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一、學術范式與主要成果
古代文學世家研究是以家族為視角探討“文學的家族”與“家族的文學”的歷史發展、家族個性、家學本質和社會地位的文學研究。其學術范式或者以文化為本位，或者以文學為本位。前者立足于家族文化的整體性研究，文學世家是家族文化研究有機而重要的組成部分；后者立足于文學世家的特定性研究，家族文化作為文學世家的重要背景而受到重視和研究。兩種學術范式各有側重，各有特點，但都強調“家學”獨特性的擇微，呈現出你中有我、我中有你的態勢，并沒有優劣之分。不過就文學學科的屬性來說，采用以文學為本位的學術范式更為切合古代文學研究自身的特征和要求。文學世家研究是基于古代文學研究的理論“西化”反思和學術創新需求的結果，體現了古代文學研究的本土話語回歸和學術范式創新。古代文學世家研究取得了突出的學術成果，從以個案研究為主走向以朝代為主、區域為主和專題為主的多樣化研究。以漢族文學世家研究為主體，也有少數民族文學世家的研究。
1.個案性研究成果
文學世家的個案研究成果最多，主要集中在六朝、宋代和明清三個時段上。六朝的個案研究，主要聚焦于陳郡謝氏，瑯琊王氏，蘭陵蕭氏，瑯琊顏氏，東海徐氏等。其中陳郡謝氏文學世家研究最突出，有程章燦《陳郡陽夏謝氏：六朝文學士族之個案研究》、丁福林《東晉南朝的謝氏文學集團》、周昌梅博士論文《六朝陳郡謝氏家族文學研究》等論著。宋代的個案研究主要涉及到昭德晁氏，東萊呂氏，臨川王氏，鄱陽洪氏，墨莊劉氏，眉山蘇氏，浙東高氏，四明史氏等。其中昭德晁氏文學世家研究最顯著，有劉煥陽《宋代晁氏家族及其文獻研究》、張劍《宋代家族與文學———以澶州晁氏為中心》、何新所《昭德晁氏家族研究》、李朝軍博士論文《宋代晁氏家族文學研究》、滕春紅博士論文《北宋晁氏家族及其文學研究》等論著。明清的個案研究主要涉及到吳江沈氏、葉氏，常熟翁氏、馮氏，海寧查氏，三山葉氏，濱州杜氏，臨朐馮氏等。其中吳江沈氏和葉氏文學世家研究最突出，前者有李真瑜《明清吳江沈氏文學世家論考》、郝麗霞《吳江沈氏文學世家研究》等著作，后者有蔡靜平《明清之際汾湖葉氏文學世家研究》、朱萸《明清文學群落：吳江葉氏午夢堂》等著作。個案研究以張劍《宋代家族與文學———以澶州晁氏為中心》較有代表性，該著未停留在家族血脈關系、家族文化和作家作品的簡單梳理上，而是注重從家法意識、家族成員主觀性和后天因素不確定性等方面來探討世家文學發展的繼承性與變異性，同時又重視家族成員文學創作的分析來探討世家文學的典型性及與時代的聯動性，對“個體—家族—社會”三位一體的整體研究有著較為自覺的意識。
2.斷代性研究成果
此指對某個朝代的文學世家作整體的斷代研究，以六朝和宋代的研究較突出。前者有程章燦《世族與六朝文學》、吳正嵐《六朝江東士族的家學門風》、王永平《六朝江東世族之家風家學研究》、周淑舫《南朝家族文化探微》論著，后者有《宋代文學家庭》、張劍等《宋代家族與文學研究》、張興武《兩宋望族與文學》、劉學《詞人家庭與宋詞傳承》等論著。其中，對宋代的研究較突出，王著對宋代二代至十代以上的文學世家都作了梳理，有較強的資料性；兩部張氏著作都注重從宋代的時代變遷、地域文化、政治黨爭、科舉制度和家學意識等方面來探討，基本上揭示了宋代文學世家發展的時代特征；劉著則重典型文體與典型家庭關系研究，令人耳目一新。
