手工業論文范例

本文作者：張霞 單位：中南財經政法大學經濟學院

一、費孝通《江村經濟》簡介

《江村經濟》是費孝通先生上個世紀30年代在英國倫敦經濟學院攻讀博士學位撰寫的博士論文,但這篇論文的醞釀和收集資料開始于國內,有扎實的前期研究基礎。費孝通先生論文里的江村真實的地名叫開弦弓村,位于太湖之畔,當時在行政上隸屬于江蘇吳江縣震澤區,該地區是中國近代傳統農耕文明遭遇西方工商業文明后發生社會變遷最劇烈的地區之一。費孝通比較早的時候就注意到了這個村莊。他于1933年10月和1934年5月分別在《獨立評論》和《大公報》上發表“我們在農村建設事業中的經驗”和“復興絲業的先聲”兩篇文章,介紹開弦弓村發展生絲制造工業的成就及所遭遇到世界資本主義沖擊等問題,闡述了興辦鄉村工業對維持農民生計的意義。這兩篇文章實際上是費孝通對開弦弓村進行調查的預調查。[1]1935年費孝通從清華大學研究院畢業后偕妻子王同惠赴廣西大瑤山進行調研,是年冬,在瑤山中迷路,妻子不幸遇難,他自己也受重傷,不得不返鄉養病。1936年暑假期間,接受在開弦弓村開展以推廣改良蠶種和科學養蠶為中心的土絲改良運動的姐姐費達生的建議,他到開弦弓村進行了為期一個多月的調查。從1936年7月3日至8月25日,費孝通寫了7篇《江村通訊》,相繼發表在《天津益世報•社會研究》第11、12、13、19期上,其中的首篇題為“這項研究工作的動機和希望”。1936年9月,費孝通帶著他的調查資料從上海啟程赴英國倫敦經濟學院留學。

在英國攻讀博士學位期間,費孝通接受導師弗思(Reader,Raymond)的建議決定以他在開弦弓村的調查成果為基礎撰寫博士論文。不久,弗思的導師、國際知名的人類學家馬林諾夫斯基(B?Mali-nowski)直接指導費孝通的論文寫作。1938年春,通過論文答辯,獲得博士學位。博士證明書上所標明的論文題目為“Kaihsienkung:EconomiclifeofaChi-nesevillage”(“開弦弓:一個中國村莊的經濟生活”)。1939年該論文由英國Routledge書局出版,英文書名《Peasantliefinchina》(《中國農民的生活》,扉頁上印有“江村經濟”)。1986年江蘇人民出版社出版中文版,書名《江村經濟———中國農民的生活》。2001年被收入《商務印書館文庫》,由商務印書館再版?！督褰洕吩谌祟悓W學術發展史上改變了人類學只研究未開發文化的軌道,擺脫了人類學“好古、獵奇和不切實際”[2]的傾向,對處于文化急劇變遷中的中國鄉村社區作了生動描述和深入研究。費孝通的導師馬林諾夫斯基(Malinnovski)在《江村經濟》英文版序言中認為此書“是人類學實地調查和理論工作發展中的一個里程碑。此書有一些杰出的優點,每一點都標志著一個新的發展”,“此書的某些段落確實可以被看作是應用社會學和人類學的憲章”。英國著名的歷史學家E•丹尼森•羅斯認為:“沒有其他作品能夠如此深入地理解并以第一手材料描述了中國鄉村社區的全部生活。”[3]由于費孝通博士論文的學術成就,1981年英國皇家人類學會授予費孝通人類學最高獎———赫胥黎獎。

二、費孝通鄉村經濟思想的基本內容

《江村經濟》廣泛探討了江村的消費、生產、分配和交易,實際上也是一部從微觀的視角研究“三農”問題的經濟學著作。本文不就該書在人類學方面的學術貢獻多加評論,僅就費孝通先生對鄉村經濟方面的研究加以評述。①*

