家鄉文化論文范例

一、高等教育轉型背景下高師古代文學畢業論文寫作的職業思考

(一)是語文教師的素質基礎

語文教育的重要性從高考改革中可以清楚看到，作為一名合格的語文教師，必須具備大量的文學知識(包括古代文學知識)及寫作能力、邏輯思維能力、獨立思考能力等。而一篇合格的畢業論文，側重培養的就是寫作中的邏輯思維與獨立思考能力及對所學專業知識的靈活運用。有質量地完成畢業論文，無疑是對本科生知識與技能的檢閱與訓練，并將惠及今后的教學。

(二)有益于語文教師的晉職論文寫作

作為未來的中小學語文教師，他們最實際的問題是，走上工作崗位后的職稱評聘，教學科研論文是其晉職必不可少的條件。可以說，完成一篇有質量的學士學位論文，將會為他們日后的職稱論文寫作打下良好的寫作基礎。

(三)與語文教師的教學內容關系密切

從專業知識的角度看，目前的小學語文教材中，古詩詞的分量增加了;中學語文教材中，文言文的分量增加了;今后的高考中，語文總分將大幅提高;隨著教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》的出臺，中國古代文學課程也尤顯重要。這些都要求語文教師具備充分的古代文學知識及運用知識的能力，而古代文學畢業論文的寫作恰恰給畢業生提供了一次專業知識梳理與綜合運用的機會，這對畢業生今后教學知識的積累、教學能力的提高是大有裨益的。

“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。”黨的十八大以來，以同志為核心的黨中央高度重視中華優秀傳統文化的傳承發展，多次強調中華傳統文化的歷史影響和重要意義。中等職業教育是國民教育的重要組成部分，承擔著培養高素質勞動者的重任。語文是中等職業學校學生必修的一門公共基礎課，承擔著指導學生正確理解與運用祖國語言文字，弘揚民族優秀文化，為社會培養高素質勞動者的重任。中職語文教育中的作文教學，不僅是培養學生寫作能力的重要形式，也是對學生進行傳統文化教育的重要途徑。

一、遣詞用字，傳承文化基因

（一）作文教學重遣詞用字的原因

掌握字詞是學生進行閱讀和寫作的基礎。中職生語文基礎知識相對薄弱，更應該加強這一方面的學習。字詞本身就是傳統文化的一部分。漢字是世界上唯一使用至今的表意文字，并形成了獨一無二的書法藝術。漢語詞匯豐富，其中的成語、諺語、歇后語等固定詞語，或來自經典著作，或出自歷史傳說，或源于口頭故事，是中華民族智慧的結晶，也是世界文化寶庫中的明珠。

（二）指導學生正確遣詞造句

教師在批改作文時需要注意：一是要指出學生作文中的錯字別字、不當詞語、病句。二是要指導學生多積累詞匯，引導其在課外多讀、多背、多做筆記。三是要多舉辦漢字聽寫比賽、成語接龍比賽、詩詞飛花令等活動，強化學生對字詞的學習與運用。

二、命題立意，彰顯民族精神

1教學方法改革

1.1啟發式教學激發學生積極性

第一，以學生為中心，深入了解學生的興趣程度、知識背景和思維方式，自始至終激發學生的思維和興趣；第二，以教師為主導，整體把握課程并精心設計每一堂課，調動學生的積極性。選修《中國茶文化》的學生來自全國各地，每個學生家鄉都有與茶文化相關的風俗習慣。每次開課的第一堂課，筆者以湘西苗族風俗習慣中與茶有關的婚俗以及湖南特有的蟲屎茶等為例，親身體會生活中的茶文化。

1.2體驗式教學調動學生求知欲

一方面，在講解茶的分類命名、茶的評鑒沖泡以及茶水禮儀等相關章節，筆者將代表性茶類和茶具帶進課堂，并就每種茶和茶具的特點及用途當場示范“綠葉紅鑲邊”、“三龍護鼎”和“鳳凰三點頭”等茶藝用語的真實含義；要求學生以組為單位，隨機抽取一種備用茶，推選代表初步判斷茶葉品種和質量優劣，讓學生對實物有切身的感性認識，增強對相關知識的理解和掌握。另一方面，要求學生收集地方名茶，或利用課余時間到各大商場、超市和茶葉專賣店收集茶樣，或自行調研茶葉價格和消費水平等。

