家庭教育實踐活動范例

摘要:

隨著我國教育體制的變革和發展，當前小學語文教學不僅要注重課堂上的有效教學，同樣應該注重家庭教育在小學語文教學中的地位。語文是學習其他科目的基礎，因此小學語文教師應該積極發揮家庭教育在小學語文教學中的積極作用，從而有效提升學生的語文學習能力和語文素養，進而促進學生更加健康、全面的發展。

關鍵詞:

家庭教育;小學語文教學;地位

家庭教育指的是在家庭生活中，學生家長給學生提供的教育。小學語文教學目標的實現，不但需要教師開展有效的教學活動，同時需要家長提供良好的家庭教育，因此探究家庭教育在小學語文教學中的地位就有著非常重要的現實意義。

一、家庭教育是小學語文課堂教學的有效延伸

語文是一門人文性特別強的學科，同時它對學生文學品位和語文素養的培養和提升都有著非常重要的作用。而小學語文教材中也包含了大量的人文知識，并且這些知識大多都是來源于我們的日常生活和社會實踐中，然而學生的實踐經驗還比較匱乏，因此學生對這些文化精髓的獲取和吸收都需要語文教師的傳教和指導，但是小學課堂上的學習時間比較有限，學習空間也受到了很大的限制，所以在教學課堂上的教學活動也就無法很好地滿足學生對人文知識和人文精神的學習和需求了。同時，小學生的思維還沒有完成形成，而人文知識和人文精神中有很多內容都比較抽象，再加上課堂教學的制約性，就使得小學生很難通過課堂上的教學活動有效獲取并吸收這些人文知識。然而這些人文知識通常都來源于我們的日常生活和社會實踐，這時家庭教育的積極作用就突顯出來了。家庭的環境、家長的生活習慣以及行為規范等都會對小學生產生一定的影響，因此可以說家庭教育是小學語文教學活動的有效延伸。如在小學語文閱讀教學中，教師要激發學生的閱讀習慣，幫助學生養成良好的讀書習慣，然而教學課堂上的時間比較有限，學生投入到閱讀活動中的時間也很少，這時教師就可以引導學生的家長跟學生一起閱讀，可以給學生布置一些課外閱讀作業，讓家長跟學生一起閱讀，這樣家長在輔導學生閱讀的過程中，他們的文化素養也能得到很好的提升，也能更好地輔導學生的學習，從而促使學生養成良好的閱讀習慣和學習習慣。同時家長的社會經驗也比較豐富，他們可以利用自身的行為規范，將一些抽象的知識生動形象化，引導學生更好地學習。

本文作者：尹培新 劉曉影 彭榮偉 單位：江蘇師范大學教育科學學院

2001年5月國務院的《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》，6月教育部印發《基礎教育課程改革綱要(試行)》，拉開了綜合活動課程的序幕。2001年至2004年，我國的教育改革進入實驗形成階段?！读x務教育課程設置實驗方案》中的課程設計原則是"均衡設置課程、加強課程的綜合性、加強課程的選擇性"[1]，除去語文、數學、外語三門課目，其他科目占49%~60%，這就保證了學生多方面學習、實踐的機會。在新課改的基礎上，綜合實踐活動課程是以學校活動為基礎，以學生自身體驗為中心完成教育過程。課程的結果表現為思維中的記憶和身體的記憶，綜合實踐活動課程是綜合思維與身體記憶進行教學，使直接與間接經驗達到統一。經驗的獲得與建構需要學生以原有經驗為基礎，通過同化、重構的方式完成經驗的建構。綜合活動課程的中心在于建構，而建構的關鍵在于反思，學生反思自己參加活動課程帶來的教育成果。

一、學校綜合實踐課程與家庭教育的沖突

1.教育思想落后

教育思想的落后與家長的自身經驗相關較大。家長都是站在自身經驗的基礎上評價孩子的學習和綜合活動課程，沒有從發展和以人為本的角度看待孩子的教育成長，這種思想限制是家長長時間處于應試教育形成的慣有思維模式。在沒有專業教育人員幫助下，家長很難走出落后的教育思想界限，綜合活動課程在家長眼中也成為學校工作的簡單變化。

