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【摘要】近年來，國家提倡要提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特魅力、踐行文化自信。我國少數民族文化作為中國獨特的優秀文化，蘊含著許多濃厚的民族特色和情懷，可以跨越時空、超越國度，弘揚時代精神。繪本是一種重要的傳播媒介，繪本設計師作為當代文創工作者，不僅要擔起文化創新的責任，還要通過文化產品讓中國文化與世界進行交流，展現中華文化風采。本文通過分析少數民族文化原創繪本創作現狀與市場現狀，探索少數民族文化原創繪本的發展路徑，以期給繪本創作人員提供更多創作思路，提升繪本品質，創作出更多優秀的繪本作品，傳播中國文化。
【關鍵詞】中國少數民族文化；原創繪本
文化立世，文化興邦。隨著互聯網和信息技術的發展，人們可以通過各種信息渠道獲得各國以及各類的繪本，滿足自己的閱讀欲。值得肯定的是，無論繪本出處如何，內容好的繪本都是值得一看的。中國少數民族文化，是研究中華民族深厚文化內涵的寶貴資源，大力挖掘其文化內涵創作繪本作品，不僅有利于豐富國內文化產品，還可以大力推動中國文化走出去。所以，為了增強我們的文化自信，對自身優秀文化的研究是我們必須重視的時代課題。
一、中國少數民族文化原創繪本現狀
相對于傳統文字閱讀而言，繪本以它圖文結合、通俗易懂的形式贏得了很多讀者的喜愛。但相對于國外，國內出版的原創繪本相對較少，因此國家在引進國外優秀繪本的同時，也逐漸開始扶持國內的原創繪本出版。加上印刷行業的發展和數字媒體的不斷進步，以及國內繪本市場的供不應求，促使更多繪畫工作者對繪本進行創作，繪本市場也逐漸開始多元化起來。但在市場上，作為中國民族文化的重要組成部分，以中國少數民族文化為主題的優秀繪本作品卻屈指可數。
（一）創作現狀就目前來說，我國少數民族文化原創繪本主要包括以下四種選題。一是節日風俗。以《中國民族節日風俗故事畫庫》系列為例，其中包含《苗族萬多花開四月八》《土家族曬龍炮的六月六》《傣族孔雀之鄉的潑水節》等10本書，它對中國10個民族的節日來源、節日故事、節日風情習俗進行描繪，分別講述了勇敢風趣、傳奇美妙、瑰麗離奇的民俗故事。二是神話傳說。以《名家繪本中國56個少數民族神話故事典藏》為例，本書是將各民族優秀的神話故事搜集起來，以簡潔易懂的語言結合中國繪畫大師創作的圖畫呈現在少兒讀者面前。孩子是祖國的未來，是民族的未來，他們能借助這套書，將這些本就應該口口相傳的故事再傳承下去，讓這些彌足珍貴的故事永遠流傳。三是英雄人物。以《中國三大史詩·在那遙遠的地方系列繪本》為例，其中《江格爾》《瑪納斯》和《格薩爾》并稱為中國少數民族三大史詩。它們都是在尊重史實的基礎上進行再創作的，是文學與藝術的完美結合。四是民族服飾。以《中國少數民族繪本》為例，其中涉及孔令生先生對中國少數民族頭飾、服飾以及老中青、兒童服飾的介紹。具有較強的收藏價值和欣賞價值。
