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摘要：
在當今網絡語言橫空出世、無孔不入的語境影響下，面對傳統文化積淀少、底子薄的高職學生，要想改善他們對文言文缺乏興趣、被動閱讀的狀態，必須把傳統的教學模式與現代化信息技術手段相結合，激發學生文言文閱讀興趣，加強學生文言文誦讀體驗。利用微信平臺、微課等學生喜聞樂見的方式促進學生文言文知識掌握，拓寬學生文言文閱讀視野，改進文言文教學方法。
關鍵詞：
高職學生；文言文教學；微信；微課
文言文是中國輝煌燦爛的傳統文化的精髓之一，承載著傳承中華民族優秀文化的任務。然而，在當今網絡語言橫空出世、無孔不入的語境影響下，面對傳統文化積淀少、底子薄的高職學生，如何提高文言文教學質量和水平，引領高職學生走進中國豐富多彩的傳統文化，使其耳濡目染并深諳其味乃至沉浸其中，是高職院校語文教學改革面臨的嚴峻挑戰。要想改變高職學生對文言文閱讀缺乏興趣、被動閱讀的現狀，傳統教學模式必須與現代化信息技術手段相結合，在激發學生文言文閱讀興趣的基礎上，加強學生文言文誦讀體驗。利用微信平臺、微課等學生喜聞樂見的方式促進學生文言文知識掌握，拓寬學生文言文閱讀視野，改進文言文教學方法。
1運用網絡流行語激發學生學習文言文的興趣
高職文言文教學對于學生繼承和發揚我國優秀傳統文化有非常重要的作用。當然，文言文離現代高科技生活中的學生非常遙遠，想讓高職學生接受和禮遇文言文，那就需要教師站在學生的立場，想方設法引導?，F在網絡用語已經成為學生日常生活的口頭用語了，教師要遵循親其師信其道的原則，與學生在學習方式上打成一片，這樣做可以貼近學生心理和習慣，也能活躍課堂氣氛，使學生對文言文產生親切感和學習興趣。雖然古人距離現代遙遠，但是古代人與現代人在情感體驗上卻有著相通之處，使用網絡流行語可以讓高職學生利用今天的生活去體會揣摩古代人的生活情感，以今通古。例如，教師在講解《前赤壁賦》的時候，對于文章的寫作背景和蘇軾人生經歷的理解，就完全可以借用網絡語言來引起學生對作品和作者的興趣。“蘇軾寫了一首叫《定風波》的詞，里面有這么一句‘回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴’。如果換作你們，大概會說‘我去’‘我勒個去’”。學生們哄堂大笑。“這樣詞的典雅和灑脫的味道是不是很不給力??？這么高端大氣上檔次、低調奢華有內涵的感覺就全都沒有了是不是？”這些網絡流行語的運用，一方面讓文言文原本的枯澀變得活脫了，另一方面課堂氣氛輕松自然了，師生的距離也因此拉近了許多，營造了良好的師生互動氛圍。
2利用微信微課加強學生文言文誦讀體驗
現代人對網絡的依賴日甚一日，傳統的挑燈夜讀已經被低頭族埋頭手機所取代，而微信更是占據了現代人的絕大部分時間?？萍际前央p刃劍，現代化信息技術飛速發展的當下，如果不能利用科技這種有效手段介入教學，尤其是不能把學生樂此不疲沉浸其中的微信變成利于教學的武器，那么教師在課堂上就只能哀嘆“世風不古”，埋怨學生素質低就愛玩手機了，真是愧對教師這個神圣的職業。所以，傳統有效的教學方式既不能丟棄，還要研究如何把低頭族的興趣點利用微信重新點燃。其實注重誦讀是語文教學的優秀傳統，因為誦讀是感悟品味文本的前提，學生可以通過誦讀課文，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。只有通過反復誦讀，讀出作品內在的或激昂或低婉的音韻，才能體悟出文本的意蘊內涵。所以，一定要利用好誦讀尤其是美讀的有效手段，但是，延續傳統的誦讀方式，對于整天滿口都是網絡語言的高職學生來說，絕對無法“感冒”。所以，必須把現代化技術手段引進課堂，引進學生的學習方式中來，甚至能“入侵”他們的日常學習生活，這樣才能使學生對文言文誦讀產生興趣，并以此來有效提高他們的文言文積累。
2.1利用微信平臺誦讀強化學生的文言文積累
美文不厭百回讀，誦讀作為傳統語文教學手段的精華，在培養學生語感、積累學習素材方面有著極其重要的作用。朱光潛在《談美書簡》中精彩地描述過：“誦讀已久就如同古人之聲在喉舌筋骨上留下了痕跡”。這種反復的誦讀必須達到一定的量，才能夠不斷地刺激記憶，激活大腦中那些文言詞句的信息。在王尚文的《語感論》中還曾提到，人們從書面語獲得視覺語感，再由視覺語感升華為筆頭語感，從而寫出文章來。優秀的書面語言看得多了，自然而然地使視覺語感趨于優美靈敏，從而使筆頭語感具有更高的質量和效率，于是寫出更多更好的優秀書面語作品，這是良性循環。理論上已經把誦讀的作用說得非常透徹了，但是，要想讓習慣了說“藍瘦香菇”“女漢紙”“我也是醉了”的高職學生，去一本正經地誦讀文縐縐又拗口的文言文，難度很大。有這樣一個有益的嘗試：在錄播室利用著名歌星周杰倫的流傳比較廣泛、學生們都熟悉的歌曲《青花瓷》做背景音樂，誦讀《滕王閣序》部分內容，錄音制作后分享在微信群中讓同學們點評。毀譽參半的評價里，學生們竟然說到了《青花瓷》的節奏和旋律同《滕王閣序》的內容不夠搭，應該換個更高端大氣上檔次的背景音樂。個別同學又是錄音又是視頻直接開始比賽，引起了很大反響。以此為契機，陸續通過留作業的方式，讓學生們根據課文內容自己來搭配背景音樂，在錄播室制作完畢后分享到微信朋友圈，根據獲得的贊與好評，來獲得自己的平時成績和期末成績。通過這樣的互動，同學們漸漸由原來的被迫誦讀，變得主動起來，也能通過認真了解課文內容，體會文章表達的情感，并且通過對背景音樂的選擇，提高了誦讀的感受能力，以此為基點，引導學生對文言文的積累。
