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中國文化的模糊時間邊界意識表現在生活的各方面。最直接的表現是中國人少有明確的時間安排表，很少有和別人見面需要預約的時間意識，多數中國人覺得自己有事需要和他人見面時隨時可以和他人見面，不會覺得自己時間和他人時間有邊界。此外，模糊的時間邊界意識使中國人的上班和下班時間很少截然分開，下班后接到領導電話為一點小事加班很平常。中國文化的模糊時間邊界意識和中國文化的思維方式密切相關。中國文化的思維方式是典型的整體思維，中國人喜歡從整體角度思考，中國人沒有發展出嚴密的邏輯工具和嚴密的邏輯思維。中國文化的這種思維方式注重從整體看問題，有巨大思維優勢。但中國文化思維方式的缺陷也是很明顯，最大缺陷就是思維的模糊性。思維的模糊性體現在時間意識上就是缺乏明確的時間邊界意識。中國文化的模糊時間邊界意識和中國幾千年來粗放式的深厚農業文化傳統密切相關。自從秦始皇統一中國以來，中國就變成巨大的農業國家。從秦朝到新中國，農業文明持續了兩千多年。農業文明對中國文化產生巨大影響，這種影響深入到中國文化的骨髓里。農業文化是粗放式的文化。農民日出而作，日落而歸，可以自由安排自己的時間，不需要精確安排時間。粗放式的農業文化傳統對中國人的時間意識影響很深。這種文明使中國人在時間上意識模糊，缺乏時間的邊界意識。
二、西方文化的強烈的時間邊界意識及其原因
西方人的時間邊界意識使西方人在生活方面體現強烈的邊界意識。直接表現就是西方人通常有明確的時間表，和別人見面通常有需要預約的時間意識，多數西方人覺得自己的時間和他人的時間有明確邊界。此外，強烈的時間邊界意識使西方人的上班和下班時間通常截然分開，下班后領導很少會打電話叫下屬加班。如果領導打電話叫下屬為小事加班，西方人很可能直接拒絕領導要求。西方人強烈的時間邊界意識和西方文化的精確思維方式密切相關。西方人很早就有強烈的二元對立思維方式，二元對立的思維方式使西方人喜歡把事物分裂開來看待，因此西方人不同于中國人的整體思維，當然他們也有整體思維，但是西方人更偏愛把事物分成部分來加以認識，這種認識往往是從局部到整體，而且看問題很細致。因此這種思維方式主要表現為精細思維。精細思維使西方人很早就發展出精密的思維工具，在古希臘時代，亞里斯多德就發展出嚴密的三段論，亞里斯多德的三段論為西方文化的精密思維首次提供了嚴密的思維工具。亞里斯多德之后，西方文化的思維方式繼續沿著精密的思維方式發展。精密的思維方式對西方人的時間意識影響巨大，精密的思維方式使西方人把時間分成細小的部分，這種對待時間的范式使西方人有嚴密的時間意識，時間的邊界意識強烈。西方人強烈的時間邊界意識和西方文化的西方工業文化的效率意識密切相關。自從英國工業革命以來，西方的工業文化已經持續了幾百年，工業文化對西方人影響深。工業文化不同于農業文化，工人上班有嚴格的時間安排，工人需要嚴密的時間意識。因此。工業文化使西方人有強烈的時間邊界意識。
三、結束語
中西時間邊界意識的巨大差異對中西跨文化交際難免帶來一些障礙。中西文化的時間邊界意識比較可以為中西文化交流掃除障礙。比如說，我們中國人在和西方人交流時就要有較強的時間邊界意識，首先一定要把上下班時間截然分開。需要做的事盡量在上班時間通知西方人。其二，和西方人見面時，一定要預約，否則可能會吃閉門羹。此外和西方人交流，一定要注意守時。
作者：張朝政 單位：內江師范學院外語學院