（二）市場現狀通過對少數民族文化原創繪本的銷售市場調查，發現不管在實體店還是網絡平臺，少數民族繪本相對于其他繪本類型銷售情況總體較慘淡。繪本購買的主力為3-8歲兒童的母親，她們主要是為孩子們購入獲得過全國乃至國際大獎的系列繪本故事書，其繪本故事主要講述的是一些日常生活中為人處事的小故事，而很少選擇講述少數民族文化的繪本。我國少數民族文化原創繪本的繪制精細程度和完成效果，與市面上暢銷的繪本相差不多甚至更好，但銷量不高的最終原因還是價格。熱銷的系列繪本平均每本售價3-4元，而且優秀繪本眾多。而關于少數民族文化的系列繪本，平均每本售價11-12元，甚至單本售價30多元，且繪本種類和數量都較少，讀者的選擇有限。在這個信息更迭速度如此之快的時代，購買者更加愿意選擇故事種類多樣且價格便宜的繪本。對于在市面上流通數量較少，特別是優秀作品更少且價格更高的少數民族繪本，購買者一般不會選擇，也沒有太多選擇的余地。
二、發展我國少數民族文化原創繪本的必要性
當前我國原創繪本的傳統文化品格，主要是通過在題材的選擇與表現方式上凸顯獨特鮮明的中國傳統文化元素來實現的[1]。我國五千年文明源遠流長，雖然國家有各種政策對其進行傳承與弘揚，可是隨著外來文化的入侵，大量優秀傳統文化漸漸淡入歷史的塵埃，其中少數民族文化更是被年輕人遺忘得很快。所以，弘揚少數民族文化迫在眉睫。弘揚少數民族文化，不僅能增強民族文化自信、保護民族文化多樣性，還能促進民族團結，帶動少數民族經濟發展。作為新時代的文創工作者中的一員，繪本創作者應該將遺失的“瑰寶”以新的面貌呈現給大眾。爭當弘揚少數民族文化的時代新人，豐富少數民族原創繪本的多樣性，提升讀者對中國少數民族的知識儲備。
三、少數民族文化原創繪本的發展路徑
（一）抓住中國少數民族民間故事及神話傳說的精意和內核，積極傳播社會主義核心價值觀。中國地域遼闊，歷史悠久，文化資源豐富，蘊藏著《花木蘭》《女媧補天》等眾多精彩紛呈的民間故事以及神話傳說，其中蘊含的豐富正能量元素，構成當今中國特色社會主義核心價值觀建設的重要文化資源。繪本創作者用圖文結合的方式將神話傳說中的奇幻場景進行描繪，使讀者在視覺享受中領悟繪本所表達的思想。以根據西藏民間傳說“幸福鳥”創作的繪本《尋》為例。它主要講述的是在沒有太陽的西藏，主人公明瑪的弟弟和村民都染上了疾病，明瑪由此踏上了尋找幸福鳥的征程。走遍了大江南北，遇到許多牛鬼蛇神的刁難，途中險些失明，但明瑪終于找到了幸福鳥并將其帶回西藏，西藏從此有了光明，生病的人恢復了健康。繪本意在讓讀者明白，尋找幸福鳥的過程就是追尋自己夢想的過程，正如我們追尋中國夢的過程，路途中必定會面臨千難險阻，只有堅定不移地朝著自己所尋的目標前行，夢想才會實現。流傳千年的神話傳說一定有它讓人不能忘卻的情懷，作為當代文創工作者，將這些神話傳說延展成繪本，使其內核與中國特色社會主義核心價值觀遙相呼應，可以讓這份情懷隨著時代的腳步繼續流傳下去。在中國原創繪本中，不能單純直接的沿用，而應該在此基礎上進行大膽嘗試和創新，將民族元素與時代元素相結合，形成具有民族特色和時代特色的的原創繪本[2]。
