前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的桂林三寶形象設計與制作，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
近幾年，“桂林三寶”土特產業發展事業漸入佳境，但是由于生產經營等各種思維定式的存在，銷售、經營管理方式太過落后，土特產業事業依舊有存在很多問題亟待解決：首先，所有企業都是小規模經營，資金不足、技術落后是問題的關鍵所在；其次，行業沒有統一的標準規范，整個產業鏈較為混亂；再次，企業經營觀念落后，沒有品牌意識導致市場雜亂無章；最后也是最重要的一點，“桂林三寶”作為一個口頭品牌卻沒有整體的宣傳，難免令品牌形象大打折扣。
二、“桂林三寶”土特產市場的進一步開發
1.著重打造一類商品獨特的銷售地位。
第一、增加該商品的文化內涵。此類商品本身就和旅游資源有關,在旅游地銷售,就是旅游商品，同時,也可以經過一定形式的換裝在異地的銷售。目前人們進行旅游消費,除了觀賞風景區或滿足休閑需求外,很大程度是領略獨特的文化形態。第二、開發力度應集中于和旅游地所定位的旅游文化主體吻合的土特產品。一個城市的旅游吸引要素可能有很多,消費者不可能都有印象。重點開發與旅游地的旅游文化相關類型土特產品,可與旅游地旅游宣傳相呼應,既借用了旅游地名聲作為商品宣傳,又為旅游地旅游文化打了廣告。
2.為此類土特產品建立質量標準。
既然要打造其獨特性,就使得商品有一定壟斷競爭力，更重要的是,這種獨特性的持有來自于商品內含的文化屬性,它的外在形態可能并不難仿造,因此要設法杜絕被別人仿造。第一、規范行業生產。因為某些以旅游資源為內在塑造的商品,吸引力也同時是旅游資源的感召,它的好壞和旅游業也息息相關。第二、維護品牌聲譽。有些旅游資源并不專屬于某一企業或部門,為公共享用,可以為多家企業所利用,不存在冒名的問題。
3.打造知名品牌。
商業策劃及運行：
3.1設計具有廣西民族風格的“桂林三寶”動漫形象一套，分別是“辣椒寶寶”、“三花寶寶”“腐乳寶寶”。分別為“辣椒寶寶”、“三花寶寶”、“腐乳寶寶”
3.2“桂林三寶大觀園”民俗剪紙系列，主要分為：
3.2.1三寶文化區。
將有關“桂林三寶”歷史傳說、名人逸事、發展過程、卡通形象等通過傳統剪紙形式展示出來。例如三花酒由“三熬堆花酒”而來的美麗傳說”、象鼻山三花酒酒窖的開窖民俗等都是三花酒獨特的文化內涵。桂林辣椒醬、豆腐乳的起源和發展，清代袁枚《隨園食單》的詩詞對豆腐乳的贊美、清乾隆年間成為貢品等都可以成為“三寶文化大觀園”的組成元素。
3.2.1生產工藝區。
展示三花酒釀造工藝和流程，原料的選取（大米、水、酒曲），釀造技術，制作流程。辣椒醬、豆腐乳的選材、傳統制作工藝等的展示。
三、結語
運用“桂林三寶”土特產的特色，將“三寶”土特產的飲食文化作為動漫形式表現，創造出富有生命力的卡通形象：“腐乳寶寶”、“辣椒寶寶”、“三花寶寶”，并衍生出系列周邊產品等形式宣傳廣西土特產的文化。結合于中國廣西壯族自治區的土特產形象，讓世界品嘗廣西的味道、看到廣西的風采。同時通過中國傳統剪紙文化，創造出“桂林三寶大觀園”民俗剪紙系列，桂林土特產利用剪紙表現的方式還屬首創，將有關“桂林三寶”歷史傳說、名人逸事、發展過程、卡通形象等通過傳統剪紙形式展示出來，進一步打響“桂林三寶”品牌效應，有效推廣“桂林三寶”，打造出"桂林三寶"系列手信,進行大學生原創動漫產品設計創業。創造出新型產業與企業一體化，拉動內需，增加就業，減緩就業壓力，為廣西民族文化宣傳以及帶動工業發展帶來另一片天。
作者：伍菲 覃瀚賢 單位：桂林電子科技大學信息科技學院