(一)鄉村產權

作者：王高峰1，孫升2     單位：1．中國科學技術大學科技史與科技考古系；2．安徽建筑工業學院建筑與規劃學院   工業遺產主要文獻研究內容分析   對文獻內容的分析發現，目前大部分對工業遺產的研究是基于建筑科學與工程和旅游服務領域的。論文引用頻率最高的是2002年深圳大學傳播系李蕾蕾發表在《世界地理研究》的《逆工業化與工業遺產旅游開發———德國魯爾區的實踐過程與開發模式》［4］，它同時是國內第一篇關注工業遺產的文章。之后比較有影響力的文章有北京大學景觀設計學研究院俞孔堅發表在《建筑學報》的《中國工業遺產初探》［5］，湖北汽車工業學院人文社科系李林的《國內外工業遺產旅游研究述評》［6］，國家文物局前任局長單霽翔的《關注新型文化遺產———工業遺產的保護》［7］，清華大學建筑學院劉伯英的《工業遺產的構成與價值評價方法》［8］，同濟大學建筑與城市規劃學院盧永毅、楊燕的《化腐朽為神奇———德國魯爾區產業遺產的保護與利用》［9］，同濟大學建筑與城市規劃學院徐逸的《都市工業遺產的再利用》［10］，四川師范大學旅游學院李小波的《古鹽業遺址與三峽旅游———兼論工業遺產旅游的特點與開發》［11］，東北大學文法學院邢懷濱的《工業遺產的價值與保護初探》［12］，福建師范大學旅游學院謝紅彬、高玲的《國外工業遺產再利用對福州馬尾區工業旅游開發的啟示》［13］，北京大學世界遺產研究中心闕維民的《國際工業遺產的保護與管理》［14］。國家文物局前任局長單霽翔先生2006年在中國文物報發表了《關于保護工業遺產的思考》［15］，文章對包括“工業遺產保護的國際共識”、“工業遺產的價值和保護意義”、“工業遺產保護存在的問題”、“國際工業遺產保護的探索”、“我國工業遺產保護的實踐”、“關于保護工業遺產的思考”幾部分，全面深入地闡述了工業遺產保護的科學內涵。此后，單霽翔先生又就工業遺產保護問題陸續發表近11篇文章，對工業遺產保護的價值和意義、工業遺產保護的探索、工業遺產的利用等多個方面進行了闡述。這顯示出我國官方機構對工業遺產的重視程度逐漸提高。   有關工業遺產的3篇博士論文，也盡可能多地采用多學科理論視角試圖去解釋并試圖構建新的研究框架，現有研究文獻的研究內容和所提出的關鍵詞，絕大部分涉及幾個方面:工業遺產旅游、保護與再利用、工業遺產改造、工業景觀和旅游開發及模式等方面。   “IndustrialHeritage”的另一個翻譯是“產業遺產”。以“產業遺產”為名進行檢索，共有22篇文獻目錄。雖然翻譯不同，但研究內容并無多大差別，其中主要是建筑學科與工程類文章。國家圖書館館藏關于中國工業遺產的書籍有10本。2007年出版的《中國工業遺產保護論壇文集》［16］，其開篇即為《無錫建議》，這對我國工業遺產研究工作的開展起到了重要的指導意義。同年，劉會遠，李蕾蕾的《德國工業旅游與工業遺產保護》［17］建立在以往工作基礎之上，做了進一步擴展與深化，主要介紹了德國遺產型工業旅游地發展的經驗。劉伯英，馮鐘平的《城市工業用地更新與工業遺產保護》［18］從規劃角度考慮，主要對工業用地如何進行利用與更新進行了探討，其次對國外一些相關的土地再利用進行了介紹。聶武鋼，孟佳的《工業遺產與法律保護》［19］對我國工業遺產現階段的保護和開發在現有法律框架下的問題及進展進行了探討。岳宏的《工業遺產保護初探:從世界到天津》［20］主要是對相關國家以及天津市在工業遺產保護方面的工作的介紹。此外，建筑文化考察組、濰坊市規劃局、濰坊市坊子區政府編著的《山東坊子近代建筑與工業遺產》，白青鋒等人的《銹跡:尋訪中國工業遺產》，陳燮君主編、上海市文物管理委員匯編的《上海工業遺產實錄》和《上海工業遺產新探》，姜平、張廷棲的《唐家閘:工業遺產的瑰寶》均為對工業遺產進行簡要介紹性質圖書。   討論   總結近十年來中國工業遺產研究的現狀，可以看到的是:工業遺產吸引著各方面的注意，其往往會形成景點從而造就旅游業。與國外的研究相比，其面對經濟轉型與文化建設的矛盾更為突出。一方面要加強對國外理論和實踐的跟蹤研究;另一方面，要結合國情發展和實際需要，在工業遺產保護理論構建以及價值傳承方面開展深入的探討。   工業遺產概念和內涵   從國外對工業技術品的興趣開始，再到最終TICCIH形成工業遺產的定義，可以發現，“工業遺產”是一個寬泛的概念，對工業遺產的保護和再利用并不僅僅局限于物質空間，也同樣適用于早期工業和手工業技術、工藝過程以及各種技術產品。只有建立在對工業遺產概念和內涵的正確理解和把握的基礎之上，才能促進工業遺產研究的進一步發展。   研究機構(組織)及人員   不少發達國家已組建了專門的研究機構，在國際上，也有TICCIH、國際技術史委員會(ICOHTEC)與國際聯合勞動博物館協會(WORKLAB)等組織在聯合國教科文組織(UNESCO)的協調下不斷進行探索。工業遺產作為后工業時代的研究對象，自然處在多學科交叉點之上，建筑、規劃和景觀設計與技術史以及旅游科學等不同背景研究者的融合，是提高工業遺產研究發展的必由之路。工業遺產研究需要融合人文學科理論和自然學科理論和實踐，以獲取更多的研究支持。   研究方法   國際上，研究者在對工業遺產核心概念的把握上，從不同學科、不同角度對工業遺產進行研究、實踐和探索，如社會文化、技術發展、區域和環境問題等。其具體研究方法，從最初重視技術發展研究而缺乏對城市化的關注，再到深刻認識工業化的主題不完全與技術和消費的變化有關。國內的研究重點在于建筑、規劃和景觀，以及其所帶來的資本變化。  #p#分頁標題#e# 只有植根于詳盡的資料調查以及對技術工業發展的深入研究，再結合工業化帶來的生產消費和城市化的過程這個基本研究方法的思想，才能積極地突破時空限制，通過建立學科交叉體系進行更恰當的研究。而非僅僅著眼于建筑、規劃和景觀，以及其所帶來的資本變化。   結語   中國的工業遺產研究起步較晚，從開始到現在只有短短10年的時間，但是，目前工業遺產研究引起了不同學科學者的注意，試圖從學科自身視角出發，去進行相關的解讀和研究。在可借鑒的基礎上，根據國內外工業遺產研究的發展特點，展開進一步的研究。在充分對工業遺產的定義、研究方法、研究特點和研究目的加以明確的同時，需要擴展視野，了解國際上對于工業遺產領域有關學科交叉問題的研究方法和思路，關心如何發展適于中國發展現狀的工業遺產研究理論，并對其加以改進，促使其能夠解決社會發展和工業遺產保護之間的實際問題。在重視理論和實踐改造的同時，應更加關注如何充分研究工業遺產所蘊含的社會、文化、歷史和技術價值，并積極地利用其潛在的經濟價值。

