前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的高職傳統文化教育探究(4篇)，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
第一篇:傳統文化融入高職思想政治教育的途徑
［摘要］高職院校是我國教育結構的重要組成部分，對于我國教育事業的發展做出重要的貢獻。對高職學院學生開展思想政治教育工作，能夠幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，在思想政治教育工作中融入傳統文化，一方面有利于提升思想政治教育工作水平，另一方面有利于弘揚我國的傳統文化。提出了傳統文化在高職院校思想政治教育工作中的融入方法。
［關鍵詞］傳統文化；高等職業技術院校；思想政治教育；融入
傳統文化是我國歷經了幾千年的發展形成的，對于我國人民的價值觀以及思維模式產生了重要影響。在全球化的發展模式下，世界文化呈現出一種大融合的趨勢，在這種形勢下如何繼承和發揚我國的傳統文化已經成為我們必須要思考的問題，實踐證明將傳統文化融入學生思想政治教育工作中就是一種有效方法。
一、傳統文化在高職院校思想政治教育工作中的融入原則
（一）創新性原則
所有文化都具有歷史性的特征，在弘揚傳統文化的過程中一定要將其與現代社會發展模式結合起來。在對高職學生開展思想政治教育工作時，對于傳統文化要做到在批判中繼承，取其精華、去其糟粕，在繼承中創新，提升思想政治教育工作水平。
（二）滲透性原則
當代學生的思想比較獨立自由，如果仍舊對其采取灌輸式教育很難達到理想效果，甚至會適得其反，這就要求思想政治工作教師在平時學習和生活中無意識地向學生滲透傳統文化，使學生潛移默化地受到影響，在不知不覺中接受思想政治教育，認可并繼承傳統文化。
（三）綜合性原則
教師要將傳統文化與思想政治教育工作看成一個整體，加強對學生的基礎教育，在思想政治教育中滲透傳統文化，反過來通過弘揚傳統文化來加強思想政治教育工作，兩者之間相互促進，不斷提升學生的思想覺悟。
二、傳統文化融入高職思想政治教育工作中的途徑
（一）重視課程的融合性
高職思想政治教育教師要認識到自身工作的重要性，關注學生的思想動態，對于思想政治工作絕不能抱著應付的態度。教育過程中要重視課程之間的融合，將傳統文化帶到課堂里去，改變以往僅僅重視專業知識的思想，重視培養學生的人文素質。最好將傳統文化作為一門必修課，同時也可以設置內容和形式都比較豐富的選修課，學生可以根據自己的興趣愛好自由選擇，教師要通過靈活的手段在傳統文化課堂上加強對學生的思想政治教育，將課堂作為傳播思想政治思想的重要陣地。
（二）營造傳統文化氛圍
高職院校要為學生營造一種學習傳統文化的氛圍，開展各類傳統文化的普及活動，使學生感受到傳統文化的魅力，愿意主動去學習，并在學習過程中自覺接受思想政治教育。
1.積極建設校園文化
校園文化會對學生的思維方式產生重要影響，高職院校要建設積極向上的校園文化。一方面要加強對硬件設施的建設，包括板報以及標語等，也可以建設圖片展覽館，展示具有傳統文化內涵的圖片，形成一種校園文化特色；另一方面要加強校園軟環境的建設，可以成立有關傳統文化或者是校園文化的社團，鼓勵學生積極參與其中，形成一種積極向上的風氣，促進傳統文化的傳播。
2.有效利用信息技術
當前學生學習和生活中每個領域都離不開信息技術，學生每天在網絡上獲取的信息會對其思想行為產生重要影響。高職學院要認清這種形勢，利用現代信息技術宣傳傳統文化，加強思想政治教育。首先要加強對校園廣播站的建設，每天為學生播放一些具有教育意義的文章、故事等；其次要加強校園網站的建設，將學生日常活動的精彩瞬間上傳到網站上，吸引學生的注意力，網站要定期更新一些傳統文化知識以及具有教育意義的文章，學生在瀏覽網站時自然而然的接受教育。同時，教師可以在網站上加強與學生之間的溝通和交流，用傳統文化知識幫助學生解決思想上的困惑。
