歷史文化培訓范例

摘要:南昌作為古城，具有豐富的優秀歷史文化資源，將其融于初中歷史教學有利推動學生對地方歷史的領悟。但教學過程中，地方優秀歷史文化在應試中較少涉及、在校園不受重視、在學生中不受追捧。為此，需通過社會實踐、文化活動、專題講座、課堂教學等方式，將優秀的南昌歷史文化知識嵌入初中歷史教學中，推進學生歷史文化知識的積累，培養學生奉獻社會的責任感和家國情懷的認同感，幫助學生形成正確的歷史觀和人生觀。

關鍵詞:歷史文化;嵌入;教學;路徑

一、前言

初中歷史教學中，利用文字史料、形象史料、實物史料等地方優秀歷史文化資源，推進初中歷史教學核心素養理念的實施，推進教師教學專業能力的提高以及學生歷史思維的建立和家國情懷的培育，促使學生積淀人文情懷，增強社會責任感和國家認同感，以利于初中歷史教學中的師生良性互動。南昌，古稱“豫章”“洪都”“隆興”，現襲明代稱為南昌，寓有“昌大南疆”“南方昌盛”之意，是江西省會城市，地處中部，“承北啟南”“銜東接西”，為重要交通樞紐城市。千余年來的文化積淀，使這座城市蘊含了豐富的優秀歷史文化，挖掘其課程資源價值，融于初中歷史教學，有利于推動初中歷史課程教學改革。

二、南昌市地方優秀歷史文化嵌入初中歷史教學存在的問題及原因

(一)考試環境層面—地方優秀歷史文化在應試中較少涉及

核心素養的推行過程之中，依然未擺脫考試評價體系。受教學生需要為升學而付出努力。由此，無論高考還是中考，都需要按照考試大綱來應對?，F有考試評價體系中，高考考察地方優秀歷史文化知識缺乏，往往所占考分比例較少。中考也是如此，在平日的考試訓練中無意忽視了地方優秀歷史文化的滲透。既然中考高考不涉及的內容，一部分教師就不去講解，學生也就自然不去重視，長此以往，地方優秀歷史文化知識缺乏于應用。

［摘要］特色課程是社區教育課程的重要組成部分，特色課程區別于普通課程在于其內容的地域文化特色。探討了社區教育特色課程的內涵，分析了當前社區教育課程開發中存在的問題及原因，并以四川省成都市武侯區實踐為例，提出了地域文化背景下的解決策略：傳承地域歷史文化、服務地方經濟社會發展、普適中突出地域文化特色，同時提出了特色課程開發中應注意的問題。

［關鍵詞］地域；地域文化；社區教育；課程；特色課程

社區教育課程建設，是促進社區教育內涵發展和可持續發展的重要途徑，是引領社區教育內涵發展的重要環節，是社區教育教師專業成長和社區教育機構文化建設的主要渠道。全國各地在進行社區教育課程開發，特別是特色課程開發中，存在一些亟待解決的問題。本文重點研究了社區教育特色課程開發中存在的問題及解決策略。

一、社區教育特色課程的內涵

社區教育是終身教育的重要組成部分，社區教育課程是社區教育內涵發展的關鍵和中心環節，特色課程又是社區教育課程中不可或缺的重要內容。目前，國內社區教育理論界對特色課程的內涵仍然處于不斷探討之中。陳乃林在2009年提出：“凡是面向社區全體居民，滿足他們教育學習需求，讓居民喜聞樂見，有利于居民身心健康和全面發展，有利于促進社區文明發展，符合社區教育規律和特點的課程，稱之為社區教育特色課程。”上海開放大學李惠康提出，社會教育（社區教育）會有一些普遍適用的課程（普適課程），也應該有一些適應本地區特點的課程（特適課程），在社會教育（社區教育）課程開發中應該處理好普適和特適兩者的關系。成都社區大學張豐瑞認為，社區教育特色課程應該姓“特”，應該具有明顯地域特色，是唯一的、不可復制的課程。進行特色課程開發，必須根據地域文化特色，收集整理現有的各類資源，分析提煉，再按照課程開發的基本要求，規范地編制社區教育教材。陳乃林先生的理解是，所有的社區教育課程都被定義為“社區教育特色課程”，社區教育特色課程就是社區教育課程。在課程開發實踐中，這種認識，過于寬泛、囊括面太廣，不便于操作。李惠康將社區教育課程分為普適和特適課程，并注意到了特適課程的“地方特性”。張豐瑞特別強調了特色課程的“特”，突出了地域特征和地域歷史文化特色。目前，我國社區教育課程的認識和實踐，基本上是遵循陳乃林先生的定義，社區教育開發所有課程都是特色課程。這對社區教育特色課程的開發帶來了一定影響，制約了特色課程的開發。要開發社區教育特色課程，確保特色課程開發的質量，我們就必須重新審視和研究社區教育課程及特色課程的內涵。鑒于以上李惠康和張豐瑞的認識，結合筆者的研究，我們將社區教育課程進行了分類：普通課程和特色課程。