【摘要】該論文對西藏文化產業的現狀，所具有的優勢和存在的問題進行闡述。西藏豐富的文化資源為文化產業的奠定了基礎，隨著近些年西藏文化產業的發展，逐步形成了與多種民族特色行業、現代化行業融合發展的路徑，并且在園區的建設方面力度在不斷加大，逐步打開區外市場。但在西藏文化產業發展過程中仍存在著一些問題，一是人才匱乏，使得傳統文化的繼承、創新和管理方面存在著一定的難度；二是產業布局分散、規模小，這使得西藏文化產業的競爭力弱；三是產業管理體制不完善，造成相關部門職能交叉和不全面的狀態。結合上述優勢和問題，提出了加大文化產業與其他行業間的融合；健全管理機制，培養專業管理人才；運用互聯網助推產業提速增效；打造西藏特色文化系列活動這四條發展路徑。

【關鍵詞】西藏文化；產業現狀；產業發展

在現今社會中，物質需求在人民日漸富裕的生活中得以滿足，因此人們開始對精神生活有了更多追求，這也促使了文化產業的發展。西藏擁有豐富的文化資源，其種類繁多、風格突出，為發展西藏文化產業的發展奠定了基礎。發展西藏文化產業能夠促進西藏經濟的發展，同時也是對外宣傳西藏文化的途徑之一。

一、西藏文化產業現狀

1、豐富的文化資源。西藏擁有豐富的文化資源，且極具西藏風格特色。首先，西藏擁有獨特的自然景觀和人文景觀，令人向往且神圣的神圣圣湖，見證了歷史發展的布達拉宮和大昭寺；還有獨具特色的藏民族、門巴族、珞巴族等民族藝術文化。目前西藏的全國性、自治區級、縣級文物保護單位分別有55處、391處和978處；非物質文化遺產1000余項，國家級非物質文化遺產項目有89項；[1]在2018年公布的國家第一批傳統工藝振興目錄公布，西藏自治區共有15項傳統工藝錄入其中。

2、形成多元化的文化產業形態。西藏文化產業處于起步階段，雖然其創新性較弱，但它與當地特色行業和現代化行業的融合發展展現出了濃厚的民族特色。主要涉及行業有旅游業、民族手工業、民族演藝業、會展節慶業、出版影視業、文化產品數字制作與相關服務業、休閑娛樂業等。與這些行業的融合發出促進了西藏文化產業的消費者，同時也有助于提升它在國內甚至國際市場中的競爭力。

3、文化產業園區建設不斷推進。西藏自治區文化產業園區建設不斷推進，截止2018年，西藏文化產業示范基地（園區）共有234家，國家級、自治區級文化產業示范基地有73家，[2]2018年6月，位于西藏拉薩市的西藏文化旅游創意園區被授予“國家文化出口基地”稱號，成為首批13個國家文化出口基地之一。

摘要：

為什么西方的許多建筑大師都是經典產品的設計師呢？例子屢見不鮮，本文就是研究做好環境藝術設計是否會對產品設計有啟發。

關鍵詞：

產品設計；環境藝術設計

回顧歷史，我們可以驚奇的發現，國內外許多有名的產品設計大師同時也是建筑大師，而國外的建筑師也同樣是室內設計師，本來八竿子打不著的兩個專業，卻神奇的在歷史當中融合到了一起，有頗多讓人不解之處，本文我們就來分析一下兩個專業之間的關系。

