前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的公園原型優化建筑設計運用，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
一、原型——文脈表達的底片
原型理論最早成為體系要追溯到瑞士心理學家榮格。榮格認為，就像現代人通過進化遺傳于古代人一樣，原型也來源于歷史的積淀，它是人類集體潛意識的外顯。在建筑學領域，意大利著名建筑師阿爾多•羅西根據原型理論創立了建筑類型學。他認為，運用設計手段激活原型，能夠溝通傳統與現代，使原型底片在當代現實環境中顯形，使文化能量滲入當代建筑?；诮ㄖ愋蛯W，本文在前人的研究基礎上，總結、提升、完善，提出原型優化法。原型優化法是對歷史元素進行篩選，提煉出其最本質的部分——原型，進而對原型進行表征變異，實現集體潛意識和現實環境的溝通，再現原型的神韻，激活歷史，延續文脈。該方法分為兩個步驟：1.提取原型；2.轉化原型。
二、挖掘原型——提煉積淀文化傳統的形態
原型的挖掘首先要確定研究的空間范圍和時間斷面，然后從分類、空間結構、類型特征等方面挖掘研究對象，形成一定的原型體系，之后從二維和三維深入分析體系中的歷史文化信息。挖掘的方法應針對研究對象的特點，根據具體情況具體分析。例如在挖掘梅山地區傳統民居平面的原型時，筆者所在的設計團隊運用了抽樣典例對比分析、設計實踐驗證分析、時間自然篩選、原住民主觀淘汰等機制和方法。我們在梅山腹地選取了4棟文物等級的民居，從建造時間、建造特點、周邊環境、居民問卷等方面進行調研，最終發現4棟民居的共同特點：都保留了中心性平面要素（堂屋或院落）。另外，當地居民在建造新宅時，寧愿犧牲其他功能，也要保留堂屋這一祭祀性神圣空間，佐證了堂屋的重要性。由此我們總結出梅山地區民居平面原型——以堂屋或院落為中心的中心性平面模式。通過大量田野調查和歷史性分析，我們發現梅山地區原型體系比較豐富。這些原型為后續主題公園的設計提供了各種各樣的素材，為公園內建筑設計的文化表達奠定了邏輯基礎。
三、轉化原型——塑造新的文化空間
從歷史傳統中挖掘的原型，還需在實際設計建設中運用，才能傳遞歷史能量，塑造出有文化內涵的新空間。轉化原型的方法主要有兩種：一是優化變異；二是隱性關聯。
1.優化變異
優化變異借鑒了建筑類型學的方法，主要是對原型從形、構、意、情四個方面予以變化，與原型有直接、顯性的邏輯轉化關系。原型的優化變異從變化的對象上看，主要有：比例尺度變換、空間要素轉換、實體要素變更、結構模式的拓撲變化。比例尺度的變換常常以自然或生物為原型。例如：中國古典園林是以自然山水為原型，在尺度上微縮并精煉其形態和意境而形成。又如當代仿生建筑，是從自然中抽取了原型，不僅在外表上模仿自然形態，在深層結構上也反映出人與自然共生的文化內涵?？臻g要素可以分為點、線、面、體。點、線、面、體既可以單獨成為建筑空間的元素，也可以組合在一起塑造空間。設計中，結合基地環境、人文背景，以原型為基礎，從內容或形式上（如:數量、位置、方位、質感、色彩等）改變原型中點、線、面、體要素，可以使提取出的原型得到激活，形成具有新生命的作品。實體要素包括：屋頂、立面、體塊、空間、環境等。我們可以從建筑要素的色彩、功能、材料等出發進行變化。拓撲變化是指生成結構形式的法則不變，而表層幾何形態變化的變換，主要涉及內與外、圍合與開放、連續與斷裂、遠與近、上與下、中心與邊界等的關系變化。例如，設計師從前輩的設計作品中提取要素和設計規則，內化成設計師的設計風格和特征，并潛移默化影響以后的設計作品，這種情況就是常見的結構模式的拓撲變化。在梅山文化園梅園的設計中，我們綜合運用了以上優化變異的方法。例如，以梅山地區鄉土的吊腳樓和封火山墻式民居為原型，對“吊腳”和“封火山墻”這些典型的建筑語匯進行“實體要素變更”——改變封火山墻的方向、高度，形成錯落有致、起伏變化的外部造型；朝西的封火山墻強調了建筑的重心，同時防止西曬；結合新加入的建筑功能對“中心性平面模式”進行了“結構模式的拓撲變化”——梅園既要滿足一定居住功能，又要提供管理辦公的空間，依據這些現實功能，建筑師設計了雙“院落”，單中心向雙中心進行拓撲變異，兩個中心院落由走廊聯接，整合兩種功能，形成既聯系又獨立的兩個部分。
2.隱性關聯
“隱形關聯”是原型“優化變異”的補充，是指通過對原型隱含的意境、情境、心境、美境進行表現和表達，不追求與原型“形似”，而追求“神似”。具體方法是找到若干亞原型，再綜合運用這些亞原型，使作品與原型在深層次的內在精神上暗合。需要注意的是，變異后的作品要能使人聯想到原型。如梅山文化主題公園中的巫術館就是在現代功能要求下產生的，在此之前，梅山地區并不存在類似的建筑形式，即找不到一一對應的原型，所以需要采用“隱形關聯”的方法。設計從選址、結構形式、細部裝飾、室內光影、總體色調、功能布局幾個方面尋找和巫術聯系的亞原型。為凸顯巫術原始、奇幻的審美情趣，選址在具有神秘意境的高山之中。根據梅山地區原始建筑的建造特色，營建講究因地制宜、簡單實用，所以巫術館采用“木骨泥墻”作為結構原型。從宗教角度分析，梅山教有很多奇異神怪的圖騰符號，可以作為建筑細部的原型。巫術的心理感受與光怪陸離的光影氛圍同構，幽暗的光影能使人產生恐懼、緊張的情緒，所以巫術館的室內光環境力圖營造出這種空間氛圍。我們還從梅山地區已有的宗教建筑遺產的材質中抽取了一整套色系，利用色彩實現隱形關聯。最后，我們匯集相關的亞原型，基本確定了巫術館的建筑功能、結構、色彩、室內光影及環境色彩意向，通過有機整合、提升，實現了與遠古梅山巫術文化的隱形關聯。
四、結語
在文化主題公園的建筑設計中，運用原型優化法能再現歷史文化的神韻，延續文脈，提升建筑的文化品位和內涵，為人們塑造出體味、參悟文化的空間場所。在今天，原型優化法不失為一種溝通傳統文化和現代心靈的建筑設計方法。
作者：鄒陽 付慶偉 單位：中南林業科技大學 湖南省建筑設計院