（三）發揮家庭、社會的力量
對學生開展思想政治教育工作并不僅僅是學校的責任，同時也是家庭和社會的責任。多年教育經驗表明，學生的思維模式和行為與家庭環境有很大關系。這就要求教師與家長積極溝通，注重家庭教育，平時教育中不僅僅要關注學生的學習以及就業，更要注重培養其行為習慣。例如，在日常生活中弘揚尊老愛幼、鄰里團結等優秀的傳統文化，家長的言傳身教往往會比教師的口頭教育更有作用。總之，教師要引導家長與學校一同對學生進行思想政治教育，發揮傳統文化的價值。另外，高職院校要與一些社會機構積極合作，教育部門以及政府部門要發揮引導作用，避免一些不良社會現象對學生造成不良影響，形成一種良好的社會風氣。開展社會管理工作時加強與高職院校的合作，加強對傳統文化的宣傳力度，通過這種方式加強對高職學生的思想政治教育?？傊?，高職學院思想政治教育工作會對學生的思想水平產生重要影響，因此必須予以重視。在倡導繼承和發揚傳統文化的今天，高職學院應該積極將中國傳統文化融入思想政治教育工作中去，用優秀的傳統文化影響學生的思維，實現思想政治教育工作目標。
參考文獻：
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作者：吳美玉 單位：揚州工業職業技術學院
第二篇:高職語文教學中傳統文化教育的思考
摘要:目前我國正處于深化改革的關鍵時期，為了更好地落實科學發展觀，加快和諧社會建設的速度，對社會發展的人文素質也提出了更高的要求，而高職院校語文教學中的傳統文化教育，一直對我國的精神文明建設起著非常重要的作用，本文將針對當代高職院校中傳統文化教育的缺失現狀展開討論，進而對如何在語文教學中弘揚傳統文化教育元素進行思考。
關鍵詞:高職;語文教學;傳統文化
1傳統文化教育的內涵
我國是一個有著五千年歷史的文明古國，在過去的五千里發生過許許多多動人的故事和感人的傳說，在傳統文化的流傳過程中，優秀的傳統文化總是去粗存精，去偽存精，留下來的都是寶貴的財富，一直影響著人們的生活方式，行為習慣以及道德觀念等社會心理。優秀的傳統文化教育，可以促進我國精神文明的發展與進步，為了能夠將我國的傳統文化更好地傳承下來并且發揚出去，就需要對我們國家的青少年學生進行傳統文化教育，在教育的過程中，潛移默化地滲透傳統文化的精髓和內涵，以儒家思想為基礎，教育人們要遵守倫理綱常，胸懷祖國，追求人生的真理和理想，進而為祖國文明的發展和建設貢獻出自己的一份力量。
2當代高職語文教學中傳統文化教育的缺失
2．1對傳統文化不了解
在高職院校的語文教育過程中，教師發現當代的很多學生對傳統文化本身并不是很了解，隨著現代化技術的發展，學生接觸的都是新鮮的事物，一些傳統文化像是京劇、戲劇對學生反而沒有什么吸引力，學生對這些傳統文化的由來并不了解，就像前一陣子轟動一時的“端午節”，明明是我們國家為了紀念屈原而流傳下來的節日，學生對于屈原投汨羅江的故事并不是很清楚，這也從側面反映了我國高職語文教育對傳統文化教育的缺失，在語文課堂教育的過程中，只關注書本上那一點點知識，學生的課外閱讀量非常少，而且在閱讀、背誦中華古詩詞的時候，也只是為了應付考試，對于詩詞背后的創作故事和內涵并沒有深入追究，不能內化成為學生自己的思想內涵，把學習傳統文化當作是應付考試，自然也就不能發自內心地去認同傳統文化，說明當代高職院校的語文教育，在傳統文化教育方面并沒有起到很好地啟示作用，再加上社會上不良信息的影響，學生崇洋媚外的情緒特別嚴重，瘋狂追捧外國的奢侈品或是國外的藝術文化，認為本國的傳統文化非常粗俗，就像很多學生對東北“二人轉”、“扭秧歌”的傳統文化存在誤解，覺得這些傳統文化登不上大雅之堂。
