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摘要:我國高校大學語文教材選文存在顧此失彼、邏輯不當等問題，削弱了大學語文課對大學生基本語言能力和人文情懷的培養。這些問題產生的原因有范式慣性束縛、基礎性研究不足、中文專業本位意識束縛、過分追求形式創新等幾個方面。
關鍵詞:大學語文教材選文;編排架構;邏輯;原因探析
選文作為大學語文教學中教師授課的基本依托，長期以來，一直在教材中占有極為重要的地位，而選文的不同編排類型體現了教材編者不同的施教理念和引導傾向，客觀地分析這些編排類型，有助于把握當前我國大語教材的整體狀況，也便于清晰的梳理不同的教材存在著的類型問題。
一、當前大學語文教材選文的編排類型分析
30年來我國大語教材選文部分的編排架構有以下五類:
(一)“文學史”型
該體例以“徐中玉華東師大本”初版為代表，使用時間長，影響大。教材選文一般由中國古代文學若干加中國現當代文學若干加外國文學作品若干組成。在古代文學部分，往往以文學史發展為線索按朝代先后在每一時段里選若干代表作品，如先秦階段多取散文名篇、《詩經》里的詩，其他各階段不外乎詩、文，(宋代加進詞，元代加進雜劇或散曲，明清加進小說)若干。
(二)“文學史—題材單元”型
該型教材以東南大學王步高教授主編《大學語文》為代表。內容全為選文，沿襲“文學史型”，分27個單元，每單元突出某一二種題材，如唐代文學就設了初盛唐詩、李白、杜甫、唐代散文、中晚唐詩(上)、中晚唐詩(下)諸單元，每單元選同類體裁作品若干。
(三)“按文體分單元”型
以吳雄、邵良棋主編的《大學語文》為代表，教材選文共75篇，分為議論文、說明文、記敘文、詩詞曲賦和小說五個單元，每一文體單元中以時間先后來排列選文。
(四)“人文主題組織課文單元”型
以徐中玉、齊森華主編《大學語文》1996年版為代表，教材將所選作品分為“以民為本”等12類，增訂本分成“品格胸懷、為政愛國、社會民生、人生世態、親情人性、愛情婚姻”等10類，加中外小說兩單元。
(五)“專題組織課文單元”型
以江蘇教育出版社推出的溫儒敏教授主編《高等語文》為代表。該體例教材采用分專題模式，每專題以文化史、文學史等方面的知識講授，引導閱讀、思考和寫作。全書25講，每講分概述、文選、研讀材料三部分。除了文學，還涉及歷史、哲學、自然科學等方面。
二、當前大學語文教材選文存在的問題
(一)選文方法落后，與時代脫節
引領全國大語教材編寫的徐中玉、齊森華增訂本專設有“懷古•詠史”，“寫景•記游”，“論文•品藝”單元。熟悉中國文學的人都知道，“懷古、詠史、寫景、記游、論文、品藝”都是針對我國古代詩文的一種不太嚴格的分類方法，與之并列的還有詠物、寫懷、遣興、感遇、諷喻、紀行、題贈、送別、論詩、題畫、游仙、閨怨、宮怨、山水、田園、題跋、碑傳等眾多類別，編者以此角度只取其中的六類，不知有何依據?在當下的信息化社會里，多數非中文專業大學生既沒有現實需要也缺乏環境。這種選文角度和引導方式脫離現實，很難引起大學生的學習興趣!
(二)選文編排邏輯不當
1．單元主題分類不當，選文歸類不當
徐中玉、齊森華《大學語文》(2001)全書列出12個主題。仔細分析，前十類“品格•胸懷”、“為政•愛國”、“社會•民生”、“人生•世態”、“親情•人性”、“愛情•婚姻”、“逸事”、“懷古•詠史”、“寫景•記游”和“論文•品藝”指的都是選文的內容，而“中國小說”和“外國小說”指的是選文的體裁，從概念上看不具有相異性。前十類主題也存在概念外延界定不清的現象，比如“為政•愛國”單元中的“愛國”難道不是一種“品格•胸懷”嗎?“懷古•詠史”、“寫景•記游”和“論文•品藝”三大類詩文任何一類其實都可以展示作者的品格、胸懷，并不是只有教材所定的品格•胸懷單元里的選文才展示了作者的品格胸懷?！妒嫉梦魃窖缬斡洝肪筒槐憩F柳宗元的高潔品格和胸懷嗎?晚唐杜牧的《赤壁》、李商隱的《隋宮》都能表現出作者的胸懷和品格，但杜牧詩在此只被列入詠史類單元，李商隱詩在此卻一篇也沒有，這是為何呢?“懷古•詠史”單元的《山坡羊•潼關懷古》表現出對廣大群眾民生的真切關懷，列入“社會•民生”單元也完全可以。傳記、逸事類文在對人物的生平事跡或人物逸事的記敘描寫中，表現的也是優秀人物的品格、胸懷，比如《李將軍列傳》、《段太尉逸事狀》、《左忠毅公逸事》三篇，難道表現的不都是主人公的優秀品質和胸懷嗎?《杜十娘怒沉百寶箱》難道不表現出李甲卑鄙自私、負心薄幸的人性嗎?書中《風波》、《斷魂槍》表現的是中國辛亥革命前后的社會世態，《繩子的故事》表現的是法國普法戰爭以后一種荒唐的社會道德偏見，難道不是表現“人生•世態”的嗎?
