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摘要：
地域文化是最具性格差異的文化資源之一?；?a href="http://www.www-68455.com/wenhualunwen/wenhuayanjiulunwen/85718.html" target="_blank">景觀設計視角，用創意形式建立符合地域文化特征的符號表達體系，能充分發揮文化的內涵力量，進一步加強民眾對民族文化、地域文化、城市文化的認同感、歸屬感和自豪感，提升城市品質，增強景觀的可識別性，促進城市文化軟實力的提高。
關鍵詞：
在第二次世界大戰后，西方發達國家經濟長期高速增長，人們開始利用現代科技的力量進行大規模的城市建設和城市美化工程。但由于當時未重視地域文脈，大規模的建設運動使城市的地域性特征消亡。隨著世界經濟、文化全球一體化的沖擊，一些發展中國家在城市化進程中重蹈覆轍，面臨著現代與傳統、外來文化與本土文化的碰撞和融合矛盾，導致區域原有文化內涵消失，城市面貌出現“千城一面”的現象。我國的城市景觀建設伴隨經濟增長蓬勃發展，同時受到世界經濟、文化全球一體化的沖擊，從南到北的城市景觀出現趨同現象。在此背景下，我國的景觀設計行業應遵循以下兩個發展方向：一是個性發展。我國的景觀設計須扎根于民族文化的土壤，鑄造民族精神。二是科學發展。我國的景觀設計須吸收科學技術和政治文化的理性，塑造科學的、可持續發展的生態景觀。現代景觀設計行業可持續發展面臨的問題有：景觀設計行業如何帶著個性進入現代？如何把本土文化引入全球化？
一、景觀設計中文化的個性化表達
文化是人類與自然環境相互作用的產物，具有民族性與地域性。地域文化是特定區域的靈魂，體現出該區域特有的生存方式和人文品格特性，即具有特有的文化心態和文化性格。不同地域由自然地理環境、人文因素和歷史發展過程相互作用而形成的地域文化存在差異，并影響民族文化、美學思想、文化心態、審美情趣。這些文化與美學的差異現象，具體是指一個地區根植于自然景觀的人類活動形態、文化區域地理特征、環境與文化的關系，以及包括了民俗傳統、經濟體制、宗教信仰、文學藝術、社會組織的人類行為系統，還有文化傳播的路線、走向等內容。地域文化強調個性、特色、可識別性。如何在景觀設計中實現地域性表達，增強城市形象的可識別性，是我國目前城市發展中須認真認識并深入分析的問題。歷史與自然、物質與精神，只不過是個性、特色、可識別性根植的土壤。設計強調個性表達。研究城市和建筑問題的專家路易斯•芒福德說過：“未來城市的目標就是充分發展地域文化的和個人的多樣性與個性。”個性是重要的設計資源。從尊重文化、尊重歷史的角度研究多樣化的景觀樣本，研究多樣化的地域文化資源在景觀設計中的應用，需要做以下工作：一是對景觀的存在與發展的事實進行分析、研究；二是探索地域性表達的基本規律；三是尋找景觀設計中地區意義的表達方法和模式，目的是為設計可識別的個性景觀提出有價值的途徑、建議和指導。目前，我國設計界對城市景觀的地域性表達進行了一些相關的研究，但并沒有形成系統的理論和可操作的模式。
二、多資源景觀設計整理利用理論
首先通過對多種景觀設計資源的整合利用，充分挖掘和應用地方文化資源，挖掘特色。特色就是生命，特色能創造財富。然后通過切實可行的市場運作，使特色轉化為地方的后發優勢，最終成為新的經濟增長點。在景觀設計中，強調樣本城市的地域性表達，研究涉及景觀設計學、城市規劃學、人文地理學、人類學、民族學、聚落地理學等相關學科領域的內容。這些學科的一些概念闡述、分類方法、研究結論乃至研究方法，都對景觀設計個性化表達的部分研究具有借鑒作用。其中具有代表性的理論如下：
1.可持續發展的戰略理論
可持續發展戰略理論體現的是人類對當前和未來生活的關注。從此概念“既滿足當代人的需要，又不損害后代人滿足其需要的能力的發展”在1987年的提出，到此概念的定義“在不超出維持生態系統涵容能力的情況下，改善人類的生活質量”在1991年的確定，我們可以發現，可持續發展戰略理論體現的是發展、協調性、質量和公平性原則?？沙掷m發展思想對世界未來城市景觀的地域性和可識別性的關注影響巨大，此思想與我國景觀地域性特色研究在很多方面不謀而合?？沙掷m發展戰略理論給景觀設計的啟示是尊重歷史文脈、體現地域文化、關注生態平衡、創造風格獨特的個性景觀。
2.基于聚落地理學的相關理論
