文化意識論文范例

1能夠體現漢民族文化的獨有詞匯的教學重難點及技巧

能夠體現漢民族文化的獨有詞匯主要包括：（1）反映漢民族特有文化的節日詞匯，如中秋、寒食、春節、端午等指稱民族傳統節日的詞語，蘊涵著濃厚的文化特色；（2）漢民族的歷史、傳說和文學作品所特有的人物詞匯，如曹操、林黛玉等，這些詞匯往往具有象征和隱喻意義，如“曹操”可代指亂世奸雄，“林黛玉”則可代指多愁善感的女子；（3）指稱漢民族傳統食物的詞匯，如餃子、豆腐、粽子、麻花等，而對于西方人而言，他們的語言存在著這些詞語的缺失現象；（4）反映漢民族獨有的政治、經濟和意識形態特點的某些特殊詞匯，如臣為君綱、計劃生育、小皇帝、下崗等；（5）某些成語典故，如葉公好龍、揠苗助長、畫龍點睛等等。這些詞一般單從字面上是無法探究其含義的。它們是漢文化所獨有的，其內容從表層意義和形象構詞到深層內涵的文化特征，都難以用其他語言進行對譯。這類詞在英語中，很多直接用漢語拼音拼寫。因此要真正學好漢語，就必須盡可能的掌握這些詞語以及這些詞語所包含的文化內涵。以“餃子”為例，其中最重要的文化信息有兩種。其一，它是我國傳統節日春節的一種特別典型的食物。其二是它代表人們對新年來臨的企盼。餃子是“交子”的諧音，“交”是交替的意思，“子”則是指夜里十一點到第二天一點的時間，表示新的一年的到來。在課堂教學時，教師可采用實物教學的方法，展示餃子的圖片，來讓學生了解什么是餃子。對于餃子的隱含文化含義，則可以通過看PPT和視頻，老師講解來讓學生了解中國的十二生肖和中國古代的計時方式。這樣既可以減少純文字教學帶來的乏味，避免學生的注意力分散，又可以讓學生了解此詞背后的故事，一舉而數得。

2反映漢民族傳統觀念的詞匯的教學重難點及教學技巧

這一類別的詞匯主要包括：（1）顏色詞匯。不同的民族對同一色彩有不同的理解和感受，因此指稱色彩的詞語常常具有特定的文化內涵，稍不留意就容易導致語用錯誤。例如：中國人認為紅色是吉祥、喜慶、高貴的象征；西方國家則認為紅色是暴力和色情的象征。（2）指稱動植物名稱的詞匯。語言中有大量指稱動植物的詞匯，是同使用該語言的民族所特有的歷史文化、生活習俗、生活方式密切相關的，東西方相同的動植物詞語往往具有不同的寓意。例如：中國人自稱“龍的傳人”，中國皇帝穿龍袍，自稱是“真龍天子”，很多地方都建有龍王廟，民間在喜慶的節日里常常舉辦舞龍大會，劃龍舟比賽。在中國，龍經常與水聯系在一起，被認為是一種與人民生活息息相關的動物。最重要的是，龍被認為是中華民族長期相互影響、融合、團結的象征。西方也存在有口噴火焰的龍，但它則被認為是童話故事里的一種邪惡的怪獸。針對此類文化詞語，教師在進行教學時，要注意多使用語料。一些有趣的笑話、寓言故事或者是圖文搭配的講授，或者是關于此類文化詞的視頻都能夠對語言學習者的語言學習起到一定的幫助。這些方法寓教于樂，能夠極大地調動學生學習的積極性，有利于他們更好地了解中國的文化和風俗民情。