（二）運用少數民族文化元素進行新的建構，發揚中華民族文化。任何原創繪本的創意都源自一定的文化背景，將地方傳統文化元素融入到各類設計中儼然已經成為一種趨勢，各類結合文化IP和現代潮流的原創繪本層出不窮[3]。中國擁有五千年文明，史書典籍數不勝數，其中真理更應得以永世傳頌。但隨著時間的流逝和快餐文化的到來，人們每天可以通過各種傳播媒介了解更多文化信息，有些古老經典漸漸被淹沒其中。雖說當代新型文化產業的發展越來越好，但對中國傳統文化推陳出新的文化產品同樣也不能忽視。就像著名青年畫家葉露盈說的，“中國古籍是一座取之不盡、用之不竭的寶藏，能滋養創作生涯”?！堵迳褓x》是葉露盈的代表作，該作品就是充分挖掘了民族文化元素，對作品進行新的建構，發揚了中華民族文化。該作獲得了第13屆中國動漫金龍獎最佳插畫金獎?，F在已經翻譯成多國語言并銷往海外。在創作《洛神賦》之前，為了使繪本表達的元素與當時的時代相符，她便多次對顧愷之的《洛神賦圖》進行臨摹，揣摩在那個朝代人物的妝容、形態和服飾特征。同時，她反復閱讀《洛神賦》詩詞賦，理解古人所想要傳達的思緒，再加以現代化的繪畫技藝，對民族文化元素進行新的建構，最終創作出屬于葉露盈自己的《洛神賦》。她成功地將中國傳統文風、畫風與現代的漫畫技藝相結合，將詩詞賦與繪畫融為一體，創作出了具有中國意味的綺麗世界。以少數民族題材進行繪本創作的時候，必須對該少數民族進行深入的了解。因為了解當地人們的衣、食、住、用、行，才能對故事情節添加合理的生活場景，給人物設計加入特色的服飾元素，利用名勝古跡搭建人物活動環境等。這都是運用少數民族文化元素進行新的建構，只有基礎打好了，再對其進行新的構造，才能體現該少數民族的文化特色。
（三）重視中國少數民族文化的精神世界母題，超越地域與民族情感。中國少數民族文化中有很多蘊含豐富情感的故事，體現著人類共有的精神世界母題，如愛、生命、親情、友情、愛情、死亡、恐懼、思念以及體現真善美的種種事件，它們無關地域與民族差異，它們的發生就會牽動人心，引人共鳴，它們都是應該被原創繪本重視的選題。如法國繪本作品《小王子》，被定義為0-80歲都可以看的經典繪本，它描繪了小王子是怎么樣游歷六個星球，以及他跟玫瑰花、狐貍之間的故事?！缎⊥踝印分猿蔀榻浀?，是把真、善、美等精神世界母題內容納入作品中，觀者看它都會產生情感共鳴，卻又各有各自的感受。兒童觀看，即使看不懂小王子表達的社會情緒，但隨著小王子的各種游歷，滿足和激發了他們對外面世界的好奇心以及探索欲。成人欣賞，看到社會中各種險惡，和自己相似的刺痛，也體味著孩童世界中的質樸與純真，重拾生命中最寶貴卻最易被忽略和忘記的真情。每個人，甚至每個人的不同階段對《小王子》進行品讀，都會產生新得思考。所以它值得被稱之為繪本經典之作，值得被不同年齡段的人們反復閱讀。
四、結語
當前，我國原創繪本的創作與作品成果豐碩，但能走出國門的原創繪本還較少。中國少數民族文化是中華民族文化的重要寶藏，而繪本是傳播中國文化的重要途徑之一，繪本創作者可對中國少數民族文化進行不斷地挖掘，走出一條原創設計、突破創新的道路。總之，我國原創繪本的發展任重道遠，需要繪本創作者將傳統與現代相結合，進行繪本形式與內容的創新，深入觀者心理，融入精神與情感，創作出更多優秀的原創繪本作品，走向世界。
參考文獻：
[1]陳旭紅.原創繪本的傳統文化表達與創新發展路徑[J].出版科學,2019,27(06):39-43.
[2]馮竹.藏傳唐卡繪畫風格在繪本<布達拉>中的應用[D].湖北工業大學,2016.
[3]何家輝.新媒體語境下中國文創繪本的創意編輯研究[J].編輯學刊,2020,(02):93-96.
作者:彭蓉蓉 楊琳 單位:內江師范學院 張大千美術學院