2.教育角色混亂

現代家庭結構導致家庭中的教育者與被教育者的比例嚴重不協調，一個孩子往往要面對兩到四個教育者，家庭無法形成教育核心，孩子的教育時常出現矛盾。通過對家庭的訪談調查，研究者發現祖輩與孩子父母會產生教育分歧，孩子父母由于孩子祖輩的干擾，沒能在孩子心中形成教育權威，孩子的教育往往搖擺不定，不知道哪種教育是對的，以致孩子的教育認知、教育行為會產生前后不一致。

作者：尹培新 劉曉影 彭榮偉 單位：江蘇師范大學教育科學學院

2001年5月國務院的《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》，6月教育部印發《基礎教育課程改革綱要(試行)》，拉開了綜合活動課程的序幕。2001年至2004年，我國的教育改革進入實驗形成階段?！读x務教育課程設置實驗方案》中的課程設計原則是"均衡設置課程、加強課程的綜合性、加強課程的選擇性"[1]，除去語文、數學、外語三門課目，其他科目占49%~60%，這就保證了學生多方面學習、實踐的機會。

在新課改的基礎上，綜合實踐活動課程是以學?；顒訛榛A，以學生自身體驗為中心完成教育過程。課程的結果表現為思維中的記憶和身體的記憶，綜合實踐活動課程是綜合思維與身體記憶進行教學，使直接與間接經驗達到統一。經驗的獲得與建構需要學生以原有經驗為基礎，通過同化、重構的方式完成經驗的建構。綜合活動課程的中心在于建構，而建構的關鍵在于反思，學生反思自己參加活動課程帶來的教育成果。

一、學校綜合實踐課程與家庭教育的沖突

1.教育思想落后教育思想的落后與家長的自身經驗相關較大。家長都是站在自身經驗的基礎上評價孩子的學習和綜合活動課程，沒有從發展和以人為本的角度看待孩子的教育成長，這種思想限制是家長長時間處于應試教育形成的慣有思維模式。在沒有專業教育人員幫助下，家長很難走出落后的教育思想界限，綜合活動課程在家長眼中也成為學校工作的簡單變化。

2.教育角色混亂現代家庭結構導致家庭中的教育者與被教育者的比例嚴重不協調，一個孩子往往要面對兩到四個教育者，家庭無法形成教育核心，孩子的教育時常出現矛盾。通過對家庭的訪談調查，研究者發現祖輩與孩子父母會產生教育分歧，孩子父母由于孩子祖輩的干擾，沒能在孩子心中形成教育權威，孩子的教育往往搖擺不定，不知道哪種教育是對的，以致孩子的教育認知、教育行為會產生前后不一致。

3.綜合活動課程進行不徹底在深入到學校的過程中，研究者發現綜合活動課程在學校中還處于進行狀態，學校教育難以沖破舊的教育思維、習慣。教師教育轉變是一個循序漸進的過程，很多學校采用"以老帶新"的方式促進新教師的成長，所以每個學校教師往往具有這一學校的特征。學校教育的傳承一方面繼承了學校的教育風格，一方面也由于舊有教育的特點阻礙了綜合活動課程的進行。學校教育需要很長時間才能夠逐漸改變學校的教育傳承，在這一過程中綜合活動課程的效果可能會打折扣，綜合活動課程的進行會不徹底。

摘要：家庭是社會最基本的單位，是一個人最早接受教育的場所。國外家庭教育模式中的優秀做法為我國家庭教育的創新提供了重要的啟示，全面分析國外家庭教育模式的有益之處并實現在我國的本土化改良，對促進我國家庭教育的發展以及學校與家庭的教育合作具有重要的意義。

關鍵詞：國外家庭教育；模式借鑒；本土化；改良

多年來，我國的家庭教育往往側重于對子女的智育，特別是在應試教育的影響下，家庭的教育主導地位一度喪失，家長對子女的教育在很大程度上依賴學校教育，家庭與學校之間缺少具有可操作性的合作方式，降低了家庭教育的信度與效度。為此，應充分借鑒國外家庭教育的優秀做法，進一步實現國外家庭教育經驗的本土化改良，推動我國家庭教育的創新發展。

