺產之間具有內在的聯系。有些名茶，具有地理標志、物質文化遺產與非物質文化遺產共存的特性，為三者的共同載體，如羊樓洞磚茶是國家地理標志產品，本身就是工農業品牌類非物質遺產，其磚茶制作技藝可為非物質文化遺產項目，其原產地赤壁市趙李橋鎮羊樓洞村是我國歷史文化名村，為物質文化遺產。因此，對湖北傳統名茶資源，應該實施地理標志知識產權與物質文化遺產、非物質文化遺產的三重保護。   2．8基于茶葉的地理標志、物質文化遺產、非物質文化遺產等，發展與繁榮湖北茶文化產業   中共十七屆六中全會以“文化”作中心議題，通過了《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，力推文化產業成國民經濟支柱產業。茶文化產業是文化產業的一個分支。茶文化是茶產業開發的翅膀，茶產業是茶文化的依托和載體。因此，湖北應該依托茶葉地理標志、物質文化遺產、非物質文化遺產等資源，出版茶文化書籍，表演采茶戲與傳統茶制作技藝，保護茶葉的地理標志與物質文化遺產、非物質文化遺產，建茶文化博物館，加強茶文化研究，開展茶文化旅游(尤其是茶農農家樂)與文化教育等，從而發展與繁榮湖北茶文化產業。   3結論與建議   湖北具有豐富的名茶地理標志資源，現有茶類國家地理標志產品8種:鄧村綠茶、龍峰茶、恩施玉露、伍家臺貢茶、英山云霧茶、薤山疊翠、老君眉茶、羊樓洞磚茶(洞茶);茶類國家地理標志商標6件:大悟綠茶、英山云霧茶、恩施富硒茶、伍家臺貢茶、恩施玉露、宜都天然富鋅茶;茶類國家農產品地理標志5種:鶴峰茶、圣水綠茶、伍家臺貢茶、武當道茶、屈鄉絲綿茶;與茶文化相關的物質文化遺產2處:全國重點文物保護單位玉泉寺及鐵塔，中國歷史文化名村赤壁市趙李橋鎮羊樓洞村。《國家級非物質文化遺產名錄》中，湖北茶文化方面的項目僅有傳統戲劇陽新采茶戲。《湖北省省級非物質文化遺產名錄》中，茶文化方面的項目有仙人掌茶制作技藝、恩施玉露制作技藝、伍家臺貢茶制作技藝、采花毛尖茶制作技藝、武當道茶炒制技、鹿苑茶制作技藝、采茶戲。   基于對名茶的地理標志與文化遺產保護的現狀與發展對策研究，筆者建議:①進一步挖掘與整理名茶的地理標志因素、物質文化遺產、非物質文化遺產;②從地理標志申報、質量控制、專用標志使用、地理標志保護范圍等方面，完善名茶的地理標志知識產權保護;③收集與整理名茶的非物質文化遺產，申報名茶制作技藝的國家級、省級非物質文化遺產名錄，從而加強該省名茶的非物質文化遺產保護;④加強名茶物質文化遺產的挖掘與整理，申報茶文化方面的物質文化3．5科普園科普教育實踐園以生態農業科技展示為主題，以農業展示區的日常工作為主線，組織介紹農業歷史、現代農業技術，以普及農業知識和加強環保教育為目的。設置植物嫁接和植物領養功能區，讓有興趣的學生體驗自己動手實踐的樂趣。如用山葡萄或貝達做砧木，通過嫁接育苗提高葡萄根系的抗寒性;經濟植物嫁接到鹽生植物上種植等。此外，還可在園內設置現代農業科技研究中心，采用生物工程方法培植各種農作物，形成特色農業。農業資源展示園區一方面可以為當地及周邊地區的科普教育提供基地，為大學生的科普教育提供場所，同時也為各種展覽和大型農業技術交流、學術會議和農技培訓提供場所。各農業資源展示區內的果實可在科普教育園內進行銷售，以實現其經濟價值。#p#分頁標題#e#   4前景展望   海河教育園區可以直接為農業資源展示區提供人力和智力支持，同時農業資源展示區也可以成為高?？茖W成果轉化的孵化基地。高等院校與附近科研機構和高新技術產業之間的相互交融和整合，使海河園區真正成為實現資源共享、培養人才、促進科技轉化、推動高科技產業發展的重要平臺。農業資源展示區以生態學原理為指導，在海河教育園內建立起一個良性循環的生態農業系統，使各農業功能區科學組合，各種模式物盡其用;同時，也是對區域農業生態系統的一種保留和恢復。最終達到充分利用和保護土壤、水源和生物等農業資源的目標，為海河園區的持續發展提供了動力和基礎，必將產生巨大的效益。園區內各功能區中多蜜源植物，如梨樹、海棠、油菜花等，因此可在園區內養殖蜜蜂，實現生產、加工、銷售的一體化。在各展示園的景觀特色上，各專類園應以主題植物為底色，充分利用主題植物營造景觀。但是，因為許多屬種只有喬木，沒有灌木，或者相反;又有許多屬種只有落葉樹，沒有常綠樹，所以僅用主題植物配置的景觀，難免會顯得比較單調與呆板。為了增強各專類園的觀賞效果及形成景觀特色，需要適當輔助種植一些彩色、優美的觀賞植物。   筆者通過研究海河教育園區生態環境，提出了主要利用天津耐鹽堿植物構建農業種質資源展示區模式，既可合理利用現有高含鹽量的鹽堿土地資源，改變海河教育園區的生態環境，又可據此打造天津特有的景觀地域特色，極大地提高廣大師生的學習及工作效率，從而使學校真正成為師生工作、學習、科研及休閑的好地方，可謂一舉多得。海河教育園區鹽堿地農業資源展示區的建設不是一朝一夕就能完成的，其脆弱的生態系統需要相當長的時間進行恢復并使其進入演替階段，因此，必須做好近期、中期、遠期的長遠性綠化規劃，切不可急功近利。規劃初期可以強耐鹽堿的鄉土植物作為先鋒材料，輔以一定的工程改土措施，慢慢地改土、降鹽后，再增加植物品種，逐漸達到農業資源展示的目的。