2．選文與單元主題不能夠真正地統一
徐中玉、齊森華《大學語文(2001)》的“社會•民生”單元選有“《燕歌行》、《從軍行》、《出塞》、《虞美人》、《報劉一丈書》”等，哪一篇是站在從古至今占“人民”絕大多數的農民和以勞動為生的普通手工業者的立場上去寫作的呢?作者不是貴族、帝王就是官員、地主，他們不具備現代意義的“民生”立場。從選文的主題、內容看，所選篇目沒有關注到真正的民生。《虞美人》的作者李煜前半生是帝王，后半生雖被俘虜，但絕不是普通平民，也無需靠自己的勞動謀生，他心中即使有無窮的悔恨、痛苦也是對失去江山社稷和帝王豪奢生活的悔恨、痛苦，談不上什么“民生”意義。
(三)選文顧此失彼
大學語文教材在選文上長期存在厚古薄今、重中國輕外國、重名家輕一般作家、重定評之作輕新作的傾向。對“五四”以來現代文學的價值也不夠重視，選篇數量少，選文質量差。一位作家的名篇選也選不完，一個朝代、一個時代的好作品選也選不完，一種體裁的好作品選也選不完，外國文學的名篇選也選不完，外國知名作家的名作選也選不完。一個時代，一種體裁的作品，選了這篇，沒法選那篇，選了這種沒法選那種，長期以來，大學語文教材在協調這些矛盾上鮮有妥善處理之策。
三、大語教材選文編排積年沉疴的原因探析
當今大語教材選文在編排問題上的積年沉疴究竟出自何因?應源于以下幾個方面:
(一)范式影響形成慣性，束縛了編選者的思維視角
范式影響的思維慣性使教材編寫者們對新時代背景下中國語文教育的實際特點、規律研究不透徹，仍在因襲著多年不變的成規。古有《昭明文選》、《古文觀止》，近有《國文八百課》，今有中小學語文教材，形成了“語文教材就是各代作品選”的觀念，歷來如此，照行即可。古代給我們留下的典范文也確實數量眾多，編選人員依典拼湊，機械復制。頗能享受輕松愜意的好處，卻導致了教材在老模式水平上踏步不前。
(二)專門針對大學語文教材的基礎性研究不足
目前大語教材研究領域缺乏公認的比較科學的教材編寫理論，對各類教材使用的經驗調查還不足夠，還沒有能設計出一套權威的編寫方法。有許多根本問題還沒有得以解決。如語文課與歷史、哲學、藝術課有什么樣的共同性質和作用?新世紀大學語文究竟當傳承什么樣的“人文”又怎樣去傳承“人文”?哪些人文精神對培養當代大學生健康的人格心理有益?傳統“經典”怎樣“觀照”才是“現代”的?大學語文的“大”大在哪里?怎樣結合大學生心理特點，選擇能引起學生熱情的篇目?大學語文面對我國和世界古今浩瀚的文學遺產，做怎樣的高層次系統梳理、剪輯、編排才科學、合理?語言學方面的哪些內容是學生將來走向社會所必需的?如何強化?語言訓練的形式如何有別于中學的應試制?文學知識、語言知識怎樣安排才能求得分量適中，才能不讓非中文專業的廣大學生永遠望“文”興嘆，永遠無法把握，遇到用時又捉襟見肘，尷尬無比?好作品怎樣納入一個好的語文知識體系，不前后邏輯矛盾，讓已接受十二年語文教育的學生厭而不煩?作品評析如何做到少而精，切合具體內容，不泛泛而談?上述基礎性的問題不解決，大語教材選文就容易停滯于“宏大”的材料堆砌，流于粗淺的作品表層闡釋。
(三)中文專業本位意識
這種意識看似很寬范，其實狹隘，只考慮了中文學科知識的系統性，沒有考慮到非中文專業廣大學生的學業任務重心、精力、時間、精神需求與語用需要，屢屢想把古今中外、各時段、各民族、各方面的文學名作搜羅全面，然后結合漢語言文學專業部分主干課程做成快餐拼盤呈給學生，這樣的教材既不適應非中文專業課程體系的時間安排，又與大學語文課的特性相違背。非中文專業的一年級大學生不可能像中文專業學生用四年的時光去廣范閱讀學習古今中外的各種文學作品。華中師大彭書雄指出:大學語文課程不能照搬漢語言文學專業課程的內容和方法來講解，必須探求適合于非中文專業學生特點的內容和方法，如采用文學史的思路來講大學語文，是有悖于學生的實際水平的。
(四)過分追求形式創新，脫離教學實際
新世紀以來，有些教材也想創新，放棄老套的拼盤裝葫蘆，把教材演變為“讀本”，紙張由32開擴張到16開，頁碼擴張到400多，單行本擴張到多本成套，作品篇目內容字數增多，這種編法看似有所變化，實際效能有限，又走了彎路。試問:無限制的擴大課程內容的外延，就能提高學生對大學語文的興趣，解決長期困擾我們語文教育的“整體效率低下”問題嗎?人文學科有共同的特點，就是都研究人的精神世界，回答“人應該怎樣”的問題，引得人們思考人生的目的、意義與價值，去追求人生的美化。大學語文教材如果超出了這個范圍，過分地跑馬占地、無限地擴大課程的領域，最終只會消泯該課程特定的界限，模糊大學語文與其他人文學科和非人文學科的必要區分。放而不收，博而不約，也有可能因此喪失、削弱自己的生存權。除了上述三個方面以外，國內高等教育界針對大學母語教育的理論研究和經驗總結不足，編寫者功利性太強等原因也制約了大語教材整體水平的高層次提升。
作者:王明利 單位:河南工業和信息化職業學院