一、國外家庭教育模式經驗分析

第一，家庭教育側重對子女獨立性的培養。美國是研究家庭教育以及家校合作教育起步較早的國家之一。在美國的家庭教育理念中，培養子女的獨立性尤為重要。獨立性教育在子女的幼兒時期便已經開始，包括獨立吃飯、獨居一室、獨立出行、獨立克服困難等等。與此同時，美國的獨立性教育往往與家庭責任教育相結合，家長要求子女承擔相應的家庭責任，分擔家務和通過勤工儉學來緩解家庭經濟壓力。美國的家庭教育注重與學校教育之間的配合，為確保學校教育的成果，家長往往支持和鼓勵子女參與學校的有益活動。同時看重對子女正當心理需求的尊重，避免使用侮辱、諷刺和謾罵甚至暴力的家庭教育方式，體現出了家庭教育的柔性力量。第二，采用全面培養型家庭教育方式。國外家庭教育十分看重對子女的全面培養，例如日本的家庭采用了“四重”教育的方法，即禮儀親情教育、挫折與意志教育、自信自立教育、創新創造教育。日本對青少年的教育并不完全以學校為主，重視道德教育、自律教育以及家風傳承教育是日本家庭教育的一貫風格。日本的家長明確自身在教育子女方面的責任和義務，有著強烈的家庭教育觀念和意識，注重培養子女的倫理教育和堅強的耐力與意志力。主張子女應該通過勞動獲得回報，并有方法地培育子女的自信心和自理能力。同時日本的家庭教育注重與社會教育的密切往來，例如與工廠、企業、圖書館、大學等社會實踐場所的配合，為子女提供更多發現和創造的機會。第三，重視學校教育與家庭教育的深度合作。國外的家庭教育與學校教育的合作主要發展于20世紀70年代，此時各國開始進行了深度的教育模式調整。學校教育開始重視家庭教育的作用，“提出了系列提升家長參與的策略，迫使學校改變過去與家庭相互隔離的方式。”西方國家一直以來將家庭生活作為學校教育的基本價值原則，并注重對學生家庭觀念的培育，幫助家庭教育實現更高的價值。同時，學校教育也十分看重對家庭教育經驗的借鑒，例如在教室的桌椅布局、教育內容素材的選擇等等，都更加貼近家庭生活，力求實現一種保留家庭溫情與舒適又兼具學校教育系統性的教育模式，值得我國學校與家庭教育積極學習與借鑒。

二、國外家庭教育模式在蘇州的本土化改良對策

首先，改良家庭教育觀念。改革開放以來，社會經濟體制的轉型促使社會各領域的深度變遷。不斷增大的家庭壓力和社會成員價值取向的嬗變，引發了一系列的家庭教育危機問題。在應試教育的影響下，蘇州各地學校對于升學率的看重一度影響到了家庭教育的觀念。越來越多的家長看重對子女的智力教育，導致家庭教育的失衡以及過度依賴學校教育的問題。為此，應積極加強家庭教育觀念的改良，改變過去只看重科學文化知識教育的錯誤觀念，培養全面、協調、綜合教育的家庭教育意識。家長應深刻地反思在對子女教育方面的不足，不斷提高家庭教育意識，明確每一位家庭成員的教育責任和義務。從以往對子女的“成才教育”逐步轉移到全面性的“成長教育”中來。重視與學校、校外教育機構、社會實踐基地之間的配合，從而形成傳統與現念相結合的家庭教育觀念。其次，改良家庭教育方法。“科學的智力教育是需要綜合化、全面化的教育。”為此，創新家庭教育的方法尤為必要。第一，家長要改變過去理論灌輸、批評、責罵甚至暴力懲罰的教育方式，注重學習和借鑒國外家庭教育的方法，進一步改良家庭教育的方式。蘇州作為中華民族經典文化的傳承之地，蘊含著豐富的家庭教育資源。家長應用心挖掘，充分利用蘇州本土的歷史文化包括藝術、建筑、博物館、文化遺址等，加強家風的培育和疏導。第二，家長應注重能力教育。借鑒國外對子女的獨立性教育方法，為子女提供更多的社會實踐機會，鼓勵孩子在外勤工儉學，緩解家庭培養子女的經濟壓力。第三，采用全面培養的方式。“全面發展是個性的相對全面發展，不僅是平面的發展，更是立體的發展。”第一，通過新媒體平臺建立學校與家長的便捷溝通渠道，增進相互之間在教育進度、教育構思以及教育成果方面的互通有無，為開展更深層次的家校合作夯實基礎。第二，開展多層次、多形式的家校合作實踐活動。組織開展家長與教師的聯合會，主題活動日、學校教學開放日等等。學校應經常邀請家長帶領子女一同參加學校與社會組織共同組織的社會實踐活動，盡可能為家長與學生創造互動的機會，增進學校、家長與學生之間牢固的情感結構。第三，組織開展常態化的家長培訓，提高家長在家庭教育方面的專業性。在家校合作的過程中，可嘗試重點培育“家長教學助手”，從家長中重點培訓和選拔，或采用普遍培訓、輪流參與的方式，使家長受到專門的教育培訓，更好地協助學校教育。與此同時，要重視學校教育、社會教育機構以及家庭教育的三方協調，建立多位一體的協同教育模式?？傊?，家庭教育是終身教育的重要組成部分，是學校教育的最佳合作伙伴。我國的家庭教育應從國外優秀的家庭教育模式中汲取營養，進一步實現本土化的改良。應快速轉變家庭教育的觀念，促進家庭教育方式方法的創新，加深與學校教育之間的深度合作。從而使家庭教育與學校教育形成和諧、平衡、相互促進的教育關系，發揮家庭教育在人才培養過程中的更高價值。

