前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的“支架式”名著閱讀教學思考，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
支架式教學的理論基礎來源于維果斯基的“最近發展區”理論，教育學中的“支架”最早是由美國心理學家和教育學家布魯納從建筑行業借用來的一個術語，用來說明在教育活動中，學生可以憑借教師提供的輔助，完成原本自己無法獨立完成的任務?！度辶滞馐贰返?a href="http://www.www-68455.com/jiaoyulunwen/yuedujiaoxuelunwen/183450.html" target="_blank">名著閱讀因其復雜性，應通過學情的調查，從興趣入手;通過與地域生活的聯系，用活動開展;通過文本的細讀，以專題探討為抓手。搭建各種學習支架，給予學生多層次、多樣性的閱讀任務，真正培養學生的語文閱讀素養。
一、基于學情調查的支架構建
《儒林外史》，人物繁雜，前后稱謂變化，文白夾雜，情節相對獨立，學生閱讀起來更加艱難。網絡問卷調查顯示，全年級有近一半學生沒有認真閱讀，即使閱讀完的，閱讀效果不佳，閱讀的最大障礙是人物繁雜，前后稱謂變化。同時，從網絡問卷調查的數據來看，激發學生的閱讀興趣，并給以適當的閱讀指導，學生是愿意閱讀的。
1.媒介助力，親子啃讀
網絡資源中有很多相關的視頻音頻資源，如介紹作者創作過程的，書中經典片段演繹的，名家解讀的，讀書連載以及簡評。借助這些資源，利用大課間、午休時間給學生循環播放，磨耳朵式滲透對學生的閱讀是有益的。學生學業繁忙，但集中性地啃讀是非常必要的，可以根據班級已有讀書情況建議10天左右讀完全書。也可以根據人民教育出版版本閱讀規劃進度及自我測評展開閱讀。創設親子共讀氛圍，老師可以給家長擬發一則親子共讀信息。在問卷調查中，有近一半家長表示愿意和孩子進行親子共讀，既重溫了經典也修復了親子關系。
2.寫辯結合，寫演結合
課本劇是學生喜歡的一種閱讀呈現形式，人物逼真，沖突尖銳，場面集中，臺詞口語化和動作性，結合九下的戲劇單元知識，師生共同探討出以下幾幕劇:沈瓊枝押解江都縣;蕭云仙除惡救老僧;杜少卿安慶歸來;鄉紳發病鬧船家。全班指導之后，學生根據小說進行改寫并加工劇本，在此基礎上挑選演員展開排練。辯論賽也是學生喜聞樂見的形式，同時還能拓展學生的思維，更好地探究人物，師生共同探討出以下辯題:杜少卿與杜慎卿孰高孰低;沈瓊枝該不該攜貲出逃;王玉輝女兒殉節餓死，他認為死得其所，你認同嗎。
3.腰封書簽，文創設計
腰封也稱“書腰紙”，上面可印與該圖書相關的宣傳、推介性文字，主要作用是裝飾封面或補充封面的表現不足，吸引潛在讀者購買。閱讀過程中，可以提出腰封的文創設計要求:給《儒林外史》設計一個腰封，精心搭配文字和色彩，可以是文中精彩的內容或者突出的手法，或者名人推薦語、宣傳語等。
二、基于生活延伸的支架構建
吳敬梓33歲時從全椒遷居南京，到他去世止，共在南京生活了二十多年，對南京的人文地理和風土人情十分熟悉。因為地處南京，在《儒林外史》里隨處可見與學生生活相關的內容，學生可以攜書走進生活，對話經典。
1.訪科舉博物館，感千年科舉制
網絡調查中，有些學生因為對明清時期的科舉制度不了解，導致閱讀有困難。因此利用南京的地域優勢，推薦學生走訪夫子廟附近的中國科舉博物館并寫下游覽感受，有學生參觀后寫下了這樣的心得。我來過江南貢院好幾次了，這一次帶著《儒林外史》，卻好似有了不同的體會，仿佛即刻就能與書中的那些形形色色人物相遇，與杜少卿一起游山玩水、與沈瓊枝一起探討詩詞歌賦、與莊紹光一起研究人生哲學……在這孕育了無數才子佳人的地方，透過墻上掛著的這些曾經狀元的名單，我又隱隱約約感受到了為何當年范進中舉后喜極而瘋，周進看到貢院的牌匾之后悲極而昏。讀書，本是一件高雅而又豐富自己學識的事情，而科舉，卻被認為是當時窮苦讀書人的唯一出路，而為了這條所謂的出路，也才會造就那么多愚昧、自欺欺人的讀書人!而作者吳敬梓，也是想透過一個個滑稽荒誕的故事，讓這個丑態百出的世界無所掩蓋，裸露在眾人面前。夜晚的貢院依舊繁華，因為它不僅傳承了一個文化，更折射了一個時代。有了這樣的尋訪經歷，學生加深了對科舉制度的了解，從而明白了書中的很多內容。
2.尋南京元素，品別樣趣味