（一）社區教育普通課程

對于普通課程，中成協社區教育專委會是這樣定義的：“根據課程一般要求和社區教育特定需求，用以滿足社區居民需要，為實現社區教育的目的，而設計的有指導的學習方案；也可理解為有目的地指導學習者，獲得教育性經驗的計劃”。據此，我們認為，普通課程的內容具有普遍適用性，不會因為不同地區、不同社區的地域歷史文化、經濟發展狀況和人群的差異而影響課程的實施。從目前我國社區教育的實踐來看，普通課程應該是社區教育課程的主體，絕大多數社區教育課程應該是普通課程。

歷史文化傳承背景下的高校特色檔案工作

高校特色檔案有來源的多樣性、分布的廣泛性、時間跨度的廣域性、載體形式的多樣性等特點，其時間、空間的分散性與多樣性要求其收集內容、收集方式、開發合作方式等都有別于傳統做法，為高校特色檔案資源的開發利用奠定堅實的基礎。

1.檔案收集的內容。收集內容不僅局限于少數門類的檔案，而必須將承載高校歷史文化的各類材料都盡可能收集齊全完整，總之，只有占有充分的高校特色檔案資源，才能全面分析研究學校發展軌跡、辦學特色，以維護高校歷史文化的完整性和特色，保護和傳承學校歷史文脈。從來源上，包括散存在民間和個人手中的文件、資料、實物等材料，是對于館藏特色檔案的重要補充。從載體上，除常見的紙質外，石刻、錄音、錄像、照片、磁盤、光盤等載體形式的高校特色檔案將更引人注目。

2.檔案收集的方式。從分布、時間上來說，高校特色檔案信息資源打破了區域和時間的限制。因其稀少、珍貴和分散，決定了其檔案收集工作比以往更強調征集，收集方式也更顯多樣化和主動性，充分利用全校乃至社會的力量來收集高校特色檔案。比如利用微博、網站等方便快捷、傳播面廣的征集渠道，還可通過采用口述歷史的方式，對學校歷史親歷者進行專題性的采訪，從他們口中重尋歷史往事，多視角、多層面地了解學校歷史事件，進行搶救性收集，使很多檔案材料無法反映的歷史記憶上的空白，通過親歷者的回憶予以彌補和豐滿，建立和維護完整的學校記憶。

3.開發合作方式。高校歷史文化傳承背景下的特色檔案信息資源所占材料更為豐富，選題更為廣泛，與外界的交流互動也更為頻繁。應改變以往各自為政，缺乏橫向和縱向的合作與聯系的狀況，其參與者除了檔案部門工作人員以外，邀請校內外的專家學者等人員合作參與，并堅持社會參與，與圖書館、博物館、科研院所和其他高校等相關文化科研單位開展更多的合作，以充分利用彼此的資源和專業優勢，采取聯合編研、優勢互補、信息共享、資源歸檔等合作方式，充分發揮社會力量，合作開發出更多高質量的成果。

4.服務方式。歷史文化傳承功能不僅要求保存高校的歷史記憶和文化傳統，還體現在通過展示和傳播檔案資源，為社會和全校師生提供文化服務，推動高校歷史文化的更新與發展。歷史文化傳承背景下的服務方式由被動、分散、重復轉變為主動、系統和高效。由此，高校檔案館利用自身的資源優勢為高校歷史文化提供一個展示和傳播的平臺，其提供的檔案服務也由傳統的信息服務提升為文化服務，提高特色檔案資源開發利用服務工作的社會性。

加強高校特色檔案資源開發利用，傳承歷史文化

[摘要]要讓世界讀懂今天的中國 ，必須讀懂中國的歷史文化 。 本文立足國際傳播學 ，以歷史文化的國際傳播為研究對象，采用量化統計，對比分析的方法，從傳播媒介、傳播內容、傳播力度等方面進行觀察與討論，探求中國歷史文化的國際傳播策略，為把握好基調，更好地推動中華歷史文化走出去、走進去，塑造可信、可愛、可敬的中國形象提供借鑒。