2．2學校對傳統文化教育的重視程度較低
事實上，我國很多的高職院校對于語文教育中的傳統文化教育并不是很重視，學校領導和語文教師在對語文學科進行教學規劃時，把主要精力放在了應試教育上面，比較注重提高學生的應試水平成績，由于傳統文化教育的效果比較難以評估，導致對傳統文化教育課程非常敷衍，學生如果對傳統文化存在什么誤解和疑慮需要尋找答案時，語文教師并不能夠很好地對其進行解答，高職院校對傳統文化的重視力度不夠，往往也會影響到學生，造成學生對傳統文化的不重視，不愿意去深入學習我國優秀的傳統文化，認為傳統文化枯燥無趣，無法打動學生的心靈，最終造成了我國傳統文化教育的失敗。
2．3對傳統文化的內涵存在理解偏差
現代電視劇、電影等影視文化作品常常將傳統文化的東西改變得面目全非，而高職學生正處于三觀形成的關鍵時期，這些影視作品對學生的毒害非常嚴重，在沒有細致深入了解傳統文化的內涵時，就已先入為主地認為影視作品中所描述的故事是真的，像古代“封神榜傳奇”中，明明是宣揚紂王無道，西岐姜子牙等正義之人揭竿而起，除惡揚善的故事，卻在影視劇中被改編成妲己愛戀姜子牙，愛戀不得，進而禍國殃民的故事，與過去人們所了解的傳統文化故事存在著非常大的偏差，這種惡搞式的改編，是對傳統文化的不尊重，這使得高職語文在進行傳統文化教育時步履維艱，很難破除學生先入為主式的思想偏差，只能是慢慢地轉變學生對傳統文化的觀點，由學校教育來負責正確的傳統文化教育，使學生對傳統文化的內涵有一個正確的理解，而不是繼續誤導學生。
3在高職語文教學中弘揚傳統文化教育的相關對策
3．1加強對學生的傳統文化教育
為了讓高職學生能夠更加了解我國優秀的傳統文化，就需要在高職語文課堂教學中融入更多的傳統文化教育元素，在日常教學的過程中，潛移默化地向學生滲透正確的傳統文化知識，讓學生知道什么是傳統文化，這些優秀的傳統文化都是怎么來的，比如說在高職語文的課堂中，加強對孔孟儒家文化的教育，可以每天為學生帶來一個小故事，在我國古代文明的歷史長河中，一直都流傳著許許多多動人的故事和傳說，在高職語文教育中，可以讓學生多看一些關于傳統文化教育的短片，使學生能夠了解更多的傳統文化故事，作為語文教師，還應該轉變傳統文化教育的思維，改進教學方法和策略，比如說帶領學生走出校門進行社會實踐活動，到一些民族小寨中去了解少數民族人民都是怎樣生活的，從直觀角度上加深對我國優秀傳統文化的理解，并且能夠被少數民族的文化藝術所吸引，也就是說，有些傳統文化教育是需要一定的環境背景熏陶的，假如學生對朝鮮族的民族舞蹈感興趣的話，可以到朝鮮族聚集區進行參觀考察，能夠進一步加深對朝鮮族民族舞蹈、朝鮮族服飾，甚至是對朝鮮族的飲食文化會有更多的了解。
3．2提高學校對傳統文化教育的重視程度
高職院校語文課堂在對學生進行傳統文化教育的過程中，一定要從源頭上提高對傳統文化教育的重視程度，應該把傳統文化教育的思想融入到每節語文課的教學當中，或者是單獨設立一門關于傳統文化教育的課程，并進一步在語文教育中結合傳統文化教育進行教學，為此，高職院?？梢栽谡Z文教研組當中，重新設立一個專門的傳統文化教學小組，小組中的成員平時的工作就是設計一些傳統文化教育的活動方案，準備一系列優秀的傳統文化故事，繼而開展有趣的傳統文化教育活動，讓傳統文化可以在高職語文教育的課堂上大放異彩。當然了，在高職語文課堂中弘揚傳統文化的思想對于語文教師自身的文化素養提出了更高的要求，要想讓學生重視傳統文化，首先作為教師自身就要重視傳統文化，才能夠將傳統文化滲透到日常的教學當中，比如說高職語文課堂在鑒賞杜甫的詩詞《春望》的過程中，不僅要讓學生從字面意思進行理解，更重要的要探索杜甫在作這首詩時的歷史背景，是什么樣的情景讓杜甫發出了“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的感慨，從杜甫詩詞入手，讓學生可以感受到杜甫的愛國感情，同時在這段傳統文化歷史的學習過程中，也更能夠學會珍惜今天的幸福美好生活。