摘要：本文對文物檔案的定義、種類及特點進行了闡述，并分析了加強文物檔案管理的必要性以及對文物檔案管理中存在的問題有針對性地提出了對策建議，希望能夠提高我國文物檔案管理的水平。

關鍵詞：文物檔案；檔案管理；文化傳承

目前，我國共有文物1000多萬件，其中比較珍貴的文物有300多萬件。文物的管理離不開高效準確的文物檔案管理。

1文物檔案的內涵

1.1文物檔案的定義。文物檔案主要是指能夠反映文物全部情況的記錄材料。目前對于文物檔案具體詳細的定義還存在一些爭議。有的人認為文物檔案就是記錄和表現文物相關的內容文字以及在文物工作中形成的和文物聯系比較緊密的文字、圖片、視頻等多種形式的記錄[1]。也有人認為文物檔案就是對文物進行的相關工作比如研究管理的歷史記錄。筆者認為應當將這兩種概念結合起來，文物檔案應該是指文物在與其相關的一系列工作中形成的具有一定意義的文字、視頻、圖像等多種形式的記錄。文物檔案具有記錄性、目的性、專業性，有一些歷史檔案本身就是文物。

1.2文物檔案的種類。一般來說，文物檔案主要包括三種類型。第一種是文物自身的檔案，主要對文物相關的具體內容進行詳細的記錄。第二種是文物參展檔案，文物在展覽期間所產生的相關資料比如參展的時間地點、展覽文物目錄、展覽現場的影像資料等都屬于文物參展檔案。第三種是與文物相關的信息檔案，這種檔案類型與文物本身沒有關系，主要是一些專業領域對文物進行考證的記錄、文物發掘過程的研究和報告，以及對文物檔案進行相關調研和研究工作的記錄等內容。

1.3文物檔案的特點。文物檔案詳細具體記錄了文物的物理性質和歷史文化性質[2]，通過文字、圖像等多種表現形式將文物的各項內容表現出來，進而體現出文物的價值。相比于一般檔案來說文物檔案內容更加詳細具體，種類更加豐富多樣。與文物相匹配的文物檔案，具有永久保存和流傳的價值，即文物檔案具有較高的保存價值和使用價值特點。同時，文物檔案具有不斷變化發展特點，在文物被發現之初與文物相關的文物檔案就已經被建立起來，詳細記錄著與文物相關的各種內容。隨著對文物研究的不斷深入，文物檔案也會逐漸增加，將文物研究過程中所產生的各種材料進行收集和整理，不斷提高文物檔案所涉及的內容深度和廣度。