3跨文化意識教學的技巧和優點

傳統的教學方式里，教師授課只教授學生單詞的個別含義或者教師根據自己多年經驗總結的單詞的常用含義，致使學生不能靈活運用詞匯進而不能理解整個語句的含義。一物多詞讓人頭疼，一詞多義現象在漢語的學習與運用過程中更是占據主導位置，漢語對于外國人來說看上去簡單實際運用卻總是出現差錯。很多來中國學習的留學生都以通過HSK考試為目標，他們在HSK考試后反映閱讀理解是整套試題當中最難的部分，因為他們不能完全理解文章的內容，這時，做到結合部分詞匯的含義來猜測上下文的含義及整篇文章的內容就變的尤為重要了。這樣的答題方式既可以減輕學生由于生詞量大背不下來的負擔，又可以提升考試解題的效率，同時也能讓學生享受學習的樂趣與快感，使漢語學習形象、靈活、輕松?？缥幕庾R教學的特點就是把人們日常的學習經驗看成是語言使用的基礎，再加上人的語言能力進而形成人的一般認知能力?？缥幕庾R教學就是重視語言的象擬性，通過詞語的隱喻意義加上對詞語語義理解的解釋對語言進行學習。跨文化意識教學強調“隱喻思維能力是隨著人的認知的發展，特別是認識抽象事物不可缺少的一種認識能力”?？缥幕庾R教學提出，對于語言的創建、學習以及運用，基本上都必須通過人類對事物乃至整個世界的認知加以理解?？缥幕庾R教學認為語法作為語言結構并不足以滿足對于漢語的理解，語法跟語言的詞匯部分及語義部分都密不可分。而語義又是由主觀看法或是心理因素加上客觀條件形成的。所以語言邊界不明確對于主觀客觀沒有公正的分析。且不同民族、不同種族、不同地域之間的人們認知特點也有很大區別，對整體認知也有一定的影響。我們日常生活中應注重對詞語隱喻意義的介紹，通過反復多次的提及來幫助學生掌握詞語內部的基本意義。教師應盡力培養學生隱喻義及聯想的能力，從而達到學生對語言的更深一層掌握。

4結束語

一、當前中學英語教學中所存在的問題

盡管跨文化意識的培養非常重要，但是在實際教學過程中仍然有很多英語教師對找學生的跨文化意識不重視，甚至有所忽視，主要表現在以下幾個方面。

(一)英語教師不重視學生跨文化意識的培養。

當前一些英語教師在英語教學過程中不重視學生跨文化意識培養的情況十分普遍。尤其是升學壓力較大的一些學校，中學學校教育學生的主要目標仍然是以學生考試獲得高分為主，其他方面的能力培養次之，有的甚至忽略其他能力和相關意識的培養。英語教師課堂教學的主要目標還是培養學生的聽力能力和閱讀能力，因為聽力和閱讀在高考中所占的比例相對比較重，也是提高學生考試分數的重要方面，所以英語教師比較注重。

(二)不充分的文化教學現象一直存在。

文化教學與其他單純的知識教學相比較有著自身的特殊性，但當前一些英語教師在文化教學中一直存在著不充分的文化教學，讓學生不能充分的接收到文化教學，對學生跨文化意識的培養起到很大的阻礙作用。文化因素的內容可以滲透到中學英語教學中的各個角落，從詞匯到句子，從小的句子到一個大的篇章，甚至是中學英語教師的教態、語態和儀態等無處不在。但是，教師在英語文化教學中只對中西文化的差異進行重點介紹，卻不對中西文化進行鑒別和比較，這種教學方法只看現象卻不解釋本質。再加上高中英語課堂中實踐性文化交際活動的缺乏，學生的交際能力無法提高，導致“啞巴英語”的形成，這也是為什么當前許多學生英語筆試能力較強而口語能力非常弱的原因之所在。因此，不充分的文化教學現象有待進一步改善，以提高學生的綜合英語能力。