2教學手段改革

多媒體技術作為一種現代化信息技術的教學手段，把《中國茶文化》課件中文字、圖形、影象、動畫、聲音及視頻等媒體信息數位化，并將其集成在一起，具有交互性和實時性的特點。在茶的分類和茶的沖泡技藝等章節講授過程中，應用多媒體技術穿插播放了教學短片“六大茶類”和“茶藝表演”等短片；在講解茶文化在電影等藝術創作的作用時，以視頻的形式展示了電影“綠茶”和“茶色生香”等片段中以茶為載體的藝術表達形式。以上多媒體技術將《中國茶文化》教學中的重點和難點生動形象地表達出來，激發了學生的積極性，提高了教學效果。

民族預科教育是我國高等教育的重要組成部分，是高等教育的一個特殊層次，是黨和國家推進民族團結進步、培養少數民族人才、加快民族地區經濟社會發展的重要舉措，是造就少數民族高級人才的“金色橋梁”。民族預科教育創辦以來，為培養少數民族干部和技術人才，為民族地區的經濟社會發展，為實現各民族平等、團結、進步和共同繁榮做出了巨大的貢獻。

一、建設民族文化系列品牌活動的必要性

有學者認為，新時期的民族預科教育應從預補結合的適應性教育轉型為超越性教育；也有學者通過調查研究指出，通過民族預科教育走出來的大學生大多都是基層工作者，精尖學術性人才較少，因此培養學生的綜合素質顯得尤為重要。民族預科教育的學生全部來自少數民族，他們在成長過程中或多或少地接觸到自身民族的特色文化。為激發少數民族學生的民族文化意識，增進他們之間的民族文化交流，進一步弘揚傳承傳統優秀民族文化，提高少數民族學生的綜合素質，各校民族預科教育應結合實際情況建設豐富多彩的民族文化系列品牌特色教育活動。

二、民族文化系列品牌活動形式設想

（一）民族團結知識競賽。以少數民族文化為題材，以同學們自由組合的形式組隊進行搶答測試。通過知識競賽，使少數民族學生更全面地了解和傳承民族文化，增進民族團結，弘揚中華民族文化和民族精神，推動校園文化建設，發揮校園文化活動的育人作用。

（二）民族團結征文比賽。以民族團結為主題，以學生的親歷見聞為題材，展現國家民族政策帶給民族地區經濟社會的飛速發展，面向全體學生進行征文及評比獎勵。通過征文比賽，激勵少數民族學生謳歌民族團結，增強民族認同感，同時培養和提高學生的寫作水平和學習能力。

（三）民族團結知識板報比賽。以班級為單位，創作以民族團結為主題的展板進行比賽，以此培養和訓練學生的板報創作和設計能力，激發同學們的競爭意識，增進各民族間學生間的相互了解，同時培養學生的團隊協作能力。

摘要：非物質文化遺產進課堂、進教材、進校園，是促進非物質文化遺產保護可持續發展的根本舉措。該文研究如何挖掘地域特色文化，提煉民間文化精髓，并探討在民間文化視角下如何構建中學美術教學體系。該文旨在借助榮昌豐富的民間美育資源，構建一套較為成熟的傳統文化與美術課程緊密結合的教育教學體系，形成基于鄉土美術資源的民間文化傳承與教育的精品課程，有利于開展學生傳統文化教育，培養學生的核心素養。