[關鍵詞]國際傳播；歷史文化；中國故事；國家形象

中國歷史是中國國情的重要組成部分， 對其進行國際傳播是對習主席“推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力”任務的落實，也是對過去的傳承，更是對未來的建構。 歷史可以分為三個層面：歷史事實，即“我民族國家以往全部之活動”；歷史材料，即以文字等方式對歷史事實的記錄；歷史知識，即當代人立足于現實需求， 依據歷史材料對歷史事實進行的認識和闡釋，具有“選擇性的傳統”，是歷史材料經歷時間沉淀后，通過選擇而被重新混合、削減，轉變為歷史知識的一部分，轉變成集體記憶的一部分。 我們傳播的歷史屬于歷史知識范疇。 一直以來，國內外對中國歷史的關注度相較政治、經濟、外交、國家安全、人權、環境等方面并不算高，特別是國內忽略了其“意識形態”弱化，更易被國際受眾接受、認同的特性，對其國際傳播缺乏理論與實踐的研究。 本文以秦朝歷史文化傳播為例，分析了國內外對此主題的傳播現狀，并為做好歷史文化國際傳播提出建議。

一、國內對外傳播現狀

當今的中國， 歷史文化傳承與傳播面臨的最主要語境便是傳播內容的偏向性。 因為建構中國國家形象的迫切需要，當前的國內國際傳播主題受主流意識形態影響，偏重政治、經濟、外交、國家安全、人權、環境等方面，歷史文化的國際傳播相對邊緣化。 但事實上，歷史文化的傳播在國內是提高民族凝聚力、強化意識形態、彌補價值真空的重要手段；在國外由于其“意識形態性”的弱化，更容易被國際受眾所接受、認同，是建構中國國家形象，獲取國際受眾認可的有效而柔性的方法。《中國日報 （China Daily）》1981 年創刊 ，是世界了解中國的重要窗口，是國內外高端人士首選的中國英文媒體，是唯一有效進入國際主流社會、 國外媒體轉載率最高的中國報紙。 在其官網搜索關鍵詞“秦朝（Qin Dynasty）、長城（theGreat Wall）”， 得 到 268 個 搜 索 結 果 ； 搜 索 “ 秦 朝 （Qin Dy-nasty）、兵馬俑 （terracotta warrior）”， 得到 264 個搜索結果 ，搜索“秦朝（Qin Dynasty）、秦始皇（Qin Shihuang）”，得到 162個搜索結果；但內容大都來自社會新聞、旅游版塊，客觀事實陳述報道居多，少量文化版塊內容涉及長城的歷史意義、文化意義，兵馬俑的軍事、雕塑以及隨葬文化研究價值，秦始皇推行“書同文、車同軌”的歷史功績，但并沒有關于秦朝歷史文化的整體介紹。中國國際電視臺（CGTN），前身為中央電視臺英語國際頻道，2000 年正式開播， 是隸屬中央電視臺的國際傳播機構， 以豐富的內容和專業的品質為全球受眾提供良好的服務。 在其官網搜索關鍵詞“秦朝（Qin Dynasty）”，得到 160 個搜索結果；“長城（the Great Wall）”，得到 1929 個搜索結果；“兵馬俑 （terracotta warrior）”，得到 40 個搜索結果 ；“秦始皇（Qin Shihuang）”，得到 11 個搜索結果 ；這些視頻資料新聞報道類居多，專題紀錄片較少，部分提及其文化價值、工匠精神等。由此可見， 國內對于秦朝歷史文化的國際傳播傳播格局不高、傳播力度不大、主動意識不強，在“溫度、厚度、硬度”上都顯然不夠。