二、提高學生跨文化意識的有效對策

一、中國文化的模糊時間邊界意識及其原因

中國文化的模糊時間邊界意識表現在生活的各方面。最直接的表現是中國人少有明確的時間安排表，很少有和別人見面需要預約的時間意識，多數中國人覺得自己有事需要和他人見面時隨時可以和他人見面，不會覺得自己時間和他人時間有邊界。此外，模糊的時間邊界意識使中國人的上班和下班時間很少截然分開，下班后接到領導電話為一點小事加班很平常。中國文化的模糊時間邊界意識和中國文化的思維方式密切相關。中國文化的思維方式是典型的整體思維，中國人喜歡從整體角度思考，中國人沒有發展出嚴密的邏輯工具和嚴密的邏輯思維。中國文化的這種思維方式注重從整體看問題，有巨大思維優勢。但中國文化思維方式的缺陷也是很明顯，最大缺陷就是思維的模糊性。思維的模糊性體現在時間意識上就是缺乏明確的時間邊界意識。中國文化的模糊時間邊界意識和中國幾千年來粗放式的深厚農業文化傳統密切相關。自從秦始皇統一中國以來，中國就變成巨大的農業國家。從秦朝到新中國，農業文明持續了兩千多年。農業文明對中國文化產生巨大影響，這種影響深入到中國文化的骨髓里。農業文化是粗放式的文化。農民日出而作，日落而歸，可以自由安排自己的時間，不需要精確安排時間。粗放式的農業文化傳統對中國人的時間意識影響很深。這種文明使中國人在時間上意識模糊，缺乏時間的邊界意識。

二、西方文化的強烈的時間邊界意識及其原因

西方人的時間邊界意識使西方人在生活方面體現強烈的邊界意識。直接表現就是西方人通常有明確的時間表，和別人見面通常有需要預約的時間意識，多數西方人覺得自己的時間和他人的時間有明確邊界。此外，強烈的時間邊界意識使西方人的上班和下班時間通常截然分開，下班后領導很少會打電話叫下屬加班。如果領導打電話叫下屬為小事加班，西方人很可能直接拒絕領導要求。西方人強烈的時間邊界意識和西方文化的精確思維方式密切相關。西方人很早就有強烈的二元對立思維方式，二元對立的思維方式使西方人喜歡把事物分裂開來看待，因此西方人不同于中國人的整體思維，當然他們也有整體思維，但是西方人更偏愛把事物分成部分來加以認識，這種認識往往是從局部到整體，而且看問題很細致。因此這種思維方式主要表現為精細思維。精細思維使西方人很早就發展出精密的思維工具，在古希臘時代，亞里斯多德就發展出嚴密的三段論，亞里斯多德的三段論為西方文化的精密思維首次提供了嚴密的思維工具。亞里斯多德之后，西方文化的思維方式繼續沿著精密的思維方式發展。精密的思維方式對西方人的時間意識影響巨大，精密的思維方式使西方人把時間分成細小的部分，這種對待時間的范式使西方人有嚴密的時間意識，時間的邊界意識強烈。西方人強烈的時間邊界意識和西方文化的西方工業文化的效率意識密切相關。自從英國工業革命以來，西方的工業文化已經持續了幾百年，工業文化對西方人影響深。工業文化不同于農業文化，工人上班有嚴格的時間安排，工人需要嚴密的時間意識。因此。工業文化使西方人有強烈的時間邊界意識。

三、結束語

中西時間邊界意識的巨大差異對中西跨文化交際難免帶來一些障礙。中西文化的時間邊界意識比較可以為中西文化交流掃除障礙。比如說，我們中國人在和西方人交流時就要有較強的時間邊界意識，首先一定要把上下班時間截然分開。需要做的事盡量在上班時間通知西方人。其二，和西方人見面時，一定要預約，否則可能會吃閉門羹。此外和西方人交流，一定要注意守時。

作者：張朝政 單位：內江師范學院外語學院

一、網絡文化及其價值觀意識架構功能概述

(一)網絡文化的界定。

近年來，有關網絡文化的研究也日益盛行，但是，如何科學、準確的界定網絡文化，學界和理論界還沒有形成統一的觀點，仍然是件十分困難的事。綜觀有關網絡文化的研究，網絡文化應有廣義與狹義之分，而無論是廣義還是狹義，網絡文化都是在互聯網形成之后，在網絡技術的支撐下，基于社會、政治、經濟、生活等領域信息傳遞的過程中所形成的全部文化活動內涵、形式及其價值觀念的綜合體。從廣義的界定來看，網絡文化主要指的是在借助于計算機、計算機網絡或是通訊網絡等所傳播的各種信息產品對人類傳統文化、傳統道德的進一步延伸和多樣化的展現，其內容囊括在網絡中傳播的信息之間的傳遞、溝通等活動而形成和產生的社會、政治、經濟現象。而狹義上的網絡文化主要指的是建立在通訊網絡、互聯網及其衍生出來的各種手段和工具基礎上，與社會、政治、經濟活動密切相關的文化精神、產業、活動、現象、行為等方面的精神創造活動及其成果，包含人的思維方式、知識結構、價值觀念、道德修養、審美情趣、心理狀態及行為方式等方面。