關鍵詞：民間文化；民間美育資源；核心素養

一、研究背景及意義

在信息全球化和文化多元發展的背景下，我國的一些優秀民間文化需要進一步發展和傳承。為了更好地保護這些優秀民間文化，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》明確要求學校高度重視“非遺”教育，促進“非遺”教育質量不斷提高，探索新形勢下“非遺”教育新的方法、途徑和規律，在各級、各類學校深入開展“非遺”校園傳承教育活動，提高“非遺”校園傳承的水平和質量。非物質文化遺產進課堂、進教材、進校園，是促進非物質文化遺產保護可持續發展的根本舉措。榮昌歷史悠久，素有“海棠香國”和“渝西明珠”之美譽。在榮昌一千二百多年的歷史中，勤勞智慧的榮昌人民創造了豐富多彩的歷史，也形成了璀璨的文化。榮昌有著豐富的民間美育資源。如：榮昌夏布享譽內外，揚雄曾在《蜀都賦》中贊嘆“筒中黃潤（夏布），一端數金”，如今遠銷東南亞各國；榮昌陶瓷歷史悠久，其中安陶素有“泥精”之美稱，在陶瓷行業中獨具特色，其產品以“薄如紙、亮如鏡、聲如磬”而享譽中外；榮昌折扇經歷代藝人刻苦鉆研、精工創制，逐步發展成為風格獨特的民間工藝品，“其精雅宜士人，其華燦宜艷女”，深受人民喜愛；榮昌橋、榮昌豬、榮昌海棠花等都是榮昌地域文化中不可缺少的組成元素。此外，還有路孔古鎮、河包白塔、清升羅漢寺牌坊等有濃厚地域特色的建筑，為民間文化視角下的中學美術教育提供了豐富的人文資源。榮昌具有豐富的民間美育資源，為我們探索中學美術課程新路線提供了文化基礎。因此，在現行美術教材的基礎上將教學內容與地方特色緊密結合，探究基于傳統文化的中學美術教育，對于非物質文化遺產的傳承與創新、民族文化的弘揚都具有重要的研究價值和意義。

二、基于傳統文化視角的中學美術教育實踐研究

1.了解本土非物質文化遺產，營造傳統文化教育氛圍

當今時代快速發展，一方面，學生的學習途徑發生巨大變化，書籍、報刊、電視等途徑已逐漸被網絡所取代，各類網絡信息沖擊著學生的視野。另一方面，國家呼吁學生的審美方向回歸傳統，強調立足于傳統文化，增強民族自信和繼承傳統的文化符號元素?；貧w生活，不拘泥于傳統課堂形式的鄉土美術實踐，不失為一種改變學生學習途徑的有效探索。首先，師生要“走出去”。教師要走出課堂，到民間學習本土非物質文化遺產方面的知識，以提高認識，在此基礎上結合自己的理解、消化，逐漸完善美術課程教學模式。學生走出課堂，深入自己熟悉的家鄉，進行實地體驗和田野調查。如：教師可以帶領學生去榮昌安富陶藝小鎮考察、調研，參觀榮昌陶藝博物館，了解地方陶器發展史；參觀夏興古窯遺址；還可以走進鎮上的陶藝手工作坊，感受能工巧匠的精思妙想，親身體驗民間文化的博大精深。將實踐活動與課堂相結合，不僅豐富了學習內容，創新了教學方式，而且能夠激發學生的學習積極性，使學生的學習方法和學習態度都有了很大改善，對事物的認知更加深刻。其次，學校要虛心地“請進來”。榮昌有一批優秀的民間藝術家，如榮昌折扇的國家級非物質文化傳承人陳子福、榮昌陶的國家級非物質文化傳承人梁先才、榮昌區陶藝實踐基地的陶瓷藝術家趙寧寧老師等。邀請這些非物質文化的傳承人和民間工藝美術大師走進校園、走進課堂，開設不同類型的傳統文化講座，同時邀請他們舉辦展覽、現場演示等各種活動，與學生面對面交流，能夠營造傳統文化教育氛圍，讓師生在享受鄉土文化盛宴的同時增進對家鄉的認識和熱愛。