一、蔡元培兒童教育思想的內涵

（一）兒童本位的教育意識

蔡元培推崇“尚自然、展個性”的兒童教育思想，他強調在兒童教育中應該發揚民主精神，尊重兒童的主體地位。在新舊教育的比較中，他從受教育者本體的角度，闡釋“尚自然、展個性”的兒童教育思想，“夫新教育所以異于舊教育者，有一要點焉，即教育者非以吾人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也”。他指出，違反自然、束縛個性自由發展的舊教育，不僅是對兒童身心的摧殘，更無益于家庭、國家和社會的發展，“童子就傅以后，接父母兄姐之時少，而日與其仇耳相對，務剝削其親和眷戀之良，而養成夫乖戾忮忌之性。夫是以在家而戾于家，在國而戾于國”。蔡元培主張兒童教育要適合兒童身心發展的特點和規律，從教育的主體出發，要“尚自然，展個性”，他形象地將這種新的教育方法比喻為“干則灌溉之，弱則支持之，畏寒則置之溫室，需事則資以肥料，好光則覆以有色之玻璃”。將這種科學的教育方法用于培育兒童的教育中，不僅能夠促進兒童的個性發展，更有利于兒童個性和群性的有機統一。

（二）因材施教的教育方法

在兒童教育中，蔡元培倡導循序漸進、因材施教，反對“守成法”“求劃一”，他主張“教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性”，其核心教育思想就是要求立足實際，從兒童身心發展的特點出發，反對任何滯后或超前的違反兒童身心發展規律的教育方法。蔡元培指出，以養成科名宦官之材為目的的舊教育，在教育方法的選擇上必然帶有強制性和盲目性，缺乏靈活性和針對性，然而“新教育則否，在深知兒童身心發達之程序，而擇種種適當之法以助之”。無論是“體育、智育，均當按其年齡而施之”，強調了教育要根據兒童身心發展的階段特征，施行相應的教育，掙脫滯后或超前的舊教育枷鎖，秉承與踐行因材施教的新教育方法。因材施教的踐行，不僅體現了循序漸進的教育原則，更隱含了對兒童個性的尊重。蔡元培在美國給中國留學生講演時指出：“孔子主張陶冶性情，發達個性。其教人之法，為因材施教。”蔡元培對孔子教育思想的認同，映射出了他自己的教育主張，在施教過程中必須根據兒童的個體差異，因材施教、長善救失、有的放矢，這不僅符合教育的客觀規律，更有利于兒童的個性發展。

