前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的故宮字體設計在文創產品中的運用，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘 要：在重視設計驅動、強調文化創意的新時代下，文化創意產業的發展為我國的文化創意市場提供了豐厚的土壤。其中，字體設計是提升文創產品價值的重要途徑。該文介紹故宮文創產品的獨特優勢和背景，以故宮文創產品為例，分析字體設計形式在文創產品中的表現與應用。
關鍵詞：字體設計 文創產品 故宮
一、故宮文化創意產業的發展優勢
1.文化背景
故宮博物院是于1925年10月10日在明清兩朝皇宮基礎上建立的綜合性博物館。它既是明清紫禁城建筑群與宮廷史跡的保護管理單位，又是以明清皇室舊藏文物為基礎的收藏、研究和展示中國古代文化藝術品的博物館。故宮博物院院藏文物種類豐富、體系完善，因其得天獨厚的文物藏品及其皇家文化特色，在我國博物館事業發展中占有重要的地位。中國元素作為具象的事物，是能夠代表國家、反映中國文化特色的文化符號[1]。在對外傳播中，故宮博物院也促進了中國與不同國家和地區的文化交流。
2.文化積淀
故宮中設立了許多文物展館，收藏了一百多萬件珍貴的古代藝術品，許多價值無法估量的珍貴文物都在其中。藏品中還有很多來自國外，其中一些甚至是專為中國皇室生產的，這些文物不僅產量極少，而且有些生產國都無從考校，具有很高的藝術價值，如延禧宮的展品。延禧宮展出了大明御窯瓷器和故宮院藏“五大名窯”之首的汝窯瓷器。其中，汝窯瓷器由于燒造時間短且燒成難度大，產品流傳至今的數量只有70多件。這些故宮藏品是故宮文創取之不盡的靈感來源，故宮文創產品設計師從經典傳承中汲取靈感，再創作出成品展現給世人。
3.政策扶持
近年來，在國家推動“文物活起來”的背景下，很多文物保護單位積極開發文創產品。2014年3月,文化創意和設計服務與相關產業融合發展已經成為國家戰略。2015年3月20日，《博物館條例》正式實施，為博物館文創產品的發展提供了法律和制度保障，將文創產品發展推入了快車道。2016年以來，一系列政策、法規出臺，在政策上鼓勵、扶持了文博創意產業的發展。如今，國人對中國傳統文化的認同感和文化自信不斷增強，文化創意產業和博物館的結合在政策、實踐層面越來越普遍與可行。
二、故宮文創產品的字體設計
1.字體設計
（1）字體色彩
故宮文創產品的色彩多取自故宮。故宮文創產品的字體多采用金色、紅色，也有少量的黃、黑、藍等色彩，基本按照故宮“紅墻碧（黃）瓦”的理念取色、用色。
（2）字體線條
故宮文創產品喜粗不喜細，取直不取曲，多粗線勾勒、直線塑形。在營銷過程中，企業或品牌通過融入特定的文化元素，促使消費者在選擇品牌時可以獲得情感共鳴和價值認同感。故宮文創產品的字體線條呈現方正大方的穩重之態，展現了故宮偉岸厚重的整體形象。
（3）審美風格
故宮文創產品飽含東方美學風格，結合諸多傳統寓意。文創作品對受眾的精神意義在于具有普遍意義的美德和價值。字體設計既汲取了傳統文化，又兼具現代設計的風格，從而具有獨特的東方魅力和現代審美特色。
（4）設計方法
故宮文創產品的設計方法以平衡法為主，融合斷肢法、替換法、俏皮設計法、方方正正法、橫細豎粗法等多種現代設計方法。
（5）與故宮的融合度
故宮文創產品多以故宮的建筑、藏品、宮廷細節為靈感來源，取色、用色多是故宮的“紅墻碧瓦”，造型上也是大氣工整的，與故宮的風格有效融合。民族文化是中華民族的寶貴財富，故宮文創產品的字體設計蘊含著厚重的歷史文化。無論是商品還是形象設計，一個相關的話語或符號標志都可以在人們腦海中形成深刻的印象。故宮文創產品的標識是對漢字“宮”字的變化。“宮”字為白灰底、赭紅字，設計字體將漢字的部首“宀”用圖形輪廓代替，把其他筆畫也囊括其中，因為占比大也最吸引人們的注意。整個“宮”字采用平衡法的軸對稱設計，給人一種正式嚴肅的觀感，顯得方方正正、落落大方。這種立足于東方美學的設計提升了文創產品的審美藝術層次。
2.文創產品
故宮博物院研發的文創產品種類眾多，包括絲綢系列、陶器系列、瓷器系列、銅器系列、木制系列、書畫系列等。產品有取材自歷史人物的卡通形象“宮廷娃娃”系列，如“小皇帝”“小格格”；還有蘊含故宮元素的時尚生活用品，如加入故宮元素的端午節香囊、春節紅包、尚方寶劍筆、金榜題名筆等。生活是藝術的源泉，也是美感的來源，這些文創產品大都兼具實用性和藝術性。
（1）字體與內容