1．主體性培養:方法與步驟

現代文學課程是高等院校中文系大學本科的基礎核心課程，開設時間是一學年，3個學分?，F代文學通常被界定為現代中國人用現代語言表現在現代過程中產生的思想、感受的文學?，F代文學在思想表現、審美感受、語言形式上都區別于傳統的古典文學，這門課主要擔負的是培養學生對現代社會、文化、文學語言新質的了解和掌握能力。筆者以自己所承擔的現代文學課程為例，淺談一下在現代文學教學過程中學生主體性培養的相關策略與步驟。

(1)首先注重課程教學中創建問題意識，引導學生回應、質疑、進行獨立思考的能力。如在現代文學教學中講到上世紀20年代新文學初創時期的話劇發展，可以拋出一個富有啟發性的問題:話劇與傳統戲曲的關系問題。新文學以西方為標尺，以西方強調“寫實”的戲劇取代中國講究唱腔、做念、寫意的傳統戲曲，但是話劇在整個20世紀的歷史中其中國化都是極不成功的，傳統戲曲在不斷的批判下又一蹶不振。這種批判給今天的文化建設留下了怎樣的經驗教訓?可以說，具有問題意識的啟發式教學，有助于培養學生的學習興趣和獨立思考的意識，促成學生主體性的形成。

(2)閱讀原著、文獻查閱及相關理論的學習。主體性培養需要發展學生個體獨立、能動、自主地發現和解決問題的能力。就現代文學教學而言，提倡學生作為主體對文學作品的感知力和深度解讀的能力，原著閱讀獲得基本的感性體驗是第一步，相應地，文獻資料查詢及方法要領的運用是外在條件，卻是基本的學術訓練的重要過程，學生通過文獻的掌握可以了解最新的學術進展，進而進入學術創新的可行性。相關理論背景的學習可以提供觀照的視角和深度，有利于學生的能力提升和創新意識的形成。

(3)專題討論。現代文學教學既要照顧到“史”的線索，又要兼顧作家作品的解讀。在當前現代文學課程極度壓縮的情況下，教學過程中就必須采取以點帶面的方法，其中，專題討論是其中最為可行的方法。專題討論的形式有助于培養學生合作性學習意識，也有利于培養一種探究式的學習態度。以趙樹理《小二黑結婚》為例，學生對小說中的“三仙姑”、“二諸葛”的形象給出了創造性的看法。他們認為趙樹理塑造的這兩個人物非常具有喜感，批判中蘊含了有感情的認同，是用了民間文學、戲曲中詼諧、戲謔的手法去表現這兩個啼笑皆非的人物的，有著臉譜化的痕跡，與戲曲中的人物塑造相似。學生多角度多層面的創造性解讀從不同層面進入到文學經典豐富世界的領悟，這種有探究式的學習態度有利于培養學生的主體性。

(4)鼓勵學生的社會調研和科研參與。主體性、創新性能力不僅在課堂中，更需要在延伸性的社會實踐中獲得不斷提升，這樣才能促進學生的可持續發展。教師應該有意識地在課程進行中鼓勵學生的社會實踐和科研參與意識。在上述講到的話劇與傳統戲曲的關系中，鼓勵學生利用寒假在各自家鄉做傳統戲曲發展現狀的相關調查。同學給出的結果是讓人相當驚喜的。一些同學表示傳統戲曲在其家鄉事實上是有很大的市場需求，但這種需求當前卻不能給予相應的滿足，傳統戲曲亟待發展振興以滿足群眾的文化需要。一些學生還提供了當地復興傳統戲曲的成功案例。這次實地調查培養了學生的問題意識，加強了他們的現實關懷和社會責任感，也進行了一次科學研究的初步嘗試，培養了學生的主體性。

(5)小論文寫作。小論文的寫作基本上呈現了一次完整的學術訓練過程，從最初提出觀點到搜集資料、查閱文獻，反復思考，錘煉觀點，尋求論證，到寫作成文，學生在這個過程中初試“做學問”的感覺和路子。小論文寫作不僅能夠深化對課程知識的領悟，還能有效地引導學生對知識與規范的內化，這個過程也是一次探究性、創新性學習的訓練，對大學學生主體性的培養至關重要。