(二)網絡文化的價值觀意識架構功能。

網絡文化的發展過程中，價值觀念的多元化、意識形態的復雜化逐漸加強，人們在接觸和閱讀網絡信息中，不斷受到腐朽思想、道德危機事件，特別是西方價值觀、西方意識形態的沖擊和影響，不斷影響和改變人們對現實事物、現實生活等的認識和理解系統，致使其價值意識形成、道德觀念的塑造建構強度、維度、內容、形式及方式也呈現多元化、復雜化。就網絡文化的功能而言，其具有一定的獨特性，且網絡文化功能的拓展和產生都離不開人們實際的行為方式以及互聯網絡中的各種社會、政治、經濟活動。無論是在藝術的創作、信息的傳遞，還是在服務、娛樂、商務的發展等方面，網絡文化的產生和發展都對人們的行為、思維方式以及價值觀造成了極大的影響，激勵著人們去勇于探索未知世界，使人們的視野范圍得到拓寬。網絡文化的發展能夠推動價值觀意識的深入發展，網絡文化的發展為大學生價值觀意識架構提供了新的平臺、新的工具以及新的教育手段，這些內容對于強化大學生價值觀的互動性以及引導性具有重要的意義。在網絡交互過程中，網絡文化所傳遞的有關人類社會、政治生活、經濟建設、文化發展、科技等出現的優秀成果對人們的價值意識觀念、價值行為方式的形成與發展能夠形成較強的正確引導和塑造的正能量，而那些消極事件、重大危機又對人們具有一定的誤導和侵蝕，甚至形成反人類、反社會的惡瘤。同時，網絡文化環境中更多的時候是強調自主選擇與自我教育，是通過網絡環境以及網絡活動的所載的價值觀念、道德觀念等潛移默化的影響，不斷地、反復地格式化網絡文化受眾的價值觀念、意識形態、道德標準及其人格特征。特別是對世界觀、價值觀及其人生觀還具有較強可塑性的大學生來說，通過凈化互聯網環境、構建促進社會和諧、健康發展的網絡文化引導和培育大學生價值觀就顯得尤為重要。

二、網絡文化對大學生價值觀意識的消極影響

由于大學生群體長期處于校園，與現實社會接觸不足，其社會閱歷、人生經驗等具有明顯的局限性和有限性，其理性辨別是非能力、判斷善惡能力、抵制外部影響能力和自我選擇能力較弱，加之大學生價值觀意識具有較強的不穩定性，可塑性較強，網絡文化的多樣性、交互性深刻影響和重塑著大學生的價值觀意識、倫理道德觀選擇與取舍。

一、大傳媒環境下期刊編輯應具備的能力

大傳媒環境下，期刊編輯應該具有如下幾方面的能力：

（一）策劃能力

編輯人員的策劃能力是最基本的專業能力，新時期的編輯人員如果想做一個優秀的編輯，首先就要做一個優秀的策劃者，策劃出論文的主題進而引導輿論的導向，并且為大多數讀者所喜歡。也就是說，編輯不僅要有傳統的質量意識、讀者意識和服務意識，并建立規劃意識、導向意識、效率意識、價值意識、市場意識、競爭意識和現代意識。新老編輯需要找到自己的位置，新編輯才能跟上時代的步伐，緊跟時代潮流，比如可以通過網絡來進行論文、期刊的推廣及后期服務，如建立專門的期刊網站，網站內容可以設立作者注冊、投稿、專家審稿、編輯辦公等模塊，這樣就可以增加期刊的知名度。編輯者完全可以通過發揮自己的策劃能力來把論文寫好，把期刊辦好。