要說建筑設計，那其歷史追根溯源就要說到很遠了，但是要是說產品設計，我們的歷史就可以推進到工業革命開始時算起了。最早剛開始興起工業革命的時候，社會上是有兩種聲音的，一種聲音認為美學在工業設計中是沒有任何作用的，這對傳統手工業者來說是致命的打擊，大批量的工業生產取代了他們的生計，產品的實用價值在當時社會來講是要高于產品的藝術審美的。就像當時美國的工程師柯本，他在一篇題為《機車工程與鐵路機械化》的論文中，表明了一種毫不含糊的實用主義，“商業上的成功是工程的主要目標,因此不必慮及與此無關的因素。”他藐視美學的作用，堅持任何一位渴望成為工程師的人都不應鼓勵在純粹機械的形式和比例上玩弄花哨，而應專注于最佳的機械方式，使得任何既定的目的得以實現。我認為他的觀念是偏執的，是目光短淺的，工業剛開始興起，人們的生活要求和經濟水平都不能達到一定高度，對產品的需求自然只是停留在功能滿足一切得高度上，但當人類社會進一步發展，生活水平提高的時候人類必定不會再滿足于純粹的功能；而另外一種聲音，則是認為應該正視藝術與工業的關系，就像德國的建筑師、藝術評論家戈特弗里德•散帕爾，他在1852年出版的《科學、工業與藝術》中提出：新藝術應建立在接受和采用機械化的基礎上。所以當時發明的蒸汽機的框架上就應用了古典柱式——塔斯干柱式作為裝飾，這也是最早將建筑裝飾元素應用到產品中的例子，可見那時建筑和產品之間就有了聯系。后來，隨著時展，又出現了很多順應時展變遷的優秀產品設計師，他們的身份都不單單只是產品設計師而已，他們還有另外一個身份就是建筑大師，例如密斯•凡德羅，說他是最偉大的建筑大師也不為過，他設計的巴塞羅那椅至今仍是經典并有銷售，他少即是多的理念更是很多著名產品設計大師所信奉追隨的理念，DieterRams就是其中一位，還有后來的烏爾姆布勞恩等。DieterRams是德國現代主義之父，拉姆斯曾經闡述他的設計理念是“少，卻更好”，他與他的設計團隊為百靈設計出許多經典產品，包括著名的留聲機SK-4，素有“白雪公主之棺”之昵稱，和高品質的D系列幻燈片投影機D45、D46。他也為家具制造商Vits?設計606萬用置物柜系統（1960年）而聞名。他的許多設計，諸如咖啡機、計算機、收音機、視聽設備、家電產品與辦公產品，都成為世界各地博物館的永久收藏，包括紐約的現代藝術博物館。還有像與密斯•凡德羅齊名的建筑大師勒•柯布西耶，他設計的工業產品如真皮沙發、躺椅、扶手工藝椅、咖啡桌與LC7椅等，至今也是極其經典的家具產品。沃爾特•格羅皮烏斯，是第一代現代建筑經典大師，也是20世紀最重要的建筑教育家，他在1923年為包豪斯校長辦公室設計的一件扶手椅，也是當時的經典產品。什么是好的產品設計？好的產品設計就是能抵制得了時間的推敲，不論時代如何變化，都能適應時代市場，這其實也是產品設計的生態觀，不用更新換代的產品自然能夠節約成本，節約資源。而這些產品都是建筑設計師設計出來的，為什么呢。其實，不論是建筑設計、室內設計還是產品設計，都是跟藝術分不開的，只要人類的藝術理念一樣，那么他們就是共通的，就會使擁有同樣藝術觀念的人之間產生共鳴，因此無論是環境藝術設計還是產品設計，肯定也是互通的，當環境藝術設計沒有想法的時候我們可以在優秀的產品設計理念上找靈感，當產品設計沒有靈感時我們可以在環境藝術設計中找觀念。有時往往用這種方法可以找到更好的創意創新，找到僅限于單一專業時找不到的好理念，這也是為什么建筑大師設計的家具產品能經典流傳的原因了。

設計也不是藝術人所獨有的，是涉足到社會方方面面的，而工業產品設計指的是把設計導入到工業產品學科之中，建筑設計則是改善人類的生活環境與格局。不論是產品設計還是環境藝術設計，設計的出發點都是以人為本，設計是服務于廣大人民群眾的，工業產品設計和環境藝術設計都是為了改善人們的生活品質，促進社會經濟與文明更好更快的發展，非常時期甚至能幫助國家走出經濟的蕭條局面，例如德國的魏瑪包豪斯學院的創始人格羅皮烏斯針對當時德國工業革命以來所出現的大工業生產“技術與藝術相對峙”的狀況，提出了“藝術與技術新統一”的口號，這一理論的提出，帶動了當時德國的經濟發展。工業產品設計同時具備科學性、藝術性和實用性。其科學性來自于新材料新技術的運用，還來自于先關學科的研究，如人體工程學；藝術性則來源于共通的藝術審美高度，不但與環境藝術設計共通，甚至可能與音樂和純美術共通，不論是什么專業什么設計，他們在藝術一點上都是一樣的理念，同一時代采用的更都是出自時代產物下的藝術理論；實用性更是體現在所有設計之中，不論什么設計，第一服從都是功能性與實用性。人們生活水平提高的同時，精神的需求產生了。設計的多樣性主要來自對人們需求的探索，需求在不斷推動設計領域向前發展，影響和制約設計領域的內容和方式。發現人們的需求卻也是設計師的主要思維方向，新產品、新建筑形式裝飾形式的出現，大多數是從需求角度發現的。設計由簡單實用的生活化到除實用之外蘊含有各種精神文化因素的人性化走向，正是美國行為科學家馬斯洛提出人類需要從低到高分成五個層次逐級上升的反映，無論是在產品上還是在環境設計上，他們都是在生活化的基礎上注入人性化元素，都是人類需要的自身特點對設計的內在要求，這就是產品設計和環境藝術設計為什么共同的原因了。