摘要：家國情懷作為高中歷史課程的五大核心素養之一，其在高中歷史教學中的重要地位及現實意義是不言而喻的，特別是對培養中學生新時期社會主義核心價值觀具有重要的指導意義。為了更好地實現家國情懷這一核心素養在高中歷史教學中的滲透，筆者嘗試以鄉土史為主要視角和切入點，從鄉土史料的運用及對學生家國情懷的培養等方面綜合提升學生的歷史核心素養，使歷史教學真正實現其育人的價值。

關鍵詞：鄉土史；家國情懷；核心素養；歷史教學

引言

《普通高中歷史課程標準（2017年版）》對“家國情懷”這一歷史核心素養是這樣闡述的：“家國情懷是學習和探究歷史應具有的人文追求，體現了對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感。”“家國情懷是諸素養中價值追求的目標。[1]”可以這樣說，將“家國情懷”確立為核心素養不僅是為了歷史教學的需要，更重要的是為了培養學生正確的社會價值觀。將“家國情懷”列為高中歷史課程的核心素養之一體現了中學教育對學生價值觀的重視，那么如何才能在高中歷史教學中更好地彰顯“家國情懷”呢？筆者認為，以“鄉土史”為歷史教學的新視角，在歷史課堂教學中增加鄉土史料素材，可以更好地培養學生“家國情懷”這一核心素養。鄉土史作為學生身邊的歷史，如能加以充分挖掘，一方面可以使傳統歷史教學與鄉土史教學有機結合起來，拓寬歷史教學的新渠道；另一方面也可使家國情懷與歷史教學相得益彰，相互滲透，使學生對“家國情懷”的內涵有更深刻的理解與感悟。那么，如何以鄉土史為視角開展家國情懷核心素養的滲透呢？下面筆者結合自己多年的教學經驗，從以下三點對實施策略展開闡述。

一、立足課堂，將鄉土史料與教學內容有機結合

鄉土史教學能否真正得到有效實施，能否真正發揮它的價值引領作用，關鍵看教師是否有這方面的意識并愿意為之付出努力，它要求歷史教師應該具有鄉土史教學的前瞻性、意識性以及進行“家國情懷”核心素養滲透的責任感、使命感[2]。首先，歷史教師應深入鉆研新課標歷史教材，要善于發現和深入挖掘教材中可以與鄉土史料相結合的切入點。作為華夏大地重要的組成部分，隨著歷史長河的演進，鄉土史料有許多內容與歷史教材是有契合點的，如遠古時期、封建王朝時期、抗日戰爭時期、解放戰爭時期的史料等，這些內容都需要教師具備敏銳的眼光去發現和發掘。其次，歷史教師要舍得利用業余時間去尋找相關的鄉土史料，主要途徑包括閱覽地方史志，深入當地檔案館查閱，在網絡上尋找相關的鄉土史料與文獻，充分研讀，精心打磨，將鄉土史料與教學內容進行有效結合。例如，筆者曾開設一節公開課——人教版必修一第17課《解放戰爭》，當時就花費了大量時間去查閱有關吳江地區的史料，結果在網上找到一張關于渡江戰役的照片——《我送親人過大江》（鄒健東攝影），照片的主人公是顏紅英，參加過渡江戰役，現在定居在吳江菀坪，當筆者把這張照片展示出來并將相關的史料信息告訴學生后，課堂氣氛立刻活躍起來，特別是家住吳江宛坪的學生更是非常興奮、自豪。小小一張照片既調動了學生學習的趣味性與積極性，同時也激發了學生的“家國情懷”，取得了意想不到的效果。最后，將鄉土史料與教學內容進行有機結合可以采用以下幾種范式：（1）在課堂開始時，將鄉土史料作為教學的導入內容，這樣能快速將學生的注意力集中到課堂教學中來；（2）在授課過程中，將鄉土史以多媒體形式展現，可以在學生的困倦期及時激發學生學習的興趣，有助于提高學生對相關教學內容的學習熱情；（3）在課后布置相關作業，讓學生自己去尋找相關鄉土史料，再與歷史教材中的相關知識進行對比和分析，加深對該知識的學習、理解和感悟。