《儒林外史》其中有二十多回詳盡描述了南京的風土人情，因此，以此為切入點帶學生尋找書中的南京元素———著名景點，飲食文化，風俗習慣，方言俚語等，學生興致盎然、如數家珍。例如南京的著名景點，在第24回中提到東水關、西水關、秦淮河、聚寶門、報恩寺，35回中的燕子磯、漢西門，42回中的河房、釣魚巷，34回中的北門橋等。明清時期，南京除了街巷縱橫交錯，河道水路也四通八達。有河就有橋，據世紀50年代官方統計，南京城含有橋的街巷達92個，《儒林外史》也提到有文德橋、淮清橋、內橋、武定橋、利涉橋、北門橋、蓮花橋、長板橋、下浮橋等近10座。關于風俗習慣，《儒林外史》中提到“南京風俗但凡新媳婦進門，三天就要到廚下去收拾一樣菜，發個利市。這菜一定是魚，取‘富貴有余’的意思”。南京人愛吃魚，得益于南京依傍長江，還有城內的玄武湖等眾多河湖，魚產豐富。飲食文化也可以窺見一斑，《儒林外史》中提及的茶飲之余不可少的點心就有二十多種，其中茶文化(24回、25回、29回)，鴨文化(25回、27回、44回)，糕點文化(25回、28回)都有體現。“打秋風”“老屁精”“傲頭傲腦”“韶刀”“辣燥”等書中出現的民間俚語至今還常掛在南京百姓的口頭。
三、基于文本解讀的支架構建
無論是基于學情的興趣激發還是基于生活的閱讀探究，都需要扎扎實實地沉入文本。有了前面的鋪墊，學生已經積蓄了閱讀的期待情緒，再輔以方法指導則會事半功倍。
1.梳理人物，構建儒林群像
《儒林外史》中的人物近150多個，調查數據顯示近一半的學生認為本書人物繁多，且前后稱謂有變化，因此一張《儒林外史》人物清單應運而生。學生按照回目對著表格一一梳理。這種梳理過程，對于學生是一次寶貴的讀書體驗，在今后的閱讀歷程中，他會自主地采用列清單、畫思維導圖的閱讀方法。其次，還可以開展人物專題探討，聯讀比讀相關人物，構建人物群像。例如，儒林眾相:腐儒的典型周進、范進;貪官污吏的典型湯奉、王惠;八股迷的典型馬靜、魯編修;正面典型王冕、杜少卿、虞育德、莊紹光、遲衡山等。女性專題:嚴于律己的魯小姐，剛正不阿的沈瓊枝，個性十足的內橋胡家的女兒，善解人意的杜少卿的妻子，苦命的王玉輝的女兒。
2.巧借節選篇目，追問勾連激趣
《范進中舉》是《儒林外史》中的經典片段，通過夸張的前后對比，展現了一位因中舉而發瘋的范進，一位因女婿中舉而極顯丑態的胡屠夫?；谶@樣的現狀，就可以追問:范進中舉是喜劇還是悲劇?胡屠戶如此瞧不起范進，為什么把女兒嫁給她?中舉之后為官的范進發生了什么?帶著這些問題，學生開始了全書的尋讀之旅。關于胡屠戶的女兒，書上這樣介紹:胡屠戶說:“想著先年我小女在家里長到30多歲，多少有錢的富戶要和我結親。我自己覺得女兒像有些福氣，畢竟要嫁與個老爺”。何美之渾家說:“是莊南頭胡屠戶的女兒，一雙紅鑲邊的眼睛，一窩子黃頭發。那人在這里住，鞋也沒有一雙，夏天趿個蒲窩子，歪腿爛腳的。而今弄兩件‘尸皮子’穿起來聽見說做了夫人，好不體面。”通過這樣的尋讀，學生對胡屠戶的尖酸刻薄更了然于胸。另外，教師還可以開展形式多樣的妙趣比讀，如:兄弟比讀，嚴貢生與嚴監生、杜慎卿與杜少卿;性格比讀:匡超人與牛浦郎;命運比讀:周進與范進;情節比讀:郭孝子遇虎與武松遇虎、李逵遇虎。一系列趣味盎然的比讀，既加深了學生對人物形象、故事情節的理解，也有助于學生掌握一種閱讀方法。
3.詩詞助讀，提綱挈領知書意
《儒林外史》的開頭和結尾，各有一首詞，含義雋永，余韻悠長。篇首《蝶戀花》:“人生南北多歧路。將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據。費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?”大意是，富貴功名不過是身外之物。篇尾《沁園春》:“記得當時，我愛秦淮，偶離故鄉。向梅根冶后，幾番嘯傲;杏花村里，幾度徜徉。鳳止高梧，蟲吟小榭，也共時人較短長。今已矣!把衣冠蟬蛻，濯足滄浪。無聊且酌霞觴，喚幾個新知醉一場。共百年易過，底須愁悶?千秋事大，也費商量。江左煙霞，淮南耆舊，寫入殘編總斷腸。從今后，伴藥爐經卷，自禮空王。”在小說的結尾，作者嘆息虞博士、杜少卿、馬二先生等一批古道熱腸、品學兼優的文人名士的逝去，感慨世風日下、人心不古，江南的淳樸風情不再，于是創作了這首詞。無限美好淳樸的江南風物和風土人情，也只能寫入文字而成為歷史了，一想到這里就令人肝腸寸斷。繁華落盡之后，何不參禪悟道、修身養性，盡享寂靜悠閑的山林之樂呢?其實讀懂了這兩首詞也就參透了作者的創作意圖。吳敬梓的一生變化極大，從一個標準的“富二代”，再到窮困潦倒的文人，心理落差可想而知，對世態炎涼有著切身體會，這是《儒林外史》的創作背景，也是兩詞曲外之音。學生讀完全書再來解讀這兩首詞，有一種茅塞頓開的收獲。借助這樣的設計告訴學生，在讀古典小說的時候要關注書中的一些詞作，有助于我們對小說主旨的理解。比如《紅樓夢》中有大量的詞作，第一回中說起《石頭記》的緣起“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?”結尾的“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”整本書閱讀有它的局限性也有它的生成性，如何突破文本自身的局限性擴大它的生成性，不同的經典有不同的閱讀模式。《儒林外史》是古典諷刺小說的典范，我們搭建了豐富多彩的學習支架，從學情、生活和文本出發，充分發掘整本書的審美與思維的價值。
作者：伍艷 單位：江蘇省南京市第二十九中幕府山初級中學