（二）前瞻能力

編輯人員每天要接觸很多的科研論文，所以會對某一方面的研究內容有著一定的了解。但是最近幾年浮躁的社會風氣造成了科研論文的粗制濫造，其中不乏有重復投稿以及實驗還沒做完就的現象。編輯人員在進行文章改動的時候就應該具有前瞻能力，嚴格遵守工匠精神，在初讀論文，初改論文，初審論文等每一個步驟中嚴格把關，發現規律及問題，避免重復發表及錯誤論文的發表等現象?，F在有很多的學生學者會有一稿多投的現象產生，如若編輯人員不具備基本的前瞻能力，沒有工匠精神就很難，進而導致嚴重的后果。在學生作者方面，編輯部或期刊社可以與研究生院、教務處、研究團隊合作舉辦“學生與工匠精神”的征文比賽或演講活動，或在網站編讀園地舉辦“作者與工匠精神”類似的征文或討論，以提高作者的品質意識。編輯可以將本刊或國際頂級行業刊物的優秀論文作為樣板，以身邊的優秀作者、優秀論文為示范，塑造作者及編輯的工匠精神。

（三）求實能力

[摘要]在英語教學中，不僅要讓學生掌握英語知識，更為重要的是要提高學生的英語語言運用能力。這就需要學生不僅要掌握英語的基本知識，還要對英語語言的文化內涵充分掌握。所以，要改變傳統的單純以英語作為工具的英語語言教學模式，將英語語言作為一種文化展開教學，發揮文化背景的作用。要將文化教學內容融入英語知識教學中，擴展學生的知識面，激發學生的英語學習興趣，保證學生的英語學習質量。本文針對文化背景在英語教育中的作用展開研究。

[關鍵詞]英語教育；文化背景；作用

英語不僅僅是工具，也是一種語言和文化。在英語教學過程中，如果單純將英語作為工具向學生傳遞，學生則局限于機械式學習，采用死記硬背的方式，很難獲得良好的英語學習效果。英語教學的目的是讓學生合理運用英語語言進行交際，如果沒有認識到文化背景的重要性，即便學生掌握了英語基本知識，也不會在不同的語境中靈活運用。因此，要讓學生了解英語語言文化背景，讓學生掌握英語語言的思想內涵，以便在跨文化交流中準確地運用英語。

1英語教育中的文化背景知識內容

（1）稱呼語

英語的稱呼語相對于漢語而言是倒裝句。比如，“王老師”，在英語中通常不用Teacher表示，而是用Miss,Mr,Mrs，即MissWang,MrWang,MrsWang，表示尊敬之意。西方國家對長輩也會直呼其名，在中國如果直呼名字是不禮貌的。

（2）個人私隱

摘要：思辨能力培養是我國高校人才培養的重要目標，也是高校英語專業教育教學改革的重要組成部分。文章以Bloom&Anderson的類級模型理論為標桿，通過改革《美國社會與文化》課的測評形式、測評內容和測評標準，以期為英專學生思辨能力的培養探索切實有效的途徑和方法。

關鍵詞：思辨能力培養；測評體系；《美國社會與文化》

自黃源深先生指出我國外語專業學生的思辨缺席癥以來，國內外語教育界的專家學者對思辨能力培養展開深入研究，就如何培養英語專業學生的思辨能力指出改革方向，提出理論框架，并對閱讀、寫作、口語等英語技能課進行實踐。但就如何創新《美國社會與文化》等專業知識課程測評體系以提升學生思辨能力的研究，鮮有成果問世。本文將對此做初步的嘗試和探索。