摘要:文物藏品是歷史類博物館實現研究、教育、展示等功能的重要基礎，提升文物藏品的利用率對當下我國博物館事業的蓬勃發展作用重大。目前我國歷史類博物館在利用文物藏品方面取得了一定成績，但也出現了一些問題，如對館藏文物的研究深度不足、展出率低，文創產品類型單一等。通過加強文物藏品研究、增加展覽數量、創新展覽模式、充分發揮互聯網的傳播作用、加大文化衍生品開發力度等手段，歷史類博物館文物藏品的利用率能夠得到有效提升。

關鍵詞：歷史類博物館；文物藏品；利用率；途徑；探析

文物是在人類社會發展過程中，由人類創造并與人類活動相關，具有一定歷史、科學、藝術價值的遺物與文化遺跡。藏品是博物館為了科學研究及社會教育的目的，根據自身性質，收集保藏的自然界與人類社會物質文明、精神文明發展的見證物[1]。在歷史類博物館的藏品體系中，文物是其重要組成部分。2013年12月30日，中央召開第12次集體學習會議，會議上提出“我們要系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。”因此，如何有效地將館藏文物資源最大限度地轉化為社會公眾得以共享的公共文化成果，提升博物館文物藏品的利用率，成為新時期博物館工作的新方向和新挑戰。

1歷史類博物館文物藏品的利用現狀

新中國成立以來，博物館的數量持續上升，據《2017年中國文化文物統計年鑒》數據顯示，截至2016年年末，中國已有4109座博物館對外開放，其中歷史類博物館的數量為1493座。《文物保護法》的出臺、國家文化遺產日的設立為博物館保護和合理利用文物藏品，同時進一步提升其利用率提供了制度保障。在此環境下，各類形式多樣、內容豐富的展覽以及科普教育活動的出現，成為提升文物藏品利用率的有益探索。但是，在取得一定成績的同時，我們也應清醒地認識到博物館對館藏文物的利用還不充分，博物館對公眾的吸引力也很有限，存在的問題主要有以下2個方面。(1)博物館對館藏文物的研究深度不足，價值發掘有限。中國博物館在深厚的歷史底蘊支撐下，文物資源十分豐富，但在挖掘、展示與利用文物內在價值方面，博物館還需要做更多。博物館對文物藏品的研究主要分為兩類：一類是描述性研究；一類是解釋性研究。描述性研究的主要內容為研究文物藏品的基本信息，包括藏品的名稱、來源、時代、尺寸大小、工藝等；解釋性研究則是從文化、藝術、科技等諸多角度對文物藏品的內涵價值展開研究。全國第一次可移動文物普查讓博物館在描述性研究方面完成了基礎性工作，但在探索文物的歷史、藝術、科學價值等方面仍缺乏系統、深入的研究。解釋性研究的不足，導致博物館無法將深奧枯燥的歷史知識轉化為生動活潑的展覽語言，也無法提取出制作文創產品所需的文化元素，從而影響到博物館文物藏品的利用以及文化知識的傳播。(2)館藏文物展出率低，館際之間交流有限。據《中華人民共和國文化部2016年文化發展統計公報》數據顯示，截至2016年，中國博物館館藏文物數量已達3329.38萬件，當年各類陳列展覽數量為24623個。以故宮博物院這類國家級大館為例，故宮的藏品總數達180多萬件，每年僅能展出近1萬件藏品。由此可見，通過舉辦陳列展覽等途徑提高館藏文物的利用率仍然大有潛力。與這些國家級博物館苦于展示空間無法滿足藏品展出需求相反，另一些新建的，尤其是中小型博物館卻正在面臨沒有足夠的展品進行展覽的窘境。如鄂爾多斯博物館新館，建筑面積達4萬m2，館藏文物卻僅有1.8萬余件（套）[2]。有限的藏品令其無法組織系統的基本陳列，臨時展覽、專題展覽的開展更是難上加難。由于博物館存在平級博物館館際交流較為頻繁，而大館與小館間交流較少的情況，本可以利用大館文物支援小館進行展覽的途徑受到阻礙，導致出現大館的文物藏品難見天日，小館的展覽又無米下鍋的窘境。