（三）培養健全人格的教育目標

蔡元培強調兒童教育的目的，要通過德、智、體、美的全面和諧發展，培養兒童的健全人格，培養未來國家的健全公民。“蓋國民而無完全人格，欲國家之隆盛，非但不可得，且有衰亡之慮焉。造成完全人格，使國家隆盛而不衰亡，真所謂愛國矣。”然而，中國傳統舊教育卻違反兒童全面發展的內在要求，偏于智育，忽視體育和美育。在蔡元培看來，對兒童德、智、體、美健全人格培養的認識誤區，不僅違背教育促進個體社會化的價值追求，更不利于發揮教育改造近代社會、發展未來國家的功效。只有四育全面發展，“一無偏枯，才可教練得兒童有健全的人格”。在“四育”中，蔡元培首先強調的就是體育，體育是諸育之首，“夫完全人格，首在體育”，健康的精神寓于強健的體魄之中，體育的目的是強身健體，振奮精神，非競技輸贏。其次，蔡元培的智育觀主要表現在兩個方面：一是對科學文化知識的重視和傳授，他認為智育是國家富強、民族振興的重要途徑；二是智育重在啟發兒童心智，引發兒童讀書興趣，豐富兒童精神世界，因此，他提倡通過啟發式教學的方式，開發兒童的智力。再次，蔡元培將德育視為教育的中堅，培養健全人格的根本。他強調德育重在踐行，要養成兒童博愛心、求上進、擁正義的良好品質，必須通過主觀見之于客觀的實踐活動。最后，蔡元培很重視美育獨特的教育功效，美育不僅可以陶冶人的感情，培育良好的道德心，還有助于移風易俗、改造社會，成為科學發展的原動力，要鼓勵兒童欣賞美、表現美和創造美。

摘要：家庭教育在學生成長中有著不弱于學校教育的影響力，小學班主任想要獲得更高效率的班級管理，就必須對家庭教育的作用、現狀及原因等因素進行全面且客觀的深入了解，并在此基礎上擬訂一些行之有效的具體策略。

關鍵詞：班級管理；家庭教育；學校教育

隨著家庭教育在小學教育中得到越來越多的關注，家長參與學生教育過程的意愿也得到了明顯提升。在此，筆者僅以個人日常班級管理經驗為例談談小學班主任如何才能在班級管理中真正發揮家庭教育的優勢，還望能夠以此作為拋磚引玉之用。

一、家庭環境對學生成長的影響

眾所周知，在日常生活中，父母的一言一行、一舉一動都會對學生思想意識、行為習慣的形成產生極為重要的影響。無數實踐證明，性格急躁的家長往往會帶出性格急躁的學生，而慢性子的家長往往會帶出慢性子的學生。如果家庭環境良好，那么學生在這種潛移默化的熏陶下，往往能夠形成積極、樂觀的性格，促使他們更加積極、勇敢地面對未來生活中的挑戰。反之，在不良家庭環境的影響下，學生往往容易形成自卑、內向、消極、悲觀等性格，這對其未來的學習和成長造成極為不利的影響。

二、家庭育人價值發揮的現狀及其原因

就目前狀況而言，雖然很多教師和家長都意識到了家庭教育的重要性，然而，在挖掘家庭教育潛力的方面仍然存在著許多問題，這些問題對學生的學習和成長造成了不利影響。在此過程中，家校之間的溝通問題、教師與家長的自我定位問題以及不同家庭的教育差異等問題都會對家庭教育價值的挖掘產生一定的影響。例如，在小學班級管理中，小學班主任經常會遇到一些不太配合教育工作的家長，他們不是以工作太忙，就是以在外地工作、鞭長莫及為借口將學生全權委托給學校和教師管理，難以真正履行家長的教育職責。與此同時，一部分家長在家庭教育中采取了不恰當的教育管理方式，如棍棒教育、溺愛教育等，對學生的學習和成長等都造成了不利影響。之所以出現這種問題，原因主要有以下幾點。第一，因為學生的家庭教育理念不科學。教師對家庭教育價值的挖掘過程缺乏系統、完善的理論指導。例如，在家校合作過程中，教師未能及時將一些科學的育兒理念傳授給家長，也沒有引導家長展開有效的家庭教育。部分班主任即便意識到家庭教育的重要性，往往也只是通過偶然性的指導來啟發家長，并沒有將這種指導變成一種系統性的教育培訓，促使家長在持續、穩定的教育引導下養成積極健康的育兒心理以及良好的教育行為習慣。第二，受家長文化水平、性格特征等方面的影響。由于個人文化水平、知識能力等方面的差異，部分家長在教育管理方面存在著一些不足之處，并且往往會因為對學生身心發展規律、認知發展規律的不理解而展開一些違反學生身心發展規律以及認知發展規律的低效教育或者無效教育。例如，由于部分父母在家庭環境中的缺席或者不作為、胡作為等情況，很多學生難以在生活中、學習中得到父母的陪伴性指導以及科學性引導等。在此境況下，很多學生為了更好地表達自身情緒而逐漸走向一條叛逆之路，有的學生甚至逐漸養成了逃課的不良行為習慣，這不利于其進行后面的學習。