一、知識性課程的測評體系改革對思辨能力培養的重要性

思辨能力是指運用恰當的評價標準進行有意識的思考，最終做出有理據的判斷的能力。思辨能力具有建設性和創新性。因此，發展思辨能力，有利于培養學生客觀科學的思維習慣和發現解決問題的能力，更利于培養學生的創新精神，提升創新能力。創新能力的培養要借助教學改革才能實現。高校英語專業知識課程的擴大，成為加強學生思辨能力培養的重要舉措。思辨能力與文化知識相互促進，相得益彰。思辨能力的提升需要深厚的文化知識積淀和良好的人文素質，為思辨提供思想內容和思維空間；文化知識類課程的學習，無論是課程內容還是課程學習方法，都需要具備一定的思辨能力?！睹绹鐣c文化》課是文化知識課程體系的重要組成部分，其測評方式改革成為培養和提升思辨能力的重要環節與有效途徑。測評是評價學生知識和能力掌握與運用程度的必要手段，也是衡量教學效果、促進教師提升教學質量的重要路徑，而且在很大程度上起著“指揮棒”的作用。因此，將思辨能力培養納入測評體系，有助于學生自覺提高思辨能力的意識?，F有評估體系中，測評方式多樣化欠缺，測評內容的主觀性和思辨性不夠突出甚至被忽略，思辨能力測評標準缺失或模糊，形成性評估的權重遠低于終結性評估。鑒于此，英語專業測評體系改革成為當務之急。

二、以思辨能力培養為導向的測評體系設計

對思辨能力的理論研究，有“德爾斐報告”提出的雙維結構模型、理查德·保羅和琳達·埃爾德提出的三元模型、本杰明·布魯姆和洛林·安德森提出的類級模型以及林崇德先生建立的思維三棱結構模型和文秋芳提出的層級模型。其中，布魯姆和安德森的類級模型理論將思辨能力由低至高分為六個層級，即識記、理解、運用、分析、評價和創造。前兩種屬于低層級的思維能力，后者則屬于較高層級的思辨能力，創造能力是思辨的最高層級。鑒于六種能力有層級之分，具有緊密的相關性，表現出顯著的過程性和動態性，在一定程度上揭示了思辨與創新間的關系，故本文將以此模型為理論標桿。據此，我們在《美國社會與文化》課的測評體系設計中力求豐富測評形式，加強評測內容的思辨性，充實測評體系結構；不僅注重學生識記和理解能力的提升，而且強化更高層級的運用、分析、評價和創造等能力的訓練。具體而言，該課程測評體系由形成性評估和終結性評估兩部分組成。前者包括小組調研項目和項目學術小論文；后者的終結性評估為研究性學術論文。小組項目要求學生分組自選題目進行課外調研準備，期中時以小組為單位進行口頭匯報，此后小組成員獨立撰寫、提交研究課題的學術小論文，即包括確定選題、準備展示內容、問答和討論及撰寫論文四個環節。學期伊始，每組學生從教師下發的選題目錄中自主確定選題方向，在查閱近期美國主流媒體相關話題的新聞報道和充分占有文獻的基礎上最終確定研究題目。此后，學生須建構發言大綱，內容包括概括文獻內容、補充背景知識，并提出個人觀點和見解。為此，學生要搜集更多的信息，對其加以整理、分析、歸納、總結，在此基礎上構建思路清晰、邏輯嚴密的框架結構，并做出個人評價。口頭陳述結束后，學生向展示者提問，展示者進行答辯。這種互動加深展示者和聽眾對問題的理解深度、廣度。口頭展示后的論文撰寫需要每個學生獨立完成。他們可就選題提出自己的觀點，并利用已掌握的資料進行分析、佐證，從而證明觀點。這種形成性評價方式使學生既拓展了知識面和文化視野，又提高了英語語言能力，并在各環節充分運用各種認知能力。學生間的互動有助于學生多視角、多方位地思考問題，提高解決問題的能力。由此產生的變化是，學生已跨越語言層面進入對信息的理解、運用、分析和評價的高層級思辨階段。這無疑培養和提高了他們的思辨能力。該課程的終結性評估采用學術性論文寫作的方式。定題環節中，學生須對信息進行深刻理解、分析和比較，形成獨到的見解，確立正確且有深度和力度的中心論點。布局論證階段，學生要對論文的基本框架、觀點闡述順序、中心論點與分論點及分論點之間的邏輯關系做到心中有數。為保證論證充分，學生還須通過比較、分析數據，最終選取相關、典型和有說服力的論據。此外，論文的評判標準明確要求，除語言準確、符合英語表達規范且自然流暢外，還需要觀點鮮明，論證有力，內容充實，有明確的獨立觀察和思考內容，體現出很強的批判和研究能力。其核心在于引導學生有意識地啟動思維能力，充分發揮主觀能動性。由此，學生在認知維度上的思辨能力得到發展，既涉及較低層級的思維能力訓練，又強化較高層次思維技能的培養。

