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1相關界定
1.1徽文化的概念
徽文化是指古徽州一府六縣物質文明和精神文明的總和.本文所引的“徽文化”是取其廣義的概念，不僅指風俗民情、文化藝術，還包括社會經濟、學術理論、文獻著作、精神信仰、宗法倫理、歷史人物等等.徽文化的內涵與特質非常豐富,基于徽文化的現代室內設計,就是要以徽文化的內涵與特質為依托與支點.
1.2基于徽文化的現代室內設計的界定
徽文化所涉及的外延廣泛，內涵尤為豐富.特別是其包含的工藝技藝、徽派建筑、文學藝術等領域,是現代藝術設計取之不盡的創作靈感源泉.基于徽文化現代室內設計是以徽文化的內涵與特質為依托，以徽文化的科技觀、人文觀及與之相契合的行為方式、心理為原則、取向,建立的現代室內設計的理念內涵、表征、表象與方式、方法等.
2基于徽文化的現代室內設計的基本原則
2.1價值原則
所謂價值，用馬克思唯物辯證主義可以解釋為：人與滿足人某種需要的客體屬性之間的一種關系，在這種關系中，人是主體，起主導作用，而客體滿足人的需要即有用性是客體有價值存在的前提，即客體能滿足人的需要是客體價值屬性的終極目標.因此，對主體“人”有價值是基于徽文化的現代室內計活動的最終目標,是該設計的首要原則也是最重要的一項原則.基于徽文化的現代室內設計作為一項設計活動,其首要目標是構建一種符合人需要的合理、健康與綠色生態的室內空間.
2.2繼承發展原則
傳統文化的精華是需要保留與傳承的.吸收徽文化的精華部分，把徽文化的內涵與特質通過現代藝術設計語言表現在我們的現代室內設計實踐活動中，以創新與發展的視角再現徽文化精髓，這是基于徽文化的現代室內設計應追求的繼承發展原則.基于徽文化的現代室內設計通過挖掘、提煉與汲取的是徽文化的精髓部分,這是構成該設計活動的前提基礎和意義所在.當然，基于徽文化的現代室內設計的目標不是復制再造徽文化，如果僅僅追求文化的回味而對傳統文化的抄襲復制會讓文化停滯不前，這樣的設計也不會得到現代人的文化共鳴.基于徽文化現代室內設計是以徽文化的內涵與特質為依托，以現代人特有的文化視角和價值追求，,通過現代室內空間的設計實踐，對徽文化進行有目的的優化組合與轉換提升，賦予徽文化新的時代價值與精神特質，以一種極富徽文化特色的設計活動及設計結果———室內居住空間的形式達成徽文化在新時期、新領域的有效傳承與創新發展之訴求.
2.3綠色生態原則
設計是人類一種創造性的活動.這種活動在創造滿足人需要的器物、服務的過程中,也不可避免地或多或少地產生消耗資源、環境破壞的負面影響.我們要改變或轉換設計理念和思路，盡可能地讓設計活動的負面影響降到最低.基于徽文化的現代室內設計依托的是徽文化及其特定地域形成的人文與自然資源,而這種資源的特征是生態的獨特性和脆弱性相依并存的.綠色生態原則是現代室內設計應當遵循的設計原則與人文情懷，,即我們的室內設計工作要以人為本，為我輩及子孫后代考慮，節約資源、綠色環保，創設綠色環保又蘊含地域特色的現代人居空.具體來講，在設計工作中,要樹立“生態先行”的觀念,無論是先期的構思設計,后續的材料的選擇，還是后期施工過程等,綠色生態原則應該是貫徹整個設計活動始終的原則.