二、國外傳播現狀

國際主流媒體對中國歷史文化的關注度相較國內熱度要高，但大多傾向于從負面角度切入，從西方價值觀進行分析，從政治角度進行評論。 較為正面的報道也只是進行客觀事實陳述，傾向中立態度，對背后的民族情感和血脈傳承沒有重點評論。英國廣播公司（BBC），成立于 1922 年，是世界最大的新聞媒體，傳播覆蓋全球，極具國際影響力。 在其網站搜索關 鍵 詞 “秦 朝 （Qin Dynasty）、長 城 （the Great Wall）”，得 到21600 個搜索結果，多數文章較為客觀 ，但沒有提及中華民族一直傳承的防御政策， 部分文章將焦點放在對長城的破壞，批判長城在太空可見說，誤導讀者將關注點從偉大的防御體系轉換到負面信息。 搜索“秦朝（Qin Dynasty）、兵馬俑（terracotta warrior）”， 得到 8940 個搜索結果，2016 年 10 月的一篇文章中， 竟然斷章取義的編造秦俑制作的靈感來自希臘雕塑， 并毫無根據的直言是希臘藝術家指導并培訓了當時的中國工匠； 紀錄片 《秦始皇陵的驚天秘密（China’sMegatomb Revealed）》應用大量的篇幅講述并所謂 “考證 ”了希臘幫助秦國制造秦俑的故事， 這是對中國歷史事實的歪曲。 搜索“秦朝（Qin Dynasty）、秦始皇（Qin Shihuang）”，得到328 個搜索結果，題目 、內容中 “殘忍 （ruthless）”一詞高頻次出現， 將關注點從對中華民族融合統一的貢獻轉移到秦始皇的暴政。由此可見，西方主流媒體在輿論引導方面頗下功夫，如果我們不能及時回應，有力反駁和有效遏制，那么通過他人之口講述的中國故事，會嚴重誤導國際受眾。

一、社區教育學習品牌建設的內涵解析

1、是提升社區教育核心競爭力的必然選擇

中國成教協會副會長陳乃林同志在對社區教育內涵發展的指導中強調，“社區教育要在深化特色上實現轉型發展，學習品牌建設是彰顯特色的最有效途徑。”因為“學習品牌”昭示著“我和別人是不同的”。學習品牌的建設和形成，標志著社區教育發展向高點定位、跨越發展的目標邁出了堅實步伐，標志著一個地區的社區教育贏得了群眾的信任和口碑，獲得了較高的認可度和美譽度。

2、是社區教育可持續發展的重要動力

學習品牌是具有持久性和穩定性的，有了“學習品牌”就有了知名度，有了知名度就具有凝聚力與擴散力，就能成為持續、優質發展的強大動力。社區教育可持續性發展的重要標志就是內涵的不斷深化，具體可以表現在課程內容不斷豐富，學習方式日益多元化，學習品質不斷提升，師資水平逐步提高等等，而這些內容都離不開學習品牌的推動和引領。

二、社區教育學習品牌建設的內容抉擇

1、立足地域文化特色創學習品牌

1圖書館對讀者弘揚中華傳統文化迫在眉睫

中國傳統歷史文化博大精深，老莊之道、孔孟仁義、墨子兼愛等的諸子百家思想，詩詞歌賦、琴棋書畫、禮儀民俗等的文學藝術素養，這些傳統文化傳承了幾千年，教育華夏兒女不斷壯大發展，形成了禮儀仁義之邦，正如指出，“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養”。如今，受到西方、日韓文化的影響，網絡信息的混雜，大學生的閱讀傾向反應了大學生對中國傳統歷史文化的缺失現象嚴重，對傳承中國傳統文化的意識淺薄。而大學生是國家的未來，中國夢的未來實現者，這種傳統文化的缺失和外來文化的沖擊將造成學生價值取向的偏頗，長此以往，中國傳統歷史文化的傳承精神將慢慢消失，大學生精神思想受到閱讀傾向的誤導易對國家、社會造成難以估量的損失。因此，通過引導大學生積極向上的閱讀傾向，教育引導學生弘揚和傳承歷史文化精神，對高校、社會、國家都具有重要意義，也是迫在眉睫。高?，F在注重教師科研水平、學生就業率的問題，對傳統文化在大學生中的弘揚和傳播意識越來越弱。作為學校文化象征、為全校師生教育科研服務的高校圖書館，在這種情況下理應義不容辭的擔任弘揚和傳播中華傳統歷史文化的代言人。隨著網絡信息時代的飛速發展，高校圖書館越來越重視網絡信息服務，對傳統文化的傳播卻越來越少，且現代高校學生傳統文化缺失的現象嚴重。現在圖書館雖然均提出“以人為本”的服務理念，卻對“以人為本”的理解和實行注重在方便省時的網絡信息服務，以及建筑設施的空間服務上，對于文化的傳承和引導卻越來越忽視。圖書館針對讀者開展講座、培訓和活動的內容卻主要是為了讀者能走進圖書館利用圖書館資源，至于用什么資源、閱覽什么樣的圖書則不再過問。圖書館每年采購的圖書主要是為了達到高校評估的指標，注重量的資源建設，圖書只要能吸引讀者借閱、迎合讀者現在偏頗的閱讀心理均大量采購，將讀者本身具有的閱讀傾向激發的更加片面狹隘。數據庫主要是滿足研究生及其以上學歷的師生科研需要，其他的數據庫則注重本科生的英語等各類考試、娛樂消遣等，例如音樂、影視、軍事等數據庫，而國學文化、藝術欣賞等的數據庫很少購買。因此，高校圖書館作為學生的第二課堂，在給讀者提供與時俱進的網絡信息化服務外，更應該重視引導學生正確的閱讀觀，使他們能夠傳承歷史文化精神修身養性，具有正確的價值觀，將中華傳統文化一代代的傳承下去，也逐漸形成正能量的高校校園文化，真正發揮高校圖書館對文化教育科研的服務作用。