3.區域性研究成果
此指以某個地域為主的文學世家研究，其中江南地區是最突出的區域，時間跨越六朝至清代。主要成果有朱麗霞《清代松江府望族與文學研究》、凌郁之《蘇州文化世家與清代文學》、邢蕊杰博士論文《清代陽羨文化家族文學活動研究》、顧世寶博士論文《元代江南文學家族研究》等論著。由梅新林、陳玉蘭主編的《江南文化世家研究叢書》已于2010年陸續出版，計劃出書50種，其中有不少是江南文學世家研究的成果。此外，中原、關中、河東、山東、江西、廣西等地文學世家也受到一定關注，有相關文章發表。區域性研究普遍存在對文學世家的地域性特征揭示不夠的缺憾，往往是某一區域內文學世家個案的“組合體”。
4.專題性研究成果
此指圍繞某個專題內容對文學世家進行研究，包括政治、經濟、科舉、出版等專題，都有相關文章發表。其中，女性專題研究最突出，一些論著往往會涉及到，如蔡靜平《明清之際汾湖葉氏文學世家研究》、郝麗霞《吳江沈氏文學世家研究》都設有專章來論述世家女性的文學意識和文學創作。此外，還有一些單篇論文，如陳水云、王茁《文學女性從閨內到閨外———以山陰祁氏家族女性文學群體為例》等。徐雁平編著的《清代文學世家姻親譜系》廣涉資料，對清代文學世家姻親情況作了較為全面的梳理，是專題研究中學術價值較高的著作。以上主要是漢族文學世家的研究情況，近年來，隨著研究的深入，對少數民族的文學世家研究也開始涉及。如劉達科《金元耶律氏文學世家探論》、楊鐮《元代江浙雙語文學家族研究》、陳友康《古代少數民族的家族文學現象》、李小鳳《回族文學家族述略》、王德明《清代壯族文人文學家族的特點及其意義》等。
二、學術檢討與未來前瞻
經過三十余年的學術研究，特別是新世紀以來，無論是涉及的家族數量，還是家族時空分布的廣泛性，古代文學世家研究都取得極為突出的成就，呈繁榮之勢。但同時也存在一些值得檢討和反思的地方。
一是重個案研究輕系統考察。個案研究取得了可喜成就，并且有些家族還是眾多研究者關注的“焦點”，典型者如六朝陳郡謝氏、瑯琊王氏和顏氏，宋代昭德晁氏和東萊呂氏，明清吳江沈氏和葉氏等都有多部研究論著或博士論文。但對特定區域、特定時代或通代文學世家的系統研究則較少。個案研究固然是基礎，但只重個案而輕整體，往往會掛一漏萬，見木不見林，且易造成研究模式化和雷同化。張劍等《宋代家族與文學研究》、張興武《兩宋望族與文學》和梅新林《文學世家的歷史還原》等在系統考察上具有開拓性意義，前兩部論著重橫切面的系統研究，緊密聯系時代社會、地域文化來研究文學世家；后一篇長文重縱向性的系統研究，對中國文學世家的“經學—文學世家”、“門閥—文學世家”、“科宦—文學世家”前后相承的三重形態進行了提綱挈領的歷史還原，氣勢宏闊而又鞭辟入里。
二是重南方家族輕北方家族。古代文學世家研究所涉及的家族絕大部分是以江南為中心的南方地區，特別是兩晉南北朝和明清時期的文學世家研究更是如此。這與古代江南經濟發達、人文薈萃和家族興盛有著密切關系，因而易為研究者所關注。但北方同樣也不缺文化望族，而且歷史更為悠久，缺少北方家族的參與，對于完整的古代文學世家研究來說是一個殘缺，也不符合古代文學世家的實際情況。