3基于徽文化的現代室內設計的方法
3.1符號再現
符號是人類認識事物的媒介，是信息的物質載體，從符號學的角度重新認識傳統的徽州文化藝術，探析傳統經典徽文化元素在現代設計中的運用，是對傳統文化的承接與再創造.基于徽文化的現代室內設計的第一種方法也是最簡單直接的方法：徽文化符號的再現.它主要有兩種表現：其一，空間布局上，現代室內設計可以直接模仿傳統徽派建筑空間形態和空間布局方式而設計新的空間，如曲直婉轉、采光防潮等；其二，在內部裝飾上力求精美，充分運用木、磚、石雕藝術，在窗欞（木鬲）扇、門罩屋翎、花門欄桿、神位龕座上，精雕細縷.現代室內設計可以借鑒符號學的方法,對傳統徽派建筑的空間結構和內部裝飾中突出的特征符號經過簡化、提煉后直接使用.這種手法因為入門快而且主題表現直截了當而在現代室內設計方法中被廣泛運用.
3.2符號再生
所謂“符號再生”是指對傳統徽派建筑的空間結構關系和內部裝飾所包含的一般原則、原理,通過變異-升華的步驟方法指導現代室內設計實踐活動.現代室內設計不僅要對傳統的布局進行傳承，更要符合到現代人的生活方式和審美觀念.徽州傳統的室內空間布局有一些不能符合現代人對室內空間的要求，我們不能將傳統形式照搬到現代室內空間中，但是我們可以取其典型的符號語言，在形象上則通過形式美法則中的變形、錯位、逆轉和對比等手法,將原有傳統形態結構重構，達到“似是而非”的視覺效果,既有傳統室內空間的影子又有現代人們對室內空間布局的追求，既能將傳統的符號語言進行傳承發揚又能符合現代人的審美情趣，引發現代人對傳統文化的回味以及對現代室內設計作品的情感共鳴.
3.3隱性關聯
前文所述，基于徽文化現代室內設計要賦予徽文化新的時代價值與精神特質.在設計實踐中，可以也應當需要采用一種對徽文化抽象表現又隱喻相關的設計手法.提起徽派建筑很多人就想到粉墻黛瓦、馬頭墻，覺得只有這些才能代表徽文化、徽派建筑，實則不然，徽文化博大精深，包羅萬象，我們在進行現代室內設計的時候不能拘泥于這些傳統的形式，而是應該從深層次去挖掘徽文化的內涵，從大眾的生活習慣和民俗上去提煉，古徽州的徽商精神、徽駱駝精神、黃山松精神、新安版畫的創作意境等等這些都可以合理地運用在室內空間設計中，用聯想和隱喻的手法將這些精神運用到室內空間中，可以更好地符合現在大眾審美和情感的訴求；第二，對徽文化尤其是徽派建筑的典型形象、結構和裝飾模式以隱喻和象征的手法進行變異使其具有原型的“隱性表征性”.時代是在不斷變化發展的，我們的設計不能一味的沉浸在對歷史文化的回憶里，傳統的裝飾材料是具有一定的價值，但如果我們的裝飾材料和裝飾手法停滯不前，我們的時代就不會發展.傳統的徽派建筑室內空間講究高墻圍合小開窗，內部空間通過天井采光，室內陳設中瓶鏡鐘聲的寓意傳統等等，這些形式在傳統建筑空間中非常和諧，可是要是照搬照抄到一個現代室內空間中顯然是不符合現代生活習慣的，因此我們要用發展的眼光去進行設計.基于徽文化的現代室內設計要敢于對徽文化符號的提取與重構、打破和分解，以獲取新的表現形式.而“隱性關聯”法就是要求我們在現代室內設計中用新材料、新技藝、新題材、新風格的理念重新解讀徽文化精神，解放創作思想,既可以開拓現代室內設計視野，又可以在深層領域取得與民族地域文化精神的關聯.
4結語
傳統地域文化是現代設計取之不盡、用之不竭的資源寶庫和靈感源泉.我們應該利用全球化背景下地域文化民族文化的回歸的契機，挖掘吸收傳統文化中精華與精神實質,并添加符合時代要求新內容、新方法,促進傳統文化與現代室內設計相得益彰、交相輝映之發展。
作者：耿佃梅 謝家榮 單位：黃山學院藝術學院 黃山學院團委