3．3引導學生學會正確理解傳統文化教育的內涵
由于各種電視劇及影視作品的影響，高職語文教育在傳統文化的教學過程中，要注意改變學生對傳統文化的誤解，教導學生學會正確認識并理解傳統文化教育的內涵，教師應當相應地拓寬學生的求知渠道，對學生進行正確的教育引導，讓他們盡可能地回避那些錯誤的、惡俗的文化，遠離那些嚴重誤導學生的亂七八糟的小說和影視作品。還要教導學生具有明辨是非的能力，對待那些糟粕的傳統文化必須摒棄，像是部分落后地區的“重男輕女”思想，就絕對應該被扼殺在萌芽之中，再有像是給死掉的人尋找“冥婚”配偶，買賣尸體的封建迷信文化一定要扼除，通過高職語文教育的方式，要讓學生從內心深處反對錯誤的傳統文化，選擇正確的學習方式開展科學的傳統文化教育活動，特別是在語文教學過程中，要設計正確的榜樣教育，像是在滲透愛國主義教育時，可以使用林則徐“虎門銷煙”的故事進行傳統文化教育，“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，要讓每一位學生都樹立起這樣的愛國主義情操。
綜上所述，將我國傳統文化教育融入到高職語文的課堂教學中，是我們國家社會主義精神文明建設的大勢所趨，高職院校必須要提高對傳統文化教育的重視程度，并且能夠在語文教學的過程中，潛移默化地引導學生學會正確理解傳統文化的內涵，讓學生都能在傳統文化的學習過程中，開啟心靈，明辨篤行，將學生培養成為適應社會發展的可用人才。
作者:謝東華 單位:湖南財經工業職業技術學院
參考文獻:
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第三篇:高職學生傳統文化教育狀況分析
摘要:當前高職院校傳統文化教育面臨現實困境，青年學生出現了以自我為中心、實用主義、功利主義等傾向，同時在人格修養、倫理道德、理想信念、社會責任感等方面的教育也亟待加強。因此高職院校應當致力于使學生在寶貴的求學生涯中，以傳統文化優秀成果開啟學生智慧心靈，滋養其人格，修煉其素質，這才是順應時展，才是真正的以人的需求為根本的教育。
關鍵詞:傳統文化教育;青年學生;思想道德現狀
1引言
中國優秀傳統文化，是幾千年來中華民族積淀和傳承下來的優秀文化成果的總和。中國古代傳統文化教育一向重視以仁愛和中庸思想修養心性、以尊卑有序建立道德倫理、以“內圣外王”建構社會理想和追求，并在此基礎上孕育和發展了中國民族溫和敦厚、天真質樸、寬容友善、智慧不屈的文化品格及其精神氣質。但自近代以來，中國社會歷經劇烈動蕩，傳統文化遭受外族入侵逐漸遭到破壞，文化斷層現象嚴重。特別是改革開放以后，隨著市場經濟的建立，中國迅速融入經濟全球化浪潮，青年學生以自我為中心，實用主義、功利主義的傾向愈發嚴重，大學生在人格素養、禮儀修養、道德意識、理想信念、社會責任感等方面的教育情況堪憂。
2當前我國青年學生思想道德問題現狀
針對我校大一、大二學生，本課題組進行了一次傳統文化人文素養調查，主要以問卷形式進行抽樣調查，問卷內容主要涉及歷史人文知識、道德觀和價值觀等部分，共發放320份，實際回收有效問卷300份，被調查的有300人。青年學生群體思想道德狀況總體來說是積極向上的。他們非常重視個人的自我發展和自我實現。同時，他們也喜歡打破常規，追求自由隨性、個性張揚的行為方式。他們還十分重視追求個人的幸福和享樂，喜歡新鮮刺激、多彩豐富的生活。但是，近年來青年學生思想道德狀況，尤其是在傳統文化教育方面的缺失問題值得重視。概括來說，主要有以下幾個方面的問題：
