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摘要：本文旨在研究哈尼族服飾款式、圖案、配飾、審美內涵及其對現代服裝設計的啟示。通過對哈尼族服飾的分析來展示其文化內涵，總結整理出其藝術手法，詮釋其要表達的視覺語言，并期望能在之后的服裝設計舞臺上，看到設計師們對其元素更加完美的應用。
關鍵詞：哈尼族；黑色；服裝款式；配飾；圖案
哈尼族作為一個支系眾多的少數民族，沒有自己的特有的文字，于是其居住環境、風俗習慣、服裝配飾便成為了民族文化的象征。哈尼族的服飾種類繁多，服裝款式各具特色，服裝圖案獨特新穎，是哈尼族人民智慧文明的結晶。
一、哈尼族概況
(一)哈尼族地理環境
哈尼族主要分布于滇南地區，包括紅河哈尼族彝族自治州、普洱市、玉溪市和西雙版納傣族自治州的紅河、瀾滄江沿岸和無量山、哀牢山地帶。
(二)哈尼族服飾歷史及文化內涵
在明永歷帝時，哈尼族族民開始穿著織物服裝，為適應山地勞作開始效仿外人穿著短衣窄袖，無領中袖的結構簡單、易于穿著的服裝，到明朝時，隨當時發展影響開始普遍穿著漢服，或穿著加入自己民族元素的漢服。年輕充滿活力的女子們多喜愛穿著鑲有花邊的低領、寬松中袖內搭繡花窄袖的長袍、搭配腳口鑲花邊的闊腿褲，外披精致的云肩。隨著歷史的發展，哈尼族服飾也與時俱進，款式更加豐富，且在面料選材上也更加講究，趨向于“貴族化”。哈尼族信仰萬物有靈，崇尚黑色，認為黑色具有驅邪避災的神秘力量，是哈尼族生命和民族的保護色，因此從古至今都以黑色或深青色作為服裝的主要顏色。
二、哈尼族服飾
(一)女裝款式
以服裝款式搭配為著手點，哈尼族女性服飾可分為以下幾類：①長衣長褲型：族中的“切弟”和“臘也”分支較常穿著這類服裝。這類服裝廓形簡潔，上衣多為小圓領不帶領座，斜襟左衽，衣長較長至大腿中部，也有到腳踝處的款式，在領口和袖口部分有繡花細節；下搭褲子為不分前后襠的兩片式闊腿褲，長度為七分褲，也多在腳口處有貼布、繡花等裝飾細節。②長衣長裙型：族中的“碧約”、“阿木”、“卡多”等分支經常穿著長衣搭配長裙廓形。服裝上衣為圓領無領，側縫處高開叉至腋下，衣長及臀下，下搭裙長及地；服裝整體簡潔、樸素。③短衣長褲型：穿著這類服裝的多為“羅美”和“果覺”等分支。短衣長褲搭配廓形簡潔，上衣多為斜襟款式，在領口與腋下處用紐扣扣合，長度遮臀。下搭為寬松低襠褲，小腿處套上繡有精美紋樣的腳套收緊褲腳口。④短衣短褲型：是“白宏”和“葉車”兩個分支的典型著裝。“白宏”支的衣褲也比較短，有“穿衣不遮臍，穿褲不過膝。”的說法，均有短而緊身之特點。⑤長衣短褲型：以族中的“布都”分支服裝為典型，服裝整體顏色為黑色，多用手工布上衣搭配五分短褲和綁腿布帶。上衣為左開襟的前短后長款式，穿著者多以銀質墜飾搭配服裝，腰部束上腰帶凸顯腰身，并搭配刺繡精細的包頭頭巾。⑥長衣短裙型：以族中“西摩洛”支系為例，上衣為左開襟藏青色，衣長及膝，下搭內疊穿及膝短裙，腰部系上繡有精致花紋的藍布腰帶或是綴滿銀飾的腰帶。衣服下擺多繡以花草紋樣裝飾[1]。
(二)哈尼族主要支系典型服裝
1.葉車支系
葉車女子多穿著開襟短上衣搭配超短褲，頭飾為白色軟布縫制的尖頂帽。每逢喜慶節日，會搭配滿身的銀飾，腰間系上彩色腰帶，行走間叮當作響，靈動萬分。(如圖1)。葉車人將女子上衣款式稱為龜式服，衣長較短不遮臀，袖子為寬松五分袖，從領口到腋下開口，交領對襟、胸部形成剪刀領口，并在左右襟之間釘上牢固的棉線，作為松散隨意的紐扣；下搭為褲子右側腰部開口的貼身超短褲，在側縫處分別釘上牢固的棉線作為腰帶固定褲子，褲腿往褲襠方向折七個褶子，并用針線固定起來，看起來大腿正前方與短褲腳形成人字形[2]。
2.饅尼支系
饅尼人集中居于哈尼族聚居區西南部，該系女子傳統服飾為短上衣搭配短裙。饅尼女子的服裝面料非常原生態，多為手工編織染色的黑色土布，上衣一般為圓領無領座，胸前對襟無扣，下擺至腋下開側叉，腋下處點綴造型獨特的三角形扣子，既美觀又具有功能性。穿著對襟上衣時多搭配綴有銀泡、銀牌、銀鏈等精致華麗銀飾的胸衣，并在底布繡上華美的花紋，顯得大方華貴。下身配以百褶裙，其長度不過膝，搭配紋樣細膩繁復的護腿套，整體十分和諧又不失亮點。饅尼女子的腰帶多用彩色珠鏈與天然海貝串成，俏皮嬌艷，斜挎包是其常備的配飾之一，用手工編織的黑白土布縫制，四周拼接精致花邊將刺繡圖案圍裹在中間，在圖案上綴以銀泡、銀幣、絨線球等配飾，使饅尼女子服飾更具風情也更加精致華麗[3]。