2現代網絡信息技術與實際活動相結合

圖書館的“以人文本”應該堅持以文化為導向的傳承歷史文化精神為前提服務于讀者，高校圖書館應該如何弘揚和傳播中華傳統歷史文化，主要可從以下幾個方面開展。

2.1利用現代網絡信息化服務，弘揚傳統文化

圖書館web2.0時代下，各種網絡虛擬平臺建立人與人、人與信息之間的聯系，由于現在學生主要通過智能手機接收各種信息，因此為了更好更方便快捷地為讀者服務。高校圖書館與時俱進的開通微博、微信、人人網、移動圖書館等功能，通過手機上的微信、微博等網絡平臺可以每天推送傳統文化知識及其圖書，利用圖書館web3.0的“引導”精神讓學生每天學習一點傳統歷史文化知識。如推送《論語》、《道德經》等名言及圖書，詩經鑒賞、書法畫作評論欣賞等內容，結合圖文并茂、語音視頻或國學文化論壇公眾號的二維碼等推送形式，吸引讀者閱覽全文；并通過微信或QQ等實時咨詢與讀者之間建立互動，引導他們閱讀推送內容及得到讀者反饋意見及時調整內容。在電子資源中，注重采購傳統國學文化的數據庫，可以是視頻講解或文字圖片等吸引讀者的數據庫；資源建設采購圖書要嚴格把關，做好新書推薦的引導作用，通過微信等公眾平臺重點向讀者推薦能弘揚傳統文化、傳播正能量的圖書。通過網絡信息平臺推送的內容再在圖書館網頁、圖書館內電子屏幕上、電子閱覽室的桌面上等傳播。這種電子的宣傳方式能快速直觀的吸引讀者，讀者接受信息量大而快，且節省圖書館的紙質成本問題。

2.2利用讀者參與活動，傳播傳統文化

本文作者：翁敏嫦 單位：廣州市城市建設檔案館

舊城更新改造是當今城市發展轉型時期提出的重要舉措，對城市建設有著深遠的影響。圍繞建設“全省首善之區”和“國家中心城市”的目標，廣州正有序推進舊城更新改造，并朝著“改善社會民生、完善城市功能、優化空間布局和提高城市整體發展質量”的方向轉型。城建檔案承載著城市發展過程完整而系統的信息，務求真實客觀地記錄城市建設的深刻變化。城建檔案工作應以舊城更新改造作為契機，創新理念，更新機制，提出適應新時期城市建設發展需求的工作思路和策略。

一、面向舊城區的總體策略

根據《廣州市舊城更新改造規劃綱要》（以下簡稱《綱要》），廣州市舊城（區）是建成時間超過30年的歷史舊城，范圍包括環市路-恒福路-永福路以南、廣州大道以西、昌崗路-新港路以北、白鵝潭珠江水道（鶴洞大橋）-同德涌以東的地區，面積約54平方公里。包含越秀、荔灣、海珠三區的合圍地段。面向舊城區，城建檔案的總體策略為優化館藏，提升服務。

1、整合資源，優化館藏。一是拓寬渠道，開展多方面題材的征集。廣泛征集反映本地特色、歷史發展，人文底蘊、舊城改造變遷的各種形式、各種載體的檔案資料。二是建立專題檔案資源庫。有序地梳理舊城更新改造過程中形成的規劃管理檔案、規劃成果檔案、聲像檔案，以及征集進館的歷史檔案，可考慮以54平方公里的舊城區為覆蓋范圍，建立基于WEB-GIS的城建檔案信息系統。在此基礎上建立“三舊改造”、“歷史文化名城保護”等專題檔案資源庫。