2.2利用微課美讀教學帶動學生的文言文體驗
微課是最近這幾年在高職現代化教學中頻頻使用的有效教學手段。嘗試把微課引入文言文教學，利用現代科技手段有效地把傳統美學理論揉進教學之中，激發興趣是首要任務。微課的制作首先從婚慶主持人在盛大婚禮上聲情并茂的主持開始，然后用主持人頭像做成動畫主持效果，引導學生去體會現代著名教育家葉圣陶先生的“美讀”理論，即依據對文章的了解與體會，“把作者的情感在讀的時候傳達出來，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”“大概文句之中的特別主眼，或是前后的詞彼此關聯照應的，發聲都是高一點。就一句來說，如意義未完的文句、命令或呼叫的文句、疑問或驚訝的文句，都得前低后高。意義完足的文句、祈求或感激的文句，都得前高后低；表示悲壯、快活、斥責或慷慨的文句，句的頭部宜加強。表示不平、熱誠或確信的文句，句的尾部宜加強。表示莊重、滿足或優美的文句，句的中部宜加強；含有莊重、敬畏、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，須得緩讀。含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，須得急讀。”然后以實例進行示范解說并朗讀，如《蘇武傳》中，讀到蘇武怒斥降漢后又歸順匈奴的反復小人衛律的話語“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗”時，應調子激昂，問句處上揚，于怒意中現出蘇武對衛律無恥行徑的鄙視，身為階下囚卻鐵骨錚錚、正義凜然。將朗讀技巧的微課視頻上傳到微信平臺上，讓學生利用課下時間學習，然后在課堂上進行練習，并將自己的美讀成品錄制下來，上傳到微信平臺，供大家批評指正。然后進一步向學生推薦古文、詩詞、課文等名家配樂朗誦的名篇，讓學生在美讀中“觸摸”文言文，激活情感共鳴，感悟生命悸動，使學生對閱讀的認知更加深刻。
3利用微課建構學生文言文知識理念
高職教學達到“精要、好懂、夠用”即可。高職學生的文言文知識普遍掌握不系統，對于文言文中的詞類活用、特殊句式等完全沒有概念，也就不能準確流暢地翻譯句子、理解文章了，學生也因此“知難而退”，自主學習的興趣也就大打折扣。所以，建構學生文言知識理念應是教師著手教學的努力方向。但是，如果課堂上教師還按照傳統模式進行不厭其煩的講解，那么學生一定是不勝其煩了。此時應利用微課建構學生的文言文知識理念，讓微課幫助學生建立系統的文言文知識體系。首先需要教師將文言知識進行分類，如分成一詞多義、詞類活用、特殊句式、重要虛詞、通假字等，然后利用微課解析這類知識的特點。例如名詞用作狀語，講解這一知識的微課要用畫好的標簽，采用擬人的第一人稱方式畫外音，根據不斷變換的配圖進行講解：“我”的位置在謂語動詞之前，不過在通常情況下，可以根據上下文意來判別是主語還是狀語；此外，在用作狀語的名詞前面，往往還另有名詞作主語（有時會省略主語，但是可以補出）。具體翻譯形式：表示動作、行為的特征和狀態，譯為“像……一樣”；表示動作、行為的方式，譯為“以……的方式”；表示動作、行為所憑借的工具，譯為“用……”“乘（坐）……”；表示動作、行為的處所，譯為“在……”；表示動作、行為的趨向，譯為“向……”。你看，在《鴻門宴》中“翼蔽沛公”中的“翼”就是“我”，我位于動詞前，又不做句子的主語，所以是“蔽”的狀語，表示遮擋的狀態，可翻譯成“像翅膀那樣”。在《赤壁賦》中“西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼”，“我”既是“西”又是“東”，表示望的趨向，可以翻譯為“向西”“向東”。微課的時間一定要控制在3~5分鐘。制作形式要靈活富有變化，采用簡易的動畫形式吸引學生的眼球。為了把知識點講透，可以多舉幾個學過的文句來說明特征，并且寫出新的句子預留作業，以便在課堂上檢驗學生的掌握程度，但不要急于求成，要循序漸進，由淺入深、由少到多、由舊及新、由課內到課外。在引起學生興趣的基礎上，預留比較簡單的文言文知識點，如“通假字”的知識，可以用比賽的形式分組，讓學生模仿教師的微課，以組為單位協同合作，擅長畫的、擅長講解的、擅長錄制的各自發揮優勢，制作簡易的文配圖，利用手機錄制，畫外音講解的微課視頻，分享在微信平臺上，讓大家進行評價，可以作為期末加分的“利器”。高職語文的文言文教學必須與時俱進，必須有效利用現代化教育手段，把高職學生低頭一族的興趣著眼點引導到文言文學習上，才能進一步實現文言文對于學生繼承和發揚我國優秀傳統文化的功能與實效。
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作者:王志勇 單位:阜新高等?？茖W校