時尚的文化生產體現出城市獨特的審美性與歷史性。文創字體設計需要考慮文字及文字組合的內在含義，設計師希望通過字體設計激發人們的聯想、思考，帶給人們深層次的感受，且通常會將其和特定的知識水平、民俗習慣、文化背景聯系在一起。文字的選擇有單字、有組字，在內容設計上有兩方面考量。其一，追求讀音與寓意的美。蘊含人文情懷是字體設計的常見特點，如，故宮文創產品多取用“太平有象”“金榜題名”“衣錦還返”“如意當頭”“花映歲朝”這樣的吉祥之意。其二，追求娛樂化。娛樂化、時尚化的內容是年輕人感興趣的，容易引起一定的討論[2]。故宮文創產品用更“接地氣”的內容吸引大眾，如“朕就是這樣漢子”折扇、“黃袍加身”T恤、“奉旨旅行”“如朕親臨”行李牌。這樣的設計能更好地加強故宮與受眾的聯系。文化指向人的內心，慰藉人的心靈[3]，字體設計在注重美觀的同時也蘊含了慰藉心靈的理念。人們源于本性的情感往往容易在傳播中達到共鳴、獲得認同，如龍鳳迎喜字帖中的“囍”字。“囍”是吉祥文化的代表之一，喻示雙喜臨門、喜慶成雙。漢字“囍”和龍鳳圖紋形成了文字與圖形的結合，紅金的配色也為其增色三分。在東方美學中，龍為四象之一，是吉祥文化的代表形象，紅色代表著吉祥、激情、斗志等。設計師利用傳統文化可以創造情感能量，但同一種設計可能在東西方產生兩種截然不同的效果，因此要結合相關的文化背景。
（2）字體與形式
設計師要對字體的內在張力做出具體的審視[4]。字體設計注重字體筆畫和形態的創意表達。故宮文創產品中運用了大量的現代設計手法，以形成獨特的創意字體。如，“花映歲朝”的立體便簽在字體設計中運用了替換法。在“花映歲朝”的字體中，兩個偏旁部首“日”和“月”分別被對應的象形形式替代。象形的“日”“月”線條簡單、圓潤，具有觀賞價值，也是設計的點睛之筆。同時，“映”“歲”“朝”三個字運用斷肢法形成了筆畫的刻意中斷，用一個個缺口形成一種缺憾的美。中國美學注重情感感受[5]，故宮文創產品設計師想通過這一設計傳達出一種勿求完美的生活理念。文創產品設計中存在很多經典字體。設計師直接提取已有的字體，結合具體產品創造出了新的故宮文創產品。一些優秀的藝術具有穿越時空的魅力[6]，設計師從眾多故宮藏品中選出一些文物屬性、藝術品位皆精的書畫珍品，運用現代技術提取書畫元素。如云磴期仙帆布包，設計師將清人王原祁《盧鴻草堂十志圖》山水畫融入文創產品設計，使設計既表達了情感，又極具美感。情感元素在社會各個角落存在[7]，此類文創產品設計并不是對已有書法字體簡單的復制和搬運，而是寄托了設計師殷切的希望：讓故宮文化走向千家萬戶，被更多人接受和喜愛。
（3）字體與材質
針對不同的材質，文創產品設計師都有獨具匠心的設計。如金屬材質的皇帝璽印、乾隆花絲耳釘，設計師利用陽文形式的凸起和金紅兩色的色彩差異將字體與背景分開，運用傳統花絲工藝與低溫掐絲琺瑯，體現了傳統工藝與現代設計的結合。“乾”字外框為圓形，“隆”字外框為方形，喻示天圓地方、和諧融通；以紅色琺瑯為地，取印泥之意，使產品古樸典雅而鮮明靈動。
3.本章小結
具有吸引力的字體設計總能深深吸引受眾的注意。設計師在開展故宮文創產品字體設計時，要秉持萬變不離其宗的宗旨，以故宮的整體形象為主導；同時要深挖故宮文化的與眾不同之處，將故宮文物藏品的內涵與字體設計結合，如此才能讓觀賞者和消費者感受到故宮歷史的趣味。在故宮文創產品字體設計的未來發展方向上，筆者有以下兩點建議。
（1）發展獨屬于故宮的字體
打造故宮博物院的獨特IP（知識產權）離不開獨屬于故宮的特色字體。要使設計區別其他文創產品尤其是其他博物院的文創產品，設計師就要設計一套獨特的字體，為故宮文創產品樹立一面鮮明的旗幟，給受眾留下深刻的印象。
（2）新媒體下的交互性字體設計
隨著媒介技術的發展，新媒體時代已經到來。新媒體環境下，字體設計已經不僅僅是從作品到受眾的單向過程。網絡時代的到來使傳統媒介生態發生了深刻的變化，設計師可以讓用戶參與字體的設計，設計出更加符合大眾需求、更加個性化的字體。要激發消費者的購買欲望，促成消費行為，品牌就需要與消費者溝通和互動[8]。動態化的字體設計可以打破字體的時空維度，特效化的字體可以在光影、肌理、立體效果等方面帶來特殊的美感。大眾傳媒的發展使大眾文化成為主導性的流行文化，設計更加符合大眾需求的字體，有助于故宮文創產品傳達出更多的文字信息。
結語
設計符合文創產品主題的字體能夠有效表達文創產品中的創意。在競爭越來越激烈的市場上，傳統元素與現代設計的結合可以成為文創產品設計發展的突破口。在創意設計過程中，設計師既要發揮現有優勢，又要區分差異，使設計貼近普通人的生活。扎根民族文化，弘揚傳統文化，開展更加獨特的、個性化的設計，是字體設計在文創產品中應用的新方向。設計師需要反思當前文創產品設計的不足，實施更具競爭力的設計策略。
作者：周天 郭政 周瀟斐 單位：南京林業大學人文社會科學學院