2、提前介入，提升服務。廣州市城建檔案館一直在探索建立“提前介入、一站式管理”的檔案綜合服務模式，在檔案利用和檔案編研這兩方面積累了一些經驗。對于舊城更新改造項目，城建檔案服務應有更大的提升空間。在檔案利用方面，以提供優質服務為宗旨，大力做好依申請信息公開等城建檔案信息服務工作，完善利用制度，簡化利用手續，積極為有關部門、建設單位、社會公眾提供高質高效的城建檔案資源支持和服務。編研工作是檔案服務的重要一環，以重點工程編研為例，我館曾編撰了《大學城大事記》、《白云國際會議中心大事記等編研成果》，取得了良好的社會效益。借鑒這一模式，可嘗試以舊城改造帶來的城市巨變為線索，切合城市建設熱點話題，如“三舊改造”、“亞運整治”、“河涌治理”、“中軸線變遷”等等，深入挖掘館藏歷史檔案資源，提供專題編研服務。

二、面向各類地塊的分區策略

第一篇：城市生態園林設計構思與實踐方法

1加強綠地生態設計

面對我國日益嚴峻的城市生態危機，增加城市的綠地面積，建立良好的人工綠地生態系統，是加強城市生態園林建設的有效措施。當然，城市生態園林綠地設計不能一味強調平面的美觀性，也不能過于注重旅游效應，應該積極滿足現代社會的人文與生態要求，滿足現代人的生存需要。其實，城市生態園林就是順應這種需要而誕生的。從目前來看，國內許多城市對生態園林的綠地規劃和設計缺乏綜合考慮，沒有意識到從生態、系統角度進行建設，過于強調綠化對城市的裝飾作用，一味追求視覺效果，這根本不利于城市生態園林的建設。比如在城市中建立大面積的，只有單物種的花卉或草坪圖案，依靠城市道路的幾何形狀建設大體量、高密度栽植的綠化隔離帶。這樣的做法不僅不能較好地減少城市生態環境污染，而且還不利于綠地的后期養護管理與植物的生長和發展。有鑒于此，城市生態園林設計要站在生態經濟與城市建設可持續發展的角度上，尋求回歸自然的平衡點，利用高于現代的公共生態環境來輔助城市建設，為人類社會造福。

2突出生態位設計理念

所謂生態位，即指一個物種在生態系統中的功能價值，及其它在時空中的作用與地位，能夠充分反映物種與環境、物種與物種之間的關系。在城市生態園林設計過程中，要充分考慮植物的生態位特征，以此為基礎選擇妥當的植物種類進行配置，進而避免物種之間的直接競爭，形成功能全面、結構合理、種群和諧的復層群落結構，使各物種之間相互補充、相互依存，不僅能將環境資源的功用發揮到極致，也能形成優美雅致的生態景觀。設計者要根據不同地域環境的特征以及現代人的要求，種植不同的植物群落，比如山上要種植耐旱物種，并有助于山景的烘托；水邊綠化要種植耐水濕的植物，并與水景有機配合；在污染嚴重的工廠附近，要種植抗性強，吸收污染物能力強的植物種類；在療養院、養老院、醫院附近種植具有保健和殺菌功能的樹木；街道上要種植易成活、耐修剪、枝繁葉茂、生長迅速的樹木等。各個方面都考慮到，將城市建設成一個巨大的生態園林，使人們處處都能見到綠色，感受到環境的優美。

3保持植物種類的多元化

生態學理論認為，種類多元化能實現群落的穩定性。要想使城市生態園林獲得穩定性，實現和諧發展，就應該豐富生物的多元化。作為群落多元化的重要基礎，物種多樣性不僅能提高群落的觀賞價值，提高群落的堅韌性和抗逆性，同時還有助于保持群落的穩定性，防止有害生物的入侵。城市生態園林中不僅要選擇優質鄉土樹種作為骨干樹種，還要積極引入易于栽種的新品種，并逐漸演化具有觀賞價值的野生物種，以此豐富生態園林植物的種類，形成色彩斑斕、豐富多彩、性狀明顯的生態園林景觀。另外，除了要豐富園林的生物種類，同時還要統一規劃城市生態園林的綠地，包括城市的商業區、生活區、旅游區、工業區、環城區等，要從整體角度規劃園林之間的位置，明確各個生態園林的不同作用，以此減少生態園林建成之后的反復調整與修建，避免資源浪費，實現城市生態系統的平衡性。