2.1傳統孝文化的缺失
孝道是維系子女與父母之間親情關系的道德規范體系，是子女回報父母養育之恩的善行美德?？鬃诱J為“孝德”是家庭教育、社會教化得以產生的根源和基本內容?？鬃拥膶W生曾子更是將孔子關于孝道的思想發展為五倫之孝，以孝齊家、治國。然而，自改革開放以來，家庭模式也發生巨大變化，尤其獨生子女的家庭結構使子女地位備受呵護和驕縱慣養，家庭孝文化的教育也不受重視。在本次問卷調查中顯示，現在的青年學生在家庭方面，越來越唯我獨尊，感恩情懷淡漠，長幼尊卑的社會秩序觀念缺失，以自己為先，推行家庭的“個人主義”。比如，“吃飯動筷不會等父母或長輩先吃的”占47%，在對待家務的態度上，“樂于主動幫父母做家務”的占27%，“會做但不喜愛做家務”的高達47%，“從不做家務”的竟然占26%。此外，近年來，在年輕一代與長輩的關系中，忤逆長輩、不孝父母、虐待老人等現象也越來越多。這種傳統孝道文化的缺失，也與年輕人在多元文化的沖擊之下，西方自由主義、個人主義愈加受到年輕人的推崇，長幼尊卑的社會秩序觀念受到輕視和批判，取而代之的是唯我獨尊，感恩情懷淡漠有關。
2.2文明禮儀以及人倫友愛的缺失
中華民族自古以禮儀之邦自居，而今禮儀卻成為了一種可以為之，也可以不為之的隨意行為。在調查中，學生表示“在路上遇見老師，從不會主動打招呼”高達35%，承認“曾有過穿拖鞋、背心吊帶裙進教室、課堂吃早飯等公共場所的經歷”的幾乎100%。社會文明公德更是對于一些主張個性解放、隨性張揚的青年人來說己經失去了規范和制約作用。幾乎所有青年人認為“隨地吐痰和說粗話、臟話是不文明的”，但同時也有近100%的大學生“有過隨地吐痰和說粗話、臟話的經歷”。此外，“仁愛”是中華傳統文化的核心，助人為樂是中華民族的傳統美德，但在一些年輕人中間，對人冷漠竟是一種自我保護，而助人為樂則取決于是否安全和合算。在市場經濟條件下，理性法則充斥在人與人之間的交往中。在本課題組問卷調查中，學生“當有人需要幫助時，你會如何做？”這一問題時，雖然大多數選擇了“非常樂于幫助”，但47%的學生選擇了“看情況”和“在不影響和損害自己利益的前提下，可以考慮”。
2.3功利主義和實用主義傾向嚴重
從維護自己的角度出發，答應別人的事臨時爽約或反悔是可以理解的；為了達到考試順利通過，采取考試作弊、論文抄襲的方法很正常，甚至大多數學生不相信有人可以從不抄襲和作弊。比如，本次問卷調查中，學生覺得“答應別人的事一定要做到”占90%，但認為“自己答應別人的事臨時爽約或反悔是可以理解”的也高達60%。關于考試作弊，有57%的學生承認自己有過作弊行為，58%的學生不相信有學生從來不作弊。同時，學生學習的動機也越來越趨向功利主義和實用主義。其中，70%以上的青年學生對自己專業以外的知識和教育，尤其是對那些與“實用”無直接聯系的人文課程表示缺乏興趣。經常去圖書館借閱書籍的占47%，不經?？磿母哌_43%，從不看書、看書沒有電視劇有意思的占10%。在學習態度上，認為學生大學應盡最大努力學習各種知識的占58%，但認同“學業上不必強求，60分萬歲，能夠及格就好”的占38%。面對大學生為什么選擇入黨問題時，“認為擁有對黨有忠誠信仰的大學生占調查人數的35％，認為有利于自己就業、謀求仕途發展的55％，10%不會選擇入黨，不感興趣”。因此，當前很多青年學生認同和奉行實用主義的“職業至上”論，在學習態度上也越來越功利，因而大部分青年學生覺得追求社會理想、實現社會抱負是縹緲不切實際的事情，而面對有利于自己就業、謀求仕途發展的方面卻趨之若鶩。
2.4傳統文化人文素養缺失