摘要：關于家風建設的重要論述，為紅色家風的傳承與發展提供了遵循。紅色家風是中國家庭中的真正不動產，也是新時代家庭教育不可或缺的先進文化。新時代傳承好、發展好紅色家風，需要在家庭教育中深刻把握紅色家風的核心要義、積極探索融入的方式方法以及奮力營造良好的融入氛圍。

關鍵詞：紅色家風；家庭教育；路徑

指出，要充分挖掘和利用豐富多彩的歷史文化、紅色文化資源加強文化建設，堅持不懈開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深入挖掘優秀傳統文化，引導廣大干部群眾提升道德情操、樹立良好風尚、增強文化自信。歷史和現實無不告訴我們，家庭的前途命運同國家的前途命運密不可分［1］。

一、深刻把握紅色家風的核心要義

紅色家風是革命文化的重要組成部分，它是中華傳統家風中的精華，又將共產主義的“紅色”之魂根植于家教、家規、家訓中，在小家中展現著黨的信仰、宗旨和作風，體現著共產黨為人民謀幸福的初心。這使得紅色家風在境界和追求上超越了一般意義上的傳統家風。指出，中華民族傳統家庭美德銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富［2］。中華民族從古至今重視家庭教育，但是隨著現代社會的發展，傳統農耕文化受到工業化和城市化的極大影響，農村勞動力外流使空巢化嚴重，家庭人員的缺席導致紅色家風缺少了良好的傳承環境。中國家庭的紅色家風重視國家和集體利益，但隨著全球化的不斷深入，中國的經濟、政治、思想文化方面都受到西方社會的影響，其中個體主義影響尤甚，集體主義的紅色家風建設受到西方文化的嚴重沖擊。儒家的“修身齊家治國平天下”強調了個人、家庭、國家是一個有機的統一體，家庭成員上敬下和，有利于社會的和諧有序，對整個社會風氣的凈化有著重要的感召作用。我國是由中國共產黨領導的社會主義國家，紅色家風是聯結個人、家庭、政黨乃至國家的紐帶，每個家庭的家風正，黨風就端正、政風就清明。優良的黨風政風傳承是建設社會主義的重要要求，建設紅色家風是當前家庭教育的迫切要求，這需要我們樹立將紅色家風融入家庭教育的強烈意識。紅色家風融入家庭教育的路徑中“融入”既要是理論融入又要是實踐融入，通過理論指導實踐，實踐中優化理論。只有思想上的自覺，才能有行動上的堅定。

二、積極探索紅色家風融入家庭教育的方式方法

紅色家風融入家庭教育，就要回答“融入什么”，也要解決“如何融入”。融入的方式方法是“如何融入”的關鍵所在，是融入內容與融入效果的紐帶。好的方式方法既可以提高效率，也可以創造出更好的效果。用多種適合紅色家風融入家庭教育的方式方法共同銜接并相互融合、纏繞，使之與家庭完美契合，融入效果達到最佳。紅色家風融入家庭教育離不開耳提面命、言傳身教的“顯性”教育。一個良好的紅色家風必然有良好的家訓，作為世代相傳的準則。

摘要：

家庭教育是兒童成長的基石，由于家庭環境和教育理念的不同，兒童的發展千差萬別，用時也暴露出家庭教育中的許多問題，如何讓兒童健康成長，已經成為全社會廣泛關注的社會問題，走出家庭教育誤區已刻不容緩。

關鍵詞：

家庭教育；兒童；探究

隨著時代的發展，生活方式更加個性化，生活價值取向也更加多元，觀察養育問題，不難發現父母的教育觀念發揮著重大的作用。孩子來自億萬家庭，家庭教育是兒童成長的基石，是由家庭、學校和社會三部分共同組成的系統工程。隨著孩子的出生和成長，中國式家庭教育問題變得越來越突出，走出家庭教育誤區已刻不容緩。

1我國當前家庭教育的現狀

1.1給孩子過分關愛和給予忽略規則和約束意識的培養