聚落是指人類在地表上各種形式的居住場所，是人類成集團生活的狀態，源自人類的聚集，也是人與環境相互作用的結果。聚落地理學是從地理學的角度研究聚落的學科。氣候是影響聚落選址重要的環境因素，人、建筑、景觀、氣候是構成聚落形態的重要成因。聚落地理學中涉及“氣候與建筑”“場所與文脈”等理論。人類在很早的時候就會辨識星空，觀測陽光下影子的變化，掌握太陽運動規律，劃分氣候、季節，制定歷法，以指導農業生產和安排重要活動。二十四節氣以太陽年為周期，作為陽歷系統，從數千年前連續使用到今天，指導人們作出科學的生產生活安排，以此建立人與自然的和諧關系。圍繞節氣，形成眾多官方禮儀和祭祀習俗。這些習俗伴隨禮儀衍生出建筑這種文化形式。地域文化的形成，正是因為人類在特定地域和特定的自然環境、天氣、氣候下形成了特殊的生活方式。建筑只是這些特殊的文化的物質載體，是“人地關系”（即人類社會與地理環境的關系）的體現。氣候—習俗—建筑—生活模式，這套文化體系影響了人類數千年。場所，是一種精神空間。諾伯格•舒爾茨在《場所精神——邁向建筑現象學》中對場所進行了詳細的論述。場所隨自然、文化、經濟、社會等方面的發展而變化。場所精神是一般性和特殊性（地方性）的、具體的生活情境，是場所的靈魂。文脈內涵廣泛，其意義類似于人體中的血管，指各種元素之間、局部與整體之間的內在聯系。在城市設計、景觀設計中，文脈泛指城市發展的脈絡、城市記憶的延續。文脈研究涉及歷史學、地理學、風水學等。從場所與文脈的角度分析城市景觀，強調匹配；強調歸屬感；強調多學科整合利用，即強調城市發展目標與現存條件相匹配；強調人們對文化價值、生態價值與環境實踐價值的身心體驗；強調將物質空間分析中的藝術的視覺性、數理的偶合性和空間比例的適宜性等理論等量齊觀?？梢?，涉及城市景觀的設計實際上是在創造一種空間，在設計中既要揭示該場地隱含的精神特質，還要充分揭示歷史人文、自然環境的個性特征，并且要展示該場地的自然歷史發展或演化過程，這樣才能將其場所精神充分挖掘。精神與物質、顯性與隱性、空間與時間以及意境的詮釋是設計文化中最高的境界，也是對設計美學價值的充分體現。
3.基于生態學的生態位原理
生態位原理源于生態學理論，是指每個個體或種群在種群或群落中的時空位置和功能關系。既有一個物種只能在特定環境中生存的生態位現象，也有因為各物種相互競爭呈現的和平共處、優勝劣汰等生態位現象。在城市景觀設計領域，表現為不同地域空間的景觀都有各自的生態位。如果特定區域景觀的生態位沒有與別處生態位發生重疊、重復的現象，即可理解為地域性特色，也就是個性、可識別性。因此，在景觀設計中要錯開生態位，利用自身優勢形成特色和鮮明的個性，增強識別性。
三、地域文化在景觀設計中的表現和應用
1.因地制宜地營造地域特色景觀
景觀與文化一樣，因具有地域性，才具有識別性。地域性差異是景觀設計研究中須關注的內容。景觀作品作為展現地域文化的載體與窗口，其表現途徑應強調差異，在尊重土地、尊重文脈、因地制宜的前提下，為當地物質與精神文化發展提供各種可能。因地制宜不是膚淺的藝術形式上的雷同，也不是照搬規劃發展政策，而是根據“人地關系”形成的可持續的發展謀略。
2.地域文化在景觀設計物質構成中的運用途徑
景觀設計作為一種空間形態的藝術設計，具體的環境是其特有的形成條件。景觀設計追求個性、特色、可識別性，目的是使現代景觀藝術作品個性化發展，地域景觀設計科學化發展。因此，地域文化的運用途徑不只是簡單回歸傳統，而應是重新解讀和重構，這是一種科學的、可持續的創造發展。將人類物質文化創造的結晶轉成符號文化應用在景觀設計中，使景觀設計與市場經濟的發展路徑結合，科學發展，順應時代。地域文化的符號與地理標志結合，目的是獲得個性化、科學化、可持續的生態發展。
3.地域文化在景觀設計中的運用方法
地域文化在景觀設計中的運用，拒絕簡單、粗拙的復制和仿古重現，提倡傳承與創新、復原重現與營建、創意的特色轉化。景觀設計規劃者的策劃謀略體現為充分地吸收、解析地域文化底蘊，將其轉換成為具有時代精神的適宜表達方式或符號，再運用現代設計手法傳達地域精神和文化內涵。應用強調符號性和象征性的設計手法，可以實現地域文化作為現代城市景觀設計資源轉化為文化符號，具體研究框架。
結語
設計創作必須扎根于地域文化。利用景觀設計這個表達載體研究地域文化，地域文化在景觀設計中的表現途徑與具體運用方式是研究的重點。景觀設計作品強調突出地域文化的個性、特色、可識別性，因而只有應用可持續發展等理論和現代設計手法，才能設計出順應時展的景觀作品。
作者：陳波 單位：廣西科技大學藝術與文化傳播學院
基金項目：
廣西科技大學科學基金項目“基于柳州地域文化的景觀設計資源應用研究”，?？粕?307215；廣西高等教育本科教學改革工程項目“高等教育新常態下的設計類專業特色培育研究與實踐”，2016JGA255；廣西高等教育本科教學改革工程項目“提高環境設計專業人才培養質量的研究與實踐”，2015JGB298。
參考文獻：
[1]陳波.淺談城市與城市景觀.科技經濟市場，2011（10）.
[2]侯冬煒.記憶的回應——生成于場所變遷進程中的景觀設計.東南大學碩士學位論文，2003.
[3]江濱.論城市建設與“生態位”現象.規劃師，2003（8）.