摘要：民間美術作為一種流傳下來的藝術，本身具有較高的文化和審美價值，如果能將這些民間的優秀元素運用到高校美術教育中，不僅可以使我國民間美術技藝得到較好的傳承，還可以豐富高校的美術教育資源，強化學校的美術教學的效果。本文主要從民間美術、高校美術教學以及民間美術在高校中的引用三個方面來對民間美術資源在高校美術教學中的應用進行研究，希望可以幫助到廣大高校美術教師。

關鍵詞：民間美術；高校美術教學；應用研究

民間美術歷經幾千年的民間工藝積淀，有很強的民族性，如果在高校美術教學中能夠對民間美術元素進行合理利用，不僅可以凸顯出我國民間工藝的地域特征，而且還可以更好的發揮美術的文化價值功能。

一、民間美術的傳承方式

(一)書籍傳承

文字的出現不僅方便了人們記錄歷史，也為民間美術的傳承起到了很好的媒介作用，民間美術借助文字這一記錄方式為后人留下了很多藝術珍寶，其中包括一些民間工藝的理論和民間創作者所畫的藝譜，比如有明代宋應星的《天工開物》、唐代的《工藝之法》以及先秦時期的《考工記》等，他們的來源都是各有不同的，但不可否認的是，它們均是經過幾十代人日積月累的努力，逐漸完善并加工才完成的，這種傳播方式加強了民間藝人之間的交流，同時也促進了民間美術的普及和傳播。

(二)民間藝術品傳承

一、關于社會經濟研究

對西藏遠古時期的社會經濟的認識、研究，是認識和了解藏區遠古時期的基礎。喬政《西藏遠古經濟社會略述》一文對西藏遠古時期的農業、手工業、畜牧業和商業發展情況作了闡述。該文通過對昌都卡若遺址考古資料的分析，提出了新石器時代晚期，“卡若人已經過著以農業為主的定居生活，畜牧業和狩獵在經濟生活中也占有相當重要的地位”。通過卡若遺址呈現的文物，我們可以看到，西藏地區的人類及其文化與黃河中游地區有著密切的聯系，而這種聯系值得進一步研究探討。《賢者喜宴》記載，居住在西藏雅隆地區的原始人類，“食自然之稻谷，衣樹葉之衣，生活狀況猶如林中之獸類”。此時，西藏地區的先民尚未開始原始的農業生產，只是“食自然之稻谷”。霍巍《試論西藏高原的史前游牧經濟與文化》一文通過考古材料，分析了西藏高原史前游牧業的起源、游牧經濟與文化的基本面貌以及早期游牧民族在高原的遷徙與移動空間等問題，對距今約5000年的新石器時代以至西藏“早期金屬器時代”史前游牧人群的生態環境、生活樣態、藝術創造等從不同的側面與斷面作了大致勾勒，闡述了高原游牧業由原始農業轉化而來的歷史進程。作者指出，“近年來的考古新發現為我們揭示了西藏高原史前游牧經濟與文化產生與發展的若干重要線索，尤其是提供了大量過去文獻記載闕如的由史前原始農業朝著游牧業轉化過渡以及史前游牧民族生活的細節，為重新構建一部西藏史前游牧民族的經濟文化史創造了前所未有的條件”。

隨著史前游牧經濟的發展，早期作物種植、家畜飼養也逐漸興起。徐旺生《西藏原始農業初探》一文從“新中國成立后田野考古的成就，結合歷史時期的氣候變遷，對西藏原始農業起源，以及西藏早期農業和畜牧業之間的承屬關系作一初步探討”。沈志忠《青藏高原史前農業起源與發展研究》一文，從歷史地理角度分析作為獨特地理單元的青藏高原是如何影響遠古時期這一地區的人類活動，并將其與中原的農耕文化相對比，認為“青藏高原雖然地處中國的西南地區，但原始農業卻與北方黃土高原相似”。但曾雄生在《中國農學史》一書中持不同觀點，認為可能是受到起源于中原的粟作農業文化的影響，隨后也可能受到西亞麥文化的影響。張亞生、占堆《從“蕃”和“乃”的詞源看西藏農業起源》一文，則從詞源角度來探討西藏農業起源，作者認為“‘蕃’有農業生產地域、經濟活動職業、以及土地占有者幾項含義;‘乃’是栽培青稞之稱謂”。從該文可以看出，藏區農業的起源與發展體現在歷史的方方面面，隨著西藏歷史研究不斷深入，對西藏農業的研究也會取得新成果?；粑　稄目脊虐l現看西藏史前的交通與貿易》一文以近年來一系列考古新發現為依據，從交通與貿易方面進一步展示了西藏遠古時期的社會經濟狀況。文章指出，在西藏遠古時期，“高原居民便已經和中原及黃河上游、喜馬拉雅山周邊地帶的原始文化之間有著相互交往和影響，寶貝的南下，玉石的西傳，麥類作物的東漸，早期金屬器的傳播，都在高原留下了重要的考古學文化遺存。這些史前文化的成就，奠定了后來吐蕃王朝統一高原的物質文化與精神文化基礎，也為我國西部邊疆多民族文化交流融合、最終形成中華民族‘多元一體’格局開辟了最初的交流渠道”。