摘要：隨著新課改的推行，高中歷史教學史料實證核心素養培養受到廣泛關注。學生通過教師的有效引導感悟課程核心內容，形成自己對歷史的獨特理解和思考是未來教育的重中之重。因此，充分利用史料資源、考證史料內容、撰寫歷史論文有助于創新教學手段，培養學生的史料實證核心素養，進而彰顯高中歷史課堂的時代性。

關鍵詞：高中歷史；史料實證；培養策略

為深入推進基礎教育課程改革，教育部在總結以往教學經驗并吸收借鑒其他國家課程改革優秀成果的基礎上，提出了歷史學科五大核心素養。其中，史料實證素養旨在確定歷史史實，這不僅是進行歷史研究的基礎性素養，更是學生在歷史學習過程中所必備的關鍵品質。然而，在應試教育和高中歷史繁重的教學任務壓力下，教師在歷史教學中往往只注重基礎知識的傳授，在一定程度上忽視了知識獲取的過程和培養學生歷史綜合素養的途徑與方法研究，忽視了在歷史教學活動中調動學生學習興趣，影響了學生的全面發展?；谶@種情況，教師應首先提升自己的史料分析能力，在課堂教學中幫學生樹立史證意識，多選擇以學生為主的史料研究、問題探究等教學方式，致力于提升學生的史料實證素養。下面，筆者便結合自身教學經驗，淺談高中歷史史料實證核心素養的培養策略。

一、利用史料資源，提升問題意識

歷史雖是過去時生的事，但部分史實和歷史人物的行為和思想對于今天的生活仍具有深遠的借鑒意義，掌握歷史研究方法、學會運用歷史的眼光看待問題才是學習歷史的真正價值所在。因此，我們應充分利用史料資源，發現并感悟其中的學習價值。首先，歷史課本中有許多精心編選的史料，我們的城市、家庭等生活環境之中也存在一些值得研究的歷史史料。鑒于此，教師應引導學生發現身邊的史料，帶著問題去進行閱讀和研究，之后便可使學生通過詢問教師、利用網絡查找資料、閱讀相關歷史書籍等方式解讀問題，驗證自身看法，從而提升史料實證素養和問題解決能力。例如，在學習“經濟建設的發展和曲折”一課時，學生除了可以根據課本上出示的《人民日報》文章和“”時期夸張的宣傳畫，來體會當時人們進行經濟生產的精神面貌和片面追求數量、忽視客觀事實的行為，還可以回到自己的家鄉，尋找是否有當年保留下的遺址。在學習“從計劃經濟到市場經濟”時，學生可通過家中保留下的糧票和老人的講述還原當時的歷史場景，帶著問題進行資料查找，自行歸納總結從中華人民共和國成立到20世紀80年代經濟發展的規律和特點，鞏固歷史知識，提升自主探究的意識和能力。

二、考證史料內容，培養解讀能力

史料解讀能力要求學生能夠對史料信息進行提取、概括、閱讀和理解等。因此，教師在培養學生的史料解讀能力時，應多為學生提供一些史料，讓學生從中提取關鍵信息，并通過對關鍵信息的解讀找出課本中對應的知識，達到培養學生解讀能力和對課本內容加深理解和記憶的教學目的。例如，在學習“宋明理學”一課時，教師可為學生提供李良玉《新文化的起源》和劉夢溪《中國現代學術經典總序》中有關宋明理學的論述，并對學生提出“以宋明理學為例，談一談你對中國文化包容性和創造力的理解”等相關問題，讓學生從史料中提煉出中國文化融合發展的相關信息，并聯系課本中宋明理學思想內容和特點的相關知識回答問題。這種方式能有效提升學生的史料解讀和分析能力，擴充學生知識面。