三、哈尼族服裝圖案以及配飾
(一)圖案
哈尼族服飾的裝飾圖案種類繁多，內涵也十分豐富。主要可以分為幾何形圖案、花草圖案、鳥獸圖案、民俗圖案以及吉祥圖案[4]。哈尼族服飾上的幾何形圖案以純形式為主。如居住在元陽縣和金平縣哈尼族糯比婦女多喜愛將三角形、菱形、回字形花紋和靛藍色的鎖邊花紋繡于配飾圍腰、衣服后擺底邊、袖口以及帽飾邊緣，用以提亮服裝，使之不會過于沉悶肅穆，但服裝整體仍保持莊重典雅、樸素大方。[5]哈尼族少女服飾上的裝飾圖案又有些許不同，她們的裝飾圖案顏色鮮艷豐富，以紅、藍、綠、白為主要顏色，花紋也多了八角花形、心形等等。西雙版納阿卡婦女則更加喜愛色彩斑斕的裝飾圖案。衣袖則多為彩色條狀面料拼接而成，并在袖口部分裝飾回形紋。哈尼族服飾上的動物裝飾圖案種類繁多，其中豐富的動物圖騰的運用源于他們自古以來對自然的崇拜之情，以威猛的虎、龍、鷹以及靈動的燕子等為主。
(二)配飾
1.頭飾
銀泡綴飾是哈尼族服飾的一個亮點(如圖2)。圖中為哈尼族少女頭飾，主要由銀泡制成，輔以彩色料珠、小海貝、銀片以及纓穗，精致華美；紅河流域的哈尼族少女日常喜歡佩戴綴滿大小規則的銀泡的雞冠帽，族人將其譽為天上的星星、月亮，是幸福、吉祥的象征；云南省思茅縣一帶哈尼族姑娘的平頭頭飾，是在姑娘縫制上衣的同時縫制一塊黑布，在上面繡制圖案，釘綴銀泡，疊成帽式，并在腦后垂三十多厘米長的裝飾。
2.胸飾
哈尼女子的胸飾多以純銀打造的銀牌、銀片、銀鏈以及銀穗組成，大銀牌上刻有精細的紋樣，紋樣多以蛙、鳥、人為主，在節慶及婚嫁的時候必須佩帶掛于胸前，哈尼人認為這樣可以驅邪避惡，得到神靈護佑。
四、哈尼族服飾元素對現代服裝設計的啟示
(一)梯田紋樣的啟示
綜上分析，哈尼族服飾的款式較為簡潔樸素，相對而言，服裝上的裝飾圖案更具光彩，不僅是重視圖案視覺感受上的美感，也有深刻的寓意。哈尼族民族象征之一“梯田文化”的形成得益于其居住地的地形。對梯田文化的熱愛使得他們將梯田圖案運用于日常服飾上。[6]運用抽象寫意的手法將梯田進行最大程度的簡化，從中提煉出三角紋、方形紋等簡單的幾何紋樣，充分的表達了哈尼族人民對自然美化和取舍的審美意識。從自然形態到藝術形態的形成和創作過程具有較高的藝術水準。現代服裝設計不應該只是服裝與藝術、潮流的結合，更需要挖掘一個民族深層的本質文化內涵，需要有深厚的文化寓意[7]。
(二)簡繁對比
哈尼族支系繁多，各支系也有各自的喜好以及文化，因而造就其不同的服飾特征。但是總的來說，哈尼族服飾實際上是簡單與繁細的結合。簡單即款式簡單，廓形線條簡潔流暢，以明朗的線條表現女性的健美。色彩相對也簡明，以較為深沉的青色與黑色為主要基調，搭配繁復精美的刺繡紋樣以及精工細作的銀飾，及對比強烈又相得益彰。[8]繁細即用精細繁復的配飾打破服裝簡潔的輪廓和單一的色彩，使得服裝充滿趣味。這對現代服裝設計有著重大的啟示，服裝設計不求一味的細節的疊加，需要有取舍，有對比才能更加吸引人的眼球。
參考文獻：
[1]毛佑全.哈尼族服飾文化特質及內涵[J].玉溪師范高等專科學校學報，1999(6).
[2]李期博.哈尼族女性服飾及其審美內涵[M].中國哈尼族第二輯，民族出版社，2002.
[3]毛佑全，李期博.民族知識叢書一哈尼族[M].民族出版社，1989：62-69.
[4]洪敏華.哈尼族傳統服飾的圖案造型分析與設計運用[J].民族藝術研究，2005.
[5]譚洋洋.哈尼族服飾圖案藝術研究[J].昆明理工大學學報，2006.
[6]鄧麗萍.梯田文化與哈尼族服飾[J].飾，2007(02)：36-38.
[7]墨江縣政府辦公室.墨江哈尼族自治縣民族志[M].云南人民出版社，2007.
[8]李宣林.哈尼族原始宗教與民族文化傳承[M].云南民族大學出版社，2003.
作者:徐冉 周洪雷 單位:東華大學服裝與藝術設計學院