二、關于文化藝術研究

霍巍《西藏西部早期文明的考古學探索》一文，通過研究近年來西藏西部地區新發現的考古資料，回顧了在對西藏西部早期文明探索若干問題上的研究歷史與現狀，并通過對這批新發現的考古材料的分析，聯系敦煌古藏文寫卷中所涉及的關于西藏遠古歷史上“恰”“穆”氏族以及古老象雄文明等問題，指出其中可能存在的某些聯系和今后的研究方向，對新出考古材料的時空關系及其學術價值也作了扼要的介紹。楊曦《西藏高原新石器時代文化簡論》一文以西藏新石器時代考古發掘資料為主要依據，對西藏新石器時代遺址的文化內涵、經濟形態進行分析，以探討西藏遠古人類的生計文化以及高原自然環境與文化面貌的關系。并在對現有材料進行總體研究的基礎上，歸納出西藏新石器文化的基本特點，表明西藏高原在新石器時代就已向世人呈現出多姿多彩的文化。劉志群《西藏遠古時期文藝發展淵源》一文對西藏遠古時期文化藝術發展源流作了梳理，作者認為西藏遠古時期，特別是原始社會的文化藝術，主要是以詩歌與散文形式流傳在民間的神話故事和詩辭歌謠。法國著名藏學家石泰安指出:“歌唱家則歌唱一些隱晦的難解之謎，也可能還歌唱一些家譜故事……始終是以詩詞形式來陳述的，其特點是使用了隱喻，口頭禪般的套話和俗話。”石泰安認為，“謎歌此字的辭源即意識著它實際上是指以問答形式進行的輪唱，其中涉及到創世問題以及人和神的世系內容。”

達娃《古陶———西藏原始文化史的縮影》一文通過對考古發掘的古陶的研究，認為西藏古陶瓷文化作為中華民族文化組成部分，西藏古陶瓷器發展歷史，是一部間接而形象的遠古西藏發展史。文章指出，“在民族母體中孕育、成長與發展，它凝聚著創作者情感，帶著泥土芬芳，留存著創作者心手相應的藝術形象，表現著民族文化，敘述著一個個動聽的故事，展現著廣闊的社會生活畫卷，記錄著蕓蕓眾生的悲歡離合，描述著民族的心理、精神和性格的發展與變化，伴隨著民族的喜與悲而前行”。萬代吉《傾聽遠古的舞動———探討藏族遠古時期的舞蹈》一文，主要從三方面論述了遠古時期的藏族舞蹈，即從古人類遺跡、遺物，神話傳說，原始舞蹈遺存進行分析研究。認為“藏族遠古舞蹈的內容豐富，與當時的地理環境、生產勞動、人們的思維方式，原始宗教等都有著密切的關系”。李延浩等在《藏族原始“擬獸舞”考察》一文中，認為“產生于遠古時期的藏族原始‘擬獸舞’，是藏族先民早期自然崇拜、萬物有靈觀念的產物。‘擬獸舞’不僅蘊含了遠古藏族先民獨特的思維方式與審美觀念，重要的是其間隱含了藏族舞蹈起源的線索”。格曲在《西藏民族器樂發展史簡論》一文中，對遠古時期的器樂藝術做了簡要概述，認為“遠古時期文化、歷史情況的資料異常稀少，對于了解那時的器樂情況造成了極大困難”。但同時又說:“就其現在所知道的遠古時期的樂器而言，雖然是遠不能反映其全貌，但是還是明顯地看出這些本教和世俗民間的遠古樂器對后期藏傳佛教器樂音樂和民間器樂、歌舞、藏戲伴奏等產生的影響。”德卻卓瑪《論西藏狩獵巖畫對遠古先民經濟行為的記錄》一文給予巖畫很高的地位，文章通過概述狩獵巖畫的大致分類以及主要內容來分析其反映出的深層含義。作者認為，“在沒有文字之前的遠古時代，巖畫是藏族先民最初的美術作品和‘文獻’”。

三、關于喪葬習俗研究

摘要:我國高校大學語文教材選文存在顧此失彼、邏輯不當等問題，削弱了大學語文課對大學生基本語言能力和人文情懷的培養。這些問題產生的原因有范式慣性束縛、基礎性研究不足、中文專業本位意識束縛、過分追求形式創新等幾個方面。

關鍵詞:大學語文教材選文;編排架構;邏輯;原因探析

選文作為大學語文教學中教師授課的基本依托，長期以來，一直在教材中占有極為重要的地位，而選文的不同編排類型體現了教材編者不同的施教理念和引導傾向，客觀地分析這些編排類型，有助于把握當前我國大語教材的整體狀況，也便于清晰的梳理不同的教材存在著的類型問題。

一、當前大學語文教材選文的編排類型分析

30年來我國大語教材選文部分的編排架構有以下五類:

(一)“文學史”型

該體例以“徐中玉華東師大本”初版為代表，使用時間長，影響大。教材選文一般由中國古代文學若干加中國現當代文學若干加外國文學作品若干組成。在古代文學部分，往往以文學史發展為線索按朝代先后在每一時段里選若干代表作品，如先秦階段多取散文名篇、《詩經》里的詩，其他各階段不外乎詩、文，(宋代加進詞，元代加進雜劇或散曲，明清加進小說)若干。

摘要：科技創新在城鎮化發展中有著重要作用?？萍紕撔峦苿映擎偦M程，不僅破解城鎮化發展難題，而且優化城鎮化產業結構；科技創新有助于提高城鎮居民科學文化素養和科技意識。城鎮化可能使人類陷入一個科技發展的悖論困境當中，科技的負面效應使城鎮化面臨諸多嚴重后果。

關鍵詞：科技創新；城鎮化進程；城鎮化發展難題；產業結構；科學文化素養；科技意識

科學創新在城鎮化發展中有著重要作用。城鎮化是農村人口向城鎮聚集的人類社會發展的必然趨勢，也是現代化的應有之義和基礎之策。積極穩妥推進城鎮化，對于加快我國現代化建設步伐、順利實現中華民族偉大復興的中國夢，具有重要戰略意義。城鎮化與科技創新有著密不可分的聯系。自18世紀工業革命以來，人類社會就開始了現代意義上的城鎮化的征程?？萍紕撔绿岣吡巳祟惿a力，改變了人類社會的生產方式、生活方式，非農產業的各種經濟要素聚集到城鎮，城鎮規模不斷擴大，城鎮數量迅速增加。

一、科技創新推動城鎮化進程

城鎮的產生和發展是一個歷史的過程。人類早期由于沒有掌握控制自然環境的生產技術，只能依賴天然自然獲得食物，以采集-狩獵為生，以群落為組織形式。農業和古代農業技術的誕生，人類擁有了可以定居的生產手段，由此產生了不再完全依靠天然自然鄉村社會。隨著手工技術的進步和社會的分工，到公元前3000年左右，在底格里斯河和幼發拉底河流域以及尼羅河流域出現了最早的城鎮文明。在奴隸社會時期，城鎮的經濟功能并不突出，主要是行政、軍事、宗教中心。這一時期的代表城鎮有雅典、斯巴達、羅馬和底比斯等。歐洲和亞細亞地區進入封建社會后，手工業脫離農業而獨立，商品交換日益活躍，商人和貨幣隨之出現，市場主要選在城中或靠近城，這樣就形成了完整的城市。18世紀中葉，以蒸汽機為代表的新技術開創了人類近代史的新紀元。從此，城鎮的發展也踏入了近代城鎮發展階段，從鄉村化時代步入城鎮化時代。以蒸汽機為代表一系列技術發明引發了工業革命，出現了現代大工業、新動力、工廠制度、新的交通運輸方式的革命、社會經濟活動的資本化。機器工業的大規模興起，對勞動力的需求急劇增加，在工業革命的發源地的英國，通過圈地運動把農民轉移到新興工業當中。農民進入城鎮成為工人，工人成為城市人口的主體。城鎮人口的增加，離不開農業提供的工業原料、糧食以及農副產品。英國的農業技術也獲得了較快發展，開始了機械化和化肥的使用，農業勞動生產率進一步提高，為城鎮化的發展打下了基礎?？萍歼M步是工農業革新的先導，也是城鎮化發展的根本動力。1801年，英國的城鎮化率為26％，到了1851年，超過了50％，到1871年就高達75%，遠遠高于歐美其它國家。小城鎮變成了小城市，而小城市又變成大城市，英國城鎮規模日益擴大，如曼徹斯特在1851年人口就超過了40萬，成為英國最重要的紡織工業城市。到19世紀上半葉，歐洲各國出現了大批城市，城鎮化在工業革命推動下迅速發展。19世紀50年代，在科技革命的推動下，工業化時代的近代城鎮化開始向現代城鎮化轉變。電能的利用是人類首次在科學的指導下發生的重大技術革命，它和法拉第和麥克斯韋創建的電磁理論是分不開的。電磁理論把人類社會帶進了電氣時代，對城鎮化發展所帶來的影響不亞于蒸汽機引發的工業革命對城鎮化發展的影響。美德兩國城鎮化的發展最能說明這一點。電能的廣泛應用、通訊技術的發展和交通工具的革命，使美國的人口分布和工業布局發生了改變，促進了城鎮化地發展。德國依靠科技創新的力量來發展工業，經濟迅速崛起。19世紀德國采礦業中運用鉆探機、空壓機、鉆探車、通風機和硬煤粉碎機等，礦石開采量到19世紀70年代達到2600萬噸，遠遠超過了法國。隨著采礦業發展，工業、交通運輸及其他服務也逐步實現了機械化。于是德國很多城鎮由原來的單一的駐防城市、港口城市或文化城鎮，轉變成多功能城鎮，加快了全面城鎮化的步伐。第二次世界大戰拉開了一場以核技術、計算機、空間技術為先導的新的科學技術革命。新的科學技術很快轉變為生產力，人類步入信息社會，改變了城鎮發展的軌跡。具體表現在以下幾個方面：一是世界城鎮化進程加速。1980年世界城鎮化率達到41%，1990年增長到46％。二是城鎮質量提高。在信息時代，城鎮發展并不只體現在城鎮化表面，而更是促進了城鎮向縱深發展，這種發展體現在城鎮質量的提高，城鎮從單一的工商業城鎮轉變為多功能城市。以滿足居民日益增長各方面的需求。城鎮環境不斷優化，城鎮日益成為適宜人們居住的家園。休閑城鎮、綠色城鎮、文明城鎮、生態城鎮、園林城鎮、旅游城鎮、人文城鎮成為城鎮發展的趨勢。三是城鎮信息化程度日益提高。城鎮成為信息化的棲息地，信息化成為城鎮發展的發動機。自20世紀80年代以來，有學者把城鎮信息化或信息化的城鎮稱為“數字城市”，城鎮信息化還有其它的稱謂，如“智能城市”“知識城市”“虛擬城市”等。所謂“數字城市”通俗地講它是指在城市的生產、生活等活動中，利用數字技術、信息技術和網絡技術，將城市的人口、資源、環境、經濟、社會等要素，城市的各種信息資源整合起來加以充分利用。到了21世紀，伴隨著物聯網、云計算等新一代信息技術的迅猛發展，以透徹感知、深度互聯、智能應用為特征的“智慧城市”成為城鎮信息化的發展方向和新的愿景。其中，“數字城市”（DigitalCity）是智慧城市（SmartCity）的低級階段。目前，在“數字城市”建設的基礎上，我國大部分城鎮正在從“數字城市”向“智慧城市”轉變。