在經濟全球化背景下，西方一些腐朽的思想觀念、生活方式、價值取向乘機進入大學生的思想領域，使得缺乏理性批判和鑒別能力的大學生對其青睞有加，而對本國傳統文化卻視而不見，嚴重影響著大學生的健康成長。在本課題組的調查中，這一點也可以反映出。其中，大學生能夠寫出四大名著是哪幾部的占82%，全部寫對著作及作者的僅為40%，這說明大家對于傳統文化典籍不感興趣和不重視；能正確寫出“四書”“五經”名稱的占總數的45%，能夠從傳統文化典籍中完整寫出三句勵志格言的僅占16%，知道“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”是孔子名言的僅有3人，并能夠正確解釋的僅為2人；能寫出3個中國國畫名家并寫出其作品的僅為4%，能夠對比說出中國園林與歐洲莊園別墅的意境與審美趣味不同之處的不到10%等等；能夠完整寫出梅蘭竹菊品性詩句的僅占19%。這些都說明了當代青年對我國傳統文化的了解和重視程度還比較有限。
3結語
鑒于此種情況，當前高職院校傳統文化教育現實困境下，我們更應該重新啟航，一是為了振興傳統文化精神，二是為了使人文教育的內涵更加豐富。尤其傳統文化在人的人格素養、道德修養、社會情懷等方面的教育有著豐富的文化資源和內容，這些優秀成果我們不應丟棄。幾千年前孔子就曾提出教育應當使受教育者“志于道，據于德，依于仁，游于藝”的思想，李澤厚先生更是認為這是教育總綱，并將這句話解釋為“志向于道，根據于德，依靠于人，嫻熟地掌握技藝”。可以說，這是我們這個民族文化育人的文化傳統和底蘊思想。同時結合當前職業教育發展現狀，我們應以此為啟示，尤其國家當前號召產業升級的過程中，應當大力弘揚“工匠精神”，青年學生“工匠精神”的培育首先來自于扎實的傳統文化基礎以及傳統文化精神的踐行?？梢哉f，對于我們的學生，只有用傳統文化的豐富內涵和優秀成果，先正其心，修其德，才能使其在未來的職業發展中迸發“工匠精神”。同時，“百工之事，皆以圣人之作也”，青年學生作為未來的接班人，應該教育他們首先有社會情懷，樹立年輕一代的責任感和使命感，這也是“志向于道”的要求。同時，我們處在一個快速變革的時代，也是一個功利主義、實用主義盛行的時代?，F在的學生時常問“讀書有沒有用”的問題，“有用”也似乎成為了我們高職院校育人的標桿。這些思想無疑會使我們當前的教育之路越走越狹窄，也會束縛學生個人未來的轉變與提升。作家馮唐在《我在協和學到的十件事》一文中，明確表達了那些曾經“無用”的經歷對于個人成長的意義。喬布斯也曾受邀發表演講，講述了他曾經學習了與自己專業無關的課程，卻成就了自己未來職業創造性的研發。因此，作為高職院校的教育者，我們應當致力于開放學生無用之心靈，使學生在寶貴的求學生涯中，以傳統文化優秀成果開啟學生智慧心靈，滋養其人格，修煉其素質，這才是順應時展，才是真正的以人的需求為根本的教育。
作者:陳璇 單位:江蘇商貿職業學院社科部
第四篇:增強高職傳統文化教育的接受性淺探
摘要：傳統文化教育在很長一段時期內處于忽略狀態，高職學生文科素質不高，學習能力差強人意，要增強傳統文化教育的接受性，就要針對高職教育的特點，實現課堂教學實操化，課外活動學分化，教學內容特色化、專題化，教育渠道多樣化。
關鍵詞：高職；傳統文化；接受性
一、傳統文化教育的接受性不強的表現
十九世紀末到二十世紀中期，由于中國長期處于落后挨打的狀態，中國民族自信心不夠強，傳統文化教育在很長一段時期內處于忽略狀態，整個社會大環境對傳統文化重視不夠，對傳統文化教育的宣傳力度不夠，在實踐操作上就更是直接忽視傳統文化。以至于教師對傳統文化教育的重視程度不夠，32%的教師認為傳統文化教育是不重要的，有77.2%的學生認為傳統文化教育是不重要的。
二、傳統文化教育的接受不強的原因
（一）學生文科素質不是很強