三是重漢族家族輕少數民族家族。古代文學世家研究基本上集中在漢族文學世家當中，少數民族文學世家研究只有廖廖幾篇論文。中國是一個多民族的國家，除了漢族大量的文學家族詩書傳家外，也有許多少數民族文學世家留名青史。只有把少數民族的文學世家也納入到研究視野內才能真正完整地研究中國古代文學世家，并且激發楊義所說的“邊緣活力”的少數文學世家研究。
四是重作家梳理輕作品辨析。由于作家是文學世家的主體和核心，古代文學世家研究當中，一般首先關注的是對家族中具有文學特性的成員進行梳理，由此構建起具有血緣關系的文學世家網絡，而作品附屬于作家分布在網絡各個節點上。這一方面有利于快速建立起文學世家網絡圖，但另一方面也舍棄了作品的文獻考辨、文本閱讀和文意理解的文學本位研究。這種文學世家研究既偏離了回歸文學本位的學術反思和要求，也不利于對家族作家及其文學的深入研究。因此，文學世家研究應該加強作品的考辨和分析，并堅守文學為本位的多元化研究。
五是重現象探討輕理論歸納。由于只重作家梳理而缺乏作品考析，因此文學世家研究只能對以作家活動為中心的文學現象進行探討，簡單地勾勒出文學世家成員血緣關系的網絡圖及其文學世家的表面性比較，而難以對文學世家傳承的深層規律與外部影響、傳承共性與個體變異、成員特性與家族共性等一系列文學現象作出理性描繪和區分，并作理論上的闡釋和研究，從而影響文學世家的深層研究。同時又由于指導文學世家研究實踐的理論研究也相對滯后，學界雖然有所關注，但總體上還很欠缺，這也必然也影響到文學世家的深化研究。所以，無論是內在理論歸納還是外在理論指導，文學世家研究都顯得缺乏而又迫切需要。
六是重家族封閉考察輕家族開放關注。古代文學世家研究總體上來說是局限于家族內部考察，包括家族內部成員關系的梳理、家族作品的排列和文學世家現象的描繪等內容，而很少以開放態度和視角來考察家族與家族、家族與社會、家族與地域之間的關系。這種封閉性的文學世家研究勢必影響研究的廣度和深度，很難看出研究對象在特定局域或整體文學與文化中的地位和作用，從而也勢必影響到研究成果的學術作用和社會效果。
鑒于以上的學術檢討，未來的文學世家研究在強調個案研究的同時也應該從下面幾個方面來拓新和深化。其一，加強貫通性研究。貫通性研究包括時代貫通、地域貫通和民族貫通，時代貫通是對特定時代或通代的文學世家作貫通性研究，地域貫通是對特定區域或整個中國的文學世家作貫通性研究，民族貫通是對特定少數民族或所有少民族的文學世家作貫通性研究。其二，加強文學性研究。文學性研究包括文學世家作品的文獻考辨、文本理解和文化分析。文學性研究的強化既可以深化作家主體意識、家族獨特個性和文學傳承基因等文學世家深層次內容的研究，也符合文學本位的古代文學研究的學術需求。其三，加強理論性研究。理論來源于學術實踐又指導學術實踐，文學世家的理論研究對于文學世家的學術實踐具有重要的學術指導作用和意義。文學世家的理論研究一方面要對個體、局域和整體的文學世家發展的內在規律、特定內質和發展動態作理性歸納和升華，以突顯“文學的家族”和“家族的文學”的獨特個性和整體共性；另一方面則要從哲學層面探討文學世家的概念、內涵、范疇和研究方法等抽象的理論問題，從而更好地指導文學世家研究實踐。其四，加強開放性研究。開放性研究就是要跳出封閉的家族內部，放眼于家族與家族、家族與社會、家族與地域之間的動態關系研究；同時在文學本位的基礎上重視文學世家與政治學、經濟學、社會學、歷史學、地理學、人類學、哲學、民俗學等多學科的交叉研究。
作者：曾禮軍 單位：浙江師范大學 江南文化研究中心