二、科技創新破解城鎮化發展難題

城鎮化難題伴隨著城鎮化而產生，在不同的歷史時期表現的重點不一樣。城鎮化進程中產生的問題，主要來源于科技發展的不完善、城鄉居民需求、城鎮發展的需要等方面?？萍及l展不完善性產生的城鎮化發展難題。在分析資本主義社會生產發展的基礎上，馬克思認為包括科學技術的生產力是制度變遷的根本動力。在鄧小平看來，科學技術是第一生產力。科技的力量成為綜合國力的主導，是一個相當長的歷史發展過程。從城鎮的發展歷程來看，科學技術主要是通過推動工業化來促進城鎮發展的。和戰前城鎮發展不一樣是，戰后科學技術直接推動了城鎮發展。但因為科技本身發展的不完善性給城鎮化帶來一些新的問題，如科技本身存在的安全性、倫理性、環保性、社會性等問題而出現的新的城鎮化發展難題。城鄉居民的需求層次變化產生城鎮化難題。馬斯洛把人的基本需求分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求五個層次，并且從低到高呈金字塔形結構。馬克思將人的需求層次分為生存、享受和發展三種。具體來說，城鄉居民的需求會不斷從低向更高層次轉移。眾所周知，人類生存的第一需要是吃，在收入水平比較低的時候，吃在消費支出時必然占有很大的比例。隨著收入的提高，人們自然傾向于在食物需求基本滿足后，消費的重心轉移到穿用其他方面，恩格爾系數會不斷下降。人們更加注意怎樣滿足精神的需求，消費目的以及消費對象會隨著消費能力的提高而變化。當今，服飾文化、美食文化已遠遠超過了溫飽的目的。正是對這些需求的渴望，人口不斷地從農村流向城鎮，產生出各種各樣的城鎮化難題。不同發展階段產生的城鎮化發展難題。馬克思主義經典作家認為生產力決定生產關系，生產關系反作用生產力。不同的社會發展水平是由不同時代的生產力決定的。生產的發展變化微觀體現了生產力的發展變化。從一定意義講，手工技術決定了前工業城鎮形態，蒸汽機和電力技術決定了近現代工業城鎮，信息社會決定了信息城鎮形態。城鎮發展階段的不斷提升，使城鎮化難題從追求滿足城鄉居民生活數量轉向提升質量，從追求物質文明向追求物質文明、精神文明、社會文明、生態文明方向轉變。城鎮發展的不同階段也使城鎮化難題的重點發生了轉變。從人類城鎮發展的歷程來看，城鎮化難題不斷地發生變化。國外城鎮化的歷史表明，城鎮化進程中的一些難題是難以避免的，只有依靠科技進步才能破解城鎮化發展難題。交通構成了城鎮化的最大瓶頸。城鎮的大小是由人們在里面移動的難易程度決定的。無法想象，一個城鎮中的居民乘坐最快的交通工具從這個城鎮的一個區前往另一個區也要好幾個小時，這樣的城鎮不能算是經濟、社會和文化意義上的城鎮。而城鎮交通新的理念、城鎮交通政策的實現以及交通工具的新革命都離不開科技創新。20世紀50年代以來，信息和知識的傳遞、知識和情報的交流達到空前的規模，人類逐漸感覺到信息的重要性。20世紀80年代正是依賴以信息技術為主導的新技術，西方的資本主義重組才取得了成功。信息化是破解目前中國城鎮化難題的重要渠道。就像工業革命需要科技的支撐一樣，信息革命也需科技的支撐。