高職生文科素質較低，以湖南省2013年普通高校招生高職?？婆叫幸恢驹竿稒n分數線為例，湖南工業職業技術學院文史類錄取分數線為396分（語文101分），湖南工程職業技術學院文史類錄取分數線為345分（語文95分），長沙商貿旅游職業技術學院文史類錄取分數線為305分（語文84分）、湖南民族職業學院文史類錄取分數線為332分（語文86分）。理科類的學生文科素質就更差強人意。
（二）學生學習能力不是很強
高職院校學生招生的方式現在主要有兩種。一種是自主招生，一種是參加全國高考。不管是哪種考生，學生平時成績一般處于300分-400分之間，甚至有的學生平時成績只有200分左右。雖說成績不能代表一切，也從側面反映出學習能力不是很強。
（三）傳統文化的時代感不強
互聯網的到來，讓傳統文化更加受到沖擊，學生誤以為傳統文化是一種落后于時代的文化，在意識上不重視，在行動上不積極靠近，在學習效果上就大打折扣。
三、增強傳統文化接受性
高職院校教學內容主要是圍繞職業資格證書來設計，是一種以能力為本位的培養方式，教師根據自己的教學經驗，針對高職生傳統文化理論知識接受性不強、基礎薄弱但實踐操作能力較強的特點，實現課堂教學實操化，課外活動學分化，教學內容特色化、專題化，教育渠道多樣化。
（一）課堂教學實操化
在課堂教學中，要貫徹“教師為主導，學生為主體”。教師要真正成為課堂的導演，引導、組織學生參與傳統文化探究或實踐活動，以形成教師和學生的相互促進、相互啟發。湖南工業職業技術學院等高職院校推動的項目驅動教學法在實現課堂教學實操化作了實踐探索，取得很好的效果。在項目驅動教學法中，教師把整個學期的學習分成若干個項目，每個項目安排項目考核，教師將項目考核活動化，或以書面報告的形式呈現，或以課堂活動的形式呈現。
（二）課外活動學分化
實行傳統文化教育課外活動學分化，是將課外教育和課堂教學組成一個完整的教育系統具體表現。課外活動是傳統文化教育課堂教學的重要補充，與課堂教學互相作用，相輔相成。因為課外活動有很高的自主性，這種方式更靈活，讓學生的視野更廣闊，學生的參與性較強，學習的效果也很明顯。
（三）教學內容特色化、專題化
將傳統文化教育內容特色化，應該是高職院校長期可持續發展的任務。讓傳統文化以專題方式向學生傳授，會讓學生的學習更加系統、更加深入。如地方民俗文化課程、儒家經典解讀課程等。
（四）教育渠道多樣化
傳統文化教育是系統工程，不單靠課堂來完成，要形成熱愛傳統文化的大環境。通過傳統文化與學生進行親密接觸，引起思想上的重視，進一步豐富和拓展教育渠道。
1、活動育人渠道
傳統文化教育的重要途徑是充分利用地域文化的資源，把傳統文化教育推向社會實踐領域。高校應結合課程教學的需要開展社會實踐，利用地域文化資源進行傳統文化教育，如組織學生采風、參觀、訪問和專項調查，寫采訪手記、訪談記錄、調查報告、歷史考證等。
2、媒體育人渠道
開辟以廣播、報紙、互聯網等媒體的傳統文化教育陣地。高職校園大眾傳播媒介是種擴大器，它的功用有時甚至可以超越課堂教育，讓傳統文化浸潤在他們的日常生活中，達到潤物無聲的效果。積極配合文化、新聞出版廣電等部門提倡和扶持弘揚中華優秀傳統文化的各類文藝作品創作，為加強中華優秀傳統文化教育提供豐富、生動的教育資源。
3、校園文化育人渠道
高校園環境建設要積極營造良好的傳統文化氛圍，于無聲處耳濡目染。高職院校旅游管理專業所在的教學樓盡量用典雅的中國建筑風格；如不能，至少在校園園林建設上帶有比較明顯的傳統文化特征，如“曲徑通幽”、“詩情畫意”等；還要利用各種櫥窗來打造傳統文化走廊，格言警句、詩詞字畫、讀書筆記，直擊學生視野。
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