二、走出教室，以直觀鄉土史料引導學生感悟“家國情懷”

摘要：隨著新課改的推行，高中歷史教學史料實證核心素養培養受到廣泛關注。學生通過教師的有效引導感悟課程核心內容，形成自己對歷史的獨特理解和思考是未來教育的重中之重。因此，充分利用史料資源、考證史料內容、撰寫歷史論文有助于創新教學手段，培養學生的史料實證核心素養，進而彰顯高中歷史課堂的時代性。

關鍵詞：高中歷史；史料實證；培養策略

為深入推進基礎教育課程改革，教育部在總結以往教學經驗并吸收借鑒其他國家課程改革優秀成果的基礎上，提出了歷史學科五大核心素養。其中，史料實證素養旨在確定歷史史實，這不僅是進行歷史研究的基礎性素養，更是學生在歷史學習過程中所必備的關鍵品質。然而，在應試教育和高中歷史繁重的教學任務壓力下，教師在歷史教學中往往只注重基礎知識的傳授，在一定程度上忽視了知識獲取的過程和培養學生歷史綜合素養的途徑與方法研究，忽視了在歷史教學活動中調動學生學習興趣，影響了學生的全面發展?；谶@種情況，教師應首先提升自己的史料分析能力，在課堂教學中幫學生樹立史證意識，多選擇以學生為主的史料研究、問題探究等教學方式，致力于提升學生的史料實證素養。下面，筆者便結合自身教學經驗，淺談高中歷史史料實證核心素養的培養策略。

一、利用史料資源，提升問題意識

歷史雖是過去時生的事，但部分史實和歷史人物的行為和思想對于今天的生活仍具有深遠的借鑒意義，掌握歷史研究方法、學會運用歷史的眼光看待問題才是學習歷史的真正價值所在。因此，我們應充分利用史料資源，發現并感悟其中的學習價值。首先，歷史課本中有許多精心編選的史料，我們的城市、家庭等生活環境之中也存在一些值得研究的歷史史料。鑒于此，教師應引導學生發現身邊的史料，帶著問題去進行閱讀和研究，之后便可使學生通過詢問教師、利用網絡查找資料、閱讀相關歷史書籍等方式解讀問題，驗證自身看法，從而提升史料實證素養和問題解決能力。例如，在學習“經濟建設的發展和曲折”一課時，學生除了可以根據課本上出示的《人民日報》文章和“”時期夸張的宣傳畫，來體會當時人們進行經濟生產的精神面貌和片面追求數量、忽視客觀事實的行為，還可以回到自己的家鄉，尋找是否有當年保留下的遺址。在學習“從計劃經濟到市場經濟”時，學生可通過家中保留下的糧票和老人的講述還原當時的歷史場景，帶著問題進行資料查找，自行歸納總結從中華人民共和國成立到20世紀80年代經濟發展的規律和特點，鞏固歷史知識，提升自主探究的意識和能力。

二、考證史料內容，培養解讀能力

史料解讀能力要求學生能夠對史料信息進行提取、概括、閱讀和理解等。因此，教師在培養學生的史料解讀能力時，應多為學生提供一些史料，讓學生從中提取關鍵信息，并通過對關鍵信息的解讀找出課本中對應的知識，達到培養學生解讀能力和對課本內容加深理解和記憶的教學目的。例如，在學習“宋明理學”一課時，教師可為學生提供李良玉《新文化的起源》和劉夢溪《中國現代學術經典總序》中有關宋明理學的論述，并對學生提出“以宋明理學為例，談一談你對中國文化包容性和創造力的理解”等相關問題，讓學生從史料中提煉出中國文化融合發展的相關信息，并聯系課本中宋明理學思想內容和特點的相關知識回答問題。這種方式能有效提升學生的史料解讀和分析能力，擴充學生知識面。