2提升歷史類博物館文物藏品利用率的途徑

2.1加強文物藏品的解釋性研究

摘要:元大都遺址公園建成且已開放16年，回顧當年的保護理念，分析其中執行的得與失，可以更好地促進遺址類文化遺產的保護與展示利用研究。文章通過研究元大都土城遺址的保護現狀與利用情況，提出元大都土城遺址的現階段保護問題，針對展示利用問題提供解決方案，并探索更適合于保護元大都土城遺址的展示利用模式。

關鍵詞:元大都遺址；保護與利用；城墻展示

元大都作為元朝都城，其城墻規模宏大，東西長5555m，南北長3333m,共有11個城門。元代城墻以夯土分層夯筑，截面成梯形，底闊上窄，底寬、高、頂的比例為3∶2∶1，大都城墻的尺度大致為底寬24m，高16m，頂寬8m[1]。至今留存的部分遺址，俗稱“土城”。如今的元大都遺址公園是2003年在大都遺留西北段和北段城墻遺址的基礎上修建而成的，即西土城和北土城。從北京市海淀區學院南路明光村附近向北到西土城地鐵站，向東經健德門、北土城地鐵站到京承高速截止，全長約為9km，總占地面積約120hm2。元大都遺址的考古挖掘工作是在20世紀60年代末進行的，由于當時保護工作不健全，并未做相關的考古展示點，因此留存至今的地上城垣都是不連續的。但因幾乎未受基建工程影響，其城基保存得非常完整，遺址公園的建設便是在保護城基的基礎上將地上遺址復原起來，以勾勒城墻的形象，并以此作為展示方式加以利用，達到展現歷史、保護遺址、改善環境、豐富景觀、有利生態、有利群眾的目的[2]。本文從展示利用的角度展開對元大都遺址的研究。元大都遺址公園按行政區劃可分為海淀段和朝陽段，割裂了城墻的完整性。為了更好地分析城墻展示與利用問題，以現狀連續性分為肅清門甕城遺址、西土城墻遺址和北土城墻遺址3部分，依次分析其展示利用情況，并提出相應的處理方法。

1肅清門甕城遺址保護現狀與分析

遺址位于北京市海淀區學院南路與西土城路交會處，小月河南端，現為一公園，是元大都肅清門甕城遺址，是第六批全國重點文物保護單位的一部分。公園西側緊鄰智慧大廈和明光小區，東南角建有公共衛生間一座，公園由虎皮石墻圍護，北側虎皮石墻上鑲嵌有水泥石碑但無文字記錄。據1992年版《北京市海淀區地名志》在北太平莊街道辦事處“小西門”暗目記載，可了解其中的歷史淵源：“小西門因地處元大都西部肅清門（亦稱小西門）而得名。民國初年一度名打鼓道。今尚存一段長40m的月牙形土山，是元肅清門甕城殘跡[3]。據《元大都城坊考》描述此處：“東土城之光熙門豁子或稱紅橋豁子，又與西土城小西門豁子遙相對稱，亦與光熙、肅清二門相當”。今小西門豁子之外，復有半圓形之凸垣，或即順帝至中所筑翁城之遺跡歟？[4]清嘉慶年間此處為福慶寺，俗稱小西門廟，為寶禪寺下院，供奉關帝，菩薩諸像。甕城遺址現在作為公園來使用，盡管文物局已經劃出了保護范圍，但卻無任何標識與文字記錄，向公眾展示利用的工作不到位。對于這樣一個區域面積小的點式遺址，在展示時是要關注某個具體節點和局部?？紤]到歷史上它是甕城的局部，而現狀僅剩這一小段土山，外圍是用虎皮墻圍合起來，土堆與步行道之間的高差為3m，人們在其間步行時是不會感受到身臨甕城中的意境（圖2）?？梢酝ㄟ^將外沿的土堆堆高的方法與公園內部的步行道形成一個更大的高差，從而在空間視覺上形成人在甕城中的感覺的展示，并通過這樣的方式，讓人們體會到甕城的存在。地表遺存雖已消失，但通過這樣的展示方式讓人們更直觀地認識到這里曾經是甕城的局部，那么一個公園作為點式遺址利用起來，并加以展示的目的就到達了。

2西土城墻遺址保護現狀與分析

